لماذا نقرأ التاريخ الاسلامي ؟؟؟

[المعتز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخوتي الاكارم اخواتي الكريمات


ألم يتبادر الى ذهنك يوما وانت تقرأ في تاريخنا الاسلامي


سؤال لماذا نقرأ التاريخ الاسلامي ؟؟؟


إن التاريخ هو ذاكرة الأمم، لا تستطيع أمة أن تعيش بلا ذاكرة، ودراسة التاريخ واستخراج الدروس والعبر منه

هو دأب الأمم القوية .

' فالتاريخ مرآة الشعوب وحقل تجارب الأمم، في صفحاته دروس وعبر للمتأملين، لأنه نتاج عقول أجيال كاملة،

والأمة التي تهمل قراءة تاريخها لن تحسن قيادة حاضرها ولا صياغة مستقبلها.

وخير شاهد على ذلك أن الأمم التي ليس لها تاريخ تحاول أن تؤلف لنفسها تاريخًا، ولو مختلقًا، حتى يكون لها

ذكر بين الأمم ـ كما هو حال الدولتين اللقيطتين أمريكا وإسرائيل .

* فواعجبًا لأمة لها تاريخ عريق مشرف تخاصمه ولا تستفيد منه، وتعتبره ماضيًا زال وتراثًا باليًا.

يقول أرنولد توينبي في محاضرة ألقاها في القاهرة في الستينيات من القرن الميلادي المنصرم :

' إن الذين يقرءون التاريخ ولا يتعلمون منه أناس فقدوا الإحساس بالحياة، وإنهم اختاروا

الموت هربًا من محاسبة النفس أو صحوة الضمير والحس' ...!!

يقول شوقي:

اقرءوا التاريخ إذ فيه العبر *** ضل قومٌ ليس يدرون الخبر


المعتز

[علي بن حمود]

نحتاج صياغة أنفسنا أولا

وتأهيلها لنقرأ تاريخنا ونعرف ماذا نريد منه بالتحديد


فنحن عندما نقرأ التاريخ لابد أن نقرأه كما ينبغي

ويجب أن نعرف أولا أن التاريخ هو سلم الصعود إلى المستقبل

وهو ليس مجرد إرشيف للمجد بل المجد نفسه



المعتز

تحايا أخوية

[همس الروح]

التاريخ هو لب الحضارة وأساس المستقبل

وخاصة التاريخ الاسلامي به من العبرة والعظة

لنتعظ ونتفهم خطوط الحاضر والمستقبل

بتنا الان نمجده ولا نتعلم منه

لا نحترس من قرصات الماضي

ونتسلح بالعلم والتجارب الموروثة

بالتاريخ الاسلامي اسرار وكنوز

هي مفاتيح ابواب يقظتنا وتحررنا

ولكن للاسف لم نقرأها

وان قرأناها لم نفهما ونطبقها

علي الحاضر لنتحسب النتائج

موضوع اكثر من رائع

سلمت اناملك الجميلة

ودي وتقديري

مون لايت

[نايف أزيبي]

اهلا بك ايها المعتز المتألق

التاريخ هو الماضي

و(قد)يكون مفتاح المستقبل

في نظري لا ينبغي ان نكتفي بقراءة التاريخ الاسلامي

ونبدأ نبحث في هذه المرحلة الحرجة من عمر امتنا عن اوضاع امم سابقة كانت تمر بنفس الظروف وكيف خرجت من عنق الأزمة

تاريخ الأمم بغض النظر عن توجهها العقدي او الديني ثروة

وقد نجد ضالتنا في تاريخنا الاسلامي

وقد نجدها في غيره.



المعتز:
اسئلة للمشاغبة

هل تعتقد ان التاريخ الاسلامي غير محرف ام مبالغ فيه؟
كيف اعرف ان تاريخا ما (إسلاميا)؟

شكرا لك أبا مازن

مواضيعك لها نكهة خاصة

[المعتز]

التاريخ الاسلامي بداية مهمة لطالب التاريخ



ان يتعرف على محاسن ومساوئ أمته


بحيث تكون المنطلق



فمن الحمق ان يقرأ في تاريخ الاجيال القديمة " كالاغريقية _ الفرعونية " وماسواها


وهو لا يفقه في تاريخه شيئا



وتاريخنا ليس قرأنا تكفل الله بحفظه



ولكن كان ناقليه بشر يخطئون ويصيبون وينسون ويبالغون




وقد يجزئ التاريخ ذلك دون سواها كما في الحديث



فابن عامر يأخذ كلامه في التأريخ ولا يأخذ في الحديث لأنه غير ثقة




يبقى للتأريخ الاسلامي ميزة خاصة تميزه عن البقية



أبوشذى


هل تقيس ماخرجت منه في التأريخ الاسلامي بالبقية


دمت .. لنا

[نايف أزيبي]

