عد الى ردك وستعرفالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
مالك الليله زعلان
|
 |
عد الى ردك وستعرف
مالك الليله زعلان
ولكنني أعرف ان مسليمة الكذاب الف قرانا وتلاه على نفر من قومه
وهذه من محضرات العريفي
فاراد اضحاك الناس على مسليمة وقرأنه
الله ينور عليك يا أبو فيصل
إذن هنا نعترف جميعاً بوجود إستشهاد لتعليم الجاهل الذي
أشرت إليه في مداخلتك السابقة لكي لا يتطاول على القرآن
وهذا ما أراد الشيخ الوصول إليه
ومسيلمة إدعى النبوه وأدعى أن مايردده قرآن مُنزل
إذن هناك فرق واضح عندما تضرب للناس مثلاً للتوضيح
وعندما تدعي أن ما تردده على مسامعهم قرآن وأنت تقصد الإستهزاء
أتمنى وضحت الفكرة بارك الله في الجميع
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
.مستريح البال .
مجادل من الدرجة الممتازة .
لا يصل معك المحاور لقناعة .
والمطلوب ..
سنطالب برأس الشيخ العريفي لتقبيله .
فلو أصاب له أجران ولو أخطأ له أجر .
ويبقى العالم والداعيه يابال مجرد بشر .
لا عصمة له .
والثبات بيد الله .
وهم مجرد مجتهدين في تحري الأساليب الدعوية التي يهدفون منهالخدمة دين الله كما نحسبهم .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
محاربة العلماء وآذيتهم والتصيد لهم للأيقاع بهم وصرف انظار الناس عن الاستماع لهم ..
تلك أمور اتبعها أعداء الإسلام والمارقين عنه ،والمنافقين ..
وهي ليست وليدة العصر ..ولكن منذ عصور مضت..
ولنا في التأريخ الإسلامي وما لا قاه أئمة المسلمين ودعاتهم من إيذاء بوسائل متعددة..
الشيخ محمد العريفي حفظه الله ووفقة ..داعية اسلامي يجاهد من أجل نشر الاسلام ..
وللدعوة أساليب متعددة.. هدفها تعليم الناس بالاسلام وتعاليمه ،وطلب الهداية لهم..
ومن وجهة نظري ان أسلوب الشيخ بتقديم مقطع قرآني من كلام الله سبحانه وتعالى
ومقابلته بمقطع انشائي من تأليف الانسان ..وعرض المقطعان بنفس الصوت والصيغة للمتلقي
ليميز الفرق بين كلام الله والكلام العادي ..
ومن ثم الا عتراف باعجاز القرآن وقدسيته ..
وعلى ضوء ذلك يكون الايمان بالله سبحانه وتعالى والدخول في الاسلام..
أسلوب دعوة اثبت نجاحه ,,فجزى الله الشيخ ألف خير ومن يقول غير ذلك فقد جانب الصواب..
تحياتي وتقديري
مااروع منادمة البليبل في هذا المساء الساحر
ولكنني أعرف ان مسليمة الكذاب الف قرانا وتلاه على نفر من قومه
وهذه من محضرات العريفي
فاراد اضحاك الناس على مسليمة وقرأنه
الله ينور عليك يا أبو فيصل
إذن هنا نعترف جميعاً بوجود إستشهاد لتعليم الجاهل الذي
أشرت إليه في مداخلتك السابقة لكي لا يتطاول على القرآن
وهذا ما أراد الشيخ الوصول إليه
ومسيلمة إدعى النبوه وأدعى أن مايردده قرآن مُنزل
إذن هناك فرق واضح عندما تضرب للناس مثلاً للتوضيح
وعندما تدعي أن ما تردده على مسامعهم قرآن وأنت تقصد الإستهزاء
أتمنى وضحت الفكرة بارك الله في الجميع
لااشك بسلامة مقصد الشيخ العريفي
ولكن ستخبرك الايام القادمه
من سيكتب كلاما من عنده ويتلوه كما فعل العريفي
لانه كسر حاجز قدسية التلاوة
وهذه خطورة مافي الامر
ماذا يابليبل
اذا وصل هذا الجزء المقتطع
لابنائنا الطلاب الصغار
من سيقنعهم ان الشيخ اراد ان يميز بين كلام الخالق والمخلوق
.أظن مقطع أبي فيه به البلاغ .
جز الله الشيخ الفردوس .
وأنار بصيرة أبي فيه كما أنار بالمقطع .
