المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nouran Khalid
آمنا بالله وبما أنزل وأتبعنا الرسول
الله ينور عليك نوران .
أتمنى فقط طرح هذا الموضوع في منتدى شيعي بارك الله فيك ..
ومقارنته بالردود هنا إن قبلوه ..
أمنيه فقط ..
|
 |
آمنا بالله وبما أنزل وأتبعنا الرسول
الله ينور عليك نوران .
أتمنى فقط طرح هذا الموضوع في منتدى شيعي بارك الله فيك ..
ومقارنته بالردود هنا إن قبلوه ..
أمنيه فقط ..
أختي الكريمة حفظك الله من كل سوء ووفقك لكل خير وسدد خطاك
تحملينا واصبري علينا ما دمتي تسعين للخير لا بد أن تصل الصورة للمتابع
لم تجيبي على سؤالي بارك الله فيك
فسري لي كيف ذلك الإعتقاد السليم يجمع بين الرافضة
والسُنة ..!
لدينا كتاب الله الحبل الممدود من السماء فلنعتصم به ولنقيم الدين به وبالسنة المطهرة بعيدا عن روايات الطوائف والاحزاب ونترك الالقاب والمسميات اطلقناها على بعضنا (سنة ,شيعة , رافضة ,,,وووو) الدين واحد فلماذا الفرقة ؟؟ الا يكفي كلمة مسلم حنيف !!!
فلنكن من اليوم بلسما شافيا لمداواة جراح الامة بالكلمة الطيبة لكل مسلم والاخذ بيده وعدم التنابز بالالقاب التي لم ينزل الله بها من سلطان بئس الاسم الفسوق بعد الايمان .. والحمدلله رب العالمين
هنا رسالتك واضحة
إذا قلت لك أنا لا أعتبر الرافضي مسلم
فبماذا تنصحيني لأقتنع أني على خطأ ..؟
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
نحن سنة وشيعة بحاجة لذلك لابد من اقامة الدين دون تعصب فلا نزكي مذهبا بعينهآمنا بالله وبما أنزل وأتبعنا الرسول
الله ينور عليك نوران .
أتمنى فقط طرح هذا الموضوع في منتدى شيعي بارك الله فيك ..
ومقارنته بالردود هنا إن قبلوه ..
أمنيه فقط ..
Wr
المشكلة يا غالية لا ارتاد منتديات شيعية
وقد حاولت مرة فوجدت الموقع محجوب
أخي الكريم عليك أن تعلم بإن الفرقة الناجية هم الذين كانوا عليه ما كان عليه محمد رسول الله والذين معه قلبا" وقالبا يعبدون الله لا يشركون به شيئا تصديقا لقول الله تعالى:
أختي الكريمة حفظك الله من كل سوء ووفقك لكل خير وسدد خطاك
تحملينا واصبري علينا ما دمتي تسعين للخير لا بد أن تصل الصورة للمتابع
لم تجيبي على سؤالي بارك الله فيك
فسري لي كيف ذلك الإعتقاد السليم يجمع بين الرافضة
والسُنة ..!
لدينا كتاب الله الحبل الممدود من السماء فلنعتصم به ولنقيم الدين به وبالسنة المطهرة بعيدا عن روايات الطوائف والاحزاب ونترك الالقاب والمسميات اطلقناها على بعضنا (سنة ,شيعة , رافضة ,,,وووو) الدين واحد فلماذا الفرقة ؟؟ الا يكفي كلمة مسلم حنيف !!!
فلنكن من اليوم بلسما شافيا لمداواة جراح الامة بالكلمة الطيبة لكل مسلم والاخذ بيده وعدم التنابز بالالقاب التي لم ينزل الله بها من سلطان بئس الاسم الفسوق بعد الايمان .. والحمدلله رب العالمين
هنا رسالتك واضحة
إذا قلت لك أنا لا أعتبر الرافضي مسلم
فبماذا تنصحيني لأقتنع أني على خطأ ..؟
(ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)صدق الله العظيم
وتصديقاً لقول الله تعالى: (يوم تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )(12)صدق الله العظيم
ولكن عليك أن تعلم إنما النور ينبعث من القلب السليم فيكون ظاهريا يوم القيامة يوم تُبلى السرائر لكشف حقائق الناس ,وأما الذين يشركون بالله ترى وجوهم مُسودة كأنما أغشيت وجوههم قطع من الليل مُظلما .
إذا" الطائفة الناجية هم الذين يأتون يوم القيامة لا يشركون بالله شيئا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الشرك لأن الشرك ظلم عظيم وكذلك يأتون تائبون لله متابا وهؤلا يوجدوا في جميع الفرق الإسلامية, وأصحاب النار كذلك يوجدوا في جميع الفرق
ولا يقصد أنه مذهب بعينه كما يزعم كل مذهب وأن أصحابه هم الناجون وباقي المسلمون في النار كلا كلا بل الطائفة الناجية توجد في جميع المذاهب الإسلامية وهم الذين جاءوا إلى ربهم بقلوب سليمة تائبة منيبة لا يشركون بالله شيئا بغض النظر عن الأخطاءات المذهبية فذلك شئ يحاسب الله به العلماء حصريا من دون التابعين الذين لم ينفروا لطلب العلم وليس بعلماء وإذا سألوا عُلماءهم عن مسألة فإنهم لا يطلبون منه البرهان على الفتوى بل يطلبها طلبة العلم, وأما السائل من الناس العامة فإنما يسأل وبعد الفتوى يذهب ومن حملها عالم خرج من بلاها سالم, فإن كان فتوى وزر تحمل الوزر من أفتى وله وزرها ووزر من عمل بها ومن قال لا أعلم فقد أفتى وأعطاه الله أجر مفتي وكأنه أفتى فكيف تظنون الطائفة الناجية أنها جماعة مذهب ما من بين الطوائف الإسلامية ؟؟!!
بل هم الذين لا يشركون بالله شيئا ويوجدوا في كُل المذاهب الإسلامية وكذلك أصحاب النار يوجدوا في جميع الفرق الإسلامية إضافة إلى الكافرين تصديقاً لقول الله تعالى:
(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ) )صدق الله العظيم
إذا" الناجون هم الذين لا يشركون بالله شيئا ويوجدوا في جميع الطوائف وأما الغير ناجون من عذاب الله هم الذين يشركون بالله ولم يأتوا ربهم بقلوب سليمة تصديقا" لقول الله تعالى:
((إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا(48)
صدق الله العظيم
وتصديقا لقول الله تعالى: (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً فنتبعه
والباطل باطل فنجتنبه
وسؤالي
كيف يمكن أن يصلهم صوتك المنادي بالإنضمام إلى الحنفية الحقة
والرجوع إلى كتاب الله الكريم ؟ ..
مافهمته من كلام الاخت وربما يكون فهم قاصر
انها دعوة الى الحنيفية
فلا كان نبيا قد بعث ولا دينا قد جاء
المهم هو عدم الشرك
واما العبادة فكيفما اتسق
شيعه سنه يهود نصارى بوذيه
لايهم المهم ان تكون طقوس العباده موجه للخالق
والله انه لقول لم اشهد له مثيلا من الغرابه
دعوة لحوار الاديان ام ماذا ؟
إذن اخوتي الكرام ان التفرق الى مسميات واحزاب وكل حزب بما لديهم فرحون شرك عظيم لم ينزل الله به من سلطان .
يقول تعالى (( منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون .))
فلا شيعة ولا سنة بل حنفاء مسلمين على ملة الرسول صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله .. فلا تفخر يوما انك سني ولا تحتقر مسلما من طائفة اخرى بل حاججه بالكتاب والسنة المطهرة بعيدا عن الروايات .. حقا سنبني معا سفينة النجاة ونكون من الناجين من هذا الطوفان العظيم الذي اجتاح الاسلام والمسلمين بمسمى الاحزاب والمذاهب .
