3-كرســـــي الاعتــــراف مع /

[دلال]

,
أهلاً دلال وسعيدٌ بهذه الإطلالة ..
- مدونتي تحمل اسم ( زنزانتي ) , والزنزانة هي أكثر مكانٍ نمارس فيها الخلوة مع أنفسنا , ثمّ إنها أليست ركنـًا هادئـًا كما يتطلبه شروط القسم ..!!
لا أخفيكِ إنني أمارس فيها الحرية أكثر من هذا الخارج .
إن من المتناقضات أن تجتمع زنزانة وحرية معاً , فالزنزانة هي في أساسها قتل للحرية .. لكني أرى أن زنزانة نمارس فيها طقوس الهوى خيرٌ لنا من فضاءٍ رحبٍ بليدٍ متجردٍ من كل معاني الرومانسية .
- نعم , طال هجري لزنزانتي وذلك بسبب الفراغ العاطفيّ الهائل الذي أعيشه , لا يوجد أبدًا من يثير الكوامن أو يحركها , فلِمَ الكتابة والكآبة حاضرة ؟!.
- قلة الكتابة يا دلال موضوع جدلٍ قائم بيني وبين نفسي , سأحاول معرفة السبب لاحقـًا , رغم أن الجواب واضح , لا شيء يدعو ..
نعم , لا شيء يدعو .
- لا بأس , سأفشي سرًّا طالما كتمته , أريد الزواج عاجلاً لكن الأيام تأبى إلا آجلا .


'

استاذ ابراهيم النجمي

ارحب بك من جديد

واشكر لك اجاباتك الوافيه.

وشكرا لانك اخبرتنا هذا السر الخاص اسأل الله ان يتم فرحتك قريبا

والف مبرووك مقدما

'
كل الود

[خزامى]

سقط عشقا
شاعر الرومانسيه
والجمال

اهلا بك من جديد وعذرا على انشغالنا عن الاستمتاع بروعة اللقاء معك
اهلا بك اخي ابراهيم
ومساءك جميل ان شاء الله

[خزامى]

هنا مقال رائع لك اخي ابراهيم ويتجلى فيه روعة السرد هنا وجمال الاسلوب
نحن هنا نقف امام كاتب وشاعر
تاريخ المقال المنشور في عكاظ ( الجمعة 9 / 4 / 1433 )



هل يعقل أن نتجاهل إبداع المبتدئين ؟

أبدأ موضوعي بهذا السؤال الجاثم في صدري منذ زمن، وأستهله بعتبٍ شديد النبرة على من له حقُ دورٍ في إظهارهم (فأسرّها في نفسه ولم يبدها لهم) متمنيًا توبته وأوبته عاجلا غير آجلٍ قبل أن يستفحل داء التجاهل فيصبح المبدعون المبتدئون أداة تحت تصرف أيدٍ غير مسؤولة ولات حين مناص . هذا التجاهل المقصود يجب أن يصنف في درجة الفساد؛ لأن المسؤول المتجاهل لهذه الكوكبة المبدعة ثبّط همم جيلٍ قادمٍ بل وأودى بمصير أمةٍ إلى مكان متأخر بين صفوف الأمم . المبدع المبتدئ إن لم يجد من يلّم شتاته ويقوّم اعوجاجه سيكون إمَّا جامدًا في مكانه مكبوتـا، أو ضالاً في براري الرؤية والحقيقة مترنحـا بفكره عن يمينٍ وشمال ، ونلاحظ اليوم حولنا أمثال هؤلاء الذين يسيرون وفق هواهم طلبـًا للشهرة حينـًا ولتفريغ ما لديهم حينـًا آخر دون أن نجد من يحتويهم .
المدرسة لها دورٌ أكبر لا ينبغي تجاهله ولا تناسيه في احتواء المبدعين المبتدئين وفي ضبط سلوكياتهم وتوجيهها وفق أسسٍ سليمةٍ يعود نفعها على البلاد والعباد .
إبراهيم عبده النجمي - جازان


سؤالي
ابراهيم النجمي الم تفكر في التأليف كتاب ليس شرطا ان يكون شعرا بل كلمات ومقالات تجمعها في كتاب ؟

[إبراهيم النجمي]

اسمح لي بمناقشتك بعض المعاني من خلال قصائدك .

خمسٌ وعشرون جاءت دون حاجاتي

ماذا تخبيء قل لي أيها الآتي ؟!

نحرتُ الأنُسَ والأعياد عندي
إذا مرّت تمرّ بجنب بابي
خمس وعشرون ؟!
هل هي كافية لتكتب بكل هذا ال..
الجزع
التشاؤم
العشق
النضج الشعري (وهذا أكثر ما استوقفني )

أمثلي جالسٌ من غير شُغلٍ

ومن فسد الزمان معلّمينا !!

بون شاسع يا نجمي بين معلم زماننا والمعلم قديماً .

هذه رؤيتي .

فكيف تراها من واقع العمل .

تؤمن بمقولة (أعذب الشعر أكذبه) وليس من الضروري أن يرتبط الألم بالشعر حتى يسير به الركبان .

في نظري أن الشعر جماله وعذوبته يعود إلى المتلقي .

هنا أختلف معك .ولكلٍ نظرته .لكن حين يكتب الشاعر مالا يشعره كيف يكتب مثلا بهذه العاطفة التي نشعرها صادقة نافذة للقلب ؟

شهرٌ ولم يأتِ الجواب بمسمعي

وأنا هنا متألمٌ في مخدعي

أشكو فتنبعث الشكاية في المدى

وتعود من حيث ابتدتْ في أضلعي

يا أنتِ قد طال السكوت مجاوزًا

حدّ الذي ما كان بالمتوقعِ

تقول

العمر مندفعٌ والموت منتظرٌ

فما أمرّ لقاءات العداواتِ !!

يختلف البشر في التعامل مع الخصم أو العدو .

منهم من يتجنب مكانه والتعامل معه .

ومنهم من يعمد إلي لباس الصبر والمداهنة .

فمع أي صنف لو خيرت تقف ؟
لي أمل ألا أكون أثقلت غير متأكدة ألا أعاود .

الحوار معك شيّقٌ يا ملكة حرفي واعذريني ظننتكِ رجلا .

- العمر لا يحكمه طوله وامتداده وإنما أحداثه , ففي سنة واحدة قد تمرّ الأحداث المزلزلة ما لا تمرّه في مئة سنة .
أتدرين من هو الشقي في نظر البردوني :

والشقيّ الشقيّ من ملّ طول
العمر والعمر لم يزل في امتداده

- المعلّم حديثـًا هو نتاج التعليم قديمـًا , أظنّ أن المعلّم لم يختلف وكذلك المنهج إلا ما طرأ عليه من تطوير .
في ظني أن من اختلف هي المؤسسة التعليمية التي وقفت مع الطالب وتناست المعلم .
نعم أنا مع حقوق الطالب لكن أيضـًا أين هي حقوق المعلم ؟!

- الشعراء يقولون ما لايفعلون وهذا مثبتٌ بالدليل , إذًا هم قد يكذبون في مشاعرهم لكنها تصدقُ في مشاعر الملتقي .
في نظري إن نصّ الشاعر من هذا النوع خدعةٌ تنطلي دائمـًا على المتلقي .

- العدو أتحاشاه إلا إذا استدعى الأمر مجابهته فلا بدّ إذًا , كما يقول المتنبي :
ومن نكد الدنيا على الحرّ أن يرى
عدوًّا له ما من صداقته بدُّ

تزداد دهشتي عند كل سؤال تورديه يا ملكة ..
لا شكّ أنك تتقنين فنـًا لا نجيده .

لك الشكر وأهلاً بعودتك متى ما شئتِ .

[إبراهيم النجمي]

وشعته
وشعن..
لاأخفيكم هذة العبارات تتردد في داخلي كلما رايت ملكة الحرف تطرح تساوئلاتها على شخص ما
مثل هذة العبلرة قلتها في نفسي حين رأيت طائر الشرق يداخل الملكة في المساءات



مكنون قلبي أحببت أن أظهرة لكم وعسى ماأكون (وشعته)




والان أخي أبراهيم خارج روحك


لقلوبكم المودة

كان تهرجت من قبل ما أجلس على امكرسي

[إبراهيم النجمي]

,
استاذ ابراهيم النجمي

ارحب بك من جديد

واشكر لك اجاباتك الوافيه.

وشكرا لانك اخبرتنا هذا السر الخاص اسأل الله ان يتم فرحتك قريبا

والف مبرووك مقدما

'
كل الود

آمل أن وفقتُ في الرد عليك .
وشكرًا على الحضور وبارك الله فيك يا دلال .

[إبراهيم النجمي]

سقط عشقا
شاعر الرومانسيه
والجمال

اهلا بك من جديد وعذرا على انشغالنا عن الاستمتاع بروعة اللقاء معك
اهلا بك اخي ابراهيم
ومساءك جميل ان شاء الله

هنا مقال رائع لك اخي ابراهيم ويتجلى فيه روعة السرد هنا وجمال الاسلوب

نحن هنا نقف امام كاتب وشاعر
تاريخ المقال المنشور في عكاظ ( الجمعة 9 / 4 / 1433 )

هل يعقل أن نتجاهل إبداع المبتدئين ؟

أبدأ موضوعي بهذا السؤال الجاثم في صدري منذ زمن، وأستهله بعتبٍ شديد النبرة على من له حقُ دورٍ في إظهارهم (فأسرّها في نفسه ولم يبدها لهم) متمنيًا توبته وأوبته عاجلا غير آجلٍ قبل أن يستفحل داء التجاهل فيصبح المبدعون المبتدئون أداة تحت تصرف أيدٍ غير مسؤولة ولات حين مناص . هذا التجاهل المقصود يجب أن يصنف في درجة الفساد؛ لأن المسؤول المتجاهل لهذه الكوكبة المبدعة ثبّط همم جيلٍ قادمٍ بل وأودى بمصير أمةٍ إلى مكان متأخر بين صفوف الأمم . المبدع المبتدئ إن لم يجد من يلّم شتاته ويقوّم اعوجاجه سيكون إمَّا جامدًا في مكانه مكبوتـا، أو ضالاً في براري الرؤية والحقيقة مترنحـا بفكره عن يمينٍ وشمال ، ونلاحظ اليوم حولنا أمثال هؤلاء الذين يسيرون وفق هواهم طلبـًا للشهرة حينـًا ولتفريغ ما لديهم حينـًا آخر دون أن نجد من يحتويهم .
المدرسة لها دورٌ أكبر لا ينبغي تجاهله ولا تناسيه في احتواء المبدعين المبتدئين وفي ضبط سلوكياتهم وتوجيهها وفق أسسٍ سليمةٍ يعود نفعها على البلاد والعباد .
إبراهيم عبده النجمي - جازان


سؤالي
ابراهيم النجمي الم تفكر في التأليف كتاب ليس شرطا ان يكون شعرا بل كلمات ومقالات تجمعها في كتاب ؟

مرحبــًا بعودتك خزامى وأشكر لك عرض المقال ..

فكرة التأليف حاليــًا غير واردة لأنني - وبكل صراحة - ضعيف اللغة .
أحتاج لكي أتمكن من التأليف أن أتمكن أولاً من لغتي العربية .

لك كل الود .

[ملكة حرفي]

لا تستفزني يا نجمي فأترك القراءة لك
(في نظري إن نصّ الشاعر من هذا النوع خدعةٌ تنطلي دائمـًا على المتلقي )

لم أبتلع يوما نصا أعلم أن كاتبه استعار ناره من الخيال .
في نظري لايجمل الشعر الا صدق شاعره
لا بأس بإدخال الخيال على التجربة الذاتية أوتجربة واقعية نقلها أما أن يكتب بلا تجربة فكيف ؟
أظن يا نجمي ..الذي قال أعذب الشعر أكذبه قصد ...
المبالغات ك..
حين يقول شاعر مثلا ..أقبل ذا الجدار وذا الجدار .
هو هنا كذب حين بالغ فلم يحدث تقبيل الجدار
المقصد كناية عن حاله لكن التجربة موجودة عند قيس وهي التهالك حد فقدان الرشد .
أو يقصد من المقولة وقاية حتى لا يكشف المتشبب عشقاً
بحيث لو سُئل بمن يقول هوالخيال وفأعذب ..
الحقيقة من يكتب مالايشعره كالنائحة المستأجرة
إلا الذين يغيرون على نماذج لصناعة مقلدات جودة بلا روح .
لك الله وضح لي كيف تقرأ لمدعٍ ..؟
سؤال :
هل فكرت النظم على البحوا النبطية أم لايستهويك النظم كذلك ؟

[إبراهيم النجمي]

لا تستفزني يا نجمي فأترك القراءة لك

(في نظري إن نصّ الشاعر من هذا النوع خدعةٌ تنطلي دائمـًا على المتلقي )

لم أبتلع يوما نصا أعلم أن كاتبه استعار ناره من الخيال .
في نظري لايجمل الشعر الا صدق شاعره
لا بأس بإدخال الخيال على التجربة الذاتية أوتجربة واقعية نقلها أما أن يكتب بلا تجربة فكيف ؟
أظن يا نجمي ..الذي قال أعذب الشعر أكذبه قصد ...
المبالغات ك..
حين يقول شاعر مثلا ..أقبل ذا الجدار وذا الجدار .
هو هنا كذب حين بالغ فلم يحدث تقبيل الجدار
المقصد كناية عن حاله لكن التجربة موجودة عند قيس وهي التهالك حد فقدان الرشد .
أو يقصد من المقولة وقاية حتى لا يكشف المتشبب عشقاً
بحيث لو سُئل بمن يقول هوالخيال وفأعذب ..
الحقيقة من يكتب مالايشعره كالنائحة المستأجرة
إلا الذين يغيرون على نماذج لصناعة مقلدات جودة بلا روح .
لك الله وضح لي كيف تقرأ لمدعٍ ..؟
سؤال :

هل فكرت النظم على البحوا النبطية أم لايستهويك النظم كذلك ؟

مرحى بهذه الاستفزازات إن كانت سثري اللقاء ..

تنتهي علاقة الشاعر بالقصيدة عند نشرها , وبعد ذلك يصدر المتلقي الحكم على نجاحها أو فشلها .
أنا وأنت - لو ركّزت - لم نختلف , فأنا أقول كل ذلك عائدٌ للمتلقي , وأنت منهم .
هذا جزء أما الجزء الآخر :
أنت تقولين لا بأس من المبالغات إن كانت هناك تجربة مرّ بها الشاعر , أمّا إن كانت هناك مبالغات من دون تجربة فلن تقبليها ..
نحن يا ملكة كلّ ما علينا أن نقرأ النص ونعيش معه اللحظة الشعرية , لا أن نتقصى الحقائق ونقوم بدور رجل المباحث .
ما دام النص مبدعـًا ومؤثرًا من غير تجربة فما المانع من تقبله ؟!
ربّما يكون المتلقي قد مرّ بالتجربة فتحدث القصيدة ضجة في مشاعره ما لا تحدثه في مشاعر كاتب النص ( الشاعر ) .

أعود وأقول : كل شيء بيد القاريء .

- لم أفكّر أبدًا في كتابة الشعر النبطي , ولعلني لن أفكّر .


لك الود يا ملكة ومرحبـًا بك في أي وقت .

[خزامى]

اللقاء جميل والشاعر اجمل بحواراته واجوبته على الموجودين واعترافات رائعه منك اخي ابراهيم النجمي
تجعلنا نطمع في اطالة اللقاء ليوم الاربعاء فلك منا دعوه الى يوم الاربعاء
ماذا قلت من هنا دعوه لان يطول اللقاء ليوم الاربعاء

[إبراهيم النجمي]

اللقاء جميل والشاعر اجمل بحواراته واجوبته على الموجودين واعترافات رائعه منك اخي ابراهيم النجمي
تجعلنا نطمع في اطالة اللقاء ليوم الاربعاء فلك منا دعوه الى يوم الاربعاء
ماذا قلت من هنا دعوه لان يطول اللقاء ليوم الاربعاء

وهوَ كذلك يا خزامى ..!!
اللقاء جميلٌ بكم وحدكم .

[ملكة حرفي]

.لن يفسد للود قضية !
لكن هل ..
تشعر أن المناخ يهب الشاعر نصف القصيدة أي ..
حين يعزف المطر قرعاً على نافذة حجيرة مغترب ..
وقد حان المساء ..وهبت نسيمات محملة بالذكريات .
ألا تنسل القصيدة طواعية من سويداء القلب ؟!
كيف بمعتقدك ذاك تشرح لي كلمة "الشاعر "
جبرني أرق على البحث عن سمرة فكانت هنا .
لك جزيل الشكر

[خزامى]

وهوَ كذلك يا خزامى ..!!
اللقاء جميلٌ بكم وحدكم .

شكرا لكرمك ومااجمل اللقاء معك اخي
امسيه رائعه مع شاعر اروع

[إبراهيم النجمي]

انتبهوا وأنتم تتحاورون معي ألا يغريكم حرفٌ مما كتبتْ .
فأنا بعدُ لم أتمكن حتى أكون شاعرا , وما زلتُ في بداية الطريق .

سوف أكمل في الغد - بإذن الله - مع سؤال المتألقة ملكة حرفي .
في أمان الله .

[خزامى]

انتبهوا وأنتم تتحاورون معي ألا يغريكم حرفٌ مما كتبتْ .
فأنا بعدُ لم أتمكن حتى أكون شاعرا , وما زلتُ في بداية الطريق .

سوف أكمل في الغد - بإذن الله - مع سؤال المتألقة ملكة حرفي .
في أمان الله .

نعم سوف ننتبه لانك شاعر نحاورك بما يرقى لحرفك
جميل التواضع منك
الى الغد اهلا بك وسهلا شاعرنا ابراهيم النجمي

[إبراهيم النجمي]

.لن يفسد للود قضية !

لكن هل ..
تشعر أن المناخ يهب الشاعر نصف القصيدة أي ..
حين يعزف المطر قرعاً على نافذة حجيرة مغترب ..
وقد حان المساء ..وهبت نسيمات محملة بالذكريات .
ألا تنسل القصيدة طواعية من سويداء القلب ؟!
كيف بمعتقدك ذاك تشرح لي كلمة "الشاعر "
جبرني أرق على البحث عن سمرة فكانت هنا .

لك جزيل الشكر

الحالة والأجواء التي تسبق الكتابة لا شكّ أنها تؤثر في جودة النص ..
لكن ليس غالبـًا يكون الجو اللطيف مثار قصيدة , بل حتى من الأرق والحزن تولد القصائد .

لا أراكِ الله أرقـــا .

[دلال]

متابعين لك استاذ ابراهيم شاعرنا المتألق
'
ما هي اخر قصائدك
وهل يمكن ان تخصنا بها

مع الشكر والتقدير

[دكتور حب]

قلتولك مــ علم

متابعين لهذا الجمال

[خزامى]

ومازلنا متابعين لروعة اللقاء مع شاعرنا النجمي

صباحاااتك ومساءآآآتك سعاده وتحقيق امنيات

الى ان تشرفنا اهلا بك

[إبراهيم النجمي]

متابعين لك استاذ ابراهيم شاعرنا المتألق
'
ما هي اخر قصائدك
وهل يمكن ان تخصنا بها

مع الشكر والتقدير

سأخصكم بأبياتٍ داعبتُ بها زملائي في العمل , وهي آخر ما كتبت ..
هذه الأبيات أرسلتها لمديري الفاضل أبو راكان :

أبا راكان حسبك ما ألاقي
من الهجر المشتت والفراق

وحسبك بالليالي مطبقات
على الصدر المقيّد بالوثاقِ
تمادى الدمع في حقي كثيرًا
وضاع العمر في هذا السباق

فهلاّ لو رحمتَ أخا معنّى
يعاني من جموحٍ في المآقي

أتيتُ من الجنوب وليت شعري
أترحمُ إن بدا بعض اشتياقي ؟

أتسمحُ إن حجزتُ على (ثلوثٍ)
وأترك (أربعاء) على الرفاقِ ؟!

كنّا جلوسـًا أنا والأستاذ إبراهيم العودة في غرفة المعلمين فنظرتُ إليه , فسألني قائلاً : وش فيك تطالع ؟!
فرددتُ عليه بهذين البيتين :

أطالع لا لأجلكَ بل لأجلي
أفسر ذا الجمال وذا التجلّي
فقل لي كيف آوتيتَ المزايا
ونحن وأنت من طينٍ فقل لي ؟

أرسلتُ إلى زميلي الأستاذ صقر الغامدي بعد مروره بوعكة صحيّة هذين البيتين :

أترتمي فرشـًا ؟ والصدرُ منتظرٌ
وغاية الصدر أن تهمي عليه أبا
لو كان يمكننا أن نفتدي أحدًا
لكنتُ أولَ من لبّى ومن وهبا


وكتبتُ مشتاقـًا لقريتي :

يا قريتي لولا المعيشة والمُنى
لا لن أبدّل عن سواكِ الموطنا
كلّي فداؤكِ بيد أن وظيفتي
شاءتْ بصدّ كنتُ فيه المذعنا
ما كنتُ مثل الهاربين تأففـًا
من هذه النُعمى ولا قلبى انثنى
فإذا أطلتُ وزاد هجري فجأةً
ثمّ التقينا لا تقولي من أنا ؟