من يشتري حكمة :

[ضوءالحقيقة]

يحكى ان شابا ذهب بعد سنه من زواجه للبحث عن عمل , وبعد خمس عشرة سنة حصل على ثلاث ابل هي أجرة عمله عند احد أبناء البداية وجاءته رسالة من زوجته تطلب منه العودة 0 فقرر العودة ,
ساق إبله الثلاث وولى وجهه نحو ديار أهله 0
وفي الصحراء وجد شيخا كهلا بجانب الطريق وقد ضرب له خيمة
فسأله ماذا تعمل ؟ قال: أبيع حكما ,
قال وبكم تبيع الحكمة ؟ قال الشيخ : الحكمة الواحدة بواحد من الإبل , فقال له أعطني واحدة من حكمك وخذ مني واحدة من الابل , قال الشيخ :خذ مني هذه الحكمة ( إذا طلع سهيل فلا تأمن السيل)
فقال أعطني حكمة ثانية وخذ مني واحدة أخرى من الإبل , قال الشيخ : لاتأمن أبو عيون زغل ولا أبو سنان فرق 0
فقال خذ الناقة الأخيرة وأعطني حكمة أخرى فقال له نم على ندم ولا تنام على دم 0
فنام عنده حتى الصباح ثم مضى في سبيله
فهل استفاد هذا الشاب من هذه الحكم
التي اشتراها بإبله الثلاث ؟

كيف استفاد الشاب من الحكمة الأولى؟
في طريقه إلى أهله مر على قبيلة من قبائل البادية تسكن احد الأودية حيث الماء الجاري والمرعى الوفير ونزل عليهم ضيفا 0 وفي إحدى الليالي نظر في السماء فرأى نجم سهيل , فتذكر كلام الشيخ وحكمته الأولى
فلما أصبح الصباح أشار على شيخ القبيلة بترك هذا المكان والانتقال خارج الوادي بعيدا عن مجرى السيل 0 فقوبل طلبه بالرفض من إفراد القبيلة إلا أن شيخ القبيلة وبعض إفرادها قرروا الأخذ بهذه النصيحة
وغيروا المكان وبقي البعض الأخر في أماكنهم في وسط الوادي 0
وفي منتصف الليلة التالية صحا أفراد القبيلة على هدير سيل كبير فلما طلع الصباح وجدوا أن السيل احترف بيوت وجميع مواشي أفراد القبيلة الذين بقوا في الوادي 0
فما كان من الشيخ الا أن كافأ هذا الشاب بعدد من الأغنام والأبقار والإبل 0

كيف استفاد الشاب من الحكمة الثانية ؟( لاتأمن ابو عيون زغل ولا أبو سنان فرق)

[ديوانك وطني]

قصة جميلة .. لكنها بدت لي ناقصة أومبتورة

أرجو أن تكملها لنا أخي ضوء الحقيقة ..


تحية تقدير لك من أختك ..

[ضوءالحقيقة]

قصة جميلة .. لكنها بدت لي ناقصة أومبتورة

أرجو أن تكملها لنا أخي ضوء الحقيقة ..


تحية تقدير لك من أختك ..

نعم (أختي ديوانك وطني ) القصة لها تكملة وذوقك الفني و الأدبي استطاع إن يكتشف ذلك , فسنرى بعد قراءة القصة كاملة بان الشاب حينما دفع
ثلاثا من الإبل في ثلاث حكم لم يكن مخطئا 0
فالحكمة الأولى عوضت له المال الذي اشترى به الحكم الثلاث 0 والثانية سنرى أنها أنقذت حياته 0
والثالثة منعته من ارتكاب جريمة قتل كانت سوف تجلب له الحسرة والندم طوال حياته
تابعوا معنا نهاية القصة

[خيرات الأمير]

اختي ضوء اسأل الله ان يجزيك الخير .

لك التحيه .

[ضوءالحقيقة]

اختي ضوء اسأل الله ان يجزيك الخير .

لك التحيه .

