خصوصية فرد ودمار مجتمع

[البحري.]

عوده ثالثه لموضوع استاذي .. البليبل.. حفظه الله

..مداخلتى يااستاذي هذه المره سوف ارمي بين ايديك وايادي المشاهدين كل اوراقي وانني مسؤول عن كل حرف كتبته هنا وسوف اقبل النقد من الجميع بصدر رحب .. فان اصبت فمن الله ونحمده عليه .. وان اخطأت فمن نفسي والشيطان .فاعتذر عليه ..
النطقه الاولي..
هنالك ما يسمى بالأهلية، وهي الحالة العقلية والمعرفية للإنسان, والذي تؤهله لتحمل المسؤولية، وهل هو مرتبط بالواقع أم لا؟ هل هو مستبصر ومدرك لما يقول ويفعل أم لا؟ وهذه ..أي الأهلية .. لها تبعات، فإذا افتقد الإنسان الأهلية تسقط عنه التكاليف، وتسقط عنه المسؤولية، وفي مثل هذه الحالة فإن رأيه لا يؤخذ به إذا كان مخالفًا للواقع والمنطق، لكن إذا كان أبًا .. أو أُمًّا .. حتى وإن رفضنا رأيه فيجب أن يكون ذلك بصورة ذكية ولطيفة وحذقة, وفيها الاحترام والتقدير.
والأهلية لا يستطيع أحد أن يحددها إلا المختص، والطبيب المختص ذو الخبرة في تحديد الأهلية والمسؤولية هو الجهة الوحيدة التي يجب أن يحتكم إليها..
في بعض الأحيان.. عامة الناس وكبار السن منهم, والذين عرفوا بالحكمة والبصيرة قد يعطوا آراء سديدة حول إنسان ما.. هل هو مريض عقليًا أم لا؟ وهذا أيضًا وضع يمكن أن يقدر.
هذه هي النقطة الثانية, وهي أيضًا هامة جدًّا، وهي أن رأي الوالدين يستمع إليه, وإن كان هذا الرأي ناشئًا من مرض نفسي حقيقي, وسوف يؤدي إلى ضرر, ويؤدي إلى التهلكة, ففي مثل هذه الحالة .. من الناحية النفسية لا يتبع هذا الرأي، لكن يجب ألا تكون هنالك مواجهة بين الطرفين، ويجب أن يكون الابن .. أو الابنة .. في غاية الذوق والود والابتعاد عن الانفعالات.
هذه الحالات نادرة .. أي أن الأم تفقد أهليتها,اوالاب فقداهليته.. وهذا معناه مرض عقلي .
أما الأمراض النفسية: كالاكتئاب, والتوترات, والوساوس, والمخاوف, والقلق, فهي لا تفقد الإنسان بصيرته، وبناء عليه يكون الرأي الذي يصدر من الأب .. أو الأم .. هو رأيًا صحيحًا يؤخذ به، لكن هذا لا يمنع الاستشارة، ولا يمنع أن يتدخل أحد طرف ثالث ليثني الأم او الاب عن رأيهما, إذا كان هذا الرأي لن يعود بمصلحة حقيقية على أحد الأبناء.
نقطه ثالثه..
اذا كان لابد ان نحكم العقل فى كل الامور سوا كان مع مريضيين االنفسي .. او مع العقلاء.. فيجب ان نراعي اولا العمل بلحكمه والين فى بعض الامور,, لو سالنى احدكم هل تقبل ان تزوج ابنتك برجل مريض نفسي ,,فسوف تكون اجابتى ( لا ) لماذا..
اى رجل مسلم ويخاف الله فى اهله لا يرضى هذا الشي مهما كان الامر,, فاي رجل يخاف على اهل بيته من كل شى,,
فمابالكم لو عرف بانه مريض نفسي او كان يراجع المستشفيات النفسيه ..
فسوف اقتبس شيئآ من رد اخي محمدالعتين..ولى تعليق عليها..
اذا شخص مرض بمرض او استخدم من اعراضه الاكتئاب او الهلوسه او مات له عزيز غالي ..!
وتوجه الى طبيب نفساني وصرف لهذا الشخص دواء من الادوية المضادة للأكتئاب .!! ؟
فهل يصح أن نطلق على هذا الشخص مريض نفسي ؟؟
ولا بد من دخوله الى قاعدة بيانات النفسين ام لا ؟؟
-------------
اقول طبعا لا.. ولاكن نطلق عليه ضعيف ايمان ليس الا..لاننا نجد فى مجتمعنا كثيرين من هذا النوع .واغلبهم ينجرفون لمستنقع المخدرات .وهذا فى حد ذاته ضعف ايمان ..ولايقدر بالتحكم فى خلايا عقله .. مادام بعيدا عن الله ..ويعيش بقيه حياته فى ضنك.. وقال الله تعالي ..وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى..
لذا البعد عن الله هو اكبر سبب للحالات النفسيه واما من خلقه الله بهذه الحاله النفسيه مثل الاعاقه العقليه فهذا ايضا اضيف من رد اخي محمد .. واري بان هذه النقطه هى الاهم فى الموضوع ..
فوائد هذه القاعدة :
انت ذكرت الزواج او الوظيفة ..!!
الوظيفة أرى بأن فائدتها عظيمه هنا .. بغض النظر عن ماهية تطبيقها ..
أما الفائدة الاجتماعية : كالزواج فـ اعتقد بأن السؤال عن الزوج او الزوجة أكثر كفائه وفعالية ..
لأن الزواج اكبر من سؤال قاعدة بيانات .. الزواج تسأل عن الشخص عن كثب " صلاته .. اخلاقه .. تصرفاته .. اصحابه .. سلوكه "
فـ بكل أمانه اكتشاف المجتمع المحيط بالشخص " للمرض النفسي " يكون قبل اكتشاف الطبيب وأيضا مقدم على اكتشاف الطبيب ..
لأن المرض النفسي : عبارة عن "تصرفات وسلوك " غير طبيعية ..
فالمجتمع اذا رأى شخص تصرفاته وسلوكه غير طبيعية .. هذا يدل على ان هذا الشخص فيه شيء غير طبيعي ..
ولا يمكن بل " من سابع المستحيلات " ان يعيش المُصاب بمرض نفسي ..في مجتمع تربطه به علاقة ولا يعرف هذا المجتمع عن مرض هذا الشخص ..!
------
لذا السؤال للمجتمع الذى يحيط بهذا العريس.. ولا يمكن ان يكون كلهم مجاملين فى تزيين صوره هذا الشخص بالباطل ..فبعض الاباء يكتفي بكلام شخص او شخصين .. وهذا اكبر خطأ .. لابد السؤال عنه من كافه المجتمع الذي يعيش فيه ..لتضهر له الصوره الحقيقيه ..يا ابيض يا اسود..
فاذااردانا الحقيقه وكما ذكرت فى مقدمه ردى باننى مسؤول عن هذا واقبل النقد من الكل .. على كل اب وكل والي لاسره ان يخاف الله فى اختيار الزوج الصالح لبنته او لا اخته .. فمريض النفسي الذى وصل نفسه بيده لهذا المرض مثