كفى ظلماً لحواء ..

[ملكة حرفي]

بداية مرحباً بالراعي .
ومرحبا بنا في بيتك الجديد بعيداً عن التصريخ .

ثم جميل موضوعك هذا ياراعي.

وللعلم قرأته قبل طرحه هنا وتمنيت أن يطرح هنا لنتجاذب أطراف حديثه الشجن وأعجبني الفكر به

وبعد

للمرأة في مجتمعنا المعاصر حالين وبينهما كامخ .

ظلمت في الشطرين و أنصفت بالمنتصف .

& شطر لأقوام عاملوها كالبهيمة ..أمثال من يقولون قبل ذكرها أكرمكم الله .

وقد ظلموها .

& وشطر طاروا بها عالياً ليجعلوها نداً للرجل في كل شيء شكلاً ومضموناً .

وقد ظلموها .

والكامخ

أي المتوسطين على بصيرة علم ودين .

عاملوها ككائن حي بمعنى

الوسطية مراعين تركيبتها وحصوصيتها .

وقد أنصفوها وسأوضح .

حين خلق الله المرأة خلقها من حي يشعر

فغلبت عليها المشاعر على العقل .

بمعنى حتى المرأة حين تتساوى فكريا مع الرجل هي مختلفة .

بخصوصيتها فلو تحاور فكران ناضجان لرجل وامرأة

وحدث الغضب يستطيع الرجل إكمال حواره وهو على قدر من الغضب .

أما المرأة ففي ظني أن الغضب سيفقدها الكثير من تركيزها إلم يذهب به .

لذلك فمن الظلم للمرأة أن يطلب منها أن تساوي الرجل في كل شيء .

وملخص قولي أن المرأة قد تتساوى مع الرجل ثقافيا بل قد تتفوق بان نجد في البيت الواحد المثقفة والجاهل .ولكن قد تطرأ عليها عوارض تجعلها في حكم الجاهل .
كالغضب
الخوف
والغريزة " لذلك أوجب الدين المحرم حولها "

ولو تعرض لهذه العوامل الرجل قد تخلخله لكن يستطيع السيطرة عليها "أتحدث عن الرجل والمرأة العاقلين "

باختصار لنفهم

ما معنى ظلم المرأة ؟

وكيف تنصف .

أما أسباب تلك النظرة الدونية للمرأة

ف

أقول :

جزء كبير منها سببه المرأة نفسها .

لا تستغربوا

*حين ولد الرجل هي من غرست في ذهنه ان أخته عبدة أحقر منه .

وان زوجته متاع حقير

عليها مسح نعليه لا تكرما ليتكرم عليها بل فرضا خلقها الله له .

بل وتوجد من الأمهات في مجتمعنا من تسفهها أمام إخوتها

بألفاظ أحقر من التي تطلق على البهائم .

يشب الرجل يبصرها شيء .. مجرد عورة

*كذلك من أسباب ذلك

الفتاة نفسها حين تمنح التقدير فتفرط حتى تتجاوز حدود أنها أنثى .

لترتدي نفس ما يرتديه الرجل وتتحدث مثله وتشمخ حتى تسقط وتسقط من أفرط في تقديرها .

تدفع بمن يعتبر سلب الحرية والكرامة منها ومن غيرها على المدى البعيد

متذرعين

ب

إذا زلت المرأة زلت بزلتها أقوام .
هذا رأي ملكة حرفي الخاص
لكم أن تتعارضزا معه .

[راعي الهوش]

بداية مرحباً بالراعي .

ومرحبا بنا في بيتك الجديد بعيداً عن التصريخ .
ثم جميل موضوعك هذا ياراعي.

وللعلم قرأته قبل طرحه هنا وتمنيت أن يطرح هنا لنتجاذب أطراف حديثه الشجن وأعجبني الفكر به

وبعد

للمرأة في مجتمعنا المعاصر حالين وبينهما كامخ .

ظلمت في الشطرين و أنصفت بالمنتصف .

& شطر لأقوام عاملوها كالبهيمة ..أمثال من يقولون قبل ذكرها أكرمكم الله .

وقد ظلموها .

& وشطر طاروا بها عالياً ليجعلوها نداً للرجل في كل شيء شكلاً ومضموناً .

وقد ظلموها .

والكامخ

أي المتوسطين على بصيرة علم ودين .

عاملوها ككائن حي بمعنى

الوسطية مراعين تركيبتها وحصوصيتها .

وقد أنصفوها وسأوضح .

حين خلق الله المرأة خلقها من حي يشعر

فغلبت عليها المشاعر على العقل .

بمعنى حتى المرأة حين تتساوى فكريا مع الرجل هي مختلفة .

بخصوصيتها فلو تحاور فكران ناضجان لرجل وامرأة

وحدث الغضب يستطيع الرجل إكمال حواره وهو على قدر من الغضب .

أما المرأة ففي ظني أن الغضب سيفقدها الكثير من تركيزها إلم يذهب به .

لذلك فمن الظلم للمرأة أن يطلب منها أن تساوي الرجل في كل شيء .

وملخص قولي أن المرأة قد تتساوى مع الرجل ثقافيا بل قد تتفوق بان نجد في البيت الواحد المثقفة والجاهل .ولكن قد تطرأ عليها عوارض تجعلها في حكم الجاهل .
كالغضب
الخوف
والغريزة " لذلك أوجب الدين المحرم حولها "

ولو تعرض لهذه العوامل الرجل قد تخلخله لكن يستطيع السيطرة عليها "أتحدث عن الرجل والمرأة العاقلين "

باختصار لنفهم

ما معنى ظلم المرأة ؟

وكيف تنصف .

أما أسباب تلك النظرة الدونية للمرأة

ف

أقول :

جزء كبير منها سببه المرأة نفسها .

لا تستغربوا

*حين ولد الرجل هي من غرست في ذهنه ان أخته عبدة أحقر منه .

وان زوجته متاع حقير

عليها مسح نعليه لا تكرما ليتكرم عليها بل فرضا خلقها الله له .

بل وتوجد من الأمهات في مجتمعنا من تسفهها أمام إخوتها

بألفاظ أحقر من التي تطلق على البهائم .

يشب الرجل يبصرها شيء .. مجرد عورة

*كذلك من أسباب ذلك

الفتاة نفسها حين تمنح التقدير فتفرط حتى تتجاوز حدود أنها أنثى .

لترتدي نفس ما يرتديه الرجل وتتحدث مثله وتشمخ حتى تسقط وتسقط من أفرط في تقديرها .

تدفع بمن يعتبر سلب الحرية والكرامة منها ومن غيرها على المدى البعيد

متذرعين

ب

إذا زلت المرأة زلت بزلتها أقوام .
هذا رأي ملكة حرفي الخاص

لكم أن تتعارضزا معه .

بداية مرحباً بالراعي .

وبك كل التراحيب يااستاذتي الفاضلة .

ومرحبا بنا في بيتك الجديد بعيداً عن التصريخ .

ماشاء الله ذاكرتك قوية باقي مانسيتي التصريخ ؟لاتجعليني في موقف الشاعر الضحاك عندما قال :ـ

تزوجت أبغى قُرة العين أربعــــاً = فيا ليتني والله لم أَتَزوَّجُ
ويا ليتني أعمى أَصَم ولم أكن = تزوجتُ بل يا ليتني كُنتُ مُخْدِجُ
فواحدةٌ لا تعرفُ الله ربـــــــــها = ولم تدر ما التقوى ولا ما التحرج
وثانيةٌ حمقاء تجري مخافة = تُواثب من مرت به لا تُعرج
وثالثة ما أن توارى بثوبها = مذكرة مشهورة تتبرّج
ورابعة وَرْهَاء في كل أمرها = مفركة هوجاء والنسلُ أهوج
فَهُنَّ طلاقٌ كُلهِن بوائنٌ = ثلاثا بتاتاً فاشهدوا لا أُلجلجُ

ثم جميل موضوعك هذا ياراعي.

انتي الاجمل يامعلمتي الفاضلة .

وللعلم قرأته قبل طرحه هنا وتمنيت أن يطرح هنا لنتجاذب أطراف حديثه الشجن وأعجبني الفكر به

اعجابك بالفكر به فيه كل الدلالة على علو فكرك بارك الله فيك .
ولكن :ـ
تمنيت لو اوضحت للقراء ان الموضوع موضوعي . لان بعض القراء قد يعتقدو انني معتدي على ملكية فكر شخص آخر . وهذا ماليس اقبله واعتبره سرقة نهارا جهارا بل واعتداء على حقوق الاخرين لايقل حرمة عن سرقة المال المحرز .

حين خلق الله المرأة خلقها من حي يشعر

فغلبت عليها المشاعر على العقل .
((صحيح ولكنه عاقل ايضاً)) الامر بحاجة الى اثبات المشاعر ونفي العقل او الاقتصار على المشاعر واغفال العقل .

بمعنى حتى المرأة حين تتساوى فكريا مع الرجل هي مختلفة .

بخصوصيتها فلو تحاور فكران ناضجان لرجل وامرأة

وحدث الغضب يستطيع الرجل إكمال حواره وهو على قدر من الغضب .

لحظة هنا :ـ

هنا ياسيدتي يظهر مايكفل ميل كفة المرأة على كفة الرجل لانها احيانا قد تغضب تدلالاً وقد تتصنع العضب احيانا موهومة على ان الرجل كبيرالاحتمال والتحمل تتلذذ بمتاعبة وانهاك كاهلة بالصبر عليها كي ترى انوثتها في هكذا فعل . وهي الكسبانة في الحالين .

1-اما ان تعريه وتطعن في رجولته بعدم الصبر وكأنه لايأتيه الغضب كالجماد وترى في الرجولة انها قوة خارقة للعادة وكأن الرجل لاكرامه له..
2 - واما ان تجلب له معيبة الاخرين عندما يقولوا له انحدرت مع امرأة اين الرجولة ؟! المفروض انت الرجل وانت الصبار فلم يكن امامه الا الانصياع للتحلي بالصبر مكرهاً كي يحافظ على ما تبقى له من رجولة مأمولة على الاقل امام نفسه وهذا موروث اجتماعي صرف حتى ولو انكرتيه او تنكرتي له ..

ما معنى ظلم المرأة ؟
معنى ظلم المرأة هو الوأد قبل الاسلام

وكيف تنصف .

الا ترى ان هناك بون على الاقل بالمقارنة بين الوأد والتكريم بفضل الاسلام وان بقت بقية باقية يتحكم فيها الموروث الذي ينطوي تحت نظرة الولي من حيث العيب والممنوع ويقف عند هذا الحد .بل واصبحت محل رعاية وحرمة .
ولا اخفيك سراً ان هناك من استبق كل هذا الحديث واطلق الحبل على الغارب . والتزم هوالبيت ينتظر عودة الظعن .
والله المستعان .

الفتاة نفسها حين تمنح التقدير فتفرط حتى تتجاوز حدود أنها أنثى .

لترتدي نفس ما يرتديه الرجل وتتحدث مثله وتشمخ حتى تسقط وتسقط من أفرط في تقديرها .

وهذا هو واقع الحال المعاش الآن الا من رحم والشواهد كثيرة لاتخفى على كل ذو عين ذات بصر وبصيرة

*حين ولد الرجل هي من غرست في ذهنه ان أخته عبدة أحقر منه .

لا لا تنزعجي سيدتي ..ابشرك انقلب السحر على الساحر . الان الاخ هو المحتقر لانه عاطل واخته عاملة وترموميتر الام اصبح لايعمل الا عند نهاية الشهر وتجدين ان الكفة لصاحبة الكفوف البيضاء ودونية تلك الشخصية الرجولية العاطلة صاحبة الكفوف السوداء في نظر الامهات . والحال لايخفاك . والقادم اعظم .

احترامي لك ولقلمك .

اخوكم / الراعي .