الحمد لله الذي يُغير ولا يتغير ، ويُبدِّل ولا يتبدل ، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ الذي جاء بمنهج التغيير نحو الأفضل ، وعلى آله الأخيار ، وصحابته الأطهار ، وعنا معهم برحمتك وفضلك يا عزيز يا غفّار ، وبعد :

فمما لاشك فيه أن دين الإسلام العظيم ، وتربيته الإسلامية السامية ، قد قرّرت قاعدة [ التغيير ] في حياة الإنسان المسلم ومن ثم في المجتمع المسلم ، وجعلتها مبنيةً على مدى قدرة الأفراد على تغييرهم لأنفسهم ، وهو ما يُشير إليه قوله تعالى : } إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ { ( سورة الرعد: من الآية 11 ) .

ومعنى هذا أن حكمة الله تعالى وإرادته ( جل جلاله ) ، جعلت مسألة تغير المجتمع راجعةٌ إلى تغير ما في أنفس أفراده ، فإذا غيَّر الأفراد ما بأنفسهم نحو الأفضل تغير المجتمع نحو الأفضل ، وإن كان التغيير - والعياذ بالله - إلى الأسوأ كان تغير المجتمع نحو الأسوأ .

وهذا يؤكد أن الله ( عز وجل ) جعل مسألة التغيير بيد الإنسان ، وأمرٌ راجعٌ إلى خياره وقراره لأنه صانع التغيير ، وصاحب القرار الذي بيده أن يمضي فيه ويُحققه . ولعل مما يُعزز هذا قوله تعالى : } ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ { ( سورة الأنفال : من الآية 53 ) .

وفي هذا الشأن يقول الدكتور / علي مدكور :

" إن التغير الاجتماعي إنما يبدأ من الداخل ، أي من النفس ، وذلك بتغيير الأنماط العقائدية ، والمعيارية ، والقيميّة ، والفكرية للإنسان ؛ فإذا ما تغيّر ذلك ، فإنه ينعكس على السلوك الخارجي للفرد والمجتمع على السواء " ( 1 ) .

ويؤكد هذا المعنى ما أورده الدكتور / محمد بن أحمد الرشيد بقوله :

" فالتغيير إلى الأفضل أو إلى الأسوأ أمرٌ يقع في نطاق البشر ، وعليهم تقع مسؤولية اختيار أحد النجدين : نجد الهُدى والخير والصلاح ، أو نجد الضلال والشر والإفساد " . ثم يُضيف قوله :

" إن تغيير ما بالأنفُس من أفكارٍ ومفاهيم واتجاهاتٍ وميول ، أمرٌ موكولٌ للبشر بقدَّر الله ، وذلك هو ما تُشير إليه الآيات الكريمة في قوله تعالى : } وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا _ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا _ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا _ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا { ( سورة الشمس : 7 - 10 ) " ( 2 ) .

وتبعاً لرؤية بعض العلوم الحديثة التي ترى أن الإنسان مجموعةٌ من القدرات ( جمع قُدرة Ability ) ، التي تعني : " القوة التي تمكِّن من أداء فعل جسمي أو عقلي " ( 3 ) .

أو التي قد يُقصد بها : الإمكانات العقلية والعضلية اللازمة لأداء مهمةٍ أو عملٍ ما .
فإنه يمكن أن نُقسِّم مجموعة القدرات الإنسانية إلى عدة أقسام ، منها :

# القدرات العقلية أو الفكرية .

# القدرات الجسمية أو العضلية .

# القدرات اللغوية أو اللسانية .

# القدرات الانفعالية .

# القدرات الاجتماعية .

ولا شك أن هناك قدراتٍ أُخرى غير ما ذكرنا .

واللافت للنظر أن مجموعة القدرات الإنسانية يمكن أن تُصنف من حيث ظهورها إلى نوعين رئيسين ، هما :

أ - قدرات ظاهرة : وهي القدرات الملاحظة أو الفاعلة التي يمكن مشاهدتها عند الإنسان على اختلاف أنواعها .

