ماذا تريدين ياشجووون

[صامطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أشكرك من الأعماق أختي / انبعاث أمل , لإثارتك قضية ً كهذه

وأود أن أطرح للجميع تجربتي حول هذا الموضوع لكن بدايةً أريد أن أشير إلى نقطة حساسة ,
وهي أن شوجي ماهي إلا نسخة من كثيراتٍ سبقنها وغيرهن سيتبعنها
تلك المدعوة شوجي إن كانت مسترجلة أو لا فهي لن تعدو كونها ظاهرة تفشت
وستنتهي وتخرج شوجي غيرها كما كان هناك قبلها .
المشكلة في الأساس مشكلة وعي ناقص وجيل لاهدف له ولارادع وبنات الله العليم بحالهن .

أما تجربتي مع [ موضوع شوجي ] فكانت في مدرستي واسمعوا الحكاية :
عندما بدأت الدراسة للعام الحالي طبعاً بعد رمضان لاحظت أن الكثير من طالباتي
وخصوصاً في الصفين الخامس والسادس قد قصصن شعورهن بطريقة مزرية
قصير جداً من جهة والجهة الثانية أطول منها بقليل
كنت ذلك اليوم في المناوبة اليومية أتجول بين الطالبات في وقت الفسحة
ومن عادتي أنني أتناقش مع طالباتي في خصوصياتهن
ولله الحمد يبحن لي بما لايستطعن البوح به لأمهاتهن
ناديت إحداهن وسألتها : لماذا قصصتِ شعرك بهذه الطريقة ياعزيزتي ؟
فأجابتني بلهجتها : أستاذة هذي قصة شوجي ماتعرفينها كل البنات طايحين فيها؟
قلت لها: ومن شوجي هذه ؟
قالت : أستاذة شوجي اللي تجي بالتلفزيون تجنن مرة وكل البنات يتابعونها
فقلت : إن كانت كذلك , فليزدني الله جهلاً بها , لكنني أضمرت في نفسي
أن أناقش الموضوع وأجد له حلول .
المهم كنا نجتمع في حجرة المعلمات مع المديرة والإداريات
فسألت زميلاتي : من هي شوجي ؟
فوجدت الإجابات تنهمر علي كالمطر
إحداهن قالت : ياحليلك يامنى ماتعرفين شوجي , بالله في أحد مايعرفها ؟
وأخذت كل منهن تدلي بدلوها حول شوجي
بعد نقاش طويل حول حال طالباتنا توصلنا إلى أنه يتوجب علينا دعوة أمهات الطالبات اللاتي لاحظنا عليهن ذلك لمناقشتهن حول مارأيناه
وبالفعل اتصلت المديرة بالأمهات وحضرن في اليوم التالي
اجتمعنا بهن أنا ومشرفة التوعية الإسلامية والمرشدة والمديرة وبعض المعلمات وتناقشنا
كانت الأمهات متفهمات لأبعد الحدود ورحبن باهتمام المدرسة بعلاج الظواهر السيئة في المجتمع
لكن لفتت انتباهي عندما بدأنا نناقش المسببات , اسمعوا ماذا قلن :
*إحداهن قالت : أنا أدري إنها قصة حرام بس وش أسوي ما أقدر أرد لبنتي طلب صممت علي إلا أقص لها !
*والثانية قالت : والله مهو بمنا من ها الفضائيات اللي انتشرت .
* والثالثة قالت : أنا أول مرة أدري إن القصة حرام .
* والرابعة قالت : أنا مدري إن بنتي بتقص كذا , راحت مع أختها المشغل ويوم رجعت إلا هي قاصة ٍ ها القصة .
* والخامسة قالت : أنتم المدرسة الوحيدة اللي مناديين الأمهات ولاّ غيركم عادي ماهمهم .
والحمد لله بعد الاجتماع مع الأمهات لم تقص طالبة شعرها بهذه الصورة بعد ذلك أبداً , بالإضافة إلا أننا كثفنا دروس الإرشاد في المصلى المدرسي وحصص الاحتياط ومحاضرات التوعية .

وبرأيي أن الحل يكمن في عدة نقاط :
1- الحرص من أولياء الأمور وخاصة الأم فهي القريبة من ابنتها أكثر من الوالد.
2- منع القنوات الفضائية التي تبث المجون والشبهات وحصر المتابعة للقنوات ذات الفائدة الدينية والعلمية .
3- تنمية المراقبة لله عز وجل في نفوس أبنائنا .
4- القدوة الحسنة من الوالدين والمعلمة .
5- الحوار مع أبنائنا بكل أريحية فالكبت والحيرة تؤدي لنتائج وخيمة .
6- تتبع الأم لابنتها والتعرف على جليساتها وتصرفاتها مناقشتها باستمرار حول ذلك .
7- الحرص على أداء الأبناء للصلاة فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر .


وختاماً : أسأل الحي القيوم أن يصلح النشء ويقينا جميعاً الفتن والمحن ماظهر منها ومابطن إنه سميع مجيب .

وشكراً مرة أخرى لطرح الموضوع بارك الله في الجميع وجزاكم خير الجزاء .

أختكم / صامطية

[بنت المدخلي]

:

ولكن ان نفتح صفحات من اجل شجون

نفتح صفحات من أجل ( ما هو كائن ) .. بعيداً عن شجون وغيرها !

هل شجون ممن ترونها محصنة !!

وما هو مفهومنا لـ ( المحصنة ) ؟؟!!

المشكلة ليست في شجوون وحسب . فلعل الله أن يهديها أو يقضي أمراً فيها .
مشكلتنا في الفكر الغريب اولموضة الجديدة (البوية ) التي رسخت في أذهان فتياتنا وأصبحن يُعجبنّ بكل من تظهر ذلك

ياسلام , فعلاً المشكلة ليست في شجون .. المشكلة في كل ماهو غريب وفي كيفية تقبلنا له !

لكي نرتقي لابد أن نبتعد عن مناقشة الأشخاص و نحاول معالجة القضايا بالعقل و المنطق.

يا عيني عليك ..

فلنبعد عنهم هذه الامور ونقرب منهم ما ينفعهم ويلهيهم عن التفاهات

شبابنا وفتياتنا يفتقدون إلى القضية ..
فأصبحت بعض الرموز الإعلامية هي ( الشغل الشاغل لهم ) ..

منع القنوات الفضائية التي تبث المجون والشبهات وحصر المتابعة للقنوات ذات الفائدة الدينية والعلمية .

وإن تم الحصر في المنزل , ستكون مرحبة في مكان آخر .. ليس حلاً .. إن لم يكن الحوار حاضراً و الفتاة صديقة لوالدتها ..!

***

نعود لقضية ( البويات ) .. هل فكرتم في الطرح العلمي بعيداً عن الطرح الديني ..( في التشبه بالرجال ) ؟؟!! وبعيداً عن الحلال والحرام ؟؟!!

الطرح العلمي يتمثل في أربعة محاور :

* المحور الجيني .
* المحور الشكلي الخارجي ليس في طريقة اللبس ولكن في الشكل الجسدي .
* المحور الهرموني .
* المحور الداخلي (النفسي) .

وتحتاج إلى تفصيل .. ولكم البحث ..

وبعض من الأسباب :

*لفت للإنتباه .
*تربية البنت بين مجموعة من الذكور .. (مثل الشاب الذي يتربى بين مجموعة من الإناث ).
*غياب دور التربية والتوجية في المنزل .. وإن وجد هذا التوجيه فإنه يوجد بطريقة خاطئة ..!
* النظرة الخاطئة للذات .
* غياب الرمز للمراهقين.

***

مشهد يعلمنا جميعا أنه ليس لنا من الأمر شيء :

أن الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ يدعو ويبتهل إلى ربه أن ينزل عقابه على من يعذبه ويعذب أصحابه وكان هذا في بداية دعوته
فأنزل الله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون )
وفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الآية أنها أمر له بالكف عن الدعاء عليهم وترك أمرهم إلى الله وحده ..
فإما أن يظلوا على ظلمهم فيعذبهم الله ..
أو يتوب عليهم , فيتوبوا وتدركهم رحمته ..

فمن نحن حتى نرمي الآخرين بعبارات قاسية دون رحمة أو احترام لإنسانيتهم ..!!

[نُهَى]

أولاً: أنا ضد " البويات " لأننا اناث ولسنا ذكور ولأن الله لعن المتشبهات بالرجال كما لعن المتشبهين بالنساء.. وهذا لا اعتراض فيه فكلمة الله هي العليا
ثانياً: أنا ضد أن نفتح موضوعاً وصفحات عدّة لأن نحكم على " إنسانة " سواء كانت شجون أو غيرها..
أنا لا أعرف من هي شجون، رأيتها مرة واحدة لمدة خمس دقائق في أحد البرامج ولم أعرف عنها من خلال هذه المدة القصيرة إلا أن ضحكتها ليست مُصطنعة.. تضحك من القلب بعفوية وبلا تجمُّل.. فأعجبني ذلك بالرغم من كُرهي لــ " ستايل البوية " !
ما أريد أن أقوله هو أن لكل إنسان خطاياه، لا أحد فينا معصوم من الخطأ
نحن بشر.. فبأي حق أيها البشر تحكمون على من هي بشر مثلكم؟
بأي حق سنُكَفّر و نجلد و نجرح من لا نعرفهم إلا من خلال المظهر؟
اتركوا الحكم لله، وما بينها وبين ربها يظل هكذا بلا تدخل من أحد

* أما عن التقليد الأعمى، فكل فتاة لها عقل تفكر به، وأمامها مصحف يمكنها أن ترجع له
فحين تُغيّب عقلها، وتترك المصحف "على جنب" لا يُمكنها أن تلوم إلا نفسها !
وقت الحساب، لن تُحاسَب شجون على من قلدوها بغباء،أو تُسأل "لماذا قلدتك فلانة؟ وقصت شعرها مثلك علانة؟!"
بل ستحاسب على أفعالها هي فقط
ولن تتحمل وزر بنات الكون !!
كلٌ بعقله يفكر، ولأمره يتدبر ..

[أبو نوف]

:

أولاً : علينا أن نحترم مثل هؤلاء ..

!!!!!!!!!!!!!
لا ...... ليس علينا احترامهم لانهم في الأصل لم يحترموا انفسهم فسقط الأول ,,

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري. ...



\\

سؤال يا بنت المدخلي 1:
هل الشاب المايع الساذج المتشبه بالنساء تحترميه ؟؟

[بنت المدخلي]

!!!!!!!!!!!!!
لا ...... ليس علينا احترامهم لانهم في الأصل لم يحترموا انفسهم فسقط الأول ,,

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري. ...



\\

سؤال يا بنت المدخلي 1:
هل الشاب المايع الساذج المتشبه بالنساء تحترميه ؟؟

بصراحة أحترم كل نفس وأبتسم لها ..

[أبو نوف]

* أما عن التقليد الأعمى، فكل فتاة لها عقل تفكر به، وأمامها مصحف يمكنها أن ترجع له
فحين تُغيّب عقلها، وتترك المصحف "على جنب" لا يُمكنها أن تلوم إلا نفسها !
وقت الحساب، لن تُحاسَب شجون على من قلدوها بغباء،أو تُسأل "لماذا قلدتك فلانة؟ وقصت شعرها مثلك علانة؟!"
بل ستحاسب على أفعالها هي فقط
ولن تتحمل وزر بنات الكون !!
كلٌ بعقله يفكر، ولأمره يتدبر ..

على المذنب أن يتوب وأن يرجع إلى الله؛ فإن عليه أن يعلن توبته، ويصحح مواقفه، ويجاهر بالتوبة كما كان يجاهر بالمعصية؛ فإن في ذلك تكفيرا له عن ذنوبه، وربما ردَّ بإعلان توبته أولئك الذين تبنوا فكرته، وانتهجوا نهجه، قال صلى الله عليه وسلم: "من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص ذلك من أوزارهم شيئا"، وقال: ( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزار من تبعه، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا ) ، فليعلن توبته، ولنا في هديه صلى الله عليه وسلم القدوة والمثل.

\
مارايك في قول الرسول عليه السلام !!
نهى هل شجون وغيرها ممن يجاهر بالمعاصي ام لا ؟؟

[أبو نوف]

بصراحة أحترم كل نفس وأبتسم لها ..

كلنا نحترم النفس لكن لانحترم تصرفاتها .. اجابة دبلوماسية خالية من الواقع .. شكرا س

[صامطية]

نعود لقضية ( البويات ) .. هل فكرتم في الطرح العلمي بعيداً عن الطرح الديني ..( في التشبه بالرجال ) ؟؟!! وبعيداً عن الحلال والحرام ؟؟!!

أختي / بنت المدخلي ,

صحيح أن في الأمر جانب علمي ونفسي واجتماعي لكن أين نحن من الآية الكريمة التي تقول : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) [ النساء : 59 ]

صحيح مشكلة [المسترجلات] موجودة في مجتمعنا منذ فترة سابقة , لكن لاننكر أن بعض البنات لم يكنَّ كذلك وقلدن [شوجي ] وسيقلدن غيرها بعدها كما قلدن قبلها .

المسألة مسألة وعي وظهور شوجي أفسد تصرفات الكثير من البنات , فهي تحمل على عاتقها تلك السنة السيئة التي سنتها بقصتها وحركاتها وما ترمي إليه وهذا واضح في الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) . رواه مسلم
وذلك طبعاً باعتبار أن شوجي مسلمة كما علمت

ثم أننا لابد أن نقول [الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاها به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً ]
وبرأيك لو أن إحدى الأمهات لاحظت على ابنتها تقليد شوجي أيصح أن تقول لها : أنا أحترمها لكن لاتقلديها ؟!!

أنا بصراحة أعتبرها منكر ولابد من النهي عنه بشتى الوسائل , ونسأل الله أن يهدينا ويهديها

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ,

صامطية

[بنت المدخلي]

وبرأيك لو أن إحدى الأمهات لاحظت على ابنتها تقليد شوجي أيصح أن تقول لها : أنا أحترمها لكن لاتقلديها ؟!!

الغالية صامطية ,

نعم يصح أن أحترمها لأنها إنسانة بالمقام الأول وإن لم تعجبني تصرفاتها ..
ولا أحب تقليدك لها لأن لكِ شخصية مستقلة وفكر مختلف عنها , وإن أردت أن تكوني نسخة
من شجون , فستختفي شجون ويظهر غيرها وربما أردت أن تكوني نسخة أخرى لتلك وهكذا ..
وتكوني إمعة وتضيع شخصيتك ..

فأين شخصيتك وأين ثقتك بذاتك وبما يناسبك ..!

[السامق]

:

ولكن ان نفتح صفحات من اجل شجون

نفتح صفحات من أجل ( ما هو كائن ) .. بعيداً عن شجون وغيرها !

هل شجون ممن ترونها محصنة !!

وما هو مفهومنا لـ ( المحصنة ) ؟؟!!

المشكلة ليست في شجوون وحسب . فلعل الله أن يهديها أو يقضي أمراً فيها .
مشكلتنا في الفكر الغريب اولموضة الجديدة (البوية ) التي رسخت في أذهان فتياتنا وأصبحن يُعجبنّ بكل من تظهر ذلك

ياسلام , فعلاً المشكلة ليست في شجون .. المشكلة في كل ماهو غريب وفي كيفية تقبلنا له !

لكي نرتقي لابد أن نبتعد عن مناقشة الأشخاص و نحاول معالجة القضايا بالعقل و المنطق.

يا عيني عليك ..

فلنبعد عنهم هذه الامور ونقرب منهم ما ينفعهم ويلهيهم عن التفاهات

شبابنا وفتياتنا يفتقدون إلى القضية ..
فأصبحت بعض الرموز الإعلامية هي ( الشغل الشاغل لهم ) ..

منع القنوات الفضائية التي تبث المجون والشبهات وحصر المتابعة للقنوات ذات الفائدة الدينية والعلمية .

وإن تم الحصر في المنزل , ستكون مرحبة في مكان آخر .. ليس حلاً .. إن لم يكن الحوار حاضراً و الفتاة صديقة لوالدتها ..!

***

نعود لقضية ( البويات ) .. هل فكرتم في الطرح العلمي بعيداً عن الطرح الديني ..( في التشبه بالرجال ) ؟؟!! وبعيداً عن الحلال والحرام ؟؟!!

الطرح العلمي يتمثل في أربعة محاور :

* المحور الجيني .
* المحور الشكلي الخارجي ليس في طريقة اللبس ولكن في الشكل الجسدي .
* المحور الهرموني .
* المحور الداخلي (النفسي) .

وتحتاج إلى تفصيل .. ولكم البحث ..

وبعض من الأسباب :

*لفت للإنتباه .
*تربية البنت بين مجموعة من الذكور .. (مثل الشاب الذي يتربى بين مجموعة من الإناث ).
*غياب دور التربية والتوجية في المنزل .. وإن وجد هذا التوجيه فإنه يوجد بطريقة خاطئة ..!
* النظرة الخاطئة للذات .
* غياب الرمز للمراهقين.

***

مشهد يعلمنا جميعا أنه ليس لنا من الأمر شيء :

أن الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ يدعو ويبتهل إلى ربه أن ينزل عقابه على من يعذبه ويعذب أصحابه وكان هذا في بداية دعوته
فأنزل الله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون )
وفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الآية أنها أمر له بالكف عن الدعاء عليهم وترك أمرهم إلى الله وحده ..
فإما أن يظلوا على ظلمهم فيعذبهم الله ..
أو يتوب عليهم , فيتوبوا وتدركهم رحمته ..

فمن نحن حتى نرمي الآخرين بعبارات قاسية دون رحمة أو احترام لإنسانيتهم ..!!

لا فوض فوك و لا فرح شانؤك.

[نُهَى]

على المذنب أن يتوب وأن يرجع إلى الله؛ فإن عليه أن يعلن توبته، ويصحح مواقفه، ويجاهر بالتوبة كما كان يجاهر بالمعصية؛ فإن في ذلك تكفيرا له عن ذنوبه، وربما ردَّ بإعلان توبته أولئك الذين تبنوا فكرته، وانتهجوا نهجه، قال صلى الله عليه وسلم: "من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص ذلك من أوزارهم شيئا"، وقال: ( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزار من تبعه، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا ) ، فليعلن توبته، ولنا في هديه صلى الله عليه وسلم القدوة والمثل.

\
مارايك في قول الرسول عليه السلام !!
نهى هل شجون وغيرها ممن يجاهر بالمعاصي ام لا ؟؟

لا رأي ولا اعتراض على قول الرسول عليه السلام..
ولكن هي لم تتب بعد لتعلن توبتها !
فلنفترض أنها مُخطئة في تصرفاتها وتسريحة شعرها، لماذا يجب علينا أن نسبها ونلعنها ونحن سنُحاسب على تصرفاتنا وخطايانا مثلها تماماً؟
هي لم تقل لأحد " قلدني" بل نحن من أعطيناها اهتماماً بالغاً وتابعناها وكبرناها وقلدناها ! لذلك أقول يجب ألا نلوم إلا أنفسنا
وألا نهاجم من هم بشر خطّاؤون مثلنا .. لأننا بكل بساطة نُخطئ مثلهم ولا نسمح لحد أن يحاسبنا ويحكم علينا..