راعي الهوش
احييك علي الموضوع
كل كلمه قلتها في محلها
لك كل التحايا
|
 |
راعي الهوش
احييك علي الموضوع
كل كلمه قلتها في محلها
لك كل التحايا
استاذتي الفاضلة حنان ..شهادة اعتز بها تنم عن فكرك الجيد بارك الله فيك ... احترامي لك ولقلمك .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان
بما انني املك اربعة عيون فالمواضيع الطويلة لا افضلها و لكن قرأت هنا لأجد العتب على المشرفين و الاداريين في بعض المواضيع .
صراحة و بكل أمانة يوجد خلل كبير في بعض المشرفين و الاداريين و يجب المعالجة.
مرحباً أخي الحبيب
إذن أمانتك تحتم عليك التواصل مع الإدارة لتوضيح ذلك الخلل
وماذكرته ليس إساءة إنما رأي قد يرى مالا يراه غيره
ونحن هنا نسعى لأن نوضح لبعضنا ماهي الأخطاء لنتجنبها
إحترامي وتقديري لشخصك الكريم
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
أهلا باخي الأكبر البيلبل و احترامي و تقديري كله لك.
صراحة منتدى صامطة اتوقع له مستقبلا زاهرا على مستوى المنطقة بوجود نخبة كبيرة من المثقفين بين جنباته باستطاعتهم ايصال هذا الصرح الى عالم التميز و العالمية و بالتالي يجب اعادة هيكلة المنتدى من مشرفين و اداريين .
أولا: الاعتماد على اصحاب الفكر و الثقافة من الاعضاء ممن ينتمون لصامطة و اشراكهم في ادارة المنتدى بحيث يكونون أشخاص يشكلون المراكز التابعة لمحافظة صامطة و بالتالي يكون الجميع يوجد لديه ممثل رسمي في هذا المنتدى.
ثانيا: ايجاد لجنة متخصصة لمحاسبة المشرفين و الاداريين عندما يكون العضو محق في اعتراضه .
صراحة الحذف و اغلاق المواضيع تعتمد على رؤية ذاتية للمشرف و الاداري و هذا فيه ضيم كبير للعضو حيث لا توجد آلية متبعة و واضحة للحذف و الاغلاق.
و شكرا .
كاتبنا المبدع راعي الهوش
لعلك رأيت بنفسك كيف تبدأ المواضيع جميلة والنقاشات جادة
والأمور تسير في طريقها الصحيح ، وبغمضة عين يتغير المسار
عكسي ويترك العضو صلب الموضوع ويتجه للمعرف هنا ماذا يفعل
المشرف /المراقب/ الاداري
لا طريقة سوى حذف المداخله الشاذه أو قفل الموضوع أو نقله لقسم الادارة
للتشاور والتنقيح ثم يُعاد وتحت المراقبه
سيدي:
هنا توجد القلوب والعقول والحواس الخمس وقد تزيد
فهنا من يتحدث بمنتهى الشفافية والبساطة فيخرج من القلب ويصل للقلب
وهنا عقول تُبهر المتابع بنضجها وعلوها
وهنا أقلام شتى تشارك في
الهموم ، والتطلعات ، والاحتياجات ، والطموحات
وعلى الضفة الأخرى
هناك اللص وقائد اللصوص والمستهتر ومعزز الاستهتار
والخبيث والمريض والمثقف والمتمثقف والجاهل
هناك قراصنة هناك من لا يُردع إلا بالصلب
تجد في الصفحة رد دبلوماسي شفاف نظيف عفيف في ظاهرة مؤلم موجع في مقصده
وفي وسط الزحام وعي كاذب وعوي مُقزز
والمشرف والاداري لن يتواجد على مدار الساعة ، فهو بشر يصيبه الاعياء والتعب
إضافة لمسؤولياتها الأخرى
لذا أرجو من الجميع ومن خلال هذا الموضوع الارتقاء بصامطة لنصل ونتجاوز الأحلام لِما يفوقها
تقديري
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
أستأذن صاحب الموضوع والمشرفين بالمداخلة هنا لإثراء هذا الموضوع
وبما أني للتو خرجت من موضوعك الخاص بالمدح
أقول لك تعجبني صراحتك واتابعك منذ أن إلتقينا لأول مره في
موضوع النقل المدرسي .
أعتقد أنه يوجد قسم خاص بالشكاوى لتوضح ماتعرضت له
من ظلم سواء كانت الشكوى ضد مشرف أو مراقب أو عضو
وهنا أقصد كل من يمر بهذه النقطة ولا أخصك بها .
من الظلم يا أخي أن نحكم على الإداري أو المشرف
بأنه قام بحذف الموضوع أو إغلاقه لرؤية ذاتيه
هنا مصلحة عامة .
صدقني يا أخي لا أُحابي أحداً هنا وإنما من واقع تجربة
هناك مواضيع تجبرك على إغلاقها أو حذفها
إن كان هناك عتب فهو عدم الإشعار برسالة لصاحب الموضوع
بأن موضوعه تم إغلاقه أو حذفه وإذا لديه إعتراض عليه مراسلة الإدارة
كن كما تحب أيها الأنيق
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
اقف احتراما واجلالا . لاستاذتي التي جاءت تقص اثر احد براعهما الذي استقى ولازال يستقي العلم منها . اهلا بمعالي الدكتورة .
