كفى ظلماً لحواء ..

[راعي الهوش]

الحقيقة لاادري من اين ابدا موضوعي . فلامر يحتاج الى تروٍ في الطرح وبصيرة متناهية لان

من يتناول كهذا موضوع حتما سيكون بين سندان النساء ومطرقة الرجال فكيف الخلاص ؟!

ولكن اقول : ساجمع اعصابي واتناولة بعجالة وخطًىً حذرة ماستطعت وما توفيقي الا بالله.

وقناعتي باختلاف وجهات النظر اتمنى ان تمدني لو باقل درجات الشجاعة لاتناولة وبما ان

الطرح امانه وفق مايرى الكاتب سابدأ موضوعي ليس باسئلة بل بتساؤلات ارجو ان اوفق

لاستحضارها رغم ارتجافي وخيبتي .... ومن هنا ابدأ.

ان قلت ان المرأة نصف المجتمع فلم اتي بجديد

وان قلت النساء شقائق الرجال فاظن ان ذلك جاء قبل ماينيف على 1426قرن

وان قلت ان المرأة عتبة البيت ايضا.....

فلماذا هذه التساؤلات وقد اوصى بهن خير من طلعت عليه الشمس وهو نبينا المعصوم

صلى الله عليه وسلم .

ولكن رغم هذا وذاك فان حواء لاتزال في اخصب موقع للاتهام بنقص البصيرة

وسداد الراي . بل ويتعدى الامر هذا في بعض المجتمعات الى ان يقول قائل عند تناول سيرة

امرأة يقول له فلانه اكرمك الله عندما يأتي اسم المرأة في سياق الحديث .. ومن يجادلني في هذا فعليه السؤال

وخاصة في بلاد غامد وزهران .. وهنا اجزت التخصيص ولكن مكرها اخاكم . ..لابطل

فكيف لوكانت عارضة الحديث امي . ونحن وفي مجتمعنا الخاص من يرتقب ويتذكر يجد

ان هناك من يقول في حالة تعرضه لخصومة مع اي من الناس او ل مايشتمه ان يقول له

انت إمرأة .اوانت عقلك عقل امرأة وما الى ذلك من الفاظ التي يعتبرها نصرة له في

الخصومه على من يخاصمة وفعلا يحصل المحذور .فتراه يكر ويفر غيظا وتغيظا متناسيا

انه ابن امرأة واخوها وابوها..

لااعترض على قول المولى عز وجل ( الرجال قوامون على النساء بمافضل الله) . ولكن نحن

معشر الرجال تعدينا مرحلة التفضيل الى مرحلة التنقيص والعيب والتعييب في حق الشريكة. وترى الرجل انه عند حدوث زلة ما من زوجته واقصد هنا الزلة غيرالمعيبة/ يقفز مباشرة الى نقص تكوينها الخلقي بانها ناقصة الفكر والبصيرة . ولكن تراه اذا اخطأ هو تبادر لايجاد

العذرلنفسه ويتلو المبرر تلو المبرر ليثبت لنفسه ذلك الكمال الموهوم لان الكمال لله وحده .

.... الم تكن المرأة نصف المجتمع؟ . وقيل نصف دون ان يردف كلمة الناقص حتى يصبح اسمها

النصف الناقص كما يرى بعض الجهلة .. الم تكن المرأة هي عتبة البيت .. . وماالعتبه لا ادري

كيف يستقيم بناء بلا عتبة ؟!! الم يكن النساء شقائق الرجال؟!...

.... الم نعلم يقين العلم ان المرأة هي الصدر الحنون والسكن كما قال المولى عز وجل

.... الم .... الم .... الم....... وماذا بعد !!!!!!!! .؟؟؟؟؟؟؟

ام انها الفاظ والقاب نمدح بها المرأة استغلالا لطيبتها حتى تقوم بواجبها والذي لولاها

لم ننعم بالعيش الرغيد ؟

ام ان ثقافة الجاهلية لازالت جاثمة على صدورنا لم نتحرر منها بعد ؟ خاصة في شان من تناصفنا اعبائنا ومسؤلياتنا

واي مسئولية! انها تربية النشأ ألم يكن ذلك الرجل المتبختر قد تمرغ في حضن المرأة عند صغره ؟

ولكن .لي مأخذ بسيط على حواء . ان حنانها المتدفق وادناه الامومه صبغة هباها الله استغلت

من قبل قاصري الفهم دون ان تحرك ساكنا ولكن وفي نفس الوقت هذه صبغتها كيفما

كانت وكيفما استغلت ان تحاول التحكم فيها بالعقل حتى تساهم ولو ببصيص في تنوير هذه

العقول السقيمة لبعض الرجال . نعم .

