أهلابك ملكة حرفي
و بمداخلتك هنا
و من في تورا بورا حتى نحزن عليهم
لقد و صل شرهم و فكرهم المتطرف
إلى هذه البلاد الطاهره
تفجيرات و قتل الأبرياء من رجال أمن و معاهدين و أطفال
هل فكرهم صحيح ؟
و ما هدفهم من التفجيرات هنا
هل هو البحث عن الحور العين
بالدماء و زرع الرعب في صدور المواطنين
بل كانت أفكارهم متطرفة
و أساؤوا للإسلام بأفعالهم
تقولين
" لا يوجد أحمق يلهث خلف قتل نفسه بلا هدف "
أي هدف كانوا يبحثون عنه ؟
تحياتي
ثمة اشكالية خطيرة في فقه الاغر الحداثي
قلبت الامور رأسا على عقب
لدرجة انني اشعر بالذهول تجاهها
اشكالية التراث والحداثة
وحقيقة لا اجد له رأيا خالصا يخصه
انما يمشي على خطى رسمت من قبل
وحقيقية ايضا لاادري لماذا يقحم المرء نفسه في امر الحداثة
وهو ينظر الى الوراء
التراث لدى الاغر يتمثل في الكتاب والسنة فقط
وببساطة شديده اقول ان الكتاب والسنة هما مصدري التشريع
فكيف يكونان تراثأ
وكيف لم يخش العلماء المسلمون وهم ينفتحون على العالم شرقا وغربا
من ضياع الميراث
بل انهم ترجموا ونقلوا تراثا اغريقيا فلسفيا وحضارات امم كثيرة
ثم اوليس هذا يتعارض مع ثوابت اسلامية اصيلة
وان القرأن الكريم محفوظ من الله وليس من البشر
وخلاصة القول ان اشكالية التراث والحداثة اصبحت اشكالية مصطنعه وقد استنفدت اغراضها
بل تغير مضمونها
ليتحول الى معنى جديد يقوم على التحرر من الهيمنة
والاعتراف بالاخر والحوار معه بدون انغلاق وجمود
وذلك هو الاستيعاب والتجاوز
لاشك ان الموضوع هذا فيه من الرقي
الشئ الكثير
لولا انه قد يفسد هذا الجمال بعض العبارات كوصفي بالارهابي
لم يسبق لي ان شاهدت احدا يشتغل بالتصميم ويهتم بالوجدانيات
ينقلب ارهابيا
وهذا بالفعل ماينقصنا
تعلمون اننا في بيئة صحراوية جافه والانسان وليد هذه البيئة
ولاشك انها تنعكس على سلوكه
فلماذا لايتم تدريس الموسيقى والفلسفة في مراحل التعليم
حتى تخفف من وطأة هذا الجفاف كذلك لتنمية مدارك المتعلم
يقول الموسى في تعليقه على صورة احد المفجرين انفسهم عبثا
انه لاحظ ان شعره قد قصة باحترافية
قبل ان يقتل نفسه
ماعلينا
اعود للاغر
سألني الاغر عن مفهوم الحداثة لدى القذامي فقلت له انها التجديد الواعي
واعاد لي السؤال مرة اخرى ولكن يريدني ان اتحدث عنها وفق تصوري الخاص
فقدمت الحداثة على انها مشروع اصيل قابل للتطبيق وفق دراسة وخطط مسبقه
وقد ضربت امثله وقلت ان النظم الاقتصادية البنكية مثلا احدثت تجديدا في منظور الاقتصاد
الاسلامي لتلائم مع النظام الاقتصادي العالمي مع المحافظة على القواعد الشرعية
فظهر التورق وقروض التيسير وغيرها
وقلت ان هذا نموذج حداثي 100%
لذلك كنت اعلم انه رأيي الخاص ولايوجد في قوقل
كذلك طلبت مني البنيوية وانا لم انكر حينها اني نقلتها على عواهنا واعترفت بذلك
املا في التوضيح منك
واثناء تكراري لقراءة التعريف فطنت الى الشمولية والتفكيك
ورأيت انها تنطبق على مراحل سلمان العوده
حيث الثابت والمتغيير
وهذا ايضا تطبيق يخصني
كنت اود منك ان تضع لنا رابطا وتقول مستريح البال اخذ من هذا الموقع فقط
ولايزال احدنا ينحت من صخر والاخر يغرف من بحر
فاللنظر اي الفريقين اهدى
دفء الشتاء;
أهلابك ملكة حرفي
و بمداخلتك هنا
و من في تورا بورا حتى نحزن عليهم
من كان في تورابورا لا أعرفهم ولا أعرف عنهم غير
أنهم حفاة أرهبوا عدونا فقط ..!