اهلا بمقدم ذلك الحيزوم القادم من الفلج البعيد . يشق العباب في تيه وتشمر رهيب .
وهاانذا . اقف على قارعة الطريق انثر ألوان الزهر في طريق مقدم هذا الموكب المهيب تتعالى الزغاريد تباعاً وتترى في عرس صاخب وسرور لايقاربه سرور.
نثرتي ندفاً على صفيحنا الساخن . فاضحى يزينه بياضاً دون ان يتسامى او يذوب . ولي عودة . لك مني كل الشكر والتقدير ...
ابنكم / الراعي
خلى المقدسات الدينية على جنب تمام .
انت قلت يمين قلنا يمين .
أو يحل اليمين لك ولا يحل لنا ؟!
بحقوق الانسان
قلنالكم الميدان مشرعة أبوابه جيبو ا فقط من ترضونها من بلدك التي تقيم حقوق الانسان لانكم يظهر لستم من بلادنا .
وبالعقل والمنطق والأدب والحجة تمام .
عفواً استاذتي الفاضلة . ماهذا التحامل على هذا الموضوع بالذات .
ولا اخذتك حمية بني جنسك ؟!
الحمد لله نحن في بلد اول ما يكفل حق المرأة قبل ان تكفله قوانينكم الغربية الموضوعة وفق الميل والهوى . ارجو عدم الحدة .
تقبلي احترامي ..
راعي الهوش
أتت خلفك لتضرب بماسبق من رقي عرض الحائط
ياسيدي هذا فكر لامعالم له .
حددا قضيتكما بوضوح وناقشا غريمكما في وضوح
ماأقررت أنها قادمة خلفك لبسط القول في صفحتك
وتتجاوز حتى على البلاد
أوتحاوراحيث كنتما .
منتدانا واداريينا ومراقبينا ومشرفينا مالم يروقاكم لستما ملزمين بالبقاء .
ولا تقل عجلت مجرد حللت القول هنا .
إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونتوبُ إليه، ونعوذُ به من شرورِ أنفسِنا، ومن سيِّئاتِ أعمالِنا،
من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له،
وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِهِ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا
إلى يومِ الدين، أمَّا بعد ُ:
"إنه صورة الإنسان الباطنة، وهي نفسه وأوصافها ومعانيها
المختصة بها، بمنزلة الخَلقِ لصورته الظاهرة ".
أتعلمون ما المقصود بهذا الوصف البليغ ..؟!
إن حسن ظني بكم فسره لي وتبقى تفسيركم ..!
لا أريد أن أُزعج أي شخص بصراحتي , ونظل إخوة متحابين
مهما إختلفنا نحمل رسالة سامية هي : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
في شتى أمور حياتنا
رقم المشاركة : ( 13 ) يشهد الله لست منزعج من عدم الرد ولكني أستشهد
بمداخلتي لأُثبت حسن النية والله سبحانة يعلم ما في السرائر .
يقول أخي الحبيب : البحار الكبير
أرجوك يا أخي لا تظلم نفسك بظلمك لي من خلال ردك على مواضيعي
بطريقة التعالي عليّ فإن كنت ترى بأنك الأفضل فلا تشعرني بذلك
حتى لا تجرح شعوري , ولست ملزم بالرد علي مواضيعي لأنني أحرص على أن لا اسيئ لأحد
في المنتدى وخارج المنتدى , ولأنني أرى دائما بأنني لا أملك إلا القليل مما لدى الآخرين .
فمن المستحيل أن يكون جميع الناس على نفس المستوى من الفهم والثقافة والوعي والإدراك
والتجارب . فكل واحد من البشر لديه من نعم الله ما لا يعد ولا يحصى
على سبيل المثال :
مثقف ولكنه فقير
لا يقرأ ولا يكتب وثري
طالب ذكي وفاشل
طالب يفهم بصعوبة ولكنه ناجح
شاب وسيم غير محبوب
ودميم الخلقة ويعشقه الناس
وغير ذلك الكثير من أمور الحياة
أفهم من هذه الرسالة التي عنونها أخي البحار : برسالة إلى نفسي
إن كلمة يكتبها صاحب القلم لا تعدو أن تكون زهرة يسعد بشذاها يوم
يقابل ربه أو جمرة يشقى بلهبها الحارق يوم لا ينفع مال ولا بنون
القلم أمانة فليتق الله حامله
أخي الحبيب أيها الراعي المترجل
أعتذر منك ومن الجميع لا أقصد الخروج عن موضوعك
وحاولت أن أُنسق مداخلتي لنلطف أجواء حوارنا
بقلمك سطرت لنا ما تريد أن تصححه من خلال نقاش وحوار هادف
والجميع صفق لك , وقد كتبت في بداية موضوعك :
من خلال المتابعة المتأنية للموضوع وجدته يرتكزعلى عوامل كثر حاولت جاهداً أن أُلخصها في عناصر ثلاثة هي مع العلم أنها تفوق الثلاثين :ـ
=================
1- مشكلة الاصطياد. ...................
2- مشكلة النسيان المتعمد والمقصود.
3- مشكلة القفل قبل الوصول للمأمول .
أخي الحبيب بما أنك صاحب السبق في الطرح ولك حق علينا أن نحترم طرحك
وفكرك بأن لا نتجاوز حدود النقاش الذي حددته بثلاثة عناصر , فإن من حقنا
عليك أن يظل طرحك كما أردت بعيداً عن بعض الإسقاطات والمصطلحات فليس
كل من يمر بموضوعك لديه ماوهبك الله من مصطلحات .