الهاشمي99999

شكرا لمرورك
ومتابعتك

[ضوءالحقيقة]

[QUOTE=ضوءالحقيقة;394459][size="6"]يحكى ان شابا ذهب بعد سنه من زواجه للبحث عن عمل , وبعد خمس عشرة سنة حصل على ثلاث ابل هي أجرة عمله عند احد أبناء البداية وجاءته رسالة من زوجته تطلب منه العودة 0 فقرر العودة ,
ساق إبله الثلاث وولى وجهه نحو ديار أهله 0
وفي الصحراء وجد شيخا كهلا بجانب الطريق وقد ضرب له خيمة
فسأله ماذا تعمل ؟ قال: أبيع حكما ,
قال وبكم تبيع الحكمة ؟ قال الشيخ : الحكمة الواحدة بواحد من الإبل , فقال له أعطني واحدة من حكمك وخذ مني واحدة من الابل , قال الشيخ :خذ مني هذه الحكمة ( إذا طلع سهيل فلا تأمن السيل)
فقال أعطني حكمة ثانية وخذ مني واحدة أخرى من الإبل , قال الشيخ : لاتأمن أبو عيون زغل ولا أبو سنان فرق 0
فقال خذ الناقة الأخيرة وأعطني حكمة أخرى فقال له نم على ندم ولا تنام على دم 0
فنام عنده حتى الصباح ثم مضى في سبيله
فهل استفاد هذا الشاب من هذه الحكم
التي اشتراها بإبله الثلاث ؟

كيف استفاد الشاب من الحكمة الأولى؟
في طريقه إلى أهله مر على قبيلة من قبائل البادية تسكن احد الأودية حيث الماء الجاري والمرعى الوفير ونزل عليهم ضيفا 0 وفي إحدى الليالي نظر في السماء فرأى نجم سهيل , فتذكر كلام الشيخ وحكمته الأولى
فلما أصبح الصباح أشار على شيخ القبيلة بترك هذا المكان والانتقال خارج الوادي بعيدا عن مجرى السيل 0 فقوبل طلبه بالرفض من إفراد القبيلة إلا أن شيخ القبيلة وبعض إفرادها قرروا الأخذ بهذه النصيحة
وغيروا المكان وبقي البعض الأخر في أماكنهم في وسط الوادي 0
وفي منتصف الليلة التالية صحا أفراد القبيلة على هدير سيل كبير فلما طلع الصباح وجدوا أن السيل احترف بيوت وجميع مواشي أفراد القبيلة الذين بقوا في الوادي 0
فما كان من الشيخ الا أن كافأ هذا الشاب بعدد من الأغنام والأبقار والإبل 0

كيف استفاد الشاب من الحكمة الثانية ؟( لاتأمن ابو عيون زغل ولا أبو سنان فرق



ساق الشاب الإبل والبقر والغنم التي أعطته القبيلة مكافأة له على إنقاذها
من السيل وواصل سيره في طريقه الى أهله وفي منتصف الطريق وجد رجلا فتعرف كل واحد منهما على الاخر واتفقا على ان يسيرا معا في الطريق يتبادلان الحديث , فلاحظ الشاب إن هذا الرجل تنطبق عليه الصفات التي ذكرت في الحكمة الثانية (لا تأمن أبو عيون زغل ولا أبو سنان فرق )
فبدأ بأخذ الحذر منه ولم يظهر له شيئا , وبعد إن أظلم عليهما الظلام
توقفا ليناما , وابتعد كل واحد منهما عن الأخر, وتوسد كل واحد منهما التراب , إلا أن الشاب في الحقيقة لم ينم , بل انتقل من مكانه بعد ان جمع التراب وغطاه بإزار آخر كان معه ليوهم رفيقه بأنه قد نام , وابتعد قليلا وجلس يرقب الرجل والذي يبدوا أنه قد طمع في الأغنام والأبقار ففكر بقتل الشاب ليأخذ ما معه من أغنام وابقار00 وبعد أن انتصف الليل قام الرجل وأخذ يمشي رويدا رويدا حتى اقترب من المكان الذي اضطجع فيه الشاب أولا , والشاب يراقبه من بعيد فإذا به يغمد سيفه في كومة التراب المغطاة بالإزار ظنا منه بان الشاب مازال ناما في مكانه الأول, وهنا بادره الشاب وضربه ضربة قضت عليه وبذلك نجا الشاب من القتل0ومن شر هذا الشخص أبو عيون زغل وسنان فرق 0
وبذلك استفاد الشاب من الحكمة الثانية والتي كانت سببا في إنقاذ حياته 0

تابعوا معنا كيف استفاد الشاب من الحكمة الثالثة (نام على ندم و لا تنام على دم )

[ضوءالحقيقة]

[QUOTE=ضوءالحقيقة;394806][QUOTE=ضوءالحقيقة;394459][size="6"]يحكى ان شابا ذهب بعد سنه من زواجه للبحث عن عمل , وبعد خمس عشرة سنة حصل على ثلاث ابل هي أجرة عمله عند احد أبناء البداية وجاءته رسالة من زوجته تطلب منه العودة 0 فقرر العودة ,
ساق إبله الثلاث وولى وجهه نحو ديار أهله 0
وفي الصحراء وجد شيخا كهلا بجانب الطريق وقد ضرب له خيمة
فسأله ماذا تعمل ؟ قال: أبيع حكما ,
قال وبكم تبيع الحكمة ؟ قال الشيخ : الحكمة الواحدة بواحد من الإبل , فقال له أعطني واحدة من حكمك وخذ مني واحدة من الابل , قال الشيخ :خذ مني هذه الحكمة ( إذا طلع سهيل فلا تأمن السيل)
فقال أعطني حكمة ثانية وخذ مني واحدة أخرى من الإبل , قال الشيخ : لاتأمن أبو عيون زغل ولا أبو سنان فرق 0
فقال خذ الناقة الأخيرة وأعطني حكمة أخرى فقال له نم على ندم ولا تنام على دم 0
فنام عنده حتى الصباح ثم مضى في سبيله
فهل استفاد هذا الشاب من هذه الحكم
التي اشتراها بإبله الثلاث ؟

كيف استفاد الشاب من الحكمة الأولى؟
في طريقه إلى أهله مر على قبيلة من قبائل البادية تسكن احد الأودية حيث الماء الجاري والمرعى الوفير ونزل عليهم ضيفا 0 وفي إحدى الليالي نظر في السماء فرأى نجم سهيل , فتذكر كلام الشيخ وحكمته الأولى
فلما أصبح الصباح أشار على شيخ القبيلة بترك هذا المكان والانتقال خارج الوادي بعيدا عن مجرى السيل 0 فقوبل طلبه بالرفض من إفراد القبيلة إلا أن شيخ القبيلة وبعض إفرادها قرروا الأخذ بهذه النصيحة
وغيروا المكان وبقي البعض الأخر في أماكنهم في وسط الوادي 0
وفي منتصف الليلة التالية صحا أفراد القبيلة على هدير سيل كبير فلما طلع الصباح وجدوا أن السيل احترف بيوت وجميع مواشي أفراد القبيلة الذين بقوا في الوادي 0
فما كان من الشيخ الا أن كافأ هذا الشاب بعدد من الأغنام والأبقار والإبل 0