ولكن قد اعزو ذلك الى الضجة الاعلاميه المجتمعيه التي هبطت عزائمها ولكنها وان فعلت

لاتخلو من الملاحقة . فيقول قائل هذه مسترجلة ماتصلح !

وحتى ولو وجد من يحترم رأي المرأة وانا اولهم وان انتقصت ارى ان المجتمع وثقافته

الجاهلية والتراكمية الضحلة تكالبت على المراة . فهمشتها وصنعت منها مخلوقا مسلوبا لابسط حقوقه

فلكم يامعشر الرجال ممن تنطبق عليهم اطروحتي هذه الرجوع قليلا في التأمل . وحتى لانذهب

بعيدا في منتدانا هذا . الم يكن فيه من الاخوات التي يعجز الرجل ويتصبب عرقا عندما

تلقي سؤالا او تكتب مشاركة ويجد نفسه عاجزا عن مجاراتها ؟ .

لنكن صادقين منصفين . ام ان اخواتنا المشار اليهن اتو من كوكب غير كوكبنا وغيرهن

كثر بلى ! . انهن اخواتنا ولو دققنا واكلفنا انفسنا في البحث عنهن لوجدنا فيهن من تقربنا

لحمة ولكن لا ندري ولانشاهد الا اسما مستعارا وهو مايسمى باليوزر نيم . او المعرف .

.. الم تكن ام سلمة رضي الله عنها هي صاحبة المشورة لرسولنا صلى الله حجته

في نسك الحلق والنحر. وهي امرأة .. وحققت ما عجزوعنه الرجال ؟

ختاما .. ولو ان الختام في موضوع كهذا يعد اختصارا مخلا . ماضر لووقفنا صفا واحدا

وتتبعنا مااوصى به الرسول واخذناه ليس القذة بالقذة ولكن القذة بالتقريب لوجدنا ان كثبرا

برأت ذمته واستنار .. واخشى لا اطيل فاكبو ختاما لكم مني وافر الشكر على صبركم

على مشاركاتي واعانكم الله .. واقول كان الله في عون حواء ..وهدى الله مجتمع الرجال المتسلط برأية رغم ضعف بصيرته .

اخوكم / راعي الهوش

.

[خزامى]

اهلا بك اخي الكريم وجميله مشاركتك هنا ليس كوني امرأة لا ولكن لأن المرأة باتت مستهدفه من الجميع وكانهم لاهم لهم سوى المرأة وماذا فعلت ولكن اعتقد ان كل ذلك لان المرأة حققت الكثير مما عجز عنه الرجال في عصرنا الحاضر
ايضا لانخفي دور الرجل ولكن لنكن عادلين
المرأة ليست فقط مربيه وطباخه في البيت وهي ان كانت كذلك فيجب احترامها وتقديرها وعلى الاقل تقدير ان من ربت هي امرأة ومن تعمل على راحتك هي امرأة
المرأة نص المجتمع والرجل النص الاخر لذلك اعتقد ان لافضل لاحد على الاخر الا بالتقوى وحسن الخلق والله ينظر لقلوبنا وليس لاجسامنا ولا لكون الشخص رجل او امرأة فكل شخص بما يعمل

شكرا لك اخي طرح راقي بالفعل تقديري

المرأة والرجل وجهان لعملة واحدة وهما طرفي الحياة فبهما تسود الدنيا وتزهو
ونجاح احدهما نجاح للآخر ومفخرة له لأنهما شريكان في كل شيء .
ربما العادات والتقاليد في بعض المجتمعات والنظرة المتأصلة
في النفوس وربما قلة التعليم والوعي لدى البعض
ادت لوجود تلك النظرة القاصرة والظالمة للمرأة لتنتقص من حقوقها وتحتقر دورها
المهم في تسيير امور الحياة والرقي بها .
للأسف ما زالت هناك نماذج سيئة وقصص محزنة وتجارب مخزية تشعرنا بالأحباط
وخيبة الأمل في ظلم المرأة والتقليل من قيمتها بالرغم من نجاحها وتفوقها في شتى المجالات .

