لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: عقش في امسهوة

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    عقش في امسهوة

    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

    عندما طرد أبو زهير بعقش آوى عقش إلى سهوة فوجد فيها ثلاثة من الرجال فكان له معهم هذااللقاء..
    نتابع:

    ووووووووهلا امسهوة ..سلام عليكم ..بالله قهوة.
    أهل امسهوة:وعليك السلام ..اقدم يارجل ..وميان وليان.
    قدمنا ..عسى كملن امقهوة ..طيب شربة ..يقلكم إطلب اللبن يأتيك الريب طلبنا قهوة قلتم كملن لايكون زده اماء كمل .
    أهل امسهوة:عندك يارجل امبلبلة اتهمل مغطاه وكاسها عليها إشرب حتى تنفشق ..إلا قلنا مااسمك يارجل؟
    ههههه هههههههه..كيف ؟ ماهو تقولون ؟..أشرب حتى انفشق..أوقديني لبرطيخة ..إييييييييه يان ذاك البرطيخ امحبة عندما تجنع وهي عادها في امشرج تشم عرفها من بعيد أمااليوم كل امبرطيخ مجبون لاطعم لها ولاسعم ..هههه هههه..صيبيته مع امبرطيخ ونسيت لاأقول للجماعة اسمي ..ياجماعة أنا إسمي عقش وجيتكم أشى منكم مساعدة ..وانتن ماهي أساميكم؟
    أهل امسهوة:ههههههه ههههه ..اسمك عقش ..هههه هههههه..عادك مننا ياعقش..أنا اسمي امقحم مغراب..وأنا اسمي امكبعي منشاب..وأنا اسمي امكبعي مشعاب.
    ههههه ههههههه.. مغراب ومنشاب ومشعاب عاشت الأسامي ..ومالك بدون فنينة يامشعاب؟..هياانته يامنشاب وانته يامشعاب ممعاية عليكم حاجة لأنكم من حتني حاجتي على امقحم مغراب ..كيف ياعم مغراب مامن رجل ؟..تراني والله محتاج عليك أشاك تساعدني.
    امقحم مغراب:والله ياعقش امعذقة عادها داسة لقد خبطنا امعذقة أبشر بمساعدة.
    هههههههههههه ههههههههه..امقحم مغراب يحسبني أشى وجبة مايدري أن امقحم بوزهير مجحص عليه بأسئلة امقحومة أو لويدري بوزهير أني قلت له قحم ..وذحين كيف أوضح لمقحم مغراب أسئلة أبو زهير اللي عجزني فيها واشترط عليه أني ماارجع لقسم التراث حتى أجاوب عليها ..هيا هأستدرج امقحم حبة حبة حتى استخرج منه معلام كلها..أقول ياعم مغراب لقد الواحد شيركب على امجمل وامجمل واقف كيف يسوي؟
    امقحم مغراب:لقد الواحد شيركب على امجمل من قدام وإلا من ورى.
    لا لا ياعم مغراب من قدام.
    امقحم مغراب:إن كان من قدام يطرح امجمل وإن كان من ورى يتسلب امجمل.
    ههه هههههههههههههه..لقيناها وضاعن..هيا رقعها ياعقش ..ماهو امتطراح ؟ وماهو امتسلاب؟
    الكبعي منشاب:امتطراح هو أن تمد جران امجمل إلى الأرض ثم اتشقل على جران امجمل وامجمل يرفعك بجرانه فوق عند ذلك أنت مخير إن شئت أن تركب على سنف امجمل أو على سنامه.
    الكبعبي مشعاب:أما بالنسبة لمتطراح فهو أن تمسك في ذيل امجمل ثم تضع مفصل رجل امجمل الذي يربط فخذ رجل امجمل بساقه بين أصبعي رجلك أصبع الرجل الكبيرة والتي بجنبها ثم تنقز حتى تصل إلى ظهر امجمل عند ذلك أنت مخير إن شئت أن تركب على سنف امجمل أو على سنامه.
    ههههه هههههههههه..تأبى اللقافة أن تفارق أهلها ..أقول ياكباعية ذحين من هو سألكم ؟..ياعم مغراب امكباعيه صدقوا.
    امقحم مغراب:ياوه ياعقش امكباعية صدقوا.
    هههه ههههه ..وأنا عادني أتهرج على امكباعية ..صحت الجزء الممتد الذي يربط راس امجمل بسنافه يسمى جران..عرفناها يابو زهير..أقول ياعم مغراب اللي فوق ظهر امجمل ماهو يسمى؟
    امقحم مغراب:يسمى خي.
    طيب ياعم مغراب واللي يضعنه فوق امخي عل ظهر امجمل ماهو يسمى؟
    امقحم مغراب:باسل يضعون فوق امخي مرة يضعون قصب ومرة يضعون أثل ومرة يضون سلام ومرة مرخ ومرة ثمام وكل هذه الأشياء يربطنها بحبال مثبتة في امخي على ظهر امجمل وتسمى حِمل ومنتصف امحمل على ظهر امجمل يسمى عِدلة.
    ماشاء الله عليك ياعم مغراب والله إنك موسوعة تراثية ..ألاااااااااا يابو زهير ضعته عند عمي مغراب صاحب امسهوة اللي حطيتاني فيها..هيا اقعب يابو زهير أنا وعنك.
    امقحم مغراب:من هو ابو زهير ياعقش؟
    ياعم مغراب ابو زهير واحد واهب نفسه عالم في التراث وهوممعاه إلا امطاقية بس والله بحر عليه بأسئلته ..أقول ياعم مغراب ماشي معاك سؤال أبحربه على ابو زهير.
    امقحم مغراب:هههه هههههههههههههه ..والله يابوك الناس اليوم كلهم قديهم متعثلين التراث اللي معاه طاقية واللي بلا طاقية ..أقول ياعقش كنك إسأل ابو زهير هذاالسؤال:ماذا يسمى بول الجمل أو الناقة بالمصطلح اللهجي عند الأجداد؟..عندما يحرك الجمل ذيله بين رجليه ماذا تسمى هذه الطريقة عند الأجداد؟ ومتى يقوم بها الجمل؟..عندما ترفع الناقة ذيلها إلى الأعلى ماذا تسمى هذه الطريقة؟ ومتى ترفع الناقة ذيلها؟
    هههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههه وشع أبو زهير ..هيا مع السلامة ياعم مغراب وانتن ياكباعية مع السلامة والله الله لاأوصيكم بقحمكم ترنه ثروة تراثية استفيدوا من خبرته التراثية بس منساب مااعجبني أخشى عليه من الحضارة أراه لابس منظرة ومايرى الناس ناس مدري إنه اعور ومغطي بمنظرة.