ب - قدرات غير ظاهرة ( كامنة ) : وهي القدرات التي تكون موجودةً عند الإنسان ولكنها غيرُ مُفعّلة ؛ فهي في انتظار من يقوم بتحريرها وتفعيلها وتوفير البيئة والظروف المناسبة لظهورها .

أما التغيير فيُقصد به : " التحول من حالةٍ إلى حالة " ( 4 ) .

وقد يُقصد به : " إحداثُ شيءٍ لم يكن قبله " ( 5 ) .

وهناك من يرى أن التغيُر يعني : " انتقال الشيء من حالةٍ إلى حالةٍ أُخرى " ( 6) .

وقد يُقصد بالتغيير الأنشطة القولية أو الفعلية المختلفة التي تؤدي إلى جعل الواقع يختلف عن الوضع المعتاد .

من هنا فإن المعنى الإجمالي للتغيير يُشير إلى التحول من واقع نعيشه إلى حالٍ آخر ننشده .

وهنا يأتي سؤالٌ يطرح نفسه ويقول :

# ما الداعي للتغيير ؟ وهل هناك ما يُبرر الدعوة إليه والحرص عليه ؟
فيأتي الجواب ليوضح أن من دواعي التغيير ما يلي :

أن التغيير سُنةٌ كونيةٌ ، وأمرٌ فطريٌ في هذه الحياة الدنيا ؛ إذ إن حياة الإنسان قائمةٌ على مبدأ التغيير .

أن في التغيير إقتداءٌ بهدي النبي r ، وسنته الشريفة التي تُخبرنا في أكثر من موضعٍ أنه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم غيّر كثيراً من شؤون حياته وحياة أصحابه القولية والفعلية .

أن التغيير سبيلٌ لبلوغ الكمال البشري المأمول ، وتحقيق الأهداف والغايات المنشودة ، وما دمنا لم نبلغ هذه الدرجة - ولن نبلغها - ؛ فإن علينا أن نحرص على التغيير الإيجابي المطلوب لنقترب قدر المستطاع منها .

أن التغيير دليلٌ على الطموح والتطلع والرغبة في تحقيق الأفضل والأجمل والأكمل .

أما المُبررات التي من أجلها يتم التغيير فكثيرةٌ جداً ، وتختلف باختلاف الحالات والظروف والزمان والمكان ، إلا أن من أبرزها ما نُلاحظه ونراه ونسمعه ونتفق جميعاً عليه ، ويتمثل في أننا نعلم أن هناك الكثير من الطاقات البشرية ( المُهدرة ) التي لم يُفد منها أصحابها ، ولا المجتمع من حولهم لأنها طاقاتٌ مُعطلة ، وقدراتٌ غير مُفعّلة ، وخير دليلٍ على ذلك تلك المواهب المدفونة عند الكثيرين في مختلف مجالات الحياة ، وتلك الأوقات الضائعة التي نهدرها جميعاً ( إلا ما ندر ) على مدار اليوم والليلة فيما لا فائدة فيه ، ولا نفع منه سواءً أكان ذلك من الأقوال أو الأفعال . إضافةً إلى مشكلة الخضوع والاستسلام لمختلف لعادات والتقاليد الخاطئة في المجتمع ، وعدم بذل أي محاولة إيجابية لتغييرها أو تعديلها أو تصحيحها أو التخلص منها .

وإليكم ( إخواني القراء ) مجموعةً من الأمثلة للطاقات والأوقات المهدرة في حياة كثيرٍ من الناس في واقعنا :

