عجبتُ !!... أتعجب ؟؟

[Anfas]

رائعة يا ابن الشرق هذه المشاعر ورائع أيضًا ما نظمت لنا

إن العرب يا ابن الشرق فالوا إن القرآن شعرًا وقالوا عن محمد عندما كان يتلوه إنه "لــ شاعر.."
ونحن عندما نتحدث عن العرب أخي إنما نتحدث عن أصول الشعر ونبعه الحقيقي بلا مجادل
فأصبت تمامًا في ردك على محمد هناااا
ولكن أي القرآن يا ابن الشرق معجز في كل آية على انفراد فهي تصنع موسيقى شعرية لوحدها وتصنع موسيقى شعرية مع أية أخرى وهنا الإعجاز أخي الفاضل للعرب أهل الشعر وهنا الإعحاز الإلهي الذي لن نطوله نحن البشر
وهنااا أجد صدق محمد معك في نقده وهو الشيء الذي أعظمته في وقوفه هنا غيرنا نحن المارين العادين
محمد هنا لم يقف على بيت واحد وإن كانت إشارته لبيت واحد إنما عنى الموسيقى لأبيات متسلسلة من صنع بشر تعتمد على تون واحدة وهي ما يصنع جمال أي قصيدة
التون الواحدة يا ابن الشرق لا يعمل إزعاجًا للمسترسل مع جمال القصيدة
القارىء أي قاريء أخي يسلم نفسه ومشاعره وأحاسيسه لأبيات القصيد
يستلذ بالمعنى...ويصنع من موسيقى الأبيات مجالاً واسعًا بلا شاطىء يبحر فيه مسترشدًا بالخيال قد يخرج عن القصيدة تمامًا رغم أنه ما يزال يقرأ بها يخرج ليرسم حلمًا أو يخطط حياة أو يشعل نارًا من الغضب أو الحزن كما أبياتك هنا أخي...

وأي خلل ولو بسيط في أي بيت ولو بيت واحد يعمل تمامًا كالطفل (أخوك الصغير أو ابنك الصغير) الذي يشد ثوبك وأنت مسترسل في شيء ما فيزعجك قليلا وقد ينهي حلمك لأانه يعمل انتربشن^_^

ما أريد إيصاله لأخي ابن الشرق وربما ما عناه محمد أن جمال موسيقى الشعر كجمال الوجه والخلقة أي جمال متكامل يجعلك تنظر فتسرح بخيالك أما القرآن فجمال موسيقاه جمال تحدي للعرب أي أنك إن وقفت على كلمة واحدة من القرآن وجدتها تحديًا في ذاتها يعجز العربي الشاعر الفحل في وضعها في ذات الموضع...


المعذرة أخي على التشويه من أختك والثرثرة هنا .


عن نفسي طابت لي واستوقفتني
لا خلا ولا عدم يا طائر الشرق.

[طائر من الشرق]

رائعة يا ابن الشرق هذه المشاعر ورائع أيضًا ما نظمت لنا

إن العرب يا ابن الشرق فالوا إن القرآن شعرًا وقالوا عن محمد عندما كان يتلوه إنه "لــ شاعر.."
ونحن عندما نتحدث عن العرب أخي إنما نتحدث عن أصول الشعر ونبعه الحقيقي بلا مجادل
فأصبت تمامًا في ردك على محمد هناااا
ولكن أي القرآن يا ابن الشرق معجز في كل آية على انفراد فهي تصنع موسيقى شعرية لوحدها وتصنع موسيقى شعرية مع أية أخرى وهنا الإعجاز أخي الفاضل للعرب أهل الشعر وهنا الإعحاز الإلهي الذي لن نطوله نحن البشر
وهنااا أجد صدق محمد معك في نقده وهو الشيء الذي أعظمته في وقوفه هنا غيرنا نحن المارين العادين
محمد هنا لم يقف على بيت واحد وإن كانت إشارته لبيت واحد إنما عنى الموسيقى لأبيات متسلسلة من صنع بشر تعتمد على تون واحدة وهي ما يصنع جمال أي قصيدة
التون الواحدة يا ابن الشرق لا يعمل إزعاجًا للمسترسل مع جمال القصيدة
القارىء أي قاريء أخي يسلم نفسه ومشاعره وأحاسيسه لأبيات القصيد
يستلذ بالمعنى...ويصنع من موسيقى الأبيات مجالاً واسعًا بلا شاطىء يبحر فيه مسترشدًا بالخيال قد يخرج عن القصيدة تمامًا رغم أنه ما يزال يقرأ بها يخرج ليرسم حلمًا أو يخطط حياة أو يشعل نارًا من الغضب أو الحزن كما أبياتك هنا أخي...

وأي خلل ولو بسيط في أي بيت ولو بيت واحد يعمل تمامًا كالطفل (أخوك الصغير أو ابنك الصغير) الذي يشد ثوبك وأنت مسترسل في شيء ما فيزعجك قليلا وقد ينهي حلمك لأانه يعمل انتربشن^_^

ما أريد إيصاله لأخي ابن الشرق وربما ما عناه محمد أن جمال موسيقى الشعر كجمال الوجه والخلقة أي جمال متكامل يجعلك تنظر فتسرح بخيالك أما القرآن فجمال موسيقاه جمال تحدي للعرب أي أنك إن وقفت على كلمة واحدة من القرآن وجدتها تحديًا في ذاتها يعجز العربي الشاعر الفحل في وضعها في ذات الموضع...


المعذرة أخي على التشويه من أختك والثرثرة هنا .


عن نفسي طابت لي واستوقفتني
لا خلا ولا عدم يا طائر الشرق.

مرحبا بك أنفاس لعبق أنفاسك هتا جمال تلفه البلاغة وعميق القراءة
أما القرآن فهو أكمل من شعر الشعراء وأبلغ من بلاغة البلغاء
وموسيقاه في الجرس خير ما تغنى به القراء
ولذلك هو مصدرنا الأول لحفظ اللغة تركيبا وبلاغة ومعنى ولاننسى
جماله الموسيقي لتناغم حروفه وكلماته
ولذلك هو أكمل وأحوى لكل معنى عرفه الإنسان أو لم يكتشفه بعد
فكوني يا أنفاس بخير وشكرا لتوضيحك هنا ولجمال ثنائك وتبيانك

كل التقدير أبتها الفديرة