فتاوي يجيب عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
مفتي عام المملكة العربية السعودية
إعداد: خالد بن عبدالله الراشد
abo_omer@hotmail.com
"المسلسل التركي" يدعو إلى الرذيلة ولا يجوز النظر إليه
* يعرض هذه الأيام مسلسل تركي على إحدى القنوات الفضائية فتن بعض الشباب والشابات بمشاهدته ولا يخفى على سماحتكم ما في هذا المسلسل من الفساد الأخلاقي فما نصيحتكم؟
- هذا المسلسل قرأنا عنه في اللجنة قراءة تفصيلية وعلى حسب ما قرأناه وسمعنا عنه أنه مسلسل إجرامي خبيث ضال ضار مؤذٍ مفسد، مسلسل لا يمكن لأحد أن يجيز النظر إليه ولا مشاهدته، فهو فيه من الشر والبلاء وهدم الأخلاق ومحاربة الفضائل، ما الله به عليم. فهو يدعو إلى الرذيلة ويحبذها وينصرها ويؤيدها وينشر أسبابها ويصور الجريمة كمادة ترى حية -والعياذ بالله- بدليل انتزاع الحياء. ويقوم بإعداد هذا المسلسل متخصصون في الإجرام متخصصون في الضلال فهم دعاة الشيطان وجنود إبليس، فأي محطة تنشر هذا المسلسل هي محاربة لله ورسوله وأي محطة تنشر هذا المسلسل المجرم تكون قد أعلنت حرباً على الله ورسوله، فهو مسلسل فيما قرأنا عنه في غاية الإجرام، بل حتى العرب في وثنيتهم يترفعون عنه، هذا مسلسل خبيث انحلالي انحطاطي فيه دعوة وحركات سيئة ويقوم عليه فئة مجرمة من نساء ورجال فهو في الحقيقة من أسوأ المسلسلات.
إذا دعا الخطيب فأمن سراً
* إذا ذكر الخطيب في صلاة الجمعة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهل نصلي عليه؟ وهل إذا دعا نؤمن؟
- إذا دعا أمن سراً وصلي على النبي فيما بينك وبين نفسك، فإن الله يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56] . صلوا عليه وليست صلاة كلاماً، صلاتك لا تعد كلاماً في الخطبة لأنك تجيب الخطيب لأنه جاء في الحديث: "ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين" فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صل عليه سراً بينك وبين نفسك. أما إذا قال الخطيب في أثر الخطبة {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56] ثم قال الخطيب اللهم صلي وسلم فلا مانع من أن تقول كذلك.
يجب على الزوج ألا يهجر زوجته مدة طويلة
* أنا مقيم وأعمل بالمملكة منذ سنوات خلت وزوجتي تعيش مع أهلها في بلدي ولا أستطيع أن استقدمها إلى المملكة واضطر أن أمكث بعيداً عنها سنتين فأكثر. هل يجوز لي هذا الغياب وإذا لم يكن جائزاً فما هي الفترة التي يجوز فيها الغياب عن الزوجة وإذا استسمحتها فهل يجوز لي الغياب عنها؟
- احرص يا أخي بالله على الإجازة السنوية، استغل الإجازة السنوية للذهاب لامرأتك وأي فرصة تتاح لك فاستغلها في الذهاب للمرأة فلا تهجرها فترة طويلة، كما أن لك حاجة للمرأة فلها حاجة في الزوج واحرص على الإجازة السنوية فمتى سنحت لك الفرصة فأحرص على الذهاب لها. ويجب على الزوج ألا يهجر زوجته مدة طويلة.
تعد هذه الصلاة نافلة
* هل يجوز أن أدخل في صلاة الجماعة بنية صلاة النافلة؟
- إذا كنت قد أديت صلاة الفريضة جماعة وجئت المسجد لا على قصد أن تعيد الجماعة ولكن جئت لأمر فوجدتهم يصلون فإعدتها معهم فلا مانع، أما إذا صليت وحدك في بيتك الفريضة وجئت والجماعة لم يصلوا فالدخول معهم طيب حتى تجعل ما مضى نافلة وتجعل هذه فريضة. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أيام كان النبي صلى الله عليه وسلم. في منى في حجة الوداع جاءه رجلان جلسا ولم يصليا مع القوم فلما سلما دعا بهما فجيء بهما ترتعد فرائصهما إجلالاً للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا قالا: إنا قد صلينا في رحالنا أي الفريضة قال: لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما والإمام لم يصل فصليا معه فإنها لكم نافلة، والظاهر أن الأخيرة هي النافلة.
