البعوضه

[عبد الهــادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ)
[البقرة: 26

عجيب يا عبد الهادي
لا أكاد أصدق كيف اقتنصت هذه البعوضة بالكاميرا
وكأنها بمكرسكوب ما شاء الله تبارك الله
وكيف لم تهرب وكأنها محنطة سبحان الله

كل مرة تدهشنا أكثر يا عبد الهادي
حقيقة لم أر مثل طموحك وهمتك ونشاطك

[السموه]

ما شاء الله لاقوة الابالله
جدا جميله قرب الصوره ودقتها

يعطيك العافيه

[Nebras]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عمل جبار أخي عبد الهادي

اقتناصة موفقة

تحياتي لك يا مبدع

[الياقوتة]

سلمت الأيــــــــــــــادي .
يــــــــــــــــــــــــــا عبد الهـــــــــــــادي ..

صورة لنا فيها كبير العظة ..

بدلالة الثمثيل :
فالعبرة في الأمثال ليست في الحجم والشكل؛ وإنما العبرة فيها أنها أدوات للتنوير والتبصير؛ وذلك” لما فيها من كشف المعنى، ورفع الحجاب عن الغرض المطلوب، وإدناء المتوهَّم من المشاهد؛ فإن كان المتمثل له عظيمًا كان المتمثل به مثله، وإن كان حقيرًا كان المتمثل به كذلك. فليس الكبر والصغر، أو العظم والحقارة في المضروب به المثل- إذًا- إلا أمرًا تستدعيه حال المتمثل له، وتستجرُّه إلى نفسها، فيعمل الضارب للمثل على حسب تلك القضية. ألا ترى إلى الحق لما كان واضحًا جليًّا أبلجَ، كيف مثِّل له بالضياء والنور، وإلى الباطل لما كان بضد صفته كيف مثل له بالظلمة ؟ ولما كانت حال الأولياء الذين يتخذهم المشركون أندادًا لله تعالى، لا حال أحقرَ منها وأقلَّ، جعل الله تعالى بيت العنكبوت مَثلَها في الوهَن، وجعلها أقلَّ من الذباب وأخسَّ قدرًا، وضرب لها البعوضة، فما فوقها مثلاً “

منقول .. للفائدة.
موقع أسرار الإعجاز البياني في القرآن

http://www.bayan7.com/bayan888/modul...p?articleid=65

[عبد الهــادي]

عجيب يا عبد الهادي
لا أكاد أصدق كيف اقتنصت هذه البعوضة بالكاميرا
وكأنها بمكرسكوب ما شاء الله تبارك الله
وكيف لم تهرب وكأنها محنطة سبحان الله

كل مرة تدهشنا أكثر يا عبد الهادي
حقيقة لم أر مثل طموحك وهمتك ونشاطك

فديت هالرد وفديت صاحبه
شكرا لك يا عزيزي ابو اسماعيل على ردك المشجع
والله اني استانس يوم اشوفك من ضمن اللي ردوا

[عبد الهــادي]

ما شاء الله لاقوة الابالله
جدا جميله قرب الصوره ودقتها

يعطيك العافيه

الله يبارك فيك ويخليك يالسموه
شكرا لك على ردك العطر

[عبد الهــادي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عمل جبار أخي عبد الهادي

اقتناصة موفقة

تحياتي لك يا مبدع

هلا والله بالغالي
منور المكان بمرورك وردك المشجع

[عبد الهــادي]

سلمت الأيــــــــــــــادي .
يــــــــــــــــــــــــــا عبد الهـــــــــــــادي ..

صورة لنا فيها كبير العظة ..

بدلالة الثمثيل :
فالعبرة في الأمثال ليست في الحجم والشكل؛ وإنما العبرة فيها أنها أدوات للتنوير والتبصير؛ وذلك” لما فيها من كشف المعنى، ورفع الحجاب عن الغرض المطلوب، وإدناء المتوهَّم من المشاهد؛ فإن كان المتمثل له عظيمًا كان المتمثل به مثله، وإن كان حقيرًا كان المتمثل به كذلك. فليس الكبر والصغر، أو العظم والحقارة في المضروب به المثل- إذًا- إلا أمرًا تستدعيه حال المتمثل له، وتستجرُّه إلى نفسها، فيعمل الضارب للمثل على حسب تلك القضية. ألا ترى إلى الحق لما كان واضحًا جليًّا أبلجَ، كيف مثِّل له بالضياء والنور، وإلى الباطل لما كان بضد صفته كيف مثل له بالظلمة ؟ ولما كانت حال الأولياء الذين يتخذهم المشركون أندادًا لله تعالى، لا حال أحقرَ منها وأقلَّ، جعل الله تعالى بيت العنكبوت مَثلَها في الوهَن، وجعلها أقلَّ من الذباب وأخسَّ قدرًا، وضرب لها البعوضة، فما فوقها مثلاً “

منقول .. للفائدة.
موقع أسرار الإعجاز البياني في القرآن

http://www.bayan7.com/bayan888/modul...p?articleid=65

الله يبارك فيك اختي على المداخله
اضفتي لمسه رائعه للموضوع

[إنت عمري]

ما شاء الله تبارك الله

الى الامام اخي عبد الهادي

موفق باذن الله

[عبد الهــادي]

ما شاء الله تبارك الله

الى الامام اخي عبد الهادي

موفق باذن الله

الله يبارك فيك يالغالي على مرورك وردك العطر