# كم من ساعةٍ يقضيها الكثير من الناس ولاسيما الشباب أمام شاشات التلفزيونات وأجهزة الحاسب الآلي ؟

# كم من ساعةٍ يقضيها الشباب - على وجه الخصوص - وهم يتجولون بسياراتهم هنا وهناك بلا فائدةٍ ولا مصلحة ؟

# كم من المكالمات يجريها كثيرٌ من الناس بلا داعٍ ولا ضرورة ؟

# كم من الساعات الزائدة ينامها كثيرٌ من الناس على مدار اليوم والليلة ؟

# كم من الفرائض تؤخر عن وقتها وربما تضيع تساهلاً وتهاونًا والعياذ بالله ؟

# كم من الكلمات التي يُطلقها الإنسان وهو لا يدري أهي محسوبةٌ له أم عليه ؟

# كم من النقود تُصرف في أشياء ليست ضرورية ولا تدعو إليها الحاجة ؟

# كم من الساعات تقضيها النساء وبعض الرجال في القيل و القال ؟

# كم من الأوقات ضاعت في ألوانٍ من اللهو والغفلة ولم يستفد منها معظم الناس في حياتهم ؟

# كم من الملابس والأثاث والممتلكات التي لم نعد نحتاج إليها في دورنا ومنازلنا ؟

# كم من النصائح والمواعظ والمواقف التي سمعناها وعرفناها وتأثرنا بها في حينها ثم نسيناها بعد ذلك ؟

# كم من الأوقات تضيع منا في كثيرٍ من المناسبات والحفلات والاجتماعات ؟

# كم من الأوقات نُهدرها في تصفح الصحف والمجلات وغيرها من المطبوعات التي لا نفع فيها ولا فائدة منها ؟

# كم الفائض من أصناف الأطعمة والمشروبات على موائدنا في الحفلات والمناسبات العامة والخاصة ؟

ثم ماذا بعد هذا كله ؟!
هل تغير وضعنا ؟
وهل تعدّل نمط حياتنا ؟
وهل يمكن أن نُحدث تغييراً ولو يسيراً في واقع حياتنا ؟
وهل حدث فرقٌ بين ما كان عليه حالنا وما هو عليه الآن ؟

إن هذا الموضوع سيُركِّز على مسألة التغيير الإيجابي ، وأقصد به التغيير نحو الأفضل والأجمل والأحسن والأكمل ، وهو ما سيعتمد على محاولة تحقيق ذلك التغيير من خلال زيادة بعض التصرفات الإيجابية ولو بمقدارٍ يسيرٍ عند كل فردٍ منا ، والتقليل من بعض التصرفات السلبية قدر المُستطاع .

وإليك - أخي القارئ - مجموعة من الأمثلة التي أقترح عليك القيام بها ، والتي يمكن - متى تم تطبيقها أو تطبيق بعضها لمدة أسبوعٍ مثلاً - أن يتحقق جزءٌ كبيرٌ من التغيير الإيجابي المطلوب في حياتك ، ومنها ما يلي :

# عوّد نفسك المحافظة على بعض الأذكار الثابتة عن النبي r على مدار اليوم والليلة .

# اغتنم فترة قيادتك للسيارة ( ذهاباً و إياباً ) في إشغال لسانك بذكر الله تعالى تسبيحًا ، وتهليلاً ، وحمدًا ، واستغفارًا ، وتكبيرًا .

# اجعل من ضمن برنامجك الأُسبوعي زيارة أحد الأقارب أو الأصدقاء أو الجيران للسلام والاطمئنان عليه .

# مارس رياضة المشي أو الجري الخفيف لمدة عشر دقائق يوميًا .

# عوّد نفسك الجلوس مع والديك ، أو مع أفراد أسرتك وتبادل الحديث الودي معهم ولو لوقتٍ قصيرٍ يومياً .

# احرص على التبكير في حضور مواعيدك خلال هذا الأسبوع .

# جرِّب أن تنام مبكراً خلال هذا الأسبوع .

# جرب ألاّ تزيد سرعة قيادتك للسيارة عن ( 80 ) كيلو متر في الساعة .

# احرص على أن تبدأ بالسلام على والديك يومياً وتقبيل أيديهما .

# تلطف في كلامك مع إخوانك وأصدقائك وجيرانك وكل من هم حولك .

# تصدق ولو بريالٍ واحدٍ يوميًا خلال هذا الأسبوع .

# حافظ على ذكر الله تعالى ( تسبيحًا وتحميدًا وتهليلاً وتكبيرًا واستغفارًا ) في أوقات الفراغ بدلاً من الصمت ، أو الغناء ، أو نحو ذلك .