تحياتي وتقديري راعي الهوش

[البحار الكبير]

أستاذي / الراعي
يا مستنهض الهمم ومحفز القلم
الحديث عن المرأة وجعلها قضية والله إنه لوهم وأنت لست في نظري بمتهم
من هي المرأة ومن خلقها وجعلها بهذا التكوين . اليس الله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم؟ بلى
فماذا يريد المنظرون بخصوص المرأة ؟ وهما فريقان
الفريق الأول يتكلم عن المرأة في إطار الدين وما جعل لها من حقوق لها وعليها وهذا لا جدال فيه
الفريق الثاني . له طموحات ورغبات غير سوية يريد تحقيقها من خلال تحريض المرأة على أنها لها حقوق كما للرجل
ويذكرها بما قيل فيها بأنها ناقصة أو بنصف عقل وأنها أقل من الرجل ونسأل من الذي أطلق هذه الألقاب على المرأة
أليس هم أعداء المرأة ليحققوا رغباتهم المريضة بجعل المرأة تفقد هويتها وتصبح في مهب الريح ليسهل عليهم بعد ذلك إصطيادها
عندما تفقد توازنها بتركها لطبيعتها وهذا هو الهدف الذي يسعون من خلاله لتحقيق تلك الرغبات الحيوانية.
هناك فرق شاسع بين المرأة والرجل وهذا الشسع هو لصالح الطرفين كما أراده الله عز وجل فيجب على الرجل أن يتمسك برجولته ليزداد فحولة
ويجب على المراة ان تتمسك بأنوثتها لتزداد انوثة وجمالا . أما إذا تطرقنا للعقول سواء عند الرجل أو المرأة فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء لا دخل له
في التذكير او التانيث والدليل موجود هنا في المنتدى الكتاب من الجنسين فمنهن من تتفوق على الرجال وهذه ليست مجاملة
ولكل هدف يسعى لتحقيقه من خلال هذا المخلوق الجميل الرقيق الحنون الناعم والنعيم ولا تنسى بأن الحور العين من النساء وليس من الرجال
نقول لأعداء المرأة إبحثوا لكم عن قضية أخرى غير المرأة . فنحن المسلمون لدينا المرأة مخلوق له كل الإحترام والتبجيل ونعامله بأمر من الله ورسوله الكريم.
سيدي الراعي
أنت قلم غير عادي
تقديري واحترامي

[ملكة حرفي]

بداية مرحباً بالراعي .
ومرحبا بنا في بيتك الجديد بعيداً عن التصريخ .

ثم جميل موضوعك هذا ياراعي.

وللعلم قرأته قبل طرحه هنا وتمنيت أن يطرح هنا لنتجاذب أطراف حديثه الشجن وأعجبني الفكر به

وبعد

للمرأة في مجتمعنا المعاصر حالين وبينهما كامخ .

ظلمت في الشطرين و أنصفت بالمنتصف .

& شطر لأقوام عاملوها كالبهيمة ..أمثال من يقولون قبل ذكرها أكرمكم الله .

وقد ظلموها .

& وشطر طاروا بها عالياً ليجعلوها نداً للرجل في كل شيء شكلاً ومضموناً .

وقد ظلموها .

والكامخ

أي المتوسطين على بصيرة علم ودين .

عاملوها ككائن حي بمعنى

الوسطية مراعين تركيبتها وحصوصيتها .

وقد أنصفوها وسأوضح .

حين خلق الله المرأة خلقها من حي يشعر

فغلبت عليها المشاعر على العقل .

بمعنى حتى المرأة حين تتساوى فكريا مع الرجل هي مختلفة .

بخصوصيتها فلو تحاور فكران ناضجان لرجل وامرأة

وحدث الغضب يستطيع الرجل إكمال حواره وهو على قدر من الغضب .

أما المرأة ففي ظني أن الغضب سيفقدها الكثير من تركيزها إلم يذهب به .

لذلك فمن الظلم للمرأة أن يطلب منها أن تساوي الرجل في كل شيء .

وملخص قولي أن المرأة قد تتساوى مع الرجل ثقافيا بل قد تتفوق بان نجد في البيت الواحد المثقفة والجاهل .ولكن قد تطرأ عليها عوارض تجعلها في حكم الجاهل .
كالغضب
الخوف
والغريزة " لذلك أوجب الدين المحرم حولها "

ولو تعرض لهذه العوامل الرجل قد تخلخله لكن يستطيع السيطرة عليها "أتحدث عن الرجل والمرأة العاقلين "

باختصار لنفهم

ما معنى ظلم المرأة ؟

وكيف تنصف .

أما أسباب تلك النظرة الدونية للمرأة

ف

أقول :

جزء كبير منها سببه المرأة نفسها .

لا تستغربوا

*حين ولد الرجل هي من غرست في ذهنه ان أخته عبدة أحقر منه .

وان زوجته متاع حقير

عليها مسح نعليه لا تكرما ليتكرم عليها بل فرضا خلقها الله له .

بل وتوجد من الأمهات في مجتمعنا من تسفهها أمام إخوتها

بألفاظ أحقر من التي تطلق على البهائم .

يشب الرجل يبصرها شيء .. مجرد عورة

*كذلك من أسباب ذلك

الفتاة نفسها حين تمنح التقدير فتفرط حتى تتجاوز حدود أنها أنثى .

لترتدي نفس ما يرتديه الرجل وتتحدث مثله وتشمخ حتى تسقط وتسقط من أفرط في تقديرها .

تدفع بمن يعتبر سلب الحرية والكرامة منها ومن غيرها على المدى البعيد

متذرعين

ب

إذا زلت المرأة زلت بزلتها أقوام .
هذا رأي ملكة حرفي الخاص
لكم أن تتعارضزا معه .

[راعي الهوش]

اهلا بك اخي الكريم وجميله مشاركتك هنا ليس كوني امرأة لا ولكن لأن المرأة باتت مستهدفه من الجميع وكانهم لاهم لهم سوى المرأة وماذا فعلت ولكن اعتقد ان كل ذلك لان المرأة حققت الكثير مما عجز عنه الرجال في عصرنا الحاضر
ايضا لانخفي دور الرجل ولكن لنكن عادلين
المرأة ليست فقط مربيه وطباخه في البيت وهي ان كانت كذلك فيجب احترامها وتقديرها وعلى الاقل تقدير ان من ربت هي امرأة ومن تعمل على راحتك هي امرأة
المرأة نص المجتمع والرجل النص الاخر لذلك اعتقد ان لافضل لاحد على الاخر الا بالتقوى وحسن الخلق والله ينظر لقلوبنا وليس لاجسامنا ولا لكون الشخص رجل او امرأة فكل شخص بما يعمل

شكرا لك اخي طرح راقي بالفعل تقديري

هلا بألاستاذة مشرفتنا الفاضلة / خزامى

مرورك اضاء متصفحي ياسيدتي لك جزيل الشكر ...

[الرسيس]

عزيزي راعي الهوش:
بعد التحية و الاحترام لشخصكم.
سوف اقتصر مشاركتي في جملة واحدة و لك تفسيرها.

(المرأة صناعة الرجل) الخطاف

[راعي الهوش]

أستاذي / الراعي

يا مستنهض الهمم ومحفز القلم
الحديث عن المرأة وجعلها قضية والله إنه لوهم وأنت لست في نظري بمتهم
من هي المرأة ومن خلقها وجعلها بهذا التكوين . اليس الله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم؟ بلى
فماذا يريد المنظرون بخصوص المرأة ؟ وهما فريقان
الفريق الأول يتكلم عن المرأة في إطار الدين وما جعل لها من حقوق لها وعليها وهذا لا جدال فيه
الفريق الثاني . له طموحات ورغبات غير سوية يريد تحقيقها من خلال تحريض المرأة على أنها لها حقوق كما للرجل
ويذكرها بما قيل فيها بأنها ناقصة أو بنصف عقل وأنها أقل من الرجل ونسأل من الذي أطلق هذه الألقاب على المرأة
أليس هم أعداء المرأة ليحققوا رغباتهم المريضة بجعل المرأة تفقد هويتها وتصبح في مهب الريح ليسهل عليهم بعد ذلك إصطيادها
عندما تفقد توازنها بتركها لطبيعتها وهذا هو الهدف الذي يسعون من خلاله لتحقيق تلك الرغبات الحيوانية.
هناك فرق شاسع بين المرأة والرجل وهذا الشسع هو لصالح الطرفين كما أراده الله عز وجل فيجب على الرجل أن يتمسك برجولته ليزداد فحولة
ويجب على المراة ان تتمسك بأنوثتها لتزداد انوثة وجمالا . أما إذا تطرقنا للعقول سواء عند الرجل أو المرأة فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء لا دخل له
في التذكير او التانيث والدليل موجود هنا في المنتدى الكتاب من الجنسين فمنهن من تتفوق على الرجال وهذه ليست مجاملة
ولكل هدف يسعى لتحقيقه من خلال هذا المخلوق الجميل الرقيق الحنون الناعم والنعيم ولا تنسى بأن الحور العين من النساء وليس من الرجال
نقول لأعداء المرأة إبحثوا لكم عن قضية أخرى غير المرأة . فنحن المسلمون لدينا المرأة مخلوق له كل الإحترام والتبجيل ونعامله بأمر من الله ورسوله الكريم.
سيدي الراعي
أنت قلم غير عادي
تقديري واحترامي

أنت قلم غير عادي

عفوا سيدي البحار الكبير أعلم ايها الامير بخلقه أن العظيم دائما يرى الاشياء بعظمته . وما انا الا طالب في بحركم الكبير تتلاقفني امواج ثقافتكم الغنية وترمي بي يمنة ويسرة في موج بحركم الزاخر...

اما فيما يتعلق بمداخلتك ياسيدي , فقد اصبت ربما كبد الحقيقة . ولكن لو سمحت لي ببعض الايضاحات كما يراها البعض .
فيما يتعلق بالمرأة ..
قد يرى البعض ان المرأة ناقصة بالفطرة . وهذا خلاف الصحيح بينما الصحيح لانها لاينقصها الحس او التفكير وهذا مايتسنى لنا قياسه بالملاحظة واالاعتبار والتاريخ شاهد على ذلك .

الا ان علماء النفس،يرون أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. بمعنى أن المرأة تختلف عن الرجل في تركيبة العقل فهي أقل منه وأنقص، أي أن تركيبة الدماغ عند المرأة هي غيرهاعند الرجل. ولوانهم تدبروا الحديث لوجدوا أن هذا الفهم لا يمكن أن يستوي، وأنه يتناقض مع واقع الحال، ,,,,

وهناك الحديث راويه لايحضرني وان كنت اعتقد انه ابا ذر الغفاري .رضي الله عنه . أن امرأة منهن جزلة ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم في امر النساء لماذا هن ناقصات عقل ودين. والجزلة، كما قال العلماء، هي ذات العقل والرأي والوقار، فكيف تكون هذه ناقصة عقل وهي ذات عقل ووقار في نفس الوقت؟! أليس هذا مدعاة إلى التناقض؟تعجب ! وأن الواحدة منهن تغلب ذا اللب أي الرجل الذكي جدًّا. قس على هذا منتدانا هذا ببساطة مقارنة بالعالم .لو تداخلت مع بعض الاخوات في نقاش فكري محدد يرتكز على مفاهيم علمية محددة تجدها تفحم الف راعي على بساطته ومثله الف مثقف كالبحار الكبير وثقافته. تجلب لهما الضغط والسكري وربما فشل في البنكرياس والقرحة وتخرجهما خاليي الوصاب .فكيف تغلب ناقصة العقل رجلاًذكيًّا جدًّا؟
ومنهن من تدرجن في العلم واصبحن تتربعن في اعلى الجامعات والاكاديميات في الدول المعاصرة وفي الداخل وترى الرجل يفتح فاه قبل اذنيه مصغياً اليها وكأن حاسة السمع قد انتقلت لديه وهو يحاول عاجزا ان يرتشف لو صغبة بسيطة من ذلك السيل الوارف من المعلومات التي تلقيها تلك المرأة . اما فيما يتعلق ببعض الاحكام الإسلامية وهي نصاب الشهادة وشهادات الحدود . والصلاة والصوم. فهل يا تُرى لو أن امرأة كافرة ذكية وأسلمت، فهل تصير ناقصة عقل بدخولها في الإسلام؟! هذه شراك ياسيدي الفاضل ينصبها كل من يكيد للاسلام . مع ان الاسلام هو اول من كفل حقوق
ذلك المخلوق الرقيق . ( المرأة ) الكلام يطول عزيزي البحار الكبير ... مع ان فصل الخطاب كلما حيك ويحاك انما هو بأيدي تدس للاسلام كل الدسائس وتتناوشه من كل جانب , والله متم نوره ولو كره الكافرون .

تحياتي لك ولقلمك ايها الامير . البحار الكبير

اخوكم / الراعي

[نسايم ليل]

فيه مقالة راقت لي للشيخ عائض القرني وأحببت طرحها هنا :


ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات





مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي





وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها





ويقتران عليها بالنفقة


وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح





تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه





فصارت تنفق عليه





وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء




وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية





فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية


وبسبب مال المرأة مُنعت الكثيرات من الزواج؛


لأن الأب الشرس الكنود الجحود أراد أن يبقيها في بيته


ليستفيد من دخلها الشهري


حتى ذهب شبابها وصارت عانسا


والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة


فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها


قالوا: عانس حائرة بائرة


ولو أن فيها خيرا لتزوجت


وإن طُلقت
قالوا: لو أن عندها بعد نظر


وحسن تبعُّل


وجميل خُلق


لما فارقها زوجها


وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات


قالوا: ملأت البيت بالعيال


وأشغلت الزوج بالأطفال


وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية


قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم


والبقاء معها رأي سقيم


وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها


قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل


وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة


قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها


وإن لم يكن عندها مال


قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات


وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء


قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة


لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،


عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة


وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها


قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء


وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم


قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها


وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم


قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟


أين العقل الحصيف؟


وأين العرض الشريف؟


وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة


في المجتمعات الجاهلة الغبية


فهي عندهم من سقط المتاع


ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة


ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية


قليلة الحيلة ضعيفة التكوين


تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير


بل بعض المتخلفين الحمقى


لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول


مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و


(راعية البيت)


لئلا يفتضح بذكر اسمها


وهذه غاية النذالة


ونهاية الرذالة


وهي مخلوق كريم


وجنس عظيم


فالنساء شقائق الرجال


وأمهات الأبطال


ومدارس المجد


وصانعات التاريخ


وشجرات العز


وحدائق النبل والكرم


ومعادن الفضل والشيم


وهن أمهات الأنبياء


ومرضعات العظماء


وحاضنات الأولياء


ومربيات الحكماء


فكل عظيم وراءه امرأة


وكل مقدام خلفه أم حازمة


وكل ناجح معه زوجة مثابرة


فهنّ مهبط الطهر


وميلاد الحنان والرحمة


ومشرق البر والصلة


ومنبع الإلهام والعبقرية


وقصة الصبر والكفاح


فلا جمال للحياة إلا بالمرأة


ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون


فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء


ورسولنا صلى الله عليه وسلم


هو أبو البنات العفيفات الشريفات


ذرف من أجلهن الدموع


ووقف لأجل عيونهن في الجموع


وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير


للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا


فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة


لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة


وجهلتم الشريعة


ونقضتم عقد الوفاء


ونكثتم ميثاق الشرف


فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون


ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء


وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق


فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

بوركت أستاذ راعي الهوش

ورزقك الجنة بلا حساب ومن تحب

[راعي الهوش]

بداية مرحباً بالراعي .

ومرحبا بنا في بيتك الجديد بعيداً عن التصريخ .
ثم جميل موضوعك هذا ياراعي.

وللعلم قرأته قبل طرحه هنا وتمنيت أن يطرح هنا لنتجاذب أطراف حديثه الشجن وأعجبني الفكر به

وبعد

للمرأة في مجتمعنا المعاصر حالين وبينهما كامخ .

ظلمت في الشطرين و أنصفت بالمنتصف .

& شطر لأقوام عاملوها كالبهيمة ..أمثال من يقولون قبل ذكرها أكرمكم الله .

وقد ظلموها .

& وشطر طاروا بها عالياً ليجعلوها نداً للرجل في كل شيء شكلاً ومضموناً .

وقد ظلموها .

والكامخ

أي المتوسطين على بصيرة علم ودين .

عاملوها ككائن حي بمعنى

الوسطية مراعين تركيبتها وحصوصيتها .

وقد أنصفوها وسأوضح .

حين خلق الله المرأة خلقها من حي يشعر

فغلبت عليها المشاعر على العقل .

بمعنى حتى المرأة حين تتساوى فكريا مع الرجل هي مختلفة .

بخصوصيتها فلو تحاور فكران ناضجان لرجل وامرأة

وحدث الغضب يستطيع الرجل إكمال حواره وهو على قدر من الغضب .

أما المرأة ففي ظني أن الغضب سيفقدها الكثير من تركيزها إلم يذهب به .

لذلك فمن الظلم للمرأة أن يطلب منها أن تساوي الرجل في كل شيء .

وملخص قولي أن المرأة قد تتساوى مع الرجل ثقافيا بل قد تتفوق بان نجد في البيت الواحد المثقفة والجاهل .ولكن قد تطرأ عليها عوارض تجعلها في حكم الجاهل .
كالغضب
الخوف
والغريزة " لذلك أوجب الدين المحرم حولها "

ولو تعرض لهذه العوامل الرجل قد تخلخله لكن يستطيع السيطرة عليها "أتحدث عن الرجل والمرأة العاقلين "

باختصار لنفهم

ما معنى ظلم المرأة ؟

وكيف تنصف .

أما أسباب تلك النظرة الدونية للمرأة

ف

أقول :

جزء كبير منها سببه المرأة نفسها .

لا تستغربوا

*حين ولد الرجل هي من غرست في ذهنه ان أخته عبدة أحقر منه .

وان زوجته متاع حقير

عليها مسح نعليه لا تكرما ليتكرم عليها بل فرضا خلقها الله له .

بل وتوجد من الأمهات في مجتمعنا من تسفهها أمام إخوتها

بألفاظ أحقر من التي تطلق على البهائم .

يشب الرجل يبصرها شيء .. مجرد عورة

*كذلك من أسباب ذلك

الفتاة نفسها حين تمنح التقدير فتفرط حتى تتجاوز حدود أنها أنثى .

لترتدي نفس ما يرتديه الرجل وتتحدث مثله وتشمخ حتى تسقط وتسقط من أفرط في تقديرها .

تدفع بمن يعتبر سلب الحرية والكرامة منها ومن غيرها على المدى البعيد

متذرعين

ب

إذا زلت المرأة زلت بزلتها أقوام .
هذا رأي ملكة حرفي الخاص

لكم أن تتعارضزا معه .

بداية مرحباً بالراعي .

وبك كل التراحيب يااستاذتي الفاضلة .

ومرحبا بنا في بيتك الجديد بعيداً عن التصريخ .

ماشاء الله ذاكرتك قوية باقي مانسيتي التصريخ ؟لاتجعليني في موقف الشاعر الضحاك عندما قال :ـ

تزوجت أبغى قُرة العين أربعــــاً = فيا ليتني والله لم أَتَزوَّجُ
ويا ليتني أعمى أَصَم ولم أكن = تزوجتُ بل يا ليتني كُنتُ مُخْدِجُ
فواحدةٌ لا تعرفُ الله ربـــــــــها = ولم تدر ما التقوى ولا ما التحرج
وثانيةٌ حمقاء تجري مخافة = تُواثب من مرت به لا تُعرج
وثالثة ما أن توارى بثوبها = مذكرة مشهورة تتبرّج
ورابعة وَرْهَاء في كل أمرها = مفركة هوجاء والنسلُ أهوج
فَهُنَّ طلاقٌ كُلهِن بوائنٌ = ثلاثا بتاتاً فاشهدوا لا أُلجلجُ

ثم جميل موضوعك هذا ياراعي.

انتي الاجمل يامعلمتي الفاضلة .

وللعلم قرأته قبل طرحه هنا وتمنيت أن يطرح هنا لنتجاذب أطراف حديثه الشجن وأعجبني الفكر به

اعجابك بالفكر به فيه كل الدلالة على علو فكرك بارك الله فيك .
ولكن :ـ
تمنيت لو اوضحت للقراء ان الموضوع موضوعي . لان بعض القراء قد يعتقدو انني معتدي على ملكية فكر شخص آخر . وهذا ماليس اقبله واعتبره سرقة نهارا جهارا بل واعتداء على حقوق الاخرين لايقل حرمة عن سرقة المال المحرز .

حين خلق الله المرأة خلقها من حي يشعر

فغلبت عليها المشاعر على العقل .
((صحيح ولكنه عاقل ايضاً)) الامر بحاجة الى اثبات المشاعر ونفي العقل او الاقتصار على المشاعر واغفال العقل .

بمعنى حتى المرأة حين تتساوى فكريا مع الرجل هي مختلفة .

بخصوصيتها فلو تحاور فكران ناضجان لرجل وامرأة

وحدث الغضب يستطيع الرجل إكمال حواره وهو على قدر من الغضب .

لحظة هنا :ـ

هنا ياسيدتي يظهر مايكفل ميل كفة المرأة على كفة الرجل لانها احيانا قد تغضب تدلالاً وقد تتصنع العضب احيانا موهومة على ان الرجل كبيرالاحتمال والتحمل تتلذذ بمتاعبة وانهاك كاهلة بالصبر عليها كي ترى انوثتها في هكذا فعل . وهي الكسبانة في الحالين .

1-اما ان تعريه وتطعن في رجولته بعدم الصبر وكأنه لايأتيه الغضب كالجماد وترى في الرجولة انها قوة خارقة للعادة وكأن الرجل لاكرامه له..
2 - واما ان تجلب له معيبة الاخرين عندما يقولوا له انحدرت مع امرأة اين الرجولة ؟! المفروض انت الرجل وانت الصبار فلم يكن امامه الا الانصياع للتحلي بالصبر مكرهاً كي يحافظ على ما تبقى له من رجولة مأمولة على الاقل امام نفسه وهذا موروث اجتماعي صرف حتى ولو انكرتيه او تنكرتي له ..

ما معنى ظلم المرأة ؟
معنى ظلم المرأة هو الوأد قبل الاسلام

وكيف تنصف .

الا ترى ان هناك بون على الاقل بالمقارنة بين الوأد والتكريم بفضل الاسلام وان بقت بقية باقية يتحكم فيها الموروث الذي ينطوي تحت نظرة الولي من حيث العيب والممنوع ويقف عند هذا الحد .بل واصبحت محل رعاية وحرمة .
ولا اخفيك سراً ان هناك من استبق كل هذا الحديث واطلق الحبل على الغارب . والتزم هوالبيت ينتظر عودة الظعن .
والله المستعان .

الفتاة نفسها حين تمنح التقدير فتفرط حتى تتجاوز حدود أنها أنثى .

لترتدي نفس ما يرتديه الرجل وتتحدث مثله وتشمخ حتى تسقط وتسقط من أفرط في تقديرها .

وهذا هو واقع الحال المعاش الآن الا من رحم والشواهد كثيرة لاتخفى على كل ذو عين ذات بصر وبصيرة

*حين ولد الرجل هي من غرست في ذهنه ان أخته عبدة أحقر منه .

لا لا تنزعجي سيدتي ..ابشرك انقلب السحر على الساحر . الان الاخ هو المحتقر لانه عاطل واخته عاملة وترموميتر الام اصبح لايعمل الا عند نهاية الشهر وتجدين ان الكفة لصاحبة الكفوف البيضاء ودونية تلك الشخصية الرجولية العاطلة صاحبة الكفوف السوداء في نظر الامهات . والحال لايخفاك . والقادم اعظم .

احترامي لك ولقلمك .

اخوكم / الراعي .

[هدوء الكون]

أهلا بالاطلالة اﻷدبية والشخصية الفذة
حق لنا الفخر يا صاحب القلم البليغ
وحق لمنتديات صامطة أن ترقص طربا لحضورك ومقدمك
لقد أثريت المنتدى باطروحاتك ومواضيعك
اقول وبالله التوفيق:
حواء هي الحياة بعينهافلا حياة لرجل بدونها
هي موطن وحاضنة الرجال
هي اﻷم والزوجة واﻹبنه
هي صانعة الابطال
هي من مجدها اﻹسلام وأعلا من شأنهاكرمها وكفل حقوقها إستوصى بها رسول الله خيرا وختم بها خطبته الودائعية بقوله إستوصوا بالنساء خيرا
ولنا في رسول الله اﻹسوة الحسنة في اهتمامه بالمرأة حيث قال فاطمه بضعة مني فمت أغضبها فقد أغضبني
عبارة تكتب بمداد من ذهب في زمن نسي فيه حق المراة عند البعض وليس الكل وعلى حسب العادات فعند البعض أعدوها من سقط المتاع فلا تورث ولا يسمع لهاولاتحترم وجهات النظر ضنا منهم أنها ناقصة عقل ودين قاسوا على ظاهر اللفظ وتركوا باطنه فالمقصود بناقصة عقل أن شهادة إمراتين تعدل شهادة رجل في القصاص والحدود لنسيانها وناقصة دين لمايعتريها من أعذار تمنعها من آداء العبادات خلافا للرجل وليس معنى ذلك أن تهمش فلا ينظر لها فالمرأة قد إحتلت الصدارة قديما وحديثا منذو العهد النبوي إلى يومنا هذا فقد كانت راوية للاحاديث مفتية في مسآئل الفقة والعبادات لديها رصيد ضخم من الثروة والمخزون الديني واللغوي حيث كانت تنشد الاشعاروكذلك الحال في وقتنا الراهن فقد تفوقت على كثير من الرجال وتقلدت مناصب عليا فتلك الطبيبة وذيك المهندسة وهذه المعلمة وتلك الداعية والمبدعة وقد تغيرت النظرة الدونية للمرأة إلى نظرة توسعية في حدود ومقيدة بضوابط شرعية لا تحيد عنها
هنا يذكرني استاذي الراعي بطرحه لهذا الموضوع ووقوفه مع حواء
بمقولة خادم الحرمين عندما أصيب بالعارض الصحي وشخصه الاطباء بعرق النسا قال مقولته المشهورة
وللإيضاح مفهوم (النسا) يختلف عند عامة الناس عن مفهومه الطبي
فقال النساء لا يأتي منهن إلا كل خير عبارة في منتهى الروعة من ملك رائع
أولى المرأة كل إهتمام
وقد اتخذ عدة قرارات تعلي من شأن المرأةأبرزها
مشاركتها في الشورى والانتخابات فهنا يرسخ خادم الحرمين مبدأ النساء شقائق الرجال
ولكن وفق منضومة و أسس ومبادئ إسلامية راسخة لا حياد عنها
والقاعدة العامة تقول لا ضرر ولا ضرار
فلايستقيم مجتمع ولا تتكون أسرة بدون حواء
فرويدا رويدا بصانعة اﻷبطال فقد قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (رفقا بالقوارير )وسر التشبيه هنا لرقتها وعاطفتها الجياشة التى تتأثر بأدنى الدون فرفقا بها فلاتخدش بأي كلام يسوئها فقد قال قدوتنا ماأكرمهن إلا كريم وما أهانهن الا لئيم
و حواء في عصر العولمة والنت تتعرض لهجمات شرسة من بعض الاقلام الموبوءة التي تكتب بلا وعي ولا دليل سوى نيل بعض المقاصد ونسوا من هي حواء؟؟؟ وماضر حواء ماكتبوا!!
وشتان شتان بين تلك اﻷقلام وبين قلم الراعي البليغ
فشكر ألف أيها البليغ على هذا الموضوع والذي لوافنيت المحابر والاقلام ما أوفيته حقه
رزقك الله الفردوس اﻷعلى من الجنة