وليتهم شلوا أركانها كما دمرت العالم .
صانع التأريخ اليوم رجل لا أثق به لأنه يتغير بتغير الحكومات .
ومسيس .
يكفيني استنتج بعقلي .
من أغاظ عدوي وجوده يفرحني .
ألم يقل الله ..أعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن
رباط الخيل ..ولا يمنع مقاتلي تورابورا أيا كانوا لنعدهم كرباط الخيل .
لقد و صل شرهم و فكرهم المتطرف
إلى هذه البلاد الطاهره
تفجيرات و قتل الأبرياء من رجال أمن و معاهدين و أطفال
هل نصدق أن تلك الجماعات
المتفرقة ذات تنظيم موحد
أعتقد أنهم لا يملكون التواصل بينهم وبين بقيتهم بالجبل الآخر ليزعم أنهم
وصلوا بفكرهم هنا .
هل فكرهم صحيح ؟
وما فكرهم ؟!لأحكم عليه لا يعنيني بهم غير العدو المشترك .
و ما هدفهم من التفجيرات هنا
هل هو البحث عن الحور العين
ماحكايتكم مع الحور العين أأصبح أمرهن سخرية ؟!
أما أعدهن الله لتحفيز عباده على الطاعة ؟!
أم أنتم كرجال لا تطمحون أن يكافئكم الله بهن ؟!
بالدماء و زرع الرعب في صدور المواطنين
الهجوم الذي صب على هذه البلاد
في نظري لا فكر له
لو قلنا متطرف
فلا غلو حتى في ديننا يدعوا لذلك
بل كل له هدف
اما سياسية
واما
ضرب في وحدة الأمة
ولا يشك أن قوى معادية ترعاهم
وتبقى الغائبة علمها عند الله
بل كانت أفكارهم متطرفة
و أساؤوا للإسلام بأفعالهم
الإسلام ليس ثوب من لبسه خفنا أن يلوثه
الإسلام لا يشوهه داعية انتكس وباع مبادئه ولا
شيخ زعم نصرته وحقيقته مستأجر
الإسلام عندنا نحن المسلمين واضح لا يشوهه انحراف معتنقيه
أما اليهود والنصارى الذين زعمو أن الإسلام شوه وقد عافوه بعد ماحدث
أقول لك :
هي حجة واهية لخديعتنا حتى يضرب بعضنا بعضاً
قل دليلك !
أقول لك الله قال للرسول صلى الله عليه وسلم :
(لن ترضى عنك اليهود والنصارى ..حتى ..تتبع ملتهم )
تقولين
" لا يوجد أحمق يلهث خلف قتل نفسه بلا هدف "
أي هدف كانوا يبحثون عنه ؟
هنا أهدافهم علمها عند الله
لو خلاف ماقلت وما فهمنا
تحياتي
و تحياتي للجميع
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
كيف تنكرين أن من أرعبنا هنا
ليس من تنظيم القاعدة
و لا يستطيعوا التواصل
أستغرب بصراحه
حتى أشد المفتونين بأسامة و جماعته لا ينكرون ذلك
نحن لا نستهزأ بالحور العين
و لكن بالفكر الخاطئ الذي
زرع برؤس أولئك الشباب المغرر بهم
و جعلوا جزاء تفجير النفس
و إرهاب الآمنين الحور العين و جنة عرضها السموات و الأرض
" من قتل نفس بغير حق فجزاءه جهنم خالدا فيها "
تعقيب
يا شتاء ..
ماهو تنظيم القاعدة ؟!
غول له رأس كبير اسمه اسامة والمجاهدين العرب .
قواتهم جبارة ونووية .
وهي ..الدواب وينتعلون الخسف ويهيمون في الجبال .
قد تمر الشهور لا تصلهم مؤن الغذاء .
من رسم هذه الأسطورة ..؟!
أمريكا .
هدفها :بث الفتنة للقضاء على الطرفين .
أي تنظيم ؟!
أظن الأمر لا يتجاوز النباش في حكايات جدتي .
ومن طقت في رأسه كون جماعة وقال تبع تنظيم القاعدة .
طيب .
قطع الرأس ..وزال المجاهدون العرب ..وحلّت الراقصة في أفغانستان .
وبدأت الحضارة التي ننعم بها تداعب جبالهم .
لم لا تزال أمريكا ترهبنا بأسطورة القاعدة .