اهلا بك ايها المعتز

التاريخ الاسلامي منهل عذب ومرتع رائع لكل باحث عن سبر اغوار الماضي ليستشرف افاق المستقبل

ما اقصده من تساؤلاتي عديمة الطعم اعلاه:

ماهو الشرط الذي نحتكم عليه في الحكم على تاريخ ما بأنه اسلامي

خذ مثلا :

هل قراءة تاريخ ابن العلقمي يعتبر تاريخا اسلاميا مثلا؟



ما علينا

اجدني اميل بقوة لقراءة تاريخ اوروبا وكيف استطاعت ان تخرج من عصور ظلامها الى النور

ولا اجد بأسا من قراءة تاريخ العملاق مانديلا وكيف قلب جنوب افريقيا


ابا مازن :

ما اعنيه ان نخرج من اطار الدائرة

فقد تحوي اسس الانطلاق الكبيرة

ولا تحوي كيف نطبقها



ود وحب كما تعرفهما

[المعتز]

إن التأريخ الاسلامي في اعتقادي

هو مجموعة من قصص الماضي فيها كثير من العبر والحكم الخالص النابع من

رسالة التوحيد عبر القرون السابقة منذ أن خلق الله آدم

إلى الآن


ولكن أبو شذى دعنا نتأمل في الآية الكريمة

قال تعالى " لقد كان لكم في قصصهم عبرة

يقصد بها الأمم السابقة كانت مسلمة او كافرة

فالتأريخ يعيد نفسه

" وتلك الأيام نداولها بين الناس "


ومع ذلك كله يبقى التأريخ الاسلامي هو المحطة الاسلامية الاصيلة لتزويد الفعلي

فإن كان فيه اخطاء " فردوه الى الله ورسوله "

وإن كان تأريخ بن العلقم نافذة سيئة فهناك في تاريخ أوروبا نوافذ

أسوء مظلمة

نافذة

إن قراءة التأريخ الاسلامي لا تلغي تماما أن نستفيد من ثراء الامم السابقة

ولكن :" فردوه " .

أبوشذى القلم المبدع

[نايف أزيبي]

العزيز المعتز الغالي

هل التاريخ ينسب للأمم ام للأديان؟

اقصد هل نستطيع تتبع التاريخ المسيحي واليهودي ؟

ام هو قراءة تاريخ الأمم بكل معطياتها

والدين جزء من هذه المعطيات وكيف كان أثره؟

لك ود بحجم مشاغبتي معك

[محمدالقاضي]

التاريخ ..!!

التاريخ يارعاكم الله هو سلسلةٌ من الأحداث والصراعات والخطط والإكتشافات ..وكل ّ مامرّ على هذه المعمورة منذ أن وطئها البشر ..!!
ولنا في التاريخ عبرٌ ودروس ...!!
ومن لايقرأ التاريخ حتماً سيأتي عليه يوم ..ويعضّ يد الندم ..!!
فمنذ الإطلالة الأولى للبشريّة على الأرض بدأ التاريخ البشري ( أياً كان هذا التاريخ ) ..!!

أنا مثلاً قارئ نهم للتاريخ أياً كانت ديانته ومعتقده
فلنا فيه عبرة ودروس ..وحكم ..!!
ولنا في التاريخ الإسلاميّ بالذّات أكبر الحكم والدروس ..!!
لأننا من تاريخنا الإسلاميّ سنعرف مواطن الضعف والإرتقاء والقوّة فيه
ونعمل على إصلاحها ربما ..!!
{ من أمثلة التدواي ..أن الجسد إذا أُصيب بمرض ما يعمل هذا المرض على تكوين جدار مناعي لنفس المرض }
فمعرفتنا بأسباب نشوب خلاف تاريخي وكيفيّة تطوره يمهد الطريق لمعالجته ‘ن حدث في المستقبل
ولايكون ذلك إلاّ من خلال القراءة التعمّقة للتاريخ _الإسلاميّ _ ..!!

تاريخ الأمم والشعوب أمر هام الإطلاع عليه ومعرفة تفكيرهم وكيفيّة معالجتهم للأمور ..!!

حقيقة أجد الموضوع رائع للغاية كعادتك أخي أبا مازن ..!!

سأعود حتماً

كن بأمان الله ..!!

أباشذى // مداخلاتك رائعة حقاً ..قد أعود إليك ..!!

[جبران حكمي]

الذي ليس له ماضي ماله حاضر

ونحن أمه ماضيها من نور وحاضرها نور

يجب علينا اخي المعتز تعليم جيلنا الحاضر

التاريخ الأسلامي الناصع النقي الذي

اقامه لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

ونحافظ علية شكرا اخي المعتز