وأجزم بأن هذه النقطة واضحة لك لحساسيتها .
ثم لي عتب عليك يا أخي الكريم حيث كتبت في إحدى مداخلاتك :
أرجو أن لا يتخذ الموضوع منحى آخر
يقول الشاعر :
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذراً وانت تلومُ
لعل الزميلة أوردت الرابط من باب الإستشهاد أنه بعض مما تم الإشارة إليه
بينما لو دققت أن الموضوع من أساسة كان يتناول المراقبين والمشرفين والإداريين
إنتظر وسنرى ياهداك الله
( إحترامي لك ولزميلتك ألا يوجد غير هذا الإستشهاد )
لا أقصد إساءة الظن بأحد والعياذ بالله .. لنكن جادين فيما حددته من عناصر
لماذا نتطرق لمواضيع أُخرى أثارت جدال ومداخلات فيها إساءة
لماذا الخروج عن صلب موضوعك ..؟ وتلتمس العذر مبكراً وتفتح المجال
لتشويه رسالتك التي طالبنا بتثبيتها لنرتقي بالحوار .
عذراً مجدداً هنا تقول :
لا أستطيع الرد في فمي ماء . حتى نتبين الأمر .
سبحان الله يا أخي لما هذا الغموض
( ألم تكن في بداية طرحك متبيناً للأمر جيداً ..! )
ما فهمته من ردك يا أخي أنك تريد أن تُعبر عن موقف أو شعور بداخلك
ولكنك تجد حرجاً في ذلك أو أنك تريد إنتهاز الفرصة المناسبة لطرحه
فما كان منك إلا التعبير بجملة في فمي ماء
لأن الذي في فمه ماء لا يتكلم , وإن تكلم خرج الماء
إذاً أنت لست بقادر على التكلم في بعض الأمور
وإن تكلمت سوف يخرج ما تتحرج منه وتخفيه
أو أنه لم يحين الوقت المناسب لطرحه وإثارته ..!
أرجوا الإيضاح إن كنت مخطيء ..!
لدي الكثير من النقاط حول ما أثير في موضوعك من بعض المداخلات والإسقاطات ولنكن أكثر شفافية
هل يرضيك أن يخرج الموضوع عن ما حددته من عناصر للنقاش ..؟
أنت صاحب الطرح وكما ذكرت سابقاً من حقك علينا إحترامك
كما من حقنا عليك أن تحدد مسار الموضوع لكل من تواجد إكراماً لك ولفكرك
لنخرج بالفائدة المرجوة بإذن الله بعيداً عن أي تجريح وثق أني مازلت أُصر على
أن فكرة الموضوع من خلال بداية طرحك يُعتبر رسالة راقية للحوار والنقاش
أتمنى ألا تزعجك مداخلتي .. وللجميع جل إحترامي وتقديري .
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
استاذي العزيز البليبل ... اشهد الله .
إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونتوبُ إليه، ونعوذُ به من شرورِ أنفسِنا، ومن سيِّئاتِ أعمالِنا،
من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له،
وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِهِ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا
إلى يومِ الدين، أمَّا بعد ُ:
"إنه صورة الإنسان الباطنة، وهي نفسه وأوصافها ومعانيها
المختصة بها، بمنزلة الخَلقِ لصورته الظاهرة ".
أتعلمون ما المقصود بهذا الوصف البليغ ..؟!
إن حسن ظني بكم فسره لي وتبقى تفسيركم ..!
لا أريد أن أُزعج أي شخص بصراحتي , ونظل إخوة متحابين
مهما إختلفنا نحمل رسالة سامية هي : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
في شتى أمور حياتنا
رقم المشاركة : ( 13 ) يشهد الله لست منزعج من عدم الرد ولكني أستشهد
بمداخلتي لأُثبت حسن النية والله سبحانة يعلم ما في السرائر .
يقول أخي الحبيب : البحار الكبير
أرجوك يا أخي لا تظلم نفسك بظلمك لي من خلال ردك على مواضيعي
بطريقة التعالي عليّ فإن كنت ترى بأنك الأفضل فلا تشعرني بذلك
حتى لا تجرح شعوري , ولست ملزم بالرد علي مواضيعي لأنني أحرص على أن لا اسيئ لأحد
في المنتدى وخارج المنتدى , ولأنني أرى دائما بأنني لا أملك إلا القليل مما لدى الآخرين .
فمن المستحيل أن يكون جميع الناس على نفس المستوى من الفهم والثقافة والوعي والإدراك
والتجارب . فكل واحد من البشر لديه من نعم الله ما لا يعد ولا يحصى
على سبيل المثال :
مثقف ولكنه فقير
لا يقرأ ولا يكتب وثري
طالب ذكي وفاشل
طالب يفهم بصعوبة ولكنه ناجح
شاب وسيم غير محبوب
ودميم الخلقة ويعشقه الناس
وغير ذلك الكثير من أمور الحياة
أفهم من هذه الرسالة التي عنونها أخي البحار : برسالة إلى نفسي
إن كلمة يكتبها صاحب القلم لا تعدو أن تكون زهرة يسعد بشذاها يوم
يقابل ربه أو جمرة يشقى بلهبها الحارق يوم لا ينفع مال ولا بنون
القلم أمانة فليتق الله حامله
أخي الحبيب أيها الراعي المترجل
أعتذر منك ومن الجميع لا أقصد الخروج عن موضوعك
وحاولت أن أُنسق مداخلتي لنلطف أجواء حوارنا
بقلمك سطرت لنا ما تريد أن تصححه من خلال نقاش وحوار هادف
والجميع صفق لك , وقد كتبت في بداية موضوعك :
من خلال المتابعة
المتأنية للموضوع وجدته يرتكزعلى عوامل كثر حاولت جاهداً أن أُلخصها في عناصر ثلاثة هي مع العلم أنها تفوق الثلاثين :ـ
=================
1- مشكلة الاصطياد. ...................
2- مشكلة النسيان المتعمد والمقصود.
3- مشكلة القفل قبل الوصول للمأمول .
أخي الحبيب بما أنك صاحب السبق في الطرح ولك حق علينا أن نحترم طرحك
وفكرك بأن لا نتجاوز حدود النقاش الذي حددته بثلاثة عناصر , فإن من حقنا
عليك أن يظل طرحك كما أردت بعيداً عن بعض الإسقاطات والمصطلحات فليس
كل من يمر بموضوعك لديه ماوهبك الله من مصطلحات .
وأجزم بأن هذه النقطة واضحة لك لحساسيتها .
ثم لي عتب عليك يا أخي الكريم حيث كتبت في إحدى مداخلاتك :
أرجو أن لا يتخذ الموضوع منحى آخر
يقول الشاعر :
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذراً وانت تلومُ
لعل الزميلة أوردت الرابط من باب الإستشهاد أنه بعض مما تم الإشارة إليه
بينما لو دققت أن الموضوع من أساسة كان يتناول المراقبين والمشرفين والإداريين
إنتظر وسنرى ياهداك الله
( إحترامي لك ولزميلتك ألا يوجد غير هذا الإستشهاد )
لا أقصد إساءة الظن بأحد والعياذ بالله .. لنكن جادين فيما حددته من عناصر
لماذا نتطرق لمواضيع أُخرى أثارت جدال ومداخلات فيها إساءة
لماذا الخروج عن صلب موضوعك ..؟ وتلتمس العذر مبكراً وتفتح المجال
لتشويه رسالتك التي طالبنا بتثبيتها لنرتقي بالحوار .
عذراً مجدداً هنا تقول :
لا أستطيع الرد في فمي ماء . حتى نتبين الأمر .
سبحان الله يا أخي لما هذا الغموض
( ألم تكن في بداية طرحك متبيناً للأمر جيداً ..! )
ما فهمته من ردك يا أخي أنك تريد أن تُعبر عن موقف أو شعور بداخلك
ولكنك تجد حرجاً في ذلك أو أنك تريد إنتهاز الفرصة المناسبة لطرحه
فما كان منك إلا التعبير بجملة في فمي ماء
لأن الذي في فمه ماء لا يتكلم , وإن تكلم خرج الماء
إذاً أنت لست بقادر على التكلم في بعض الأمور
وإن تكلمت سوف يخرج ما تتحرج منه وتخفيه
أو أنه لم يحين الوقت المناسب لطرحه وإثارته ..!
أرجوا الإيضاح إن كنت مخطيء ..!
لدي الكثير من النقاط حول ما أثير في موضوعك من بعض المداخلات والإسقاطات ولنكن أكثر شفافية
هل يرضيك أن يخرج الموضوع عن ما حددته من عناصر للنقاش ..؟
أنت صاحب الطرح وكما ذكرت سابقاً من حقك علينا إحترامك
كما من حقنا عليك أن تحدد مسار الموضوع لكل من تواجد إكراماً لك ولفكرك
لنخرج بالفائدة المرجوة بإذن الله بعيداً عن أي تجريح وثق أني مازلت أُصر على
أن فكرة الموضوع من خلال بداية طرحك يُعتبر رسالة راقية للحوار والنقاش
أتمنى ألا تزعجك مداخلتي .. وللجميع جل إحترامي وتقديري .
انني كنت محجم عن الرد خاصة في الوقت الراهن على الاقل . ولكن عباراتك قادتني عنوة ان اكتب هذه العجالة عرفانا واشادة ببعض الاقلام الذي انت منهم .
نحن بحاجة الى مثل هذه الكلمات الرزينة التي نثرها قلمك لافض فوك. كي نرقى ونسود . ولانستعجل الاحكام ونطير في العجة ...
كل احترامي لقلمك وفكرك الراقي.. اشيد بك وبقلمك حقيقة وليس مجاملة ...
تقبل كل احترامي ....
تمنيت من صاحبة القلم البليغ (ملكة حرفي) أن ترد على راعي الهوش في رده الأخير عليها
استاذة عاصفة ..
مرورك اضاء متصفحي شكرا لك ..