يادفء ..ال شتاء :
لو ضاق مواطن وقرر يتعرض لعربة مسؤول ويرميها بزجاجة لقيل .
ارهابي تبع تنظيم القاعدة .
وإن كان ملتحٍ فقد اسعف الأمر .
ولو حليق لقيل متخفي .
وفي نظري .
بلادنا تواجه أخطار كثر .
يجب التصدي لها بوعي لا بعقليات المتلقن .
فلو فرضنا وجود الأسطورة كم سيفجرون ..؟!
لو قُورن بما نخسره من عقول حين يبرمج أبناء الأمة على تحقير القيم والثوابت والسخرية من الدعاة والقداسات .
ف تنتهك حرمات الصحابة
ويجسد الخلفاء
لاقناع الأجيال القادمة كل الناس سواسية حتى يصلون لمحمد صلى الله عليه وسلم .
سيقنعون الكل أنه لا فارق بينه وبين غيره
عندها سيكون المسلم كغير المسلم
لنتعايش معهم
ما يرهبنا كثير
والمميعين للدين بحجة التعايش لا يقلون عن المتطرفين خطراً
هذا تصور عامة البسطاء .فلا تصنفوني .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
جميل مايدور هنا
أعتذر للجميع من المصنفين
الأخوان,سلمان العودة,التبليغ,الأحباب, القاعدة,أسامة,عائض القرني,السلفيه...........
بلوى بلينا بها حتى لكن هذا الأخر يدين بالباطنيه أو النصرانيه وهذة والله مشكلة عزف على لحنها كل مخالف لنطرب له خصوضا لو كان ضد من لايوافقنا ولاحول ولاقوة إلا بالله
ملكة حرفي
لقد أخذنا النقاش و أشغلنا ضيفاي بذلك
سنتوقف عند هذا الحد
و ربما سنتواجه أنا و أنتي
بالحلقة القادمة لو وافقتي على ذلك
تحياتي لك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال
أنت من بدأ بالتهكم ونعتني بالدهماء في المرة القادمة ناقش الافكار كما فعلت
الآن ودع عنك التوصيف والملاسنة فما كل شخص يحتمل منك التهكم المقصود وغير المقصود
كن كما أنت الآن ناقش الافكار كما كنا في المحاور السابقة
ودمت بخير يا مستريح البال.
أخي دفء الشتاء
نحن في انتظار المحور الأخير لننهي هذا الجدل الدائر
وان بدا لك انهاء الموضوع فهو خير
أعلم بأنك أصابك الملل أخي الأغر
وشكرا لك لسعة صدرك
الافغان العرب ودولة الخلافه
هل هو حلم إنتهى أم مازال قائما
كلمة حق منكم واجب علينا قبولها
فهذه المواضيع مما تزيغ عندها الافهام وتزل حولها الاقدام
فهم قد قدموا حين بخلنا وساروا حين وقفنا فغفر الله لنا الزلل
فهم لهم علينا يد سبق وقدم صدق
فدم مسددا لنا خللنا مناصح فما أمامك إلا أخ إن نوصح ارعوى.
.نعتذر من الأغر والمستريح .
لا بأس من المواجهة وإن كنت أهاب الشتاءحتى لو كان به دفء فثقافتي ضحلة .
هي مجرد رؤيا بمنظار العامي البسيط .
للجميع اعتذاري .
ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيلالقلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوفشهادة أفخر بها
هكذا الكبار عندما يتواضعون
فو الله لا أراني إلا أقل منك
علما و أدبا و فكرا و خلقا
و نقاشي معك ليس إلا إختلاف فكر
فكل إنسان له قناعاته يحاول أن يدافع عنها بكل السبل
و ربما يصيب أو يخطئ
تحياتي لك ملكة الحرف
أنا سوف أحسن الظن بك هذه المرة وأقول أنك لم تفهم مرادي وأزيده هنا إيضاحا
بعد أن ذكرت تعريف الدكتور الغذامي للحداثة ذكرت ان الدكتور الغذامي ذكر تعريف أدونيس للحداثة ولأن أفكار أدونيس
تنص وتتقاطع بشكا حدي مع نصوص الوحيين ومع مصادر التشريع الاخرى قال : توحي بموقف مختلف في مسائل التراث
فأردت أن أعرف القارئ ما المقصود بالتراث عند الاثنين (الدكتور الغذامي وأدونيس) وان المقصود هما القرآن والسنة.
