ما أدري !

[ريسان]

" لماذا نخاف من كلمة لا أدري ؟
هل هي تبين هزيمتنا ؟
لماذا نواجه السؤال بسؤال مثله إذا لم نستطع الإجابه عليه ؟ "

هذا كان تساؤله ,
أما تساؤلي: لماذا هجرنا القراءة ؟!
جـ : "وفي الصمت بلاغة" ,
ما أدري !

http://www.youtube.com/user/nejercom

هذه القناة تستحق المشاهدة , رائعة جداً.

[عبد الهــادي]

من قال لا ادري فقد افتى

[ريسان]

من قال لا ادري فقد افتى

شكراً عبودي على الإضافة .

[قلب الوفا]

يمكن جهات كثيره هي من كانت سبب في كثير من مأادري التي تلبست الشعب

[ريسان]

يمكن جهات كثيره هي من كانت سبب في كثير من مأادري التي تلبست الشعب

تتلبسني الآن نظرية المؤامرة وأودّ أن أقول بأن هذه الحالة
هي انعكاس لنجاح تطبيق بروتكولات الخبثاء من مغتصبي صهيون ..
بالشراكة مع أميّة وزارة التربية والتعليم, والتعليم العالي , والثقافة والإعلام .

شكراً لمرورك .

[الفاروق]

لا أدري
في الوقت الذي لا نعرف فيه الإجابة على التساؤل
لا أدري لماذا نجيب على التساؤل بآخر مثله

اما في حال معرفة الإجابة فقد يكون الرد على التساؤل بتساؤل أفضل , ويكون هذا التساؤل بحد ذاته إجابه
مثلا :

السؤال :
قال تعالى :
" والشمسُ تجري لمُستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمرَ قدرناه حتى عاد كالعرجون القديم
لا الشمسُ ينبغي لها أن تدرك القمرَ ولا الليلُ سابق النهار وكل في فلك يسبحون " صدق الله العظيم

يشاهد القمر قبل غروب الشمس ,ومن يدقق في ذلك يجد أن كلامي صحيح
فكيف يفسر ذلك ؟

فتكفي الإجابة على هذا هو أن نتساءل :
مامعنى كلمة " تدرك " الواردة في الآية المذكوره ؟

فحين توضيح معنى الكلمة فهذا يكون جوابا للسؤال .

اما عن تساؤلك أخي ريسان
فسأحاول أن أضع إجابة تمثل وجهة نظري حول تساؤلك :

أعتقد ان وسائل إعلام والإنترنت تقدم المعلومة وتمنحك الإطلاع لتستفيد
وهذا قد يكون سببا , لكنها بمتعة أقل .

جهة أخرى ربما تكون عاملا مهما في قلة نسبة القراءة
وهي تصور الشخص نفسه
فهناك من يعتقد ان القراءة التي تمنحك شيئا من الثقافة
لا تكون إلا قراءة كتب الادب والأدباء .

ورغم هذا وذاك يبقى للقراءة شأنها العظيم
كونها تقدم الفائدة والمتعة
فائدتها في كسب المعلومه
ومتعتها في كونها تزيدك جهلا في نظرك
(وهي في الحقيقة تزيدك معرفة )
وبالتالي تزيدك رغبة في القراءة .

ولإيماني بدور المنتديات على الأقل , فأقول لك لم نهجر القراءة ,
فهانحن نقرأ

أشكرك كثرا أخي ريسان على أطروحتك الدر
ولك تحيتي

[ريسان]

لا أدري
في الوقت الذي لا نعرف فيه الإجابة على التساؤل
لا أدري لماذا نجيب على التساؤل بآخر مثله

اما في حال معرفة الإجابة فقد يكون الرد على التساؤل بتساؤل أفضل , ويكون هذا التساؤل بحد ذاته إجابه
مثلا :

فتكفي الإجابة على هذا هو أن نتساءل :
مامعنى كلمة " تدرك " الواردة في الآية المذكوره ؟

فحين توضيح معنى الكلمة فهذا يكون جوابا للسؤال .

اما عن تساؤلك أخي ريسان
فسأحاول أن أضع إجابة تمثل وجهة نظري حول تساؤلك :

أعتقد ان وسائل إعلام والإنترنت تقدم المعلومة وتمنحك الإطلاع لتستفيد
وهذا قد يكون سببا , لكنها بمتعة أقل .

جهة أخرى ربما تكون عاملا مهما في قلة نسبة القراءة
وهي تصور الشخص نفسه
فهناك من يعتقد ان القراءة التي تمنحك شيئا من الثقافة
لا تكون إلا قراءة كتب الادب والأدباء .

ورغم هذا وذاك يبقى للقراءة شأنها العظيم
كونها تقدم الفائدة والمتعة
فائدتها في كسب المعلومه
ومتعتها في كونها تزيدك جهلا في نظرك
(وهي في الحقيقة تزيدك معرفة )
وبالتالي تزيدك رغبة في القراءة .

ولإيماني بدور المنتديات على الأقل , فأقول لك لم نهجر القراءة ,
فهانحن نقرأ

أشكرك كثرا أخي ريسان على أطروحتك الدر
ولك تحيتي

إضافة نوعية أستاذي الفاروق ,
ومفيدة جداَ رغم قصور إلمامي بها كلياً..
على كلٍ أتفق معك ولا إشكال حين أخالفك حينما
تقول نحن لم نهجر القراءة ؛ لكوننا نقرأ في المنتديات على الأقل .

فأعود وأقول بل نحن هجرناها على الأقل بمقاييس
الإحصائيات الرسمية وتقارير مؤسسة الفكر العربي وغيرها من دور الأبحاث ..
والمنتديات كما أظنك تتفق معي في ذلك ليست مصدراً كافياً للقراءة .

ولا أدلّ من قول الله تعالى :
" وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا "
لأن هجران هذا القرآن رغم أن الفرصة تواتينا خمس مرات في اليوم
لهو دليل على هجراننا لغيره من كتب الدنيا .

مجرد رأي ..
وشاكر لك هذا العبور المتألق .

[رائـــــد]

" لماذا نخاف من كلمة لا أدري ؟

هل هي تبين هزيمتنا ؟
لماذا نواجه السؤال بسؤال مثله إذا لم نستطع الإجابه عليه ؟ "

هذا كان تساؤله ,
أما تساؤلي: لماذا هجرنا القراءة ؟!
جـ : "وفي الصمت بلاغة" ,
ما أدري !

.

البعض ممن تطرح عليهم الأسئله يعتقدون
أنهم إذا أجابو بلا أدري فهم جًهلا
وإذا أجابو بإجابة خاطئة ارحم من الإجابة بلا أعلم
ولكن لو عرف الشخص ان هذه الإجابة خاطئه
وأفضل ان يقول لا أعلم لـ اطلق عليه القاب مثلا ( أبو العُريف )) حبيبي

لماذا نواجه السؤال بسؤال مثله إذا لم نستطع الإجابه عليه ؟
هذه الوسيله هي اضعف وسيلة للإجابه على السؤال
الرد على السؤال بأخر يكون حسب السؤال الأول
فعندما تكون إجابة السؤال الأول كيفيه " كيف "
فهذا هذا يعني ان الشخص لم يفهم السؤال
وإن كانت الإجابة عليه بسؤال أخر يوضح لصحاب السؤال الأول
الإجابة مبدئياً
ففي هذه الحاله يعتقد صاحب السؤال الأخر ان السؤال غبي " و ليس له ضروره .

لماذا هجرنا القراءة ؟
سؤال جميل جداً
ولن اقول لا اعلم ..
فلإجابة ضرورية لي ولك ولغيرنا

أجلس مع نفسك وانظر ما هو جدولك اليومي
يصحى الشخص في الصباح يؤدي الواجبات الدينية ومن ثم يجلس على التلفاز وهو الشغل الشاغل
والفراغ الكامل في هذا العصر وأضراره أكثر من فؤائده
دون ان يذهب الشخص إلى ماهو افيد يذهب إلى الأسهل والأمتع والأقل فائده وياليت
ان يذهب إلى الفائدة بل ينحرف شيئاً فشيئاً إلا ان يقع في الحِمى
وبعد ذالك يكون البناء صعب ومتعب ومؤلم ويحتاج إلى وقت كبير
فهنا لا بد أن نتألم لكي نتعلم كما أسلفت أحدى الأخوات هنا .

ريسان مُبدع دوماً

[ريسان]

البعض ممن تطرح عليهم الأسئله يعتقدون
أنهم إذا أجابو بلا أدري فهم جًهلا
وإذا أجابو بإجابة خاطئة ارحم من الإجابة بلا أعلم
ولكن لو عرف الشخص ان هذه الإجابة خاطئه
وأفضل ان يقول لا أعلم لـ اطلق عليه القاب مثلا ( أبو العُريف )) حبيبي

لماذا نواجه السؤال بسؤال مثله إذا لم نستطع الإجابه عليه ؟
هذه الوسيله هي اضعف وسيلة للإجابه على السؤال
الرد على السؤال بأخر يكون حسب السؤال الأول
فعندما تكون إجابة السؤال الأول كيفيه " كيف "
فهذا هذا يعني ان الشخص لم يفهم السؤال
وإن كانت الإجابة عليه بسؤال أخر يوضح لصحاب السؤال الأول
الإجابة مبدئياً
ففي هذه الحاله يعتقد صاحب السؤال الأخر ان السؤال غبي " و ليس له ضروره .

لماذا هجرنا القراءة ؟
سؤال جميل جداً
ولن اقول لا اعلم ..
فلإجابة ضرورية لي ولك ولغيرنا

أجلس مع نفسك وانظر ما هو جدولك اليومي
يصحى الشخص في الصباح يؤدي الواجبات الدينية ومن ثم يجلس على التلفاز وهو الشغل الشاغل
والفراغ الكامل في هذا العصر وأضراره أكثر من فؤائده
دون ان يذهب الشخص إلى ماهو افيد يذهب إلى الأسهل والأمتع والأقل فائده وياليت
ان يذهب إلى الفائدة بل ينحرف شيئاً فشيئاً إلا ان يقع في الحِمى
وبعد ذالك يكون البناء صعب ومتعب ومؤلم ويحتاج إلى وقت كبير
فهنا لا بد أن نتألم لكي نتعلم كما أسلفت أحدى الأخوات هنا .

ريسان مُبدع دوماً

أنت المبدع ودائماً جميل في مشاركاتك ,
وأتفق معك فيما ذكرت ولا يسعني إلا ان أشكرك

قال تعالى ( وفوق كل ذي علم عليم )
من المستحيل ان تجد شخصا مهما تعلم وقرا أن يلم بجميع العلوم والمدارك
ولو قرأ أغلب المعلومات لما استطاع إدراكها وللأبد بل سيغلبه النسيان ويفقد
الكثير من مكتنازاته .
الحل اذا بالقراءة قدر الإمكان والإطلاع وتثقيف الذات والعمل على الفهم وليس الحفظ
المشكلة لدينا إننا تعودنا على عدم القراءة ولا نعود لها إلا عند البحث عن معلومة
لنجيب على سؤال مطروح لنثبت مدى ثقافتنا .
هنا يتبادر لي سؤال ( هل الثقافة تقاس بمقدار المعلومة أم على طريقة التعامل وإيصال تلك المعلومة ) ؟

[ريسان]

قال تعالى ( وفوق كل ذي علم عليم )
من المستحيل ان تجد شخصا مهما تعلم وقرا أن يلم بجميع العلوم والمدارك
ولو قرأ أغلب المعلومات لما استطاع إدراكها وللأبد بل سيغلبه النسيان ويفقد
الكثير من مكتنازاته .
الحل اذا بالقراءة قدر الإمكان والإطلاع وتثقيف الذات والعمل على الفهم وليس الحفظ
المشكلة لدينا إننا تعودنا على عدم القراءة ولا نعود لها إلا عند البحث عن معلومة
لنجيب على سؤال مطروح لنثبت مدى ثقافتنا .
هنا يتبادر لي سؤال ( هل الثقافة تقاس بمقدار المعلومة أم على طريقة التعامل وإيصال تلك المعلومة ) ؟

كلامك جميل ومنطقي كعادتك أبو محمد ,
ويجب ألا نقدم الأعذار للثلاثة في المقطع ولأمثالهم ولنا ,
على إهمالنا الأمر الإلهي بـ " اقرأ " .

ولا أستطيع أن أقول إلا أن هناك حد أدنى أو مستوى أدنى من المعلومات
يجب أن يتوفر لكل إنسان عاقل يتحصلّه على الأقل من حياته الدراسية
وحتى الصحف اليومية والتلفاز وغيرها من الوسائل إن استغنى عن الكتاب.

والثقافة بالتأكيد تقاس بمقدار المعلومة المتحصلّة وأيضاً عن طريق التعامل وإجادة مهارات
ايصال تلك المعلومة , فكلها تكمّل بعضها .

تحياتي .