وجعلنا عوناً لمن يخدم دينة .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
مااروع منادمة البليبل في هذا المساء الساحر
لااشك بسلامة مقصد الشيخ العريفي
ولكن ستخبرك الايام القادمه
من سيكتب كلاما من عنده ويتلوه كما فعل العريفي
لانه كسر حاجز قدسية التلاوة
وهذه خطورة مافي الامر
ماذا يابليبل
اذا وصل هذا الجزء المقتطع
لابنائنا الطلاب الصغار
من سيقنعهم ان الشيخ اراد ان يميز بين كلام الخالق والمخلوق
لقد وصل إلينا قبلهم وإقتنعنا أن ما أتى به مسيلمة وإدعاه
ليس كلام الله
إذن لا تخاف فالله حفظ كتابه إلى أن تقوم الساعة , لقلبك الورد
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
اخي الكريم الشيخ العريفي دخل بفضل الله على يديه العديد من الناس للاسلام
واتمنى لو نساهم بربع ماساهم به الشيخ من نشر الاسلام وكفى
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
.مع الملاحظة المهمة .
ذاك كتبه مسيلمة ..ونقله لنا المسلمين مكذبين ساخرين منه ومن قرآنه .
أما أن نساهم نحن في نشر ما اختلقه الأعداء على شيوخنا فقد يكون وقعها مدمراً.
فمقصد الشيخ واضح لم نختلف عليه .
لكن المقطع المدسوس سارت به الركبان ومنا من ساهم في نشره وتبنى قولهم .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
بل اقنع ولم الاستكبار.مستريح البال .
مجادل من الدرجة الممتازة .
لا يصل معك المحاور لقناعة .
والمطلوب ..
سنطالب برأس الشيخ العريفي لتقبيله .
فلو أصاب له أجران ولو أخطأ له أجر .
ويبقى العالم والداعيه يابال مجرد بشر .
لا عصمة له .
والثبات بيد الله .
وهم مجرد مجتهدين في تحري الأساليب الدعوية التي يهدفون منهالخدمة دين الله كما نحسبهم .
فحياالله ملكة الحرف
واني لمقبله معكم
الم يقل الامير المغرد اننا نتسمح بالعلماء!
والله ياسيدتي ماطالبت براس احد
فتحت علينا الاخت خزامى
بامر لم يكن في بالي
واعلم انها تقصد المقارنه بين نقيضين
وتقولون بالنيات وعندما تصل الينا نرمى بها
عجبت لامركم
مااعجز العرب واهم اهل الفصاحة والبلاغة الا كتابا منزلا
ليأتي به الاعراب والعجم في سلة فواكة
تحيتي خالصة لحرفك
على رسلك اخي
فلاترمي بمن عارض قدسية كهنوتك المتجسده في شخوص
فان رأيت مارأيت فدع غيرك يرى مايراه
دونما رهبنة او تعميم يقصي الاخر
خصوصا وانت تشرف على الرأي والقضية
وهما في دائرة المناقشة والاخذ والرد
من غير استهلال تاريخي وكشف مافي الصدور
تحياتي
المقطع المدسوس مقطع حقيقي
ولم يتم تركيبه
والسؤال المطروح
لماذا ذهب المدافعون لحجة تركيب المقطع !
انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
طبعا الخطاب هنا موجه لرسولنا الكريم
ولاينكر احد مساهمات العريفي واسلوبه الترغيبي وقربه من الشباب
حتى ان كثيرا من الشباب والشابات يسررن اليه ماقد يخفونه عن اهاليهم
علــَّـمه اللهُ جلَّ وعلا وساقَ إليهِ العلمَ ماءً زلالاً
ومَنْ ( والعياذ بالله ) ساءت نيته أو اعتمد على قلم ٍومحبرةٍ
وصحيفةٍ ومدادٍ وزيدٍ وعمر وشريط ٍوشيخ ٍاعتمادًا كليًا
وأغفل جانبَ الإعتماد على اللهِ لم يَهب مَنْ العلم
إلا بقدر ما يُريده الله جل وعلا.
أبا فيصل الظن بك خير يا أخي بارك الله فيك
إسمح لي بهذه الشطحة لتطليف الأجواء
لسماع القصيدة اغمز هنا
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
الشيخ العريفي رجل دين و علم و جزاه الله خيرا على ما يقدمه للامة الاسلامية من خير.
و لكن أنا لا أحب أسلوبه في الدعوة حيث يظل كلامي هذا رؤية شخصية لا علاقة لها بالجمع .
الشيخ الله يجزاه خير يعتمد التأثير على المجتمع باثارة الاحداث و يجعل له صدى في الاوساط.
كما سورة التفاحة كما يقول الشيخ
اجزم أن الشيخ مستحيل انه يستهزئ بالقرآن لأنه من حفظة كتاب الله و لا نزكي على الله أحد .