كيف استفاد الشاب من الحكمة الثانية ؟( لاتأمن ابو عيون زغل ولا أبو سنان فرق



[SIZE="5"]ساق الشاب الإبل والبقر والغنم التي أعطته القبيلة مكافأة له على إنقاذها
من السيل وواصل سيره في طريقه الى أهله وفي منتصف الطريق وجد رجلا فتعرف كل واحد منهما على الاخر واتفقا على ان يسيرا معا في الطريق يتبادلان الحديث , فلاحظ الشاب إن هذا الرجل تنطبق عليه الصفات التي ذكرت في الحكمة الثانية (لا تأمن أبو عيون زغل ولا أبو سنان فرق )
فبدأ بأخذ الحذر منه ولم يظهر له شيئا , وبعد إن أظلم عليهما الظلام
توقفا ليناما , وابتعد كل واحد منهما عن الأخر, وتوسد كل واحد منهما التراب , إلا أن الشاب في الحقيقة لم ينم , بل انتقل من مكانه بعد ان جمع التراب وغطاه بإزار آخر كان معه ليوهم رفيقه بأنه قد نام , وابتعد قليلا وجلس يرقب الرجل والذي يبدوا أنه قد طمع في الأغنام والأبقار ففكر بقتل الشاب ليأخذ ما معه من أغنام وابقار00 وبعد أن انتصف الليل قام الرجل وأخذ يمشي رويدا رويدا حتى اقترب من المكان الذي اضطجع فيه الشاب أولا , والشاب يراقبه من بعيد فإذا به يغمد سيفه في كومة التراب المغطاة بالإزار ظنا منه بان الشاب مازال ناما في مكانه الأول, وهنا بادره الشاب وضربه ضربة قضت عليه وبذلك نجا الشاب من القتل0ومن شر هذا الشخص أبو عيون زغل وسنان فرق 0
وبذلك استفاد الشاب من الحكمة الثانية والتي كانت سببا في إنقاذ حياته 0تابعوا معنا كيف استفاد الشاب من الحكمة الثالثة (نام على ندم و لا تنام على دم )


واصل الشاب سيره تجاه منازل أهله ووصل قرب الديار وقد أظلم الليل
فترك ما معه من أغنام وأبقار على مقربة من بيته ثم تسلل الى بيته وكانت المفاجأة أنه وجد في البيت سريرين متقاربين تنام زوجته على أحدهما وعلى الآخر شاب لم يتبين ملامحه بسبب الظلام , فجرد سيفه وأراد ان يقضي على زوجته وهذا الشاب الذي معها في البيت , ولكنه قال في نفسه لو قتلتهما في هذا الليل قد لا يصدقني احد , فيما رأيت , وفي نفس الوقت تذكر الحكمة الثالثة التي تقول ( نام على ندم ولا تنام على دم ) فأعاد سيفه في غمده وانسحب بهدوء , وقال في نفسه هذه الخائنة لا تستحق إن اسفك الدماء من أجلها , وعاد الى حيث ترك غنمه , وبدأ ينتظر الصباح على أحر من الجمر , فلما أشرقت الشمس توجه الى البيت الذي تقيم فيه زوجته وهناك كانت المفاجأة فالشاب الذي كان ينام في بيته مع زوجته مازال نائما , فبادر زوجته بالسؤال عنه , فقال هذا ولدك لقد كبر , هل نسيت بأنك قد غبت عنا خمسة عشر عاما , فقال صدق ذلك الرجل الحكيم في كل حكمة قالها 0

[الحلم]

جميل ..

متابع لك.. ومنصت..

وبكل امتنان..

تحية لك

[أحلى الصدف]

قصة جميلة
ننتظر البقية
لك شكري وتقديري عزيزتي

[ضوءالحقيقة]

قصة جميلة
ننتظر البقية
لك شكري وتقديري عزيزتي

أحلى الصدف
شكرا لمرورك وكل عام وانتم بخير

[الحلم]

يالها من حكم ثمينة..

كانت تستحق ان يدفع ثمنا لها 15 سنة من عمره..

شكرا ضوء..

فقد أضأت لنا دربا بهذه الحكم

تحياتي بلاحد

[ضوءالحقيقة]

يالها من حكم ثمينة..

كانت تستحق ان يدفع ثمنا لها 15 سنة من عمره..

شكرا ضوء..

فقد أضأت لنا دربا بهذه الحكم

تحياتي بلاحد

أخي الحلم
أضاء الله لك دربك وشكرا لمرورك ومتابعتك الموضوع 0000 تقبل تحياتي

وكل عام وأنتم بخير ( للمرة الثانية)

رائع يا ضوء

قصة جميلة وحكم بليغة

الله يبارك فيك

[ضوءالحقيقة]

رائع يا ضوء

قصة جميلة وحكم بليغة

الله يبارك فيك

أخي أبو إسماعيل , كل عام وأنتم يخير

مرورك على الموضوع وإعجابك يه أعطاه وزنا , وقيمة عندي , و كان محفزا ودافعا للاستمرار
0 تقبل تحياتي 0

وتابعوا الجديد تحت هذا العنوان

[ضوءالحقيقة]

امرأة حكيمة
سافر رجل وأبوه وزوجته وولده ومعهم بعير
ولان البعير لا يحملهم جميعا حاول التخلص من أبوه بتركه في الصحراء طعاما للوحوش , فعارضت زوجته ذلك , ولما رأت إصراره على ذلك
أشارت عليه بأن يفعل بولده مثل ذلك فثار وأنكر عليها , ولكنها أصرت على رأيها , فسألها عن السبب في إصرارها على نرك ولدها طعاما للوحوش فقالت:


0


0



00
00




0


00

أخاف أن يفعل بك مثل ذلك عندما يكبر وتصبح أنت عاجزا وتحتاج المساعدة

فكر الرجل في كلامها واستغفر الله 0 وعدل عن فكرة العقوق 0 والمعروف أن القاعدة جرت على أن من عق والديه سلط الله عليه أحد أولاده فيجازيه في الدنيا قبل الآخرة 0

[ضوءالحقيقة]

امرأة حكيمة
سافر رجل وأبوه وزوجته وولده ومعهم بعير
ولان البعير لا يحملهم جميعا حاول التخلص من أبوه بتركه في الصحراء طعاما للوحوش , فعارضت زوجته ذلك , ولما رأت إصراره على ذلك
أشارت عليه بأن يفعل بولده مثل ذلك فثار وأنكر عليها , ولكنها أصرت على رأيها , فسألها عن السبب في إصرارها على نرك ولدها طعاما للوحوش فقالت:


0


0



00
00




0


00

أخاف أن يفعل بك مثل ذلك عندما يكبر وتصبح أنت عاجزا وتحتاج المساعدة

فكر الرجل في كلامها واستغفر الله 0 وعدل عن فكرة العقوق 0 والمعروف أن القاعدة جرت على أن من عق والديه سلط الله عليه أحد أولاده فيجازيه في الدنيا قبل الآخرة 0

وما دام والحديث قد وصل بنا إلى بر الوالدين نذكر وصية الشيخ الحكيم الذي
جلس في مجلس فرأى أمامه مجموعة من الشباب
فقال لهم بروا آباءكم يبركم أبناؤكم , تلك وصية ربكم,
فالتجربة المتكررة تثبت ذلك إن برا وإن عقوقا ،ماضيا أو حاضرا ،وجد انتظام قاعدة معاملة الابن لولده بمثل ما عامل الولد به أباه ،والقصص في هذا تكاد لاتحصى عن الابن البار أو الابن العاق .
ولعلنا نذكر هنا قصة الرجل الذي كان بارا بوالده ،فلم يترك أمرا مريحا إلا أقدم عليه ،مهما كلفه الأمر ، ولا وسيلة تمنع عنه الأذى والنصب إلا سارع إليها مهما أجهده السعي ،وأضناه الجهد ، وكلفه ذلك من مال .كان بره به وافيا ،وحدبه وعطفه عليه مقدما على كل شئ مهم في حياته .
ودارت الأيام ،وأصبح الابن أبا،وكبر في السن ،وقل جهده ،واحتاج إلى رعاية ابنه ومساعدته ،فوجد في ابنه البار الحنون ماسبق أن زرعه في والده ،مستويا على سوقه،مهيأ للحصد .لقد وجد من عناية ابنه به مافاق عنايته بأبيه ،فدمعت عين الوالد،ولاحظ ذلك ابنه ،وخشي أن يكون قد قصر في حق والده ،وذعر من دمعة والده وأجفل ،وسأل أباه عن أسباب بكائه ،فقال له أبكي لان بعض ما تفعله الآن بي من البر قد فاتني أن أقوم به تجاه والدي . وهكذا جنى الابن ما زرعه من بر في والده ببر ابنه له في كبره
وسنسوق بعد ذلك قصة على العقوق لنرى انتظام القاعدة في معاملة الأبناء للأباء برا أو عقوقا

[اليتيمه]

قصه رئعه جدا يعطيك العافيه

[ضوءالحقيقة]

قصه رئعه جدا يعطيك العافيه

الله يعطيك العافية شكرا لمرورك وكل عام وأنت بخير