أُخيتي بعيداً عن التعصب أُزكي مذهب أهل السُنة والجماعة
وأصدقك القول أرتاد مواقع الشيعة منذ زمن
لا يعترفون بالجماعة لقد إستشهدتي :
بقول الله تعالى :
{ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }
لا حظي ( ولا تفرقوا )
حسناً يا أختي ربما عقلي لا يستوعب بارك الله فيك
عندما يقول الرافضي : لا إله إلا الله
ثم يحرف كلام الله كيف أتفق معه ..؟ وأين عقيدته السليمة ..؟
عندما يكفر بكتاب الله , كيف نكون على قلب واحد ..؟
عندما يشهد أن محمداً رسول الله ويخالف سنته
كيف أتفق معه ..؟
عندما ينهى النبي صلوات ربي وسلامه عليه عن سب أصحابه
ويظهر الرافضي مخالفاً له كيف أتفق معه ..؟
عندما يقدم القربان ويذبح للموتى ويعظمهم
هل مازال مسلماً ..؟
ومازلت أبحث عن الإجابة
كيف الإعتقاد السليم يجمع بين السُنة والرافضة ..؟
والصبر جميل بارك الله في الجميع
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
أختي الكريمة الحجة بكتاب الله وسنة رسوله فقط
وهذا مذهب أهل السنة والجماعة بدون تحريف أو تزييف
وضحي المقصود بالروايات بارك الله فيك
هل شهدتي سني يحاج شيعي بروايات لا صحة لها
هل تعتقدين أن ما نقله لنا السلف الصالح من سيرة عطره
نسير عليها مجرد روايات ..!
أخبرتك لابد أن تتضح الصورة لمن يتابع بارك الله فيك ونفع بك
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ربنا ينور لنا ..
نسأل الله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه ..
اللهم وفقني..واحفظ امي وابي.. واشفِ جدتي الغالية【دردشــة صحيّــة】【HealthChat】 http://samtah.net/vb/showthread.php?t=146673
ههههههههههههه اخي انني مسلمة ادعو لاقامة الدين بدون مسميات جلبت التناحر والتنافر ونكون جميعا على شريعة واحدة
يقول تعالى (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ﴾
اما بالنسبة للاديان الثانية خلينا اول نسعى ونبدا بالمسلمين لنلم شملهم ويعتصموا حول كتاب الله والسنة المطهرة ثم ننتقل الى الكافرين
نوران بارك الله فيك
أنت تحيدين عن الإجابة الصحيحة
ولذلك لاأرى أي فائدة تذكر من النقاش في هذا الموضوع
ويبقى الروافض هم الروافض سبابة صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام
والذين يعبدون عليا رضي الله عنه وأئمتهم المعصومون زعموا
والذين كفروا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما من أفضل الخلق بعد أنبياء الله عزوجل
فهل يسلم منهم أو يأمنهم سني بعد ذلك !
أويدعي أحد أنهم معتصمون بحبل الله أوعلى الحنيفية السمحة !!
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، بين فيها ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها حتى قال أبو ذر رضي الله عنه : ( ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم ، طائرا يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما )
ولكن كثيرون
أظلتهم الروايات المدرجة والباطلة فضلوا كثير وأضلوا عن الصراط المُستقيم .. فالاتباع الامعة لا يغني من الحق شيئا فلا بد من التمييز الصحيح لما بين يدينا من روايات من السلف الصالح فهم امة قد خلت ولن نسأل عما كانوا يعملون
اذن ماهو الميزان او اداة التمييز للصراط المستقيم .؟؟ انه العقل
لم يستطيع كافة الأنبياء والمُرسلين أن ينقذون الذين لا يعقلون لأنهم حطب جهنم هم لها واردون ولذلك تجد فتواهم عن سبب دخولهم النار في محكم الكتاب:
((وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ))
إذاً أهل النار هم الذين لا يعقلون أي لا يستخدموا عقولهم فيتفكرون برغم وجود عقولهم وحواسهم ولكنهم لا يستخدموها ليتوصلوا من خلالها إلى الحق ولذلك قال الله تعالى:
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)) صدق الله العظيم, [الأعراف:179]
يا اخي العزيز انني لا ازكي اي طائفة من الطوائف ولكن اتمنى الا نكون ممن قال الله فيهم ( وكل حزب بمالديهم فرحون )
هدفي اقامة الدين وعدم التفرقة فيه والنظر الى كل الطوائف كمسلمين ودعوتهم ونصحهم بالحكمة وعلى بصيرة
هل ترا الله يفرحه ما تقوله يا اخي ان الله ينظر الى المسلمين تحت مسمى الاسلام ام المسميات التي وضعناها لانفسنا ماهي الا من صنع البشر اشركنا بها مع الدين القيم واصبح كل حزب فرح ويفخر بماعنده من علوم وكتب وشريعة بما فيهم السنة ..
ومذهب الشيعة ملئ بالشركيات الجسام الا يكفي انهم يسجدون على تراب الحسين فسبحان الله كيف ان العبد بدل ان يتوجه بقلب خالص لله وبدل ان يسجد جبينه لخالقه نجدهم يسجدون على تراب بشر وذلك لم ياتيهم الا بسبب الروايات الباطلة ويا اخي انا لا ازكي السنة ايضا ففي السنة شركيات وقد قيض الله لها الشيخ محمد بن عبد الوهاب فا ازال الكثير من الشرك وبقي ما تبقى
المهم الان ان لا نفخر بمذهب بعينه وليجاهد كل منا نفسه في ذلك وينيب الى الله في ذلك وليتاكد ان الله سوف يهديه الصراط المستقيم (( ان الله يهدي اليه من اناب ))
واخيرا ((اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك من ما لا أعلم ))
وان كانت ادارة المنتدى ترى انني مخطئة واحيد عن جادة الصواب فلها ان تحذف الموضوع فسبحان ربي هل موضوعي يدعوا لشرك او كفر ؟!!!
بي و بك وبكل غيور وغيورة على الدين القيم يقول ربي في محكم كتابه ((مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ))
والحمدلله ان الله قد جعل الدعوة ابسط ما يكون فليس علينا ان نقطع مسافات ونتكلف مشاق السفر ولا المؤنة
الأخت الكريمة/نوران خالد
من وجهة نظري بعد قراءة الموضوع الذي تكرمت بطرحة لا تشوبه أي شائبة
ولكن بعد مداخلة الإخوة الكرام معك ببعض الإستفسارات ومن خلال ردودك
أصبح الموضوع كريشة على سطح بحيرة خلفها طير مذعور من هجمة تمساح
وكأني بتلك البحيرة تحيط بها الجبال الشاهقة من كل جانب وكل ما كتب يعتبر
مقدمة .
وحتى الآن لم أجد هدفا واضحا للحوار علما بأني رأيت بأنه موضوعك طرح رائع
ولكن قبل الردود والمداخلة أما الآن فلي تحفظ هذه وجهة نظري
قد تكون صائبة وربما العكس
ولك تقديري واحترامي
ولكن كثيرون
أظلتهم الروايات المدرجة والباطلة فضلوا كثير وأضلوا عن الصراط المُستقيم .. فالاتباع الامعة لا يغني من الحق شيئا فلا بد من التمييز الصحيح لما بين يدينا من روايات من السلف الصالح فهم امة قد خلت ولن نسأل عما كانوا يعملون
تحملينا بارك الله فيك
تقولين :
ولكن كثيرون
أظلتهم الروايات المدرجة والباطلة فضلوا كثير وأضلوا عن الصراط المُستقيم
كثيرون ممن ..؟
كيف نفضح تلك الروايات المدرجة ..؟
وكيف نحارب من ينشر تلك الروايات الباطلة ..؟أعتقد أنك مطلعة جيدةهل هناك روايات من السلف الصالح خاطئة تحذرين
منها ..؟
ثم تقولين :اذن ماهو الميزان او اداة التمييز للصراط المستقيم .؟؟ انه العقل
إنسان لا يعقل ولا يفقه ولا يفهم , ويرى أني على خطأ
كيف أبين له الصواب ..؟
وضحي لي ما تقدم بارك الله فيك لأن عقلي على قدي
أخيتي
العقل السليم يدرك جيداً أنه من لازم الجماعة لن يظل بإذن الله وهذه الميزة من خصائص الأُمة المحمدية .
من خصائص هذه الأمة المحمدية أنها لا تجتمع على ضلالة فهي معصومة من الخطأ عند اجتماعها على أمر، كما أنها لا تخل ومن وجود طائفة قائمة بالحق في كل زمان لا يضرها من خالفها.عن كعب بن عاصم الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة)) [ابن أبي عاصم وقال الألباني: الحديث بمجموع طرقه حسن].وعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك)) [البخاري ومسلم:1920].ومن خصائص هذه الأمة المحمدية أن الله قبل شهادتها وجعل أهلها شهداءه في أرضه، فقد جاء في حديث أنس بن مالك أن جنازة مرت فأثني عليه خيراً فقال النبي: ((وجبت وجبت)) ثم مرت أخرى فأثني عليها شراً فقال النبي: ((وجبت وجبت)) فلما سأله عمر عن ذلك قال: ((من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شراً وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض)) [البخاري:1367، ومسلم:949].
يا أختي الكريمة جماعة المسلمين وصية الهادي الأمين عليه الصلاة والسلام
حَدَّثَنا أَسَدٌ قالَ: حَدَّثَنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ قالَ: حَدَّثني ابنُ جَابِرٍ قالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بنُ عُبَيْدِ الله الحَضْرَمِيِّ قالَ: حَدَّثَنا أبو إدْرِيسَ الخَولانيُّ أنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ أنَّهُ قالَ: يا رَسُولَ الله! هل بَعْدَ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: "نَعَم، قَوْمٌ يَستَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي - هل فيه سقط هنا؟ معروف الحديث: هل بعد هذا الخير شر؟ قال: نعم، قلت- هذا السقط- قلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ معي؟ طيب، قال: نعم، قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي المجود .... نعم وأيضا بعد " ويهتدون بغير هديي " " تعرف منهم وتنكر " كما في الحديث " تعرف منهم وتنكر " أيضا، نعم. - قالَ: "نَعَم، قَوْمٌ يَستَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي ويَهْتَدُون بِغَيْرِ هَديي". قالَ: فَقُلتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذلِكَ الخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قالَ: "نَعْم، دُعَاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُم إليها قَذَفُوهُ فيها". قُلْتُ: يا رَسُولَ الله! صِفْهُم لَنَا. قالَ: "فَهُم مَن أهل جِلْدَتِنا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قلتُ: فَمَا تأمُرني إِنْ أَدْرَكْتُ ذلك؟ قالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمينَ وإِمَامَهُم". قُلتُ: فَإنْ لَمْ يَكُن لَهُم إِمَامٌ ولا جَمَاعَةٌ؟ قالَ: "فاعْتَزِل تلك الفِرَقِ كُلَّها وأَنْ تَعَضَّ بأصل - ولو أن تعض - قالَ: "فاعْتَزِل تلك الفِرَقِ كُلَّها ولو أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ كذلك". .
البخاري : المناقب (3606) , ومسلم : الإمارة (1847) , وأبو داود : الفتن والملاحم (4244) , وأحمد (5/386).
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
اخي اذا سالتك هل انت سني سترد علي بكل فخر نعم صح ؟
وانا سا ارد عليك بقوله تعالى ( منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )
معنى ذلك ان كلمة انا سني شرك نعم شرك وكلمة انا شيعي ايضا شرك فلنترك هذه الالقاب وليكون جوابنا مسلمين حنفاء
هذا من ناحية القول . اما من ناحية الاعتقاد المصحوب بالافعال هو الاعتصام بكل ماجاء في كتاب الله وجعله المهيمن لان الله يقول (( فبأى حديث بعده يؤمنون)) ((كتاب لا ريب فيه هدى للمتقين )) ثم تليه السنة المطهر ة الغير مخالفة لمحكم الكتاب ..
تعم أفتخر إني على سنة المصطفى وأسأل الله أن أموت عليها
الآن تيقنت
شكرا نوران
في بداية طرحك تقولين :
لدينا كتاب الله الحبل الممدود من السماء فلنعتصم به ولنقيم الدين به وبالسنة المطهرة
ما دام العمل بسنة سيد الخلق شرك
ما هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟
أين سنة الرسول من موضوعك ..؟
وجهتي دعوة في البداية لنلتزم بها والآن أصبح شرك
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
ضوابط المشاركة