باختصار الشيخ العريفي هو من ينتصر اخيرا لانه يصنع الحدث و يعرف صداه و يضع الحلول و العلاجات لذلك يعني كل شيء مدروس و يعرف الي يسويه و هو يعلم كثرة من يتحين الفرص عليه و لكن بعد العراك معهم ينتصر .
مرحبا بالصديق مستريح البال
أراك يا سيدي غاضبا ..!!
مهلا يا مستريح ..
أفي طرحك قناعة تريد اثباتها .. أم جئتنا طالبا للرأي ..
ان كانت قناعة فلا نقاش سيفيد..
وان كانت قضية للرأي فقد وضعت رأيي..
وكلامي واضح ..وليس فيه ما يشير لأحد بعينه..
وسأغض الطرف عن قولك( قدسية كهنوتك )!
كن بخير يا سيدي
تحياتي
افلا تنظر لصاحبك كيف رماني بالنفاق ومحاربة العلماء
علــَّـمه اللهُ جلَّ وعلا وساقَ إليهِ العلمَ ماءً زلالاً
ومَنْ ( والعياذ بالله ) ساءت نيته أو اعتمد على قلم ٍومحبرةٍ
وصحيفةٍ ومدادٍ وزيدٍ وعمر وشريط ٍوشيخ ٍاعتمادًا كليًا
وأغفل جانبَ الإعتماد على اللهِ لم يَهب مَنْ العلم
إلا بقدر ما يُريده الله جل وعلا.
أبا فيصل الظن بك خير يا أخي بارك الله فيك
إسمح لي بهذه الشطحة لتطليف الأجواء
يابليبل
انا اقول ان القران العظيم خط احمر وابوفيه يقول ان العريفي خط احمر
فانظر اي الفريقين اهدى سبيلا
وفي النهاية تحياتي وتقديري
فمن اين تصرف هذي بالله عليك
ياجماعة الكلام اخذ وعطى وهب انني اخطأت وجانبني الصواب
فهل احملها من عهد قريش الى يومنا هذا !
افلا تنظر لصاحبك كيف رماني بالنفاق ومحاربة العلماء
يابليبل
انا اقول ان القران العظيم خط احمر وابوفيه يقول ان العريفي خط احمر
فانظر اي الفريقين اهدى سبيلا
وفي النهاية تحياتي وتقديري
فمن اين تصرف هذي بالله عليك
ياجماعة الكلام اخذ وعطى وهب انني اخطأت وجانبني الصواب
فهل احملها من عهد قريش الى يومنا هذا !
كلكم أصحابي وأحبابي ويشهد الله
على ما في قلبي
أتعلمون يارفاق ما جعلني أستمر في صامطة ..؟
لن أخبركم الآن
أبو فيصل سوف تكون لي وقفة خاصة بإذن الله
لأجلك ولكن مازلت أترقبها لإظهار منعطف مهم
على صفحات هذا المنبر .
لقلبك الياسمين
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
أخي العزيز واستاذي الفاضل ..
معاذ الله أن أرمي أحد بعينيه بالنفاق ولا علم لي بسريرته ولم أسمع له جهر ا بالنفاق..
ثم يا سيدي الفاضل ..المتتبع للشيخ العريفي يجده محبا للقرآن حافظا له ..وداعيا به للإسلام..
فأين الخطوط التي اجتازها ..؟؟!!
القرآن قدسيته إلاهيه وهو مما نتقرب به الى الله ..له عظمته الدائمة والعالية..
حبنا للأشخاص لحبهم لله ولرسوله وللقرآن ..
تحياتي
قضية مطروحه وحسبمرحبا بالصديق مستريح البال
أراك يا سيدي غاضبا ..!!
مهلا يا مستريح ..
أفي طرحك قناعة تريد اثباتها .. أم جئتنا طالبا للرأي ..
ان كانت قناعة فلا نقاش سيفيد..
وان كانت قضية للرأي فقد وضعت رأيي..
وكلامي واضح ..وليس فيه ما يشير لأحد بعينه..
وسأغض الطرف عن قولك( قدسية كهنوتك )!
كن بخير يا سيدي
تحياتي
وليس لك الحق في البحث عن مكنونات ماطرحت
الله وحده يعلم ماتخفي الصدور
فهل كل من يطرح موضوعنا هنا ستقوم باستجوابه
لماذا طرحت هذا وماترمي اليه بذاك
ثم تخيرني بين القناعة وطلب الرأي
وتسبغ علي بالاولى وتثبتها لانها اشد تنكيلا
فما الطف حسن ظنك باخيك
احسنت بغضك لطرفك
لانا امرنا بغض البصر
لا البصيرة
وانت بخير وعافيه
ولابأس ان نختلف
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