ثم لو كنت أنعمت النظر قليلا في الكلام الذي بعده ربما عرفت مرادي لأني ذكرت ان أدونيس يصف القرآن والسنة بمسمى التراث
حتى ينزع عنهما صفة القدسية فقلت معلقا على كلام الدكتور الغذامي حين ذكر تعريف ادونيس
(ولا حظوا كلمة التراث أتعلمون ما المقصود بها؟ القرآن والسنة لا غيرهما فعندما تصبح تراثاً يسهل الأخذ من غيرهما.)
ومن باب إحسان الظن بالدكتور الغذامي قلت عقب نقله تعريف أدونيس
(مع أن كتابات أدو نيس تنص لا توحي فلعله لا يرتضيها أو مسايرة للعهد الذهني عند المتلقي).
ولم أعني قط أن القرآن الكريم والسنة النبوية هما تراث لأن كلمة تراث لها مدلالوت خطيرة في الفكر الفلسفي الحداثي
ليس هذا موضع بسط الحديث عنها فأكتفي بهذا لنخرج من عنق الزجاجة فما كل أحد سيعي هذا الكلام.
أختنا الكريمة ملكة بحرفي
لم الاعتذار فلم نر منك إلا خلق جم وتواضع النجم على صفحات الماء
سأكون حاضرا ان شاء الله فاحتملاني بارك الله فيكما
أصدقك القول والله لم أسمع قائلا في الماضي يقول
الافغان العرب ودولة الخلافه
بمعنى الربط بين دولة الخلافة والافغان العرب
الا في هذا الموضوع من مستريح البال ومنك الان.
فان كان متداولا في غيره فدلوني على موضعه فعندها يكون
قصور البحث لدي أنا والا فوضح المقصود من المحور.
وبعد ان طرد بن لادن من السودان
وبعد ان اسقطت الدوله عنه الجنسية
عاد الى افغانستان لانشاء دولة الخلافة
ودولة الخلافه حلم لايزال يراود الجماعات الاسلامية
نأخذ مثلا مصر
لاتزال الدعوة الى اقامة مشروع اسلامي يتمثل في احياء
دولة الخلافة ولكن الشارع المصري ارادها مدنية
لادينية ولا عسكرية
والنظام المدني خيار مطروح وبقوة وهو ماسوف يطبقه محمد مرسي
رغم انه جاء بخلفية اسلامية وبدعم سخي من الاخوان بل انه كان المشروع
الاحتياطي للمرشح الاول خيرت الشاطر
وعلى الرغم من ان الشعب المصري يميل الى التدين
الا انه اختار الدولة المدنية
في افغانستان حيث حركة طالبان كانت تحكم البلاد
والملا عمر كان بمثابة الخليفه بل كان يطلق عليه امير المؤمنين
وبعد سقوط طالبان وماجره تواجد القاعده هناك من ويلات وخراب ودمار
فهل تعد هذه التجربة مقياسا حقيقيا لمدى امكانية اقامة دولة الخلافة ؟
يجب ان نعلم جيدا ان التاريخ الاسلامي لم يكن كله صفحات بيضاء ناصعه
بل وبدأت النزاعات في وقت مبكر جدا
معظم الخلافاء الراشدون تم قتلهم
قتل عمر وقتل عثمان وقتل علي رضوان الله عليهم
ولم ينتهي عند ذلك مسلسل التصفية والصراع على السلطة
حيث تم قتل عبدالله بن الزبير والحسين بن علي
الاول كان خليفة على الحجاز والاخر كان امتداد للخلافة
والغريب انهم قتلوا في عاصمة الخلافة
وعلى مرأى ومسمع من المسلمين
وتوالت الاحداث وتوارث الابناء الخلافه فلم تخرج من بني امية وبني العباس
وهذا ابرز سمات دولة الخلافه حيث توريث السلطة
ومابين قوة وضعف الى ان آلت الى الخلافة العثمانية
والتي اعقبها سقوط كامل وتقسيم التركة الى دول
وسيعاد تقسيم هذه الدول اثر موجة الربيع العربي
فكيف ستقام دولة اسلامية في ظل هذا الضعف والهوان
بدأ من فلسطين المحتله وانتهاء الى سوريا
أحلني إلى مراجع مصادر تتحدث عن موضوع الافغان العرب ودولة الخلافة
لأنك تتحدث عن موضوع فهمته انت هكذا انت تتحدث عن عموميات وخلط بين
الجماعات فما شأن اخوان مصر بالافغان العرب الا اذا كنت انت من اقترح المحور
على راعي الحوار فتحدث بحسب وجهة نظرك فانت مذ تحاورنا
بحسب زعمك لا تحاور إلا نفسك
فأنا انتظر التوضيح من اخي دفء الشتاء.
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