مداخلتي السابقة :
ثم لي عتب عليك يا أخي الكريم حيث كتبت في إحدى مداخلاتك :
أرجو أن لا يتخذ الموضوع منحى آخر
يقول الشاعر :
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذراً وانت تلومُ
لعل الزميلة أوردت الرابط من باب الإستشهاد أنه بعض مما تم الإشارة إليه
بينما لو دققت أن الموضوع من أساسة كان يتناول المراقبين والمشرفين والإداريين
إنتظر وسنرى ياهداك الله
( إحترامي لك ولزميلتك ألا يوجد غير هذا الإستشهاد )
لا أقصد إساءة الظن بأحد والعياذ بالله .. لنكن جادين فيما حددته من عناصر
لماذا نتطرق لمواضيع أُخرى أثارت جدال ومداخلات فيها إساءة
لماذا الخروج عن صلب موضوعك ..؟ وتلتمس العذر مبكراً وتفتح المجال
لتشويه رسالتك التي طالبنا بتثبيتها لنرتقي بالحوار .
عذراً مجدداً هنا تقول :
لا أستطيع الرد في فمي ماء . حتى نتبين الأمر .
سبحان الله يا أخي لما هذا الغموض
( ألم تكن في بداية طرحك متبيناً للأمر جيداً ..! )
ما فهمته من ردك يا أخي أنك تريد أن تُعبر عن موقف أو شعور بداخلك
ولكنك تجد حرجاً في ذلك أو أنك تريد إنتهاز الفرصة المناسبة لطرحه
فما كان منك إلا التعبير بجملة في فمي ماء
لأن الذي في فمه ماء لا يتكلم , وإن تكلم خرج الماء
إذاً أنت لست بقادر على التكلم في بعض الأمور
وإن تكلمت سوف يخرج ما تتحرج منه وتخفيه
أو أنه لم يحين الوقت المناسب لطرحه وإثارته ..!
أرجوا الإيضاح إن كنت مخطيء ..!
أجزم بأنك تعي جيداً ماكنت أقصده هنا :
لدي الكثير من النقاط حول ما أثير في موضوعك من بعض المداخلات والإسقاطات ولنكن أكثر شفافية
بقلم راعي الهوش :
واتمنى ان تكون انت من يدير الحوار ايها الراقي تحت أشراف مشرفنا الفاضل ابو فية ...
أخي راعي الهوش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تجنبت الكتابة بلغة الفلسفة والبلاغة والإسقاطات والمصطلحات
إحتراماً للمتابع ولموضوعك .
ولا تعتقد أن ردي هذا هجوماً ضدك أو تحاملاً عليك
ولكن أقولها لك بكل صدق وأمانة
يؤسفني أن ماترمي إليه ليس ماتضمنه طرحك
هل تعلم كم رد تم حذفه فيه إساءة للأخت ملكة حرفها من أسماء
كنت ترحب بها وبحرارة ولم توجه كلمة لوم واحدة تجاه البذاءة التي كُتبت
هل تقبل بأن تجد معرف جديد يدخل ويبدأ الشتم والتطاول عليك بألفاظ بذيئة ..؟
منذ أن بدأ الموضوع نراه موجه لأختنا الفاضلة التي طالبت بالحوار وأحسنت الظن
ولم نجد ما كنت تدعوا إليه
أبو فيه الكلمة لك .. إحترامي وتقديري للجميع
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
مداخلتي السابقة :
ثم لي عتب عليك يا أخي الكريم حيث كتبت في إحدى مداخلاتك :
صدقني ان عتب رقيق كهذا لايضيق به صدري حرجا . بل اقول وبكل صدق رحم امرء ابان لي عيوبي .
أرجو أن لا يتخذ الموضوع منحى آخر
يقول الشاعر :
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذراً وانت تلومُ
لعل الزميلة أوردت الرابط من باب الإستشهاد أنه بعض مما تم الإشارة إليه
بينما لو دققت أن الموضوع من أساسة كان يتناول المراقبين والمشرفين والإداريين
إنتظر وسنرى ياهداك الله
كان هذا ردي للاخ شكسبير لغاية في نفس يعقوب وهو تلطيف الموقف الذي خرج عن ارادتي عنوة وكان له طابع العنف . ويعلم الله انني لم اقصد الا الخير .
( إحترامي لك ولزميلتك ألا يوجد غير هذا الإستشهاد )
لا أقصد إساءة الظن بأحد والعياذ بالله .. لنكن جادين فيما حددته من عناصر
لماذا نتطرق لمواضيع أُخرى أثارت جدال ومداخلات فيها إساءة
لماذا الخروج عن صلب موضوعك ..؟ وتلتمس العذر مبكراً وتفتح المجال
لتشويه رسالتك التي طالبنا بتثبيتها لنرتقي بالحوار .
ياسلام على هذا التفنيد . هنا مربط الفرس كما يقال .
تمنيت ان يسبقك احد لهذا التفنيد ولكنك ابيت الا ان تكون في نظري كما انت .
ياسيدي الفاضل .
لو راجعت الموضوع تجده لايعدو بعض الملاحظات على الاخوة والاخوات المشرفين . عند قفلهم للمواضيع وكان ولازال هو لب المووضوع حتى ولو فوجئنا بانتقائية السطور كما ترى . ونجتزأ ما نريد ونترك مالا نريد كي نشبع غاية او مجاراة حادثة لنبدو منتصرين . ناهيك عن التسرع في الاحكام على بعض السطور والعبارات . وترك غيرها جريا اخذاوعملا بموروثنا الذي لايخفاك وعاداتنا الموتورة في تناول المواضيع بأخذ القبيح وترك المفيد . نتشبث بعبارة هنا او هناك لنبدو اذكياء ونحن في قمة التخلف والغباء الا من رحم ويعلم الله انني لم اقصد شخص بعينة ولكن هي ثقافة اكثريتنا الضحلة مع كل أسف . والمعذرة منك والاخوة على هذا التعبير فالمصاب جلل .
