أتُرى تُفكّر مثلما أتَفكّرُ ؟
تشتاقُ مثلي أم لوحدي أذكرُ ؟
أتُرى إذا جاءتْ تنامُ تَحُفّنِي
بخيالها أم يا تُرى لا تَشعرُ ؟
أتُرى لوحدي للدفاترِ أشتكي
وحدي أنا -دون الحبيبةِ- أنثرُ ؟
قَدَرِي القصيدةُ أمتطي لِطِلابها
وَهِيَ الهناءةُ والسعادةُ تظفرُ
أكذا يكون العدلُ ويح صبابتي
أكذا يظلُّ على الضلالِ الشاعرُ ؟!
الأحد 25 / 8 / 1433
إبراهيم النجمي - أبها
مشكلة الشعراء ان لديهم جرعة اكبر من الحساسية دون غيرهم
اقصد الشعراء الشعراء .. ليس بعض ممن يخربشون
كيف سأوصل لك الفكرة ؟ ... أتعرف "ابراهيم النجمي" .. هكذا أقصد بكلمة شعراء مميزون ^_^
.
ابراهيم .. ما تُميز هذه الكلمات .. انها رنانة سهلة مفهومة تدخل سهامها للقلب مباشرة
ننتظر جديدك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم النجمي
النجمي
يقال ..أن أحد الشعراء يوماً جن ّلأنه اقترف العشق !
أظن ..أن السبب لا العشق فقد اقترفه جلّ البشر
لكن في نظري لأنه شاعر .
لكن
هل كان المجنون يسأل كأسئلة النجمي
أتُرى تُفكّر مثلما أتَفكّرُ ؟
تشتاقُ مثلي أم لوحدي أذكرُ ؟
فكان جنونه بلا ثمن !
أم جنّ لاأنه على ثقة ؟!
إبراهيم النجمي
شاعر يسرق من ابن الملوح جزالته
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
روز أرسلان
ملكة حرفي
تقبل الله مني ومنكم الصيام والقيام .. وأشكركما كثيرًا .
ليتني أقف على ردودكما ..
لكني لم أر من جزالة في النص يا ملكة الحرف وقد وُفّقت روز أرسلان فيما ذهبت إليه من سهولة الألفاظ وبساطتها..
كلمة ( يسرق ) في غير مكانها , وإن كنتُ سأسرق لن أسرق إلا حرفة ردودكما .
لكم الشكر .
عاشق للقصيد وعاشق للملهمة
يا نجمي ما بال الشعر مزدان بك.أ بينكما ميثاق ومعاهدة.
رائع بكل بحر تكتب فيه
واﻷورع إنتقاء الحر ف الذي تميزت به
الجحيد يحلو بك يا نجمي.
جميلةٌ يا جميل..
أهلاً بك وبتساؤلات العاشق الحائر المحروم..
أحسُّ أنك مذبووووووووح.. ولكن لا تحزن يا صاحبي .. فلولا عذاب الهوى ما كنت أطربتنا بدمعة شعرك!
أحسَبُك تعرفني جيداً ; لذا فلن تقولَ لي: أراكَ تتطفلُ وتتفلسفُ..!! إذا استفسرتُ - استفسارَ متعلمٍ- عن شيء لم أفهمهُ..
قَدَرِي القصيدةُ أمتطي لِطِلابها
وَهِيَ الهناءةُ والسعادةُ تظفرُ
ما تخريجُك النحوي لهذا الشطر..؟
هل الهناءة مبتدأ ثان وتظفر خبره والعائد المنصوب محذوف؟
أهذا جائز؟ ألا حاجةَ للرابط؟
وماذا لو جعلتَ الهناءةَ مفعولا مقدما لتظفر..
وماذا عن القافية هنا؟
أكذا يكون العدلُ ويح صبابتي
أكذا يظلُّ على الضلالِ الشاعرُ ؟!
أرجو ألا تنزعجَ من هذا
وكل عام وأنت بخير وعافية ومسره!
أهلاً بصديقي الغالي وكل عام وأنت تنعم بالصحة والعافية
عندما قلتَ ( فلولا عذاب الهوى ما كنت أطربتنا بدمعة شعرك )
تذكرتُ باكيًا قول الجواهري :
قساةٌ محبّوكَ الكثيرون إنهم
يرونك إن لم تلتهب غير نافعِ
بالنسبة للإعراب لستُ مجيدًا فيه لكن هكذا بدا لي :
الواو حال
هي ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
الهناءة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الواو عطف
السعادة : معطوف مرفوع بالضمة
تظفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره تلك
التي أشعلت القصيدة .
القصيدة من بحر الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
من جوازات البحر تسكين التاء
متْفاعلن
٠١١٠١٠١
واستخدمتُ ذلك في ( الشاعر ) .
لك الحب واعذرني لعدم شرحي جيدا وذلك
لدخولي المنتدى من الجوال .
كم أحبُّ الجواهري..!أهلاً بصديقي الغالي وكل عام وأنت تنعم بالصحة والعافية
عندما قلتَ ( فلولا عذاب الهوى ما كنت أطربتنا بدمعة شعرك )
تذكرتُ باكيًا قول الجواهري :
قساةٌ محبّوكَ الكثيرون إنهم
يرونك إن لم تلتهب غير نافعِ
من أجمل ما قرأتُ له: " ناجيتُ قبركِ".. إنها حقا مبكيه..!
ولا أظن حاسوبك خالياً من هذا المقطع الجميل المبكي:
ألا هل تُرجعُ الأحلامُ ما كُحلتْ به المقلُ
لو كان الضمير هي عائدا على القصيدة لكنتُ معك فيما ذهبتَ إليه.. إلا في تضفر..بالنسبة للإعراب لستُ مجيدًا فيه لكن هكذا بدا لي :
الواو حال
هي ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
الهناءة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الواو عطف
السعادة : معطوف مرفوع بالضمة
تظفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره تلك
التي أشعلت القصيدة .
ولكنه عائدٌ على المحبوبة.. فأنت تقول أن القصيدة قدرُك وهي جهدُ العذاب كما تعلم.. وتقول أن الحبيبية في هناء وسعادة..
أليس كذلك؟!
إذن الجملة هي:
هي تضفرُ الهناءةَ والسعادةَ
هي: مبتدأ.. والجملة "تضفرُ الهناءةَ والسعادةَ": خبر.. ويجوز تقديم الهناءة والسعادة كمفعول مقدم ومعطوف عليه..
فتصبح الجملة (هي الهناءةَ والسعادةَ تضفر)
أو الجملة هي:
هي الهناءةُ والسعادةُ تضفرهما
هي: مبتدأ أول .. والجملة "الهناءةُ والسعادةُ تضفرهما": خبر المبتدأ الأول.
الهناءةُ: مبتدأ ثانٍ .. والسعادة: معطوف..
تضفرهما: خبر المبتدأ الثاني.. ولا يجوز حذف العائد المنصوب إلا في صلة الموصول.
وأيضا لا يوجد رابط..
هذا ما لدي والله أعلم..
القصيدة من بحر الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
من جوازات البحر تسكين التاء
متْفاعلن
٠١١٠١٠١
واستخدمتُ ذلك في ( الشاعر ) .
لك الحب واعذرني لعدم شرحي جيدا وذلك
لدخولي المنتدى من الجوال .
رعاكَ الله يا صديقي..
أنا لم أختلف معك في العروض وإنما في القافية..
قافيتُكَ أفعلُ.. والقافية في البيت الأخير فاعلُ..
ما رأيُك؟
أنتظرك..!
في أمان الله!
استنتاجك الإعرابي خاطئ وأرى أنّ ما ذهبتُ إليه هو الصحيح
بالنسبة للقافية فلا أعلم من أين جئت ب( أفعل ) و ( فاعل )
انظر معي إلى عجز البيت الأخير ..
أكذا يظل - ل على الظلا - ل الشاعرٰ
متفاعلن - متفاعلن - متْفاعلن
وانظر إلى هذا العجز :
وهيَ الهنا - ءة والسعا - دة تظفرُ
متفاعلن - متفاعلن - متفاعلن
إن كان خاطئاً لأنك لا تريده, فهو خاطئ بلا شك..
أما إن كان خاطئاً لأنه خاطئٌ.. فأمامَك تلميذٌ يتلهف لمعرفة الصواب.. فلا تكن بخيلاً!
أطيب تحيه!
فليحفظك الله يا أستاذ إبراهيم
أنا لم أغضبْ أبداً
إنما أفرحُ جداً بأي مسألةٍ أو مشكلةٍ أتعلمُ منها شيئاً..
وأبشرك قدْ اقتنعتُ بالقافية..
لكنْ لم أقتنعْ أبداً بالإعراب!
دمتَ مُحلقاً في سماء الأدب محفوفاً برعاية المولى!
ابيات جميلة في غاية الابداع ولك جزيل الشكر
و تبقى التساؤلات معلقة دون إجابة
و يبقى القلم و الدفتر الملاذ الوحيد
كل التقدير لهذا القلم
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس