الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

[السر الدفين]

هههههه

على وجعي
منذ عرفت نفسي وعند تواصلي مع أشخاص
من مجتمع أخرلاأعترف مباشرة بأني من جازان
لاأريد أن أواجه سؤال هل إناث جازان يأكلون القات..!؟
لاأريد ان يأتي إلي شخص ليخبرني
لماذا لهجتي تختلف عن لهجه الجيزاني في المقاطع الساخره(المنحطه لغويا")..!
لا لا لا أريد..
لكن المفارقة التي حدثت معي
أني كنت أتحدث في مبني الوطن بجدة مع الأستاذ عبدالله الدهيثم
والأستاذة نسرين نجم الدين
وجميعهم يفوقون أنين عمرا" وعلما"
وفجأة جاء صوت: عذرا" أختي من أين انتي..!؟ لازمني الصمت قليلا"..
ثم قلت بصوت أكاد أجزم أن من بجواري لم يسمعوه..
أنا من جازان
لترتسم الإبتسامه عليهم جميعا"
ليس من أجلي ولكن من أجل جازان بقي الكل يثني ويمتدح جازان...
الفرق بين من تستطيع أن تقول امامه انا من جازان وبين من لاتستطيع
وهذا كله بفضل الكرماء من يشوهون جازان لفظيا" وخلقيا"...
ثم عذرا" للإطالة

وشكرا" للموضوع الذي أزعجني طويلا"

اذا انتي المتعلمة والمثقفة تخجلين من جيزان
فمن سيرفع رأسه بها ؟؟؟

[السر الدفين]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

وصدقني جيزان لن ينقصها انك لاتتشرف منها العيب منك صديقي ليس من جيزان اعكس صورة طيبة عن جيزان تجد الناس يحترمونك وأهل الرياض اللي تستحي منهم فيهم من العيوب والنقائص كطبع البشر وان كانت المشكلة في البصاق والشمة فعندهم مايفوق الشمة والقات ولكنهم لايقولون مثلك أنهم لايتشرفون لمنطقتهم . اتدري ان من القبائل التابعة للرياض من لايري زوجته طول حياته يعني انها لاتفارق خمارها . أتدري ان من القبائل التابعة للرياض من يري السجن مفخرة ورجاله أليست هذه عيوب تفوق الشمة والسهر رغم اني اجزم ان الشمة وتسريب المجاري من البيوت ليست ظاهرة بل تصرفات فردية

[قلبها وطن]

مثقف جيزاني لا يشرفه أن ينتمي لجيزان .. ماذا تركت للجهلة والمتخلفين وأصحاب النفخة الكذابة
عفوا كنت سأقول وهل تفخر جازن بك ولكني أجزم أن جازان أصيلة وفية لك ولغيرك
ولو كانت عاقا لها ولا أظنك كذلك..!!فهي بالتأكيد تفخر بك كأحد أبنائها المبدعين ..
ثم منذ متى كانت نظرة الآخرين لنا تعنينا كل إناء بما فيه ينضح ..
نحن أبناء جازان نعرف من هي جازان ونحفظ لها حقها وكون هناك تصرفات غبية من بعض الخلق فهذا لا يعني ان جازان كلها على نفس الشكل والشاكلة .. جازان الأرض والإنسان هي جزء لا يتجزأ من تراب هذا الوطن الغاليهي تراث وأصالة وميلاد حضارة قادمة بكل ثبات نعلم جميعا أن عجلة التنمية تحركت سريعا وخلفتنا ورائها لكننا نهضنا الآن والغد بالتأكيد لنا .. فلا تحمل جازان ذنوب بعض البشر فالبشر في كل الثقافات والدول يفعلون ويفعلون ..

ولكن هل هذا شعورك حقا تجاه جازان أم هي مزحة أخرى على غرار موضوع زواج الشاب الأسود من فتاة بيضاء ..؟؟ أتمنى ذلك ..

[صامطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

يا سيد لوركا : اسمح لي أن أحييك على طرح موضوعك هذا بالرغم من اختلافي معك في بعض النقاط ..

ثم اسمح لي أن أطرح وجهة نظري وأعدك أن أبتعد عن العاطفة وأن أغلب العقل والمنطق وهذه ولله الحمد عادتي وذاك نهجي في كل مناقشاتي وأطروحاتي ..

سأطرح لكم تجربتي عندما حطت رحالي الخرج وأصبحت من ساكنيها , تعينت في هجرة ٍ كل سكانها من البدو النجديين من قبيلة معينة ومعروفة هنا , جئت أول يوم في الصباح
وكانت المدرسة مغلقة , وعندما رآنا شيخ قبيلتهم عند الباب اتجه لزوجي ورحب بنا وأصر على استضافتنا حتى تفتح المدرسة أبوابها , دخلنا بيتهم ولا تصدقون مدى الحفاوة الترحاب الذي قوبلنا به لدرجة أنهم ذبحوا ذبيحة , سألتني زوجته بالحرف [وش ترجعين ؟ فقلت أنا من جازان من عائلة ......... وديرتنا صامطة قرية ............. , فبادرتني بسؤال صعقني قالت : جيزان في السعودية ولا في اليمن ؟
فقلت لها والله يا أختي أول مرة تسألني سعودية هذا السؤال لكنك معذورة فالإنسان عدو ما يجهل ...
وبدأت أوضح لها وبكل فخر ماتشتهر به منطقتنا وأقسامها وقبائلها ومدنها وقراها ولاتتخيلون مدى إعجابها بالوصف وتمنيها زيارتها وأصبحت تزورني شخصياً في المدرسة ونتبادل الهدايا وغيرها ..

المهم حضر الحارس وفتح المدرسة ودخلتها وأخذت الزميلات يتناوبن في الحضور وكنا جميعنا 5 معلمات لأنها هجرة صغيرة وفتحت فصول بطريقة الضم , كنا 5 معلمات والمديرة , أنا وواحدة جيزانية وكانت من البديع والقرفي و4 والمديرة من الخرج ..

بصراحة وجدنا أنا وزميلتي الجيزانية تحفظاً ونفور من الزميلات في البداية , لكنني اجتماعية جداً ولا احب انعزال الزميلات عن بعضهن فاستغليت أول اجتماع لنا وفي ختامه طلبت الإذن بالكلام فحادثت زميلاتي والمديرة , قلت لهم: أنتم أصدرتم علينا حكماً وعزلتموني أنا وزميلتني بلا حق فأسألكم بالله الآن لنا أكثر من أسبوع عاشرنا بعضنا هل رأيتم علينا مايعيبنا فأجبن جميعاً لاوالله , فانبرت إحداهن وقالت : أنا بقول الصراحة سمعنا كثي عنكم يالجيازنة إنكم كذا وكذا وكذا
فقلت لها : ياحبيبتي أهل جازان ليسوا كائنات غريبة من الفضاء , بل مثلكم بشر فيهم المتعلم والجاهل الأبيض والأسود المصيب والمخطئ فلم تخلوا أنتم من العيوب ولم نخلوا من المميزات ..
وبعدها والله تغيرت فكرتهم تماماً وأصبحنا لانكاد نفارق بعضنا وكل واحدة تعرفت على أسرة الأخرى وتواصلنا حتى اجتماعياً

انتهت أول سنة وانتقلت إلى داخل الخرج في أكبر مدرسة ابتدائية فيه ولم ألاحظ مايذكر إلا بعض التصرفات والأقوال التي تطلق مزاحاً نظراً لكوننا من مناطق شتى الخرج وجازان وأـبها والدمام وجدة وغيرها وطبعاً ذلك لكبر مدرستنا التي لازلت فيها إلى الآن..
لكنني ظللت أحمل هم تغيير الصورة التي رسمت عن ديرتي جازان , استلمت الاجتماعيات وفي حفل أول فصل دراسي كان هناك انشطة مختلفة فاستشرت مديرتي بعمل معرض لمناطق المملكة نوضح فيه تراث كل منطقة وعاداتها وتقاليدها فوافقت واستلمت مهمة تجهيز ركن منطقتي وظللت لمدة أسبوعان أجهز فيه فوضعت قسم للأزياء وقسم للماكولات وقسم للهجات وغيرها ..

حضرت المشرفات المقيمات ولله الحمد فاز ركن جازان وحرصت على الوقوف عند مدخله والشرح للزميلات والحاضرات ورأيت الدهشة في أعين الكثير وخاطبتي إحداهن قائلة بصراحة أستغرب انك جيزانية ماسمعنا إن الجيازنة كذا , فقلت لها والآن عرفت من هم فما وجهة نظرك , قالت : والله تغيرت 180 درجة وقالتها بالحرف [ما انتوا بسهلين يالجيازنة صدق إنكم أرض الفقه والعلم]

وحتى في إكمال دراستي بالرغم من أن حبي للعلم هو فطرة بداخلي لكن قالت لي مرة إحدى الزميلات : إيه أكثر الجيزانيات معهد فقلت لها : والله يا أختي ليس ذنبي أنني الأولى على دفعتي في المتوسط وأن أوراقي قبلت مباشرة في المعهد قبل الثانوية وإذا على البكالريوس بإذن الله سهلة أجيبها إن شاء وسجلت في السنة التالية مباشرة لأكمل حلمي وأخبر الجميع أن أهل جازان لايعيقهم بفضل الله عائق في سبيل العلم وأنا نستطيع الوصول لأعلى المراتب .


لكن دعوني أوجه سؤال مهم : ماذنب جازان أن نتنكر لها وهل يحسب من تنكر أن الآخرون يحترمونه ؟
أقسم بالله سواء هنا في نجد أو غيرها لايحترمون من لايعترف بأصله , وهل جازان عيباً لننسلخ منها , العيب وحده هو من نراعي أن لايظهر للناس لكن جازان فخر لنا وتاج نتوج به ..

أما بالنسبة للشمة والقات فبالرغم من محاربتي الدائمة لهما لكن أهل جازان اكتسبوها من دولة مجاورة ولاتنسوا أنه قبل الأزمة كنا نختلط نحن وهم فاكتسب الكثير من طبعاً لأسباب جغرافية إقليمية , وفي بعض المناطق هناك ماهو أشد خطراً من القات وأكثر تخريباً منه .

فإن كان من خلل ياسادة فهو في ذواتنا , فالهروب ليس حل فليس سهلاً أن يبيع الإنسان مسقط رأسه ويترنح بحثاً عن هويةٍ قد ترفضه فلا هو احتفظ بأصالته ولا اكتسب من أولئك شيء ..

جازان أمانة في أعناقنا والأمانة لاتؤدى إلا بالحفاظ عليها , فبدلاً من الانسلاخ عنها لم لانحاول ما استطنا أن ننقل صورة حسنة عنها ونرسل للآخرين رسائل مفادها أن جازان مثل منطقتكم فيها الصالح والطالح فلا تكونوا ممن لايقع إلا على الوجه القبيح ..


فلنعلم هذا الجيل أنى يرتقوا بجازان ويجعلوها مفخرة لهم ويزرعون ثقة سكان المناطق التي يقطنون فيها بها وأنا والله دائماً أوصي أبنائي وأقول : قل أنك جيزاني ورأسك مرفوع وفي أي مكان فجازان لاتفخر إلا بمن يفخر بها ..

ووالله وبالله وتالله لو لم اكن جازانية لوددت أن أكون جازانية وكل نبضة في كياني تدق بحب جازان فالعقل هنا يؤيد العاطفة وأي عقل يتواني عن الفخر بديرته ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة وهو من ولد في مكة وأهله فيها وعندما انتقل للمدينة المنورة وكون أول دولة إسلامية وآزره أهلها ظل حب مكة في قلبه ثابتاً ..

لا تلوموا جازان ولوموا من لم يحمل هم رفعة جازان أو من وجد أن الهروب هو الحل وصدقوني الصورة الآن تغيرت وأجزم أنها ستتغير أكثر فقط كونوا [مسلمين سعوديين جازانيين بكل فخر] فنحن من يفرض إما احترامنا أو عكسه ,,

ولله الحمد والمنة من قبل ومن بعد وصلِّ اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه ومن والاه .


أختكم / صامطية

[ريسان]

إلا معدم الأصل هو من يستحي من جازان .. وليس أكثر !

[عبدالرحمن]

قله قله منهم يرتدون هذا اللباس لوركا

اقسم لك بأني اسكن واعمل بمنطقة الرياض يحسبون له الف حساب الجيزاني
ولك من ذكر المواقف . الكثير من زملائي وغيرهم

انا لا اذكر يوما ان سئلت ولم اجب بمنطقتي (جازان)

لاكن هناك شيئاً اود ذكره بصفة مهمة عن واقع التمسته هو عادي جداً

حين يقال للجيزاني ( حيالله الجيزاني او ... الجيزاني )
مباشره يثور غضباً ( لماذا) ؟ انت جيزاني رغماً عن انفك وانف الجميع

لوركا اشكر لك طرحك المميز

لك تقديري
,,

[أعشق الليل]

ووالله وبالله وتالله لو لم اكن جازانية لوددت أن أكون جازانية وكل نبضة في كياني تدق بحب جازان فالعقل هنا يؤيد العاطفة وأي عقل يتواني عن الفخر بديرته ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة وهو من ولد في مكة وأهله فيها وعندما انتقل للمدينة المنورة وكون أول دولة إسلامية وآزره أهلها ظل حب مكة في قلبه ثابتاً ..

لا تلوموا جازان ولوموا من لم يحمل هم رفعة جازان أو من وجد أن الهروب هو الحل وصدقوني الصورة الآن تغيرت وأجزم أنها ستتغير أكثر فقط كونوا [مسلمين سعوديين جازانيين بكل فخر] فنحن من يفرض إما احترامنا أو عكسه ,,

بارك الله فيك صامطيه
اشهد بالله انك أصل وفصل
وبنت رجال

[قلبها وطن]

, فانبرت إحداهن وقالت : أنا بقول الصراحة سمعنا كثير عنكم يالجيازنة إنكم كذا وكذا وكذا

صامطية لله درك .. لن أقول أني سأحكم العقل فأنا عاطفية بشكل مركز جدا
لاأتخيل أبدا أنني مخلوقة من غير تراب هذه المنطقة وأشعر أن خلاياي مأخوذة من كل شبر منها وقسما أنني لم أتمنى العيش في سواها حتى للعمل جائتني فرص في مدن أخرى ورفضت .. لا أبدل جازان ولا تساويها أو تفضلها في نظري سوى المقدستين ..

أنا معك اختي صامطية بكل ما قلتي ولكن أريد أن أعرف بعد إذنك ما يعاب علينا الجيزانيات خصوصا في مجتمعات أخرى" بالعودة للإقتباس "

زوجة قريب لي فتاة جيزانية لكنها نشأت وعاشت كامل حياتها في مدينة كبيرة لا تحب جيزان
وتضحك من الجيزانيات حتى الآن أصبح لديها أطفال اربعة ترفض زيارتهم لأهلهم هنا وأنا لاأجد سبب مقنع
لأفعالها صدقا فهي شائت أم أبت بنت جيزان رغما عنها عندما تحدثت معها لم تذكر لي شمه وقات
لكنها تضحك من طريقة لبسنا التراثيةفي المناسبات من وضع الطيب والحناء وغيرها فقلت لها هذا فخرنا نساء جازان ولا معنى لأفراحنا إن لم نظهر هذا الجانب من شخصية البنت الجيزانية .. ترى هل هو هذا عيبنا
.. أم أن هناك سلوكيات خاطئة هي التي تجعلنا في الصف الأخير ودائما ننعت بصفر سبعة ..

[أعشق الليل]

الاستاذ لوركا ردك رائع ومثير
ذكرت انه توجد نقاط في كلامي غير مستساغه
وكلامي يميل الى العاطفه ولايوجد به حقائق
قد يكون كلامك صحيحاً لاني جديد عهد بالكتابه
ويشرفني ان اتتلمذ على يديك واتعلم ماهو المستساغ
هل هو ان اتنصل عن هويتي واتمنى الانتماء الى البنقاله
كل القبائل بها العادات الحسنه والسيئه لكن لم يتنصل ابنائها عن هويتهم
ولسنا وحدنا في الجنوب والله الشهري والغامدي والزهراني
لايتلعثم عندما يسئل من اين انت
بل ينطقها بثقه وفخر وشموخ وهذا ما ينقصنا
اتمنى ان يكون كلامي منطقي ومستساغ هذه المره

شكراً استاذي علماً انك لم تطرح لنا حلول غير انكار الهويه
دمت جميلاً...

[هومي ألون]

وجهة نظر
اذا اوجدت لنا الدولة اعمالا في منطقتنا
لن نذهب الى احد ..

[Marceil II]

يا لوركا عــُمر جيزان ماصارت بنو أنف الناقة إلا بعد أن صـِرنا سعوديين, وهذه حقيقة, أنا لستُ أتعدّى على الدولة , بالعكس الدولة بارك الله فيها ما عمـِلت أي خطأ, لكـِن البلد بلد ناس عنصريين يرون كل العـَرب بنو أنف الناقة وليس الجازانيين ويرون أنهم الوحيدون ذوي الأصول . و إن دنـّى الشخص رأسه لأنه جازاني فعليه بنسيان جازان والإنتساب لإحدى القبائل الغير جازانية عله يلقى كرامة. ودعونا في حالنا بنو أنف الناقة أو بنو است امعير لا يهـُم , نعرف أصولنا و أنسابنا وحدود بلدنا و أهلنا وعروبتنا وتاريخنا و بطولاتنا ومانحتاج ننتسب لأحـَد .

وإليك ماقاله شاعرنا حسن القاضي :

اخي والحرب اولها كلامٌ
واول ماتثور الأسْدُ تزئر

فمثلك إن بدى امرٌ مريبٌ
تأمل في عواقبه وفكر

وانت عجلت ياشيخ القوافي
فمالك والتعرض لهل تعشر

اخاف عليك السنةً حداداً
لقومٍ عرفهم في الخير منكر

إذا حلم الحليمُ على سفيهٍ
اشارَ الى مكانٍ أو "تبنتر"

وبالنسبة للتخلف التي ذكرتْ في أحـَد ردودك أنه من شيــَم الجيزانيين, ربـّما كلامك صحيح, لكن لو خرجت برى ولقيت ناس متخلفين والله تجدهم سعوديين من الوسـَط , وليسوا من الطـَرف وحتى عند كلّ العرب معروف أن أوسخ العـَرب هم السعوديين ولأنهم وسخين يرون غيرهم بطبع نفسهم والحمدلله رب العالمين .

[لوركا]

وغسلت له شراعه ذهابا وعوده جيزانية أصيلة
ربما لم تتعدى 23 ربيعاً
ويقول انه يتمنى لو كان بنقاليا !!
عجبي على لوركا يا عجبي

تحيه يا فاضل...
أقدر إنزعاجك ولكن هذه مشكلة ويجب علينا ان نواجه مشاكلنا بكل شفافيه
حياك الله

[لوركا]

أخي الفاضل والحبيب ( لوركا ) تحية عطرة
واسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات
نحترم وجهة نظرك ونقدرها لكن يا اخي الغالي لا أحد يتنكر من اصله واهله ولو كان ما بهم ما كان
نعود لموضوعنا نعترف جميعا إننا في منطقة جيزان تأخرنا كثيرا عن ركب التطور ولسنوات عديدة
وها نحن اليوم ننعم ولله الحمد نعوض مما فاتنا الكثير ، هذا التأخر في التنمية والبنى التحتيتة وقربنا
من حدود اليمن الفقيرة ووجود بعض الأسر الفقيرة في جيزان جعلت من جيزان مثار شفقة وعطف
من البعض ومن يسافر لطلب الرزق في المدن تجده يمتهن المهن البسيطة ولا يتجاوز حدوده بسطة
خضار أو بيع مساويك أمام المساجد أو عسكري برتبة جندي وحتى في طرق التعامل والتعايش
أظهرت عن جيزان فكرة سيئة وإن كانت كل القبائل والمناطق يوجد فيها مثل هذا التخلف فاالتفاوت بين
الناس من حكم لله عز وجل وموجود في كل مكان وزمان .
أريد هنا ان أركز على نقطة مهمة جدا وهي ( الدور المناط على علماء وادباء ومثقفي منطقة جيزان )
ماذا قدم هؤلاء لخدمة جيزان وتغيير النظرة السيئة عنها بالرغم إن العديد من المؤسسات الحكومية
والاجتماعية والثقافية يرأسها أبناء جيزان ؟

حُييت أبا محمد

يسعدني حضورك ومشاركتك

ومثلك تربوي لا يخفى عليه أن الانسان لم تعد تستهدفه أن يستر جسمه أو يشبع رغبته باللذه بقدر ما

يستهدف المكانه الاجتماعيه والنفسيه في الوقت نفسه فأنا ساكون مضطرب إن لم أجد تقدير لذاتي

وحينها سأركل كل الاصاله إن لم اجدها تهيئ لي التعايش الأمثل مع بيئتي وتسد حاجاتي ورغباتي

البيلوجيه التي حصرها ماسلو في هرمه ، وسأكون ابن نفسي يحكمني هذا الرأس...كما قال درويش

وهذي طبيعة الإنسان ... فلا غرابه ولا تعجب من هذا الفعل مادام هناك

ما يدفعني للإفتعال حين أتنكر او أتجرد.

أعجبني كثيراً وضع يدك على بعض الامور المهمه :
1- التأخر الحضاري للمنطقه
2 - القرب الحدودي لدولة اليمن
3 - فقر المجتمع الجازاني
4 - امتهان الحرف المعيبه في المجتمع السعودي والوظائف الاقل شأنا في الدوله

كما قلت اخي الكريم في ردك السابق بعض هذه الامور كانت في السابق واليوم

بدأت تتلاشى بل ان أغلبها لم يعد موجود

ولكن لا زالت نظرة الاخر لنا لم تتغير

اما بخصوص المثقفين والعلماء...هم أول من أحس بالمشكله وأول من أرقتهم ولكنهم لا يملكون حل للمشكله .

بالغ الشكر والتقدير.

[دلال]

ابدأ كلامي بكلمات اعجبتني في احدى المنتديات عن ارض الجنوب

آآه يا أيام الجنوب ................

ياصباحات الاشعه من سنا شمس الجنوب

ياصبآح الدرآيش اللي تذكرنا بماضينا ...

{.. صبآح الزعفرآن اللي ريحته تفوح بالبيت الحجري .!

الله ياايام وليالي الجنوب خيآل وفظاعه

رآئعه يالجنوب بروعة أهلك

أعشقك وأعشق نسمة هوآك

فيك خلي مستظلي بنخلةالعشق العتيقه

اخي ان كنت تستحي ان تقول انك جيزاني الأصل فأنا افخر اني جيزانية الاصل ولم اذكر انني خجلت يوما ان اقول انا من جيزان يمكن لأني تربيتي على حبي ديرتي وتعلقت بها رغم اني لم اعش فيها سوى سنوات طفولة قليلة وانتقلت للعيش في احدى المدن التي تبعد 2000كم عن جيزان الحبيبية واستقرينا ولكني لم استحي يوما اني جيزانية بل على العكس لقد عكسنا صورة مشرفة عن جيزان فانا واعوذ بالله من كلمة انا كنت مضرب المثل ولا زلت والحمد لله باني امثل بنت جيزان وادافع عنها وقد نجحت والحمد لله في عدة مجالات ولي تجربة فريدة في العمل في احدى دول الخليج المجاورة كمعلمة ومن اول يوم شاهدنني فيه المعلمات ذكرت لهن اني من جيزان وبدأت اعرفهن عن جيزان من خلال تصرفاتي حتى اصبحن ينادينني يا احلى جيزانية عرفناها وكنت دائما ادافع عن جيزان واقول ليس كل اهل جيزان هم أهل القااااااات والشمة هناك المعلمين والادباء والاطباء والمبتعثين من اسرتي ومن غير اسرتي ممن لم يجاوزوا حدود جيزان ولكنهم اثبتوا ان الانسان هو من يستطيع ان يثبت نفسه في أي مكان يذهب اليه وان لا يتنكر لأصله وأنا افخر اني جيزانية في وطني وخارج حدود وطني ايضاً
ولكم حبي (جيزانية أصيلة )

[حسن المدخلي]

بصراحه ما اساء في حق اهل جازان الحبيبه ,
هم مجهولين الهويه المتجولين في منطقه الرياض والشرقيه
المترزقين في بيع الفل والكاذي والادوات المستخدمه في الحراجات
حينما يسـألونه ,,( من وين انت ) يرد انا من جيزان !
\
هذا ماجعل الغير ياخذ عن اهل المنطقه فكرة البشره السوده والشمه والجهل .
.
,
ولكن لماذا البعض من اهل المنقطه حين يساله الغير من اين انت؟
يلبسه الحيا والخجل ويكون غير مستعد للاجابه ,, الا بالكذب والادعاء بانه من منطقه اخرى .

هؤلاء من يقال عنهم (قليل الاصل) لان من ينكر اصله هذا يسمى قليل اصل .
~ ( لو غاب عنك اصلك ,, دليلك هو فعلك ) ~

ماهي اسباب تخفي عن الاصل والمنشأ

اليست جازان محاصدة لكبار من العلماء والمشاييخ والادباء
هناك اسماء من جازان لمعت على مدى العالم لو نضرب بمثال ونقول
الشيخ زيد مدخلي
الشيخ احمديحيى نجمي
الروائي عبده خال
اللعيبه الظاهرون على مستطيلات الانديه السعودية
ووو ...الخ .

فعلينا الفخر الكامل بجازان ارض الكرم والجود .

ودي وتقديري .

[البرق اليماني]

يا عاذلي في حب زين الربا
الله ما اغباك يا عاذلي
لو كنت مثلي عشت في سفحها
ما لمتني كلا ولم تعذلي
هذي جنان الله فوق الثرى
هذي بقايا من سبأ الأول
هذي بلاد الجود مهد الإبا
مهد الإباة الصفوة الكمل
جازان يا حبا جرى في دمي
يا زهرة تزهو ولم تذبل

لم أُسأل يوما وكنت مطأطأ الرأس خجلا من ذكرها ولن يأتي ذلك اليوم ومن تنكر لجازان فقد تجرد من الأصالة وحرم اولاده منها .

لا ننكر بأن هناك نماذج سيئة موجوده ولكن بالمقابل هناك نماذج في كل المدن وكل القبائل في الشرق والغرب والشمال والوسط ولم يتنكروا لمدنهم كما فعلت وكل نموذج لا يمثل الا نفسه .

عزيزي لوركا اذا تنكرت فإلى اي الأماكن ستنسب نفسك ؟

دمت بود يا لوركا

[جندي جيزاني]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

كيف تقول انه لا يشرفك ان تنتمي لجيزان ولو كان اختيارك لكنت بنقاليا على اقل تقدير
اسالك على اي عقيدة تختار هل ستختار عقيدة الجيزاني ام البنقالي؟
وانظر الى كلامك ومافيه من الاحتقار لنفسك ولغيرك
اوليس البنقالي انسان وله كرامة يعتز بها
اقول لك انك تخدعنا انك من منطقتنا التي نعتز بها ونعتز بعقيدتها عقيدة التوحيد
فالماذا توحي لنا انك من جيزان
الجندي في معسكره يعتز بجازان
والظابط كذلك
والقاضي كذلك
والمعلم
والطبيب
والكل يفتخر انه من جيزان
ومن لا يفتخر بجازان فهذا وشانه فهو الجبان ويستحق ان يعيش في ذل
اما الذي يعرف من هو؟ وماهي جازان؟ وتاريخها ونسب اهلها فهو يعتز بذلك
ولا يضره كلام الشاني والساخر الحقير

واما قولك الشمة وبصقها هذا يدل على مجتمعك الذي تربيت فيه انت
واما النساء الاتي يتسكعن في الاسواق فانت بالتاكيد تعرفهم ونسبتهم لجازان

فنساءنا خير النساء ورجالنا خير الرجال رغما عن انفك
وموطن الحقد والحسد وماتقوله من تراهاتك التي القيتها
وذكرت الجوازنة بالرياض وجدة بذكر قبيح لم تصدق فيه

ووجهة نظرك مردودة عليك ولا نقبلها ابدا

نحن لا ندعي العصمة ولكن الكلام لا يخرج بهذه الصفة الوقحة
التي تدل على وقاحة صاحبها
ولو كنت من جازان لعرفت لأهل الفضل والعلم والادب بجازان قدرهم
ولعرفت لمن يحمي البلاد من اهل جيزان قدرهم
فحسناتهم تحجب السيئات التي بهم
ويكفي انهم على التوحيد والسنة اعتقادهم.

[ابو سامي الجوش]

عند تتبعي لما طرح في هذا الموضوع وجدت كثير من اللغط والهراء وعبارات غير دقيقة فأنا منذ الصغر وحتى حصلت على شهادة عليا درسة في كثير من مناطق المملكة منها نجران والطائف والرياض ومكة المكرمة وعسير ومن سألني قلت من جازان وراسي مرتفعآ عاليآ مقدار ثلاثة أمتار حتى انه مسجل في اخر اسمي الصامطي حذفتها وأضفت اسم العائلة بعد حصولي على اخر شهادة ولم يكن رأسي منحنيآ للأسفل كما ذكر وكذلك غيري ممن وجدتهم من أبناء جازان

[قاهرالصمت]

تفبل مروري

[(الكعبي)]

[rainbow]اشهد انكم مساكين لماذا انتم حساسين لهذه الدرجه لاتتباكون اثبتوا للاخرين ان ابناء جازان ليسوا هكذا وليس الاستعطاف نحن من ابنا المملكةالعربية السعوديه وجازان جزء من هذا البلد العظيم الذي به الحرمين الشريفين وكل منطقة بها الصالح والطالح وبها من العيوب الكثير سواء اللفضيه او العادات السيئه يجب ان يكون الواحد منا مفتخرا أولا انه من ابناء عبدالله بن عبد العزيز الذي لايفرق بين ابناءهـ انهم عنده سوا سيه ثانيا ان يفتخر بالمنطقة التي ينتمي اليها فكلنا اولاد حواء وأدم والشخص الذي ينتقص من الاخر ين هذا مريض وليس مؤمنا صادق يعتبر جاهلا. اقولها بالفم المليان انا من منطقة جازان وافتخر اصلي عربي ديني الاسلام بلدي بلد الحرمين الشريفين ولي مو عاجبه يبلط البحر ارفعوا رؤسوكم ولاتنضروا للذين الجهل يعشعش برؤسهم فأغلبهم مخلفات حجاج ووافدين من وراء البحار ولي على رأسه بطحاء يحسس عليها وسلامتكم[/rainbow]