لعلك رأيت ياسيدي ان اساس الطرح وغرد به كل مغرد وتم تثبيت الموضوع . وكأنهم نسو القدر ذو الريحة النتنة اكرمكم الله . وكان في صلب الموضوع منذو طرحه ولم يتم اضافته فيما بعد .
وعندما صدرت الهتافات والصرخات المطالبة بقلب القدر على فيه لنرى طبخته بعدما برد . مع العلم انني اعتمدت اسلوب التلميح والتصريح . وان كنت عمدت الى زيادة تلك النقطتين كما رأيت .
وبمجرد الفواح جئنا نستبق ليملأ كل منا رأته غير عابهين بما قد يسبب لنا من اضرار . وتم الحكم قصراً في اكثر من مداخلة بأن الموضوع قد خرج هدفة وكأننا نتحين ان يخرج ضاربين بمافيه من محاسن عرض وجعلها قربانا لاشباع مااتفق مع ثقافتنا الموروثة . واخذ سيئة وترك احسنه . وترانا وعلى حين غرة وعلى شكل فجأة قد قلبنا الطاولة بالمفيد وذهبنا نتلذذ بما سقط تحتها من متاع . والكلام هذا من باب الاثبات لحالنا الذي نحن عليه ولاحول ولاقوة الا بالله والكلام يطول . وحسبي الله عند دخول القبر وحسبي الله يوم يقوم الحساب وحسبي الله عند كل مسألة .
عذراً مجدداً هنا تقول :
لا أستطيع الرد في فمي ماء . حتى نتبين الأمر .
سبحان الله يا أخي لما هذا الغموض
( ألم تكن في بداية طرحك متبيناً للأمر جيداً ..! )
ما فهمته من ردك يا أخي أنك تريد أن تُعبر عن موقف أو شعور بداخلك
ولكنك تجد حرجاً في ذلك أو أنك تريد إنتهاز الفرصة المناسبة لطرحه
فما كان منك إلا التعبير بجملة في فمي ماء
لأن الذي في فمه ماء لا يتكلم , وإن تكلم خرج الماء
إذاً أنت لست بقادر على التكلم في بعض الأمور
وإن تكلمت سوف يخرج ما تتحرج منه وتخفيه
أو أنه لم يحين الوقت المناسب لطرحه وإثارته ..!
أرجوا الإيضاح إن كنت مخطيء ..!
صدقت ايها اللماح .
نعم كان في فمي ماء عندما رد الاخ / شكسبير متهكماً بقوله (( سلام للاصايل )) غمزاً ولمزاً
لموضوع حشرجات رعوية . فلم اكن اريد مجاراته . فقلت ماقلت . شاهده على هذا الرابط
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=146411&page=4
أجزم بأنك تعي جيداً ماكنت أقصده هنا :
لدي الكثير من النقاط حول ما أثير في موضوعك من بعض المداخلات والإسقاطات ولنكن أكثر شفافية
بقلم راعي الهوش :
واتمنى ان تكون انت من يدير الحوار ايها الراقي تحت أشراف مشرفنا الفاضل ابو فية ...
أخي راعي الهوش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تجنبت الكتابة بلغة الفلسفة والبلاغة والإسقاطات والمصطلحات
إحتراماً للمتابع ولموضوعك .
اشكر احترامك يامحترم .
ولا تعتقد أن ردي هذا هجوماً ضدك أو تحاملاً عليك
ولكن أقولها لك بكل صدق وأمانة
يؤسفني أن ماترمي إليه ليس ماتضمنه طرحك
لاتتأسف ولكن اعيد النظر .
هل تعلم كم رد تم حذفه فيه إساءة للأخت ملكة حرفها من أسماء
اعلم وكنت متواجداً في الحين واللحظة لانني انا من دعيتها وذهبنا لدخول المنتدى سوياً وكنت اتوسم منها غير ماحدث . ورأيت كل الردود وكانت مؤسفة ولكن من حسن الحظ . ان ذلك حصل في وجود مشرفنا بارك الله فيه وحذف ماتم حذفه وقد احسن قبل ان يطالعه الكثير . ويعلم الله كم احترم صاحبة هذا القلم ملكة حرفها وان اختلفنا في الرؤى وان كانت تشط احياناً لاسلوب فيه شئ من التجريح . ولكن سامحها الله من كل قلب .وكما يعلم الله انني تأذيت يمكن كما تأذت .
يااخوة . نحن ابناء منطقة لااقول هذا من باب التعصب ولكن نحن نسيج واحد . تعارفنا من خلال نعمة الاتصالات . نتبادل الرؤى ونفيد ونستفيد . لانعرف بعض الا من خلال المعرفات باسماء مستعارة وما ادراك قد يقودنا هذا تعارف حقيقي ويخدم كل منا الاخر في منطقة ما ومردود ذلك عظيم . اقلها ان اسمع كلمة اوحكمة اتستفيد منها في حياتي مالم اقرأه في كتب الجامعات والاكاديميات .
لماذا الترقق في الحديث معكم ؟. قد ابدأ السب والشم واكيل كل البذاءات واقفل واخرج من المنتدى والارض تعج بالمنتديات واقصد اي منتدى. بعدج اضقت صدر شخص لااعرفه اصلا فكسبت اثمه واضقت صدري ايضاً وبعدها ساجد انني الوم نفسي على هذا التصرف مهما كانت بذائتي وسوء ادبي لان الانسان مجبول على الخير مهما كانت عقدته . وماهو المردود ؟
كنت ترحب بها وبحرارة ولم توجه كلمة لوم واحدة تجاه البذاءة التي كُتبت
نعم كنت ارحب بها وان لم يروق لي طرحها علها تقلع عن بعض العبارات . ولكنها كانت متحاملة جدا . كما يعلم الله انني لم احرض او لم اومئ لها بذلك كما جاء في بعض الردود . هذا عذري
هل تقبل بأن تجد معرف جديد يدخل ويبدأ الشتم والتطاول عليك بألفاظ بذيئة ..؟
منذ أن بدأ الموضوع نراه موجه لأختنا الفاضلة التي طالبت بالحوار وأحسنت الظن
ولم نجد ما كنت تدعوا إليه
بلى انا عاكف على الرد عليها . ولكنني مشغول بأمور حياتية اخرى
أبو فيه الكلمة لك .. إحترامي وتقديري للجميع
ارجو منك المعذرة ومن الاخ / المشرف الفاضل ابو فية . لتطفلي بينما كان المقصود هو من يكتب هنا .
مداخلتي السابقة :
ثم لي عتب عليك يا أخي الكريم حيث كتبت في إحدى مداخلاتك :
صدقني ان عتب رقيق كهذا لايضيق به صدري حرجا . بل اقول وبكل صدق رحم امرء ابان لي عيوبي .
أرجو أن لا يتخذ الموضوع منحى آخر
يقول الشاعر :
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذراً وانت تلومُ
لعل الزميلة أوردت الرابط من باب الإستشهاد أنه بعض مما تم الإشارة إليه
بينما لو دققت أن الموضوع من أساسة كان يتناول المراقبين والمشرفين والإداريين
إنتظر وسنرى ياهداك الله
كان هذا ردي للاخ شكسبير لغاية في نفس يعقوب وهو تلطيف الموقف الذي خرج عن ارادتي عنوة وكان له طابع العنف . ويعلم الله انني لم اقصد الا الخير .
( إحترامي لك ولزميلتك ألا يوجد غير هذا الإستشهاد )
لا أقصد إساءة الظن بأحد والعياذ بالله .. لنكن جادين فيما حددته من عناصر
لماذا نتطرق لمواضيع أُخرى أثارت جدال ومداخلات فيها إساءة
لماذا الخروج عن صلب موضوعك ..؟ وتلتمس العذر مبكراً وتفتح المجال
لتشويه رسالتك التي طالبنا بتثبيتها لنرتقي بالحوار .
ياسلام على هذا التفنيد . هنا مربط الفرس كما يقال .
تمنيت ان يسبقك احد لهذا التفنيد ولكنك ابيت الا ان تكون في نظري كما انت .
ياسيدي الفاضل .
لو راجعت الموضوع تجده لايعدو بعض الملاحظات على الاخوة والاخوات المشرفين . عند قفلهم للمواضيع وكان ولازال هو لب المووضوع حتى ولو فوجئنا بانتقائية السطور كما ترى . ونجتزأ ما نريد ونترك مالا نريد كي نشبع غاية او مجاراة حادثة لنبدو منتصرين . ناهيك عن التسرع في الاحكام على بعض السطور والعبارات . وترك غيرها جريا اخذاوعملا بموروثنا الذي لايخفاك وعاداتنا الموتورة في تناول المواضيع بأخذ القبيح وترك المفيد . نتشبث بعبارة هنا او هناك لنبدو اذكياء ونحن في قمة التخلف والغباء الا من رحم ويعلم الله انني لم اقصد شخص بعينة ولكن هي ثقافة اكثريتنا الضحلة مع كل أسف . والمعذرة منك والاخوة على هذا التعبير فالمصاب جلل .
لعلك رأيت ياسيدي ان اساس الطرح وغرد به كل مغرد وتم تثبيت الموضوع . وكأنهم نسو القدر ذو الريحة النتنة اكرمكم الله . وكان في صلب الموضوع منذو طرحه ولم يتم اضافته فيما بعد .
وعندما صدرت الهتافات والصرخات المطالبة بقلب القدر على فيه لنرى طبخته بعدما برد . مع العلم انني اعتمدت اسلوب التلميح والتصريح . وان كنت عمدت الى زيادة تلك النقطتين كما رأيت .
وبمجرد الفواح جئنا نستبق ليملأ كل منا رأته غير عابهين بما قد يسبب لنا من اضرار . وتم الحكم قصراً في اكثر من مداخلة بأن الموضوع قد خرج هدفة وكأننا نتحين ان يخرج ضاربين بمافيه من محاسن عرض وجعلها قربانا لاشباع مااتفق مع ثقافتنا الموروثة . واخذ سيئة وترك احسنه . وترانا وعلى حين غرة وعلى شكل فجأة قد قلبنا الطاولة بالمفيد وذهبنا نتلذذ بما سقط تحتها من متاع . والكلام هذا من باب الاثبات لحالنا الذي نحن عليه ولاحول ولاقوة الا بالله والكلام يطول . وحسبي الله عند دخول القبر وحسبي الله يوم يقوم الحساب وحسبي الله عند كل مسألة .
عذراً مجدداً هنا تقول :
لا أستطيع الرد في فمي ماء . حتى نتبين الأمر .
سبحان الله يا أخي لما هذا الغموض
( ألم تكن في بداية طرحك متبيناً للأمر جيداً ..! )
ما فهمته من ردك يا أخي أنك تريد أن تُعبر عن موقف أو شعور بداخلك
ولكنك تجد حرجاً في ذلك أو أنك تريد إنتهاز الفرصة المناسبة لطرحه
فما كان منك إلا التعبير بجملة في فمي ماء
لأن الذي في فمه ماء لا يتكلم , وإن تكلم خرج الماء
إذاً أنت لست بقادر على التكلم في بعض الأمور
وإن تكلمت سوف يخرج ما تتحرج منه وتخفيه
أو أنه لم يحين الوقت المناسب لطرحه وإثارته ..!
أرجوا الإيضاح إن كنت مخطيء ..!
صدقت ايها اللماح .
نعم كان في فمي ماء عندما رد الاخ / شكسبير متهكماً بقوله (( سلام للاصايل )) غمزاً ولمزاً
لموضوع حشرجات رعوية . فلم اكن اريد مجاراته . فقلت ماقلت . شاهده على هذا الرابط
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=146411&page=4
أجزم بأنك تعي جيداً ماكنت أقصده هنا :
لدي الكثير من النقاط حول ما أثير في موضوعك من بعض المداخلات والإسقاطات ولنكن أكثر شفافية
بقلم راعي الهوش :
واتمنى ان تكون انت من يدير الحوار ايها الراقي تحت أشراف مشرفنا الفاضل ابو فية ...
أخي راعي الهوش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تجنبت الكتابة بلغة الفلسفة والبلاغة والإسقاطات والمصطلحات
إحتراماً للمتابع ولموضوعك .
اشكر احترامك يامحترم .
ولا تعتقد أن ردي هذا هجوماً ضدك أو تحاملاً عليك
ولكن أقولها لك بكل صدق وأمانة
يؤسفني أن ماترمي إليه ليس ماتضمنه طرحك
لاتتأسف ولكن اعيد النظر .
هل تعلم كم رد تم حذفه فيه إساءة للأخت ملكة حرفها من أسماء
اعلم وكنت متواجداً في الحين واللحظة لانني انا من دعيتها وذهبنا لدخول المنتدى سوياً وكنت اتوسم منها غير ماحدث . ورأيت كل الردود وكانت مؤسفة ولكن من حسن الحظ . ان ذلك حصل في وجود مشرفنا بارك الله فيه وحذف ماتم حذفه وقد احسن قبل ان يطالعه الكثير . ويعلم الله كم احترم صاحبة هذا القلم ملكة حرفها وان اختلفنا في الرؤى وان كانت تشط احياناً لاسلوب فيه شئ من التجريح . ولكن سامحها الله من كل قلب .وكما يعلم الله انني تأذيت يمكن كما تأذت .
يااخوة . نحن ابناء منطقة لااقول هذا من باب التعصب ولكن نحن نسيج واحد . تعارفنا من خلال نعمة الاتصالات . نتبادل الرؤى ونفيد ونستفيد . لانعرف بعض الا من خلال المعرفات باسماء مستعارة وما ادراك قد يقودنا هذا تعارف حقيقي ويخدم كل منا الاخر في منطقة ما ومردود ذلك عظيم . اقلها ان اسمع كلمة اوحكمة اتستفيد منها في حياتي مالم اقرأه في كتب الجامعات والاكاديميات .
لماذا الترقق في الحديث معكم ؟. قد ابدأ السب والشم واكيل كل البذاءات واقفل واخرج من المنتدى والارض تعج بالمنتديات واقصد اي منتدى. بعدج اضقت صدر شخص لااعرفه اصلا فكسبت اثمه واضقت صدري ايضاً وبعدها ساجد انني الوم نفسي على هذا التصرف مهما كانت بذائتي وسوء ادبي لان الانسان مجبول على الخير مهما كانت عقدته . وماهو المردود ؟
كنت ترحب بها وبحرارة ولم توجه كلمة لوم واحدة تجاه البذاءة التي كُتبت
نعم كنت ارحب بها وان لم يروق لي طرحها علها تقلع عن بعض العبارات . ولكنها كانت متحاملة جدا . كما يعلم الله انني لم احرض او لم اومئ لها بذلك كما جاء في بعض الردود . هذا عذري
هل تقبل بأن تجد معرف جديد يدخل ويبدأ الشتم والتطاول عليك بألفاظ بذيئة ..؟
منذ أن بدأ الموضوع نراه موجه لأختنا الفاضلة التي طالبت بالحوار وأحسنت الظن
ولم نجد ما كنت تدعوا إليه
بلى انا عاكف على الرد عليها . ولكنني مشغول بأمور حياتية اخرى
أبو فيه الكلمة لك .. إحترامي وتقديري للجميع
ارجو منك المعذرة ومن الاخ / المشرف الفاضل ابو فية . لتطفلي بينما كان المقصود هو من يكتب هنا .
وللعلم انني سوف لن ارد على اي موضوع فيه شئ من التجريح سواء لي او لزميلتي ملكة حرفها . قد اتصنع ذلك في نظر البعض ولكنه قراري . حتى ولو جرحت زميلتي ملكة حرفها فلن ارد عليها.
ضوابط المشاركة