# حافظ على استعمال السواك باستمرار ، أو قم بتنظيف أسنانك ثلاث مرات في اليوم والليلة .

# احرص على جمال المظهر والأناقة المعقولة والمقبولة في الملبس والمظهر والشكل العام .

# تعود على سماع وجهات نظر الآخرين وتقبُلها وإن كانت مُخالفة لوجهة نظرك الخاصة .

# قلل من فترة استماعك للأغاني والموسيقى ونحوها إن كنت من المبتلين بسماعها .

# أعد النظر في قائمة القنوات التلفزيونية التي تُشاهدها في بيتك .

# حاول تنظيم وقتك وأداء ما عليك من واجباتٍ في حينها دون تأخير .

# أعد ترتيب محتويات غرفتك أو مكتبك أو سيارتك حتى تبدو أكثر نظاماً .

# حاول زيارة المستشفى للسلام على المرضى من إخوانك المسلمين وإن لم تعرفهم .

# حافظ على زيارة المقابر والسلام على أموات المسمين والدعاء لهم .

# قم بتلبية الدعوات التي توجَّه لك ، ولاسيما من الأهل والأقارب والجيران .

# شارك في حضور المناسبات المختلفة التي تُدعى إليها .

# اجتهد أن تُصلي كل الفروض مع جماعة المسلمين في المسجد .

# زد معدل تلاوتك للقرآن الكريم في اليوم الواحد بضع آيات .

# حاول أن تقرأ عدة صفحات من كتابٍ مفيدٍ في اليوم الواحد .

# أعد النظر في محتويات رسائل الجوال المكتوبة والمرئية عندك ، وتخلّص مما لا يرضاه الله تعالى منها .

# استمع لشريطٍ إسلاميٍ واحدٍ في كل يوم لأحد الدعاة .

# قلل عدد السجائر التي تُدخنها يومياً إن كنت ممن ابتلوا أنفسهم بالتدخين .

# حافظ على أداء صلاة الوتر قبل أن تأوي إلى فراشك .

# احرص على أداء صلاة الضحى ولو ركعتين .

أخي القارئ الحبيب : لا شك أن تطبيقك لهذه الأمثلة في حياتك والمحافظة عليها ستؤدي إلى نتائج مُدهشة قد لا تتوقعها ، والتجربة أكبر برهان كما يُقال . ولاسيما أنك ستشعر - بإذن الله تعالى - بتجدد حياتك ، وتبدُل أحوالك ، وتغير قناعاتك ، وزيادة التصرفات الإيجابية في أدائك اليومي ؛ وبذلك يتحقق التغيير الإيجابي المطلوب .

فيما يلي عددٌ من القناعات التي طالعتها في بعض الكتب ، والمطبوعات ، والمواقع الإنترنتية المختلفة ، والتي يمكن أن تُسهم إلى حدٍ ما في تحقيق التغيير الإيجابي عند الإنسان متى استوعبها وأدرك معناها و اقتنع بها ، ومنها ما يلي :


الإنسان الإيجابي يفكر في الحل

والإنسان السلبي يفكر في المشكلة .

=-=

الإنسان الإيجابي لا تنضب أفكاره

و الإنسان السلبي لا تنضب أعذاره

=-=

الإنسان الإيجابي يساعد الآخرين

و الإنسان السلبي يتوقع المساعدة من الآخرين

=-=

الإنسان الإيجابي يرى أن هناك حلاً لكل مشكلة

و الإنسان السلبي يرى مشكلة في كل حل

=-=

الإنسان الإيجابي يرى الحل صعبًا لكنه ممكن

و الإنسان السلبي يرى الحل ممكنًا لكنه صعب

=-=

الإنسان الإيجابي لديه آمالٌ يحققها

و الإنسان السلبي لديه أوهام وأضغاث أحلام يبددها

=-=
الإنسان الإيجابي يرى في العمل أمل

و الإنسان السلبي يرى في العمل ألم

=-=
الإنسان الإيجابي ينظر إلى المستقبل ويتطلع إلى ما هو ممكن

و الإنسان السلبي ينظر إلى الماضي ويتطلع إلى ما هو مستحيل

=-=
الإنسان الإيجابي يناقش بقوةٍ وبلغةٍ لطيفة

و الإنسان السلبي يناقش بضعفٍ وبلُغةٍ فظة

=-=
الإنسان الإيجابي يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر

و الإنسان السلبي يتشبث بالصغائر ويتنازل عن القيم

=-=

الإنسان الإيجابي مُتفائل في نظرته للحياة ومجرياتها

و الإنسان السلبي متشائم ونظرته للحياة سوداوية

=-=

وختامًا : هذه بعض النقاط الرئيسة التي أرى - من وجهة نظري الخاصة - أنه لا بد من مراعاتها وتحققها عند الرغبة في التغيير ، ومنها ما يلي :

( 1 ) استعن بالله وحده عند شروعك في مشوار التغيير ؛ فهو الذي له الأمر كُله ، وهو الذي يُقدِّر الأقدار ، وهو الذي يشاءُ ويختار .

( 2 ) ليكن أول تغييرٍ تحرص عليه - أخي الشاب - أن تعمل على مضاعفة إيمانك بالله تعالى ، وتقويته عن طريق زيادة الأعمال الصالحة التي ترضيه سبحانه .

( 3 ) تذكّر أن كل إنسانٍ موفّق إلى عملٍ صالحٍ من أعمال الخير ، فمن الناس من وفّق إلى الصلاة ، ومنهم من وفق إلى الصدقة ، ومنهم من وفق إلى الصيام ، ومنهم من وفق إلى الدعوة إلى الله تعالى ، ومنهم من وفق إلى الخُلق الحسن ، ومنهم من وفق للإصلاح بين الناس ، وهكذا .

( 4 ) التغيير لا يمكن أن يكون إلاّ من الداخل ، ولا بُدأن ينبع من قناعةٍ داخل النفس ، و مهما قام الآخرون بمساعدتنا ، فلن يحدث التغيير إلا إذا رغبه الإنسان وبدأه .

( 5 ) التغيير يحتاج إلى البدء الفوري فيه ، وسرعة المبادرة إليه ، و عدم التسويف أو التأجيل و التأخير . قال تعالى : } وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ { ( سورة آل عمران : الآية 133 ) .

( 6 ) تأكد أن تحقيق التغيير المطلوب ( لا ولم ولن ) يحصُل بخطوةٍ واحدةٍ عملاقةٍ أو ضخمة ، ولكنه يحصل بمجموعة خطواتٍ صغيرة .

( 7 )لا تنس أنه حتى يكون التغيير إيجابيا ، فلابد أن يكون صادقاً ، ومستمراً ، ومنتظماً ، وشاملاً .

( 8 ) التغيير ممكن للجميع ويناسب جميع الأعمار .

( 9 ) إن إحداث التغيير يجب أن يُراعي قدرات الإنسان واستعداداته ، حتى لا يُحمِّل نفسه ما لا تطيق . وحتى يكون التغيير منسجمًا مع عقل الإنسان ، فلا يجنح به إلى ما يضر بمصالحه، أو يتعارض مع رغباته ، فلا يحرمه المتاع الحلال ، أو يتنافى مع أخلاقه وسلوكياته الثابتة .

( 10 ) ليكن في علمك أنه ليس هناك تغيير إيجابي دون عناءٍ أو مشقة ، وهنا تكمن اللذة والاستمتاع بالانتصار على هوى النفس . وهذا يعني أن علينا أن نُردد العبارة الشهيرة :

" كلمة مستحيل ليست في قاموس حياتي " .

ومثلها عبارة :

" لا شيء مستحيل " .

وفي الختام : أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعًا لتغيير أقوالنا ، وأعمالنا ، ونوايانا ، وجميع شأننا إلى ما فيه الصلاح ، والفلاح ، والنجاح ، والحمد لله رب العالمين .