حكم وضع الحناء على الرجلين والكفين بالنسبة للرجال
* هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يضع الحناء على رجليه وكفيه؟
- والله لا أعلم ذلك، والغالب عند الناس أن الحناء وما يضعه الرجل على كفيه لا يفعله سوى أصحاب الحرف والمهن لما كانوا ينزحون المياه من الآبار بالأرشيه ويحرصون على السواني وما فيها من حبال بأيديهم كانوا يحتاجون للحناء لأن الحناء يغطي الجروح. أهل الحرف والمهن لأن هذا الحناء يعين على ليونة الكف وعدم خشونته ويساهم في إغلاق بعض ما يحصل من ذلك. وكذلك في الرجلين. أما في غير ذلك فما كان من عادة الناس أن يصفه الرجل في يديه ورجليه لأنه زينة والرجل لا يليق به ذلك.
حضور الزواج الذي يوجد فيه أغانٍ ورقصات
* سائلة تقول: هل أحضر زواج أختي مع علمي المؤكد بوجود الأغاني والرقصات؟
- لعلك تحضرين وتنصحين وتوجهين، ويا أخواني النصيحة بذلها بأدب وبالرفق والحلم والأناة، أرجو أن توفقي في بذلك.
هذه أمور غيبية بالنسبة للميت
* هل الميت يعرف من يزوره ويفرح ويأنس به؟
- أوردوا في هذا آثار الله أعلم بصحتها. على أي حال شرع لنا زيارة القبور والدعاء لأهلها وشرع للإنسان أن يدعو ويترحم على أبويه قال جلَّ وعلا: { وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 24] . { رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ } [النمل: 19] . فالدعاء لهما والاستغفار للوالدين وسؤال الله لهما الجنة هذا مطلوب وأما كونهم يعلمون فهذه أمور غيبية لا يعلمها إلا الله، فالأصل التوقف عن ذلك وعدم الحكم على هذه الأمور.
حكم الفرش والبطانيات في غرف الأطفال وفيها رسومات
* سماحة المفتي: لدي سؤالان الأول: ما حكم الفرش والبطانيات في غرف الأطفال وفيها رسومات؟ والسؤال الثاني: ما حكم إخراج جزء من المال مساعدة لشخص مقبل على الزواج وهل احتسب المبلغ من زكاة مالي؟
- بالنسبة للسؤال الأول: إذا كانت الفرش تمتهن وتُداس بالأقدام فلا مانع. وبالنسبة للسؤال الثاني: إذا كان هذا الشاب الذي يريد الزوج فقيراً وغير قادر على توفير جميع ما يحتاج إليه فاعطه ولو من الزكاة، فقد نص الفقهاء على ذلك.
فضل قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص
* ما هو فضل قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص بعد كل صلاة؟
- النبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على ذلك، في كل صلاة يقرأ قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، يقول في المعوذتين ما سأل الله سائل مثلهما وما استفاد بالله مستفيد مثلهما وفي الإخلاص يقول: إن تقول ثلث القرآن وتقرأ بعد الفجر والمغرب تقرأ ثلاثاً ثلاثاً، الإخلاص ثلاثاً، قل أعوذ برب الفلق ثلاثاً، وقل أعوذ برب الناس ثلاث مرات، وإذا آويت إلى فراشك فاجمع كفيك واقرأ فيها هذه السور ثلاث مرات وامسح بها وجهك ورأسك وما استطعت من جسدك.
يجب أن تسجد أيها المصلي وإن لم يسجد إمامك
* إذا سها الإمام ولم يأت بواجب من واجبات الصلاة ونُبه ولم يسجد للسهو فماذا على المصلي خلفه؟
- إذا ترك واجباً هذا الواجب يسجد له سجود سهو، فيكفي أن تسجد أيها المصلي وإن لم يسجد إمامك، وإن كان المتروك ركناً فلا بد من أداء الركن لأن الواجب يجبره سجود السهو، أما الركن فلا. لو ترك سجدة من السجدات قلنا تبطل الركعة كلها فيأتي بركعة كاملة.
لا مانع أن يؤجر الإمام المبنى الخاص به للمسجد
* هل يجوز لي أن أستأجر المنزل الخاص بالإمام علماً بأن المنزل يخص المسجد، حيث إن المنزل كبير جداً على الإمام ويرغب باستجار دار صغيرة؟
- لا مانع أن يؤجر الإمام المبنى الخاص به للمسجد ويستأجر غيره والحق له، المهم أن يواظب على المسجد وأن يكون هذا المسكن عوناً له على المواظبة.
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج ابوالليل