    ياسلام والله استفدت فائدة عظيمة من عمي مغراب ..أشم عرف برطيخ ..ميان أتى ذي العرف لايكون امقهدة قريش خرطن جرارها وراحن لمعمال تجني برطيخ..ههههه هههه ..قديني أغشرم بمقهدة قريش ..أرى واحد مدري وحدة على حمار ..لاوالله واحد سقم ياقهد ..ياقهد سقم ..ميان وليان؟

    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
    امقهد:يارجل جلبت على امحمار دحين أطيح واتكسر.
    ههههه ههههههههههههههه .. كيف ؟ ماهو تقول؟جلبت على امحمار واطيح وتتكسر..إن شاء الله لابقي فيك عظم ..ياوه انته قريش لطاحن واتكسرن قيلوا امجيران بكايه عليها..ياقهد قلنا مااسمك ؟وميان وليان؟ أشم عرف برطيخ كنك هبلي حبة برطيخة خلني أتفشقها برهن عليه امصفاري.
    امقهد:يارجل منهي قريش؟ لاتكون خطيبتي؟ ..يارجل أنااسمي مهرص وقريش خطيبتي ونراها محجوزة حتى أكبر وأجوزها عسى ماتدري أن بنت امعم مايجوزها إلا ابن امعم.
    ههههههههه هههههههههههههههههههههه..كيف ياقهد ؟ ماهو تقول ؟اسمك مهرص وماهو المهرص؟
    مهرص:ماتعرف امهرص يارجل ؟المهرص وهو عبارة عن عود متوسط الحجم ينتهي بثلاث زوائد بطول أصبع اليد ويستخدم في فت أقراص الخمير وتقطيعه حتى يصير عجيناً متماسكاً ويعرف باسم المفتوت.
    ياسلام حقيقة اللي يشى يتعرف على التراث عليه بمقرى ومجالسة أهلها ولو أن أرى مهرص بدأ يتأثر بالحضارة لابس فنينة رياضية ..بس مدري شعار أي نادي ؟..ياسلام عليك يامهرص اسمك جميل وفي نفس الوقت يرمزللتراث ..لايكون يامهرص اسم أمك حيسية ؟
    مهرص:هااه يارجل لاتعلط ..ماهوتشى تسأل عن اسم أمي؟
    تعجبني يامهرص ..تصدق يامهرص أن الواحد اليوم تسب على أمه ويقابلك بكل برود وهو يضحك ..وأنت بمجرد أني قلت بس اسم أمك أثارنك الحمية وقلت لي لاأغلط ..بس بالله عليك يامهرص بيني باسم أمك واسم أبيك ؟
    مهرص:أقول يارجل دع عنك لومي فأن اللوم غراء...يارجل اسم أمي حيسية واسم أبي غضار خلاص قنعته .
    ول ول ياهذا المهرص لايكون الشاعر أبو نواس وأنا ماأدري ..نفسي أقول له كمل البيت الشعري ومن القائل ؟وماالمناسبة؟ بس أخشى أفتح لمبرم ذان..هيا أخليه على الفطرة أحسن..كيف يامهرص ؟ ماهو تقول؟ اسم أمك حيسية واسم أبوك غضار وأنت اسمك مهرص مثل شوكة اميزان بينهم ..هههه ..والله أني توقعت أن اسم أمك حيسية ..بس كيف تجوز غضار من حيسية ؟ يمكن جدتهم املحة ماعلمنهم أنهم عواش ..هيايامهرص أنا شأنشر أتلاحق أبو زهير معايه له أسئلة تراثية من عمي مغراب مع السلامة ولو أن الحديث معك لايمل .
    مهرص:يارجل نزرتاني تقول أنا مثل شوكة اميزان قل ماشاء الله .
    ههههههههههه هههههههههههههه..هيا كنك انشر يامهرص ناهي أسلم منك ..أمزح عليك يامهرص تراني أحب اسمك أنت مهرص وأنا عقش .

    ووووووووووووبوزهير ..هيا جاوب على أسئلة عمي مغراب:
    السؤال الأول:ماذا يسمى بول الجمل أو الناقة بالمصطلح اللهجي عند الأجداد؟
    السؤال الثاني:عندما يحرك الجمل ذيله بين رجليه ماذا تسمى هذه الطريقة عند الأجداد؟ ومتى يقوم الجمل بهذه الحركة؟
    السؤال الثالث:عندما ترفع الناقة ذيلها إلى الأعلى ماذا تسمى هذه الطريقة؟ ومتى؟
    هياالليل ياابو زهير بارح نفسك إن أجبت على أسئلة عمي مغراب فأنت قاحي وإن لم فكلنا في الهوى سوى.

    أشكركم أحبابي على المتابعة.

