الملحمة الكبرى
تعتبر قصيدة الملحمة الكبرى بحق من أروع قصائد التاريخ التي قيلت, لما تحتويه من معلومات قيمة وسرد متسلسل لمراحل التاريخ..
نظمت هذه القصيدة في العصر الجاهلي قبل الإسلام.
بطل القصيدة الملك "تبع"اليماني عند مقابلة خصمه "كليب" وائع ابن ربيعه فبعد أن نال منه كليب وأراد قتله لقتله أبيه, انقطع قلبه من الخوف وأيقن بالهلاك فقال له: بالله عليك يا سيد الشجعان وفارس الميدان أن تعفو عني
وتسمح عما فرط مني فقال: لابد من قتلك كما قتلت أبي, قال التبع: إذا كان لابد لك من هذا الشأن فأمهلني ساعة من الزمان حتى أفيدك عن جميع الأمور والأحوال التي تحدث إلى آخر الأجيال..
فقد اتضح لي الحال ووقعت في شرك العقال ثم..انشد يقول
يقـول التبـع الملـك اليمانـي
لهيب النار تشعل فـي فـؤادي
أمير كليـب يا فـارس ربيعـه
ويا حامي النسـا يـوم الطـراد
أريد اليـوم أن أعلمك شيئـاً
لتعـرف حـال أخبار العبـاد
فموسى كـان فـي الدنيـا نبيـاً
لـه التـوراة أعطت للرشـاد
وداوود النبي قـد جـاء بعبـده
يبشـر بالزبـور أهل الفسـاد
وعيسى ابن مريم جـاء أيضا
بإنجيل الخـلاص لكـي ينـادي
نبي لم يكن فـي النـاس مثلـه
لان الله اخـتــاره يـفــادي
فكـم ميـت بكلمـتـه أقامه
ومسقـوم شفـاه مـن الوسـاد
وعنـدي قـد تبيـن بالملاحـم
بأنك قاتـلـي دون العـبـادي
وبعـده شاعـر تنـزل عليكـم
وتفتن بيـن قيـس فـي البـلاد
وأنت برمـح جسـاس تطعـن
وعبـدي يذبحـك بيـن الحمـاد
وتكتب في دمائـك على البلاطة
لتـشـتـيـت الأعادي
ويأتي الزير أبو ليـل المهلهـل
فيصلي الحرب في كـل البـلاد
ويقهـر كـل جـبـار عنـيـد
بضرب السيف في يوم الجـلاد
وتأخـذ الجليلـة لـك قريـنـة
وتحظـى بالمسـرة والـمـراد
ويظهر لك غـلام بعـد موتـك
يسمى الجـرو قهـار الأعادي
يقتل على يـده جسـاس خالـه
وأما الزيـر تقتلـه الأعادي
وسيف ذو يزن بعـدك سيظهـر
وتصحبه السعادة فـي العبـاد
ويبقـى ملكـه سبعـون عامـا
وبعد ذلك يطـوى فـي الوهـاد
ويظهر له ولـد يدعـى بدمـر
شديد البـأس مرفـوع العمـاد
فيملك فـي بـلاد الشـام بعـده
يجيب الماء من أقصى البـلاد
وبعـده يظهـر الهـادي محمـد
يقيـم الديـن مابـيـن العـبـاد
وأصحابه معه عشـرة كوامـل
كـرام النـاس سـادات البـلاد
أبو بكـر وسعـد مـع سعيـد
وطلحة والزبيـر ابـن الجيـاد
وعثمـان مـن عمـر وعـلـي
وعامر مع حسين أهل الرشـاد
يموت الهاشمي ويصير خليفـة
علـى الأحكام بعـد بالعـبـاد
أبو بكـر يمـوت بلسـع حيـة
وبعـده عمـر يقتـل بالطـراد
علي بالسيف يرديه ابـن ملجـم
يتيمـا انتشـش بيـن الـولادي
ولا يعرف لـه قبـر محـقـق
على وجه الثـرى بيـن العبـاد
وتختلف الصحابة علـى الحكـم
ويحكمهـا حسيـن بالـبـوادي
وبعده بنو أميه سـوف تحكـم
وأولهم معاويـة ابـن وهـاد
وبعـده بنـي العبـاس تحـكـم
سنيـن كثيـرة بـيـن العـبـاد
وبعده الخوارج سـوف تظهـر
يثيـرون الفواحـش والعـنـاد
يقيموا الشر في كل الأراضي
ويملوا الأرض طـراً بالفسـاد
وتظهر في بلاد السـر عصبـة
فيصـد جيشـاً غـرب البـلاد
هـلال وعامـر مـن آل قيـس
يزيدوا حرب حميـر مـع إياد
حسـن أميرهم فخـر البرايـا
وبعـده ديـاب قهـار الأعادي
وأبو زيد ابن عنـه ليـث أروع
شديد البأس فـي يـوم الطـراد
يطوفـون الـبـلاد فيملكـوهـا
ويسبـون العـدا أهل العنـاد
ويمحون العجم من كـل طـاغ
بـارمـاح وأسياف حــداد
وقبـرص والجزائـر يملكوهـا
وبدريس الخزاعـي والأعادي
شبيـب التبعـي بالشـام يقتـل
وتتـرك جثتـه فـوق الجمـاد
وسركيس بن نازب سوف يقتـل
بسيف ذيـاب قهـار الأعادي
كذا فرمند فـي مصـر العذيـه
ستخرب دورهـا بيـن البـلاد
وبعده يظهـر الاشطـان ظالـم
خبيث الأصل مـن قـوم شـداد
بنو أيوب تظهـر بعـد منـه
يقيمون الدين مـن بعـد الفسـاد
ويظهر ابـن عثمـان المساعـد
بأرض الشرق ويحكـم بالعبـاد
ملوك الأرض تخشى من لقاهـم
لان جيوشهـم مثـل الـجـراد
عدد ملوكهـم عشـرة وعشـرة
وتسعـة بعدهـم دون ازدياد
ويظهر تمرلنـك مـن الاعجـام
وجنجيز خـان مـن الأعادي
ويظهر فارسـاً يدعـى قطيعـة
فعشـر سنيـن يظلـم بالعـبـاد
ويظهـر بعـده الدجـال حقـاً
فتتبعـه الـورى أهـل الفسـاد
بطرف الأرض من شرق وغرب
ويفعل معجـزات فـي البـلاد
ويظهر ضـده المهـدي سريعـاً
ويسطع نـوره فـي كـل وادي
ومعه عيسى سمي ابـن مريـم
فيقتلـه ويملـك فـي العـبـاد
وبعـده دابـة تظهـر سريـعـاً
فتفعـل معجـزات فـي البـلاد
ونارً من عدن تظهر من مغيـب
وتزداد الخلايـق فـي الفسـاد
ويأجـوج ومأجـوج جميـعـاً
تحيـط رجالهـم كـل الـبـلاد
فلا نهر الفرات لهـم سيجـري
ولاسيحـون والدجلـة المـداد
وتفشـى الأرض موتـاً ياكليبـاً
وجوع وقتل فـي كـل العبـاد
ونيـران تعـم الأرض طــراً
على أعلى الجبـال وكـل وادي
وبعـده ينغلـق بـاب المراحـم
وبـاب الشـر يفتـح بارتصـاد
فلا يصعـد ولا يأتـي جـواب
فـذاك الوقـت يحتـرق العبـاد
ونيـران ستظهـر مـن جهنـم
وينفخ ريح من أقصى البـلاد
يموت الخلق منه وليـس يبقـى
سوى الرحمـن خـلاق العبـاد
وبعـده يظهـر الديـان حـقـاً
إلـه العـرش ديـان العـبـاد
فعندي الجفر قـد أخبـر مؤكـد
بمـا أخبرتـكـم دون ازديــاد
واسمع يـا أمير كليـب منـي
حقائق قصتـي وافهـم مـرادي
وما علمت من حالـي وضعفـي
آجرني يا ملـك واطلـق قيـادي
واعلم يـا أمير أني عتيقـك
مدى عمري إلى يـوم المعـادي
قال الراوي ) ولما فرغ الملك تبع من هذه الملحمة وسمع كليب ما فيها من الأخبار المتقدمة والمتأخرة تعجب غاية العجب وقال لست أعفو عن قطع رأسك وإخماد أنفاسك لأنك افتريت وظلمت وتعديت ثم أجابه بهذا القصيد على سبيل التهكم والتهديد:
يقول كليب قهار الأعادي
كلا أشد من ضرب الهادي
أنا قد صرت هذا اليوم حاكم
أتاني السعد مع نيل المراد
أيا تبع إلينا قد جيت عاجل
قتلت أبي وخربت البلاد
فما أبقيت قيمة للأمارة
وقد ألبستهم ثوب السواد
هتكت الأرض ياتبع بفعلك
وصيرت الأنام لك أعادي
جعلت رجالن تشبه نسانا
وأذللت الأمارة في البلاد
فوالله ثم والله ثم والله
اله خالق كل البوادي
فلست براجع عن قطع رأسك
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم