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: عقش في امسهوة

    تعجبني ياعقش عرفت الآن بأنك تحب التراث ولايمكن أن أفرط فيك في يوم من الأيام فأنت صديقي وستظل ملازماً لي مدى الحياة وصدقني ياعقش أني ماتركتوك في امسهوة إلا أنني واثق كل الثقة بأنك سوف تستفيد وتكتسب خبرة وثقافة تراثية ومن ثم سوف تعود علينا بالنفع والفائدة في مجال التراث.
    فلاتظن ياعقش بأني فرطت فيك هاأنت قد جلبت لنامعلومات تراثية وتعرفت على شخصيات تراثية أمثال مغراب ومنشاب ومشعاب وكم كنت أتمنى أن تتعرف على الشخصية التراثية الرابعة منساب أسماء لامعة تنتهي بحرف الباء "مغراب ومنشاب ومشعاب ومنساب"فجميع هذه الأسماء عبارة عن مصطلحات لهجية قد عُرفت في قاموس الأجداد.
    فالمغراب:هو عبارة عن آلة صغيرة مصنوعة من الحديد له طرفان مدببان حاد الطرف وله فتحة في المنتصف يوضع عود طويل ومنحني يساعد على استخدامه ويستخدم المغراب في إزالة النباتات الضارة بالمحاصيل الزراعية وذلك بجربها أول بأول فلايُسمح لها بالنمو تشارك المحاصيل الزراعية في امتصاص ماء التربة.
    والمنشاب:وهو عبارة عن عمود من أعواد الأشجار يثبت في نهاية المجلبة للحسي لربط الرشا عند طلوعه من الحسي.
    أماالمشعاب:فهو عبارة عن عمود نحيف وطويل ينتهي من الأعلى بزائدة صغيرة على شكل حرف الحاء ويستخدم في تناول الأشياء المعلقة و وخاصة الأشياءالبعيدة.
    وأماالمنساب:فهو عبارة عن عمود من الأعواد الصلبة يثبت في الأرض ثم تربط فيه الدواب.
    ماأجملها من مسميات ! وماأحلاها من مصطلحات!..ليتك ياعقش جلست في امسهوة وقتاً طويلا مع هؤلاء الشخصيات .
    عموماً:
    أشكر العم مغراب على أسئلته التراثية عن بعض المصطلحات اللهجية التي عُرفت في لهجتنا المحلية ولو أن ثقافتي التراثية ضحلة ومحدودة إلا أنني سوف أجتهد في الإجابة على أسئلة العم مغراب آملاً منك ياعقش أن تعود إلى عمك مغراب لتتأكد من صحة الإجابات وذلك من باب الفائدة.
    إجابة السؤال الأول:
    يسمى بول الجمل أو الناقة "الرزح"..والبول كلمة عامة يطلق على بول جميع الحيوانات فتقول :بول النعجة وبول الشاة وبول البقرة وبول الحمار-أكرمكم الله-وبول البسة إلا أن هناك نوعين من الحيوانات يخصص بولها بوصف هذاالوصف عبارة عن مصطلح لهجي قد أطلق على بول هذين الحيوانين وهما:الجمل أو الناقة والكلب أوالكلبة فبول الجمل أو الناقة يسمى"رزح"وبول الكلب أو الكلبة يسمى"قزح".
    إجابة السؤال الثاني:
    يسمى تحريك الجمل ذيله بين رجليه "تلباط"ويكون عند المقاومة حتى يثبت فحولته ورجولته لأن الجمل عندما يحرك ذيله بين رجليه فهو ناوي بالشر.
    إجابة السؤال الثالث:
    يسمى رفع الناقة ذيلها إلى الأعلى "تشول"ويكون ذلك عندما يقترب الفحل من الناقة فتشعره الناقة برفع ذيلها إلى الأعلى فيعرف الجمل أن الناقة جنب فيبتعد عنها أيضاً إذا اقترب الشخص من الناقة يحاول أن يضربها فإن الناقة وخاصة الناقة الجنب ترفع ذيلها إلى الأعلى فيعرف الشخص أن الناقة قد أصبحت جنباً أي في بطنها مولود فيعرف الشخص فيتجنب ضرب الناقة حتى لايكسر عليها فيخرج مولودها قبل اكتمال عدته.
    هذا والله أعلم ..
    شكر وتقدير للعم مغراب والشكر أيضاً موصول لعقش .

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أسامة مصلح
    شخصية مهمة
    تاريخ التسجيل
    05 2007
    الدولة
    المنطقة الشرقية
    العمر
    39
    المشاركات
    3,040

    رد: عقش في امسهوة


    العم أبو زهير والأخ عقش ..

    قامتين لهما وزنهما في أمور التراث فإن اختلافكما وليس (خلافكما)
    يخرج لنا بهذا النتاج التراثي الرائع فمرحبا به .. وأهلا وسهلا

    يعلم الله لا نريد إلا صفو المودة بين الجميع ولا نحب أن نخسر أحدا ..

    إختلفوا أكثر إذا كان للإختلاف هذا الجمال والنتاج الأدبي الخاص بنا وتراث أجدادنا

    أدام الله المحبة بين الجميع ؛
    التعديل الأخير تم بواسطة أسامة مصلح ; 19 -09- 2011 الساعة 02:43 AM سبب آخر: إضافة ياء سقطت سهواَ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية البحار الكبير

    قضية ورأي
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    5,393

    رد: عقش في امسهوة

    يعلم الله يامن فرق بينكن
    شياقعله ملمصميل
    وفقكما الله الاخ عقش والاخ زهير
    وتقديري واحترامي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عجاج الليل

    طـيــر شــلوى

    أبـوريـاض
    تاريخ التسجيل
    10 2007
    الدولة
    بين المسافي والخبوت
    المشاركات
    14,557

    رد: عقش في امسهوة

    ما أعذب الماء إذا أستقيته من النبع

    شكراً شيخنا المبدع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    سلمت الأنامــل

    لا خلا ولا عدم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية بنت القرية
    تاريخ التسجيل
    09 2010
    الدولة
    حفرة مظلمة
    المشاركات
    3,865

    رد: عقش في امسهوة

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي مبروك عقش انك رجعت لامعشه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ميدوزة الأورليا

    المنتديات الادبية

    جوهرة المنتدى
    تاريخ التسجيل
    02 2011
    المشاركات
    14,489

    رد: عقش في امسهوة

    تستاهل يا عقش

    الواسطة جابن نتيجة ..

    بارك الله فيك أبو زهير وفي عقش

    وللثراث نهكة خاصة معكم
    الله لا يغير عليكم ..

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيبارك الله فيك وحفظك ورعاك أبوفهدنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: عقش في امسهوة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    تعجبني ياعقش عرفت الآن بأنك تحب التراث ولايمكن أن أفرط فيك في يوم من الأيام فأنت صديقي وستظل ملازماً لي مدى الحياة وصدقني ياعقش أني ماتركتوك في امسهوة إلا أنني واثق كل الثقة بأنك سوف تستفيد وتكتسب خبرة وثقافة تراثية ومن ثم سوف تعود علينا بالنفع والفائدة في مجال التراث.

    فلاتظن ياعقش بأني فرطت فيك هاأنت قد جلبت لنامعلومات تراثية وتعرفت على شخصيات تراثية أمثال مغراب ومنشاب ومشعاب وكم كنت أتمنى أن تتعرف على الشخصية التراثية الرابعة منساب أسماء لامعة تنتهي بحرف الباء "مغراب ومنشاب ومشعاب ومنساب"فجميع هذه الأسماء عبارة عن مصطلحات لهجية قد عُرفت في قاموس الأجداد.
    فالمغراب:هو عبارة عن آلة صغيرة مصنوعة من الحديد له طرفان مدببان حاد الطرف وله فتحة في المنتصف يوضع عود طويل ومنحني يساعد على استخدامه ويستخدم المغراب في إزالة النباتات الضارة بالمحاصيل الزراعية وذلك بجربها أول بأول فلايُسمح لها بالنمو تشارك المحاصيل الزراعية في امتصاص ماء التربة.
    والمنشاب:وهو عبارة عن عمود من أعواد الأشجار يثبت في نهاية المجلبة للحسي لربط الرشا عند طلوعه من الحسي.
    أماالمشعاب:فهو عبارة عن عمود نحيف وطويل ينتهي من الأعلى بزائدة صغيرة على شكل حرف الحاء ويستخدم في تناول الأشياء المعلقة و وخاصة الأشياءالبعيدة.
    وأماالمنساب:فهو عبارة عن عمود من الأعواد الصلبة يثبت في الأرض ثم تربط فيه الدواب.
    ماأجملها من مسميات ! وماأحلاها من مصطلحات!..ليتك ياعقش جلست في امسهوة وقتاً طويلا مع هؤلاء الشخصيات .
    عموماً:
    أشكر العم مغراب على أسئلته التراثية عن بعض المصطلحات اللهجية التي عُرفت في لهجتنا المحلية ولو أن ثقافتي التراثية ضحلة ومحدودة إلا أنني سوف أجتهد في الإجابة على أسئلة العم مغراب آملاً منك ياعقش أن تعود إلى عمك مغراب لتتأكد من صحة الإجابات وذلك من باب الفائدة.
    إجابة السؤال الأول:
    يسمى بول الجمل أو الناقة "الرزح"..والبول كلمة عامة يطلق على بول جميع الحيوانات فتقول :بول النعجة وبول الشاة وبول البقرة وبول الحمار-أكرمكم الله-وبول البسة إلا أن هناك نوعين من الحيوانات يخصص بولها بوصف هذاالوصف عبارة عن مصطلح لهجي قد أطلق على بول هذين الحيوانين وهما:الجمل أو الناقة والكلب أوالكلبة فبول الجمل أو الناقة يسمى"رزح"وبول الكلب أو الكلبة يسمى"قزح".
    إجابة السؤال الثاني:
    يسمى تحريك الجمل ذيله بين رجليه "تلباط"ويكون عند المقاومة حتى يثبت فحولته ورجولته لأن الجمل عندما يحرك ذيله بين رجليه فهو ناوي بالشر.
    إجابة السؤال الثالث:
    يسمى رفع الناقة ذيلها إلى الأعلى "تشول"ويكون ذلك عندما يقترب الفحل من الناقة فتشعره الناقة برفع ذيلها إلى الأعلى فيعرف الجمل أن الناقة جنب فيبتعد عنها أيضاً إذا اقترب الشخص من الناقة يحاول أن يضربها فإن الناقة وخاصة الناقة الجنب ترفع ذيلها إلى الأعلى فيعرف الشخص أن الناقة قد أصبحت جنباً أي في بطنها مولود فيعرف الشخص فيتجنب ضرب الناقة حتى لايكسر عليها فيخرج مولودها قبل اكتمال عدته.
    هذا والله أعلم ..

    شكر وتقدير للعم مغراب والشكر أيضاً موصول لعقش .
    لاعطر بعد عروس

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: عقش في امسهوة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة مصلح مشاهدة المشاركة

    العم أبو زهير والأخ عقش ..

    قامتين لهما وزنهما في أمور التراث فإن اختلافكما وليس (خلافكما)
    يخرج لنا بهذا النتاج التراثي الرائع فمرحبا به .. وأهلا وسهلا

    يعلم الله لا نريد إلا صفو المودة بين الجميع ولا نحب أن نخسر أحدا ..

    إختلفوا أكثر إذا كان للإختلاف هذا الجمال والنتاج الأدبي الخاص بنا وتراث أجدادنا

    أدام الله المحبة بين الجميع ؛

    شكراً أسامة مصلح على هذاالإطراء
    ومهما اختلفنا أنا وأبو زهير فحن أصدقاء من زمان.
    شكراً على المرور

  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: عقش في امسهوة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار الكبير مشاهدة المشاركة
    يعلم الله يامن فرق بينكن
    شياقعله ملمصميل
    وفقكما الله الاخ عقش والاخ زهير
    وتقديري واحترامي

    تعجبني أخي البحار الكبير
    وشكراً لك على المرور

  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: عقش في امسهوة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج الليل مشاهدة المشاركة
    ما أعذب الماء إذا أستقيته من النبع


    شكراً شيخنا المبدع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شكراً عجاج الليل أسعدني مرورك وتعقيبك.

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: عقش في امسهوة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القرية مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي مبروك عقش انك رجعت لامعشه

    الله يبارك فيك بنت القرية
    هياهبيلنا غطريفة.
    شكراً على المرور

  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: عقش في امسهوة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدوزة الأورليا مشاهدة المشاركة
    تستاهل يا عقش

    الواسطة جابن نتيجة ..

    بارك الله فيك أبو زهير وفي عقش

    وللثراث نهكة خاصة معكم
    الله لا يغير عليكم ..

    الله يبارك فيك
    وشكراً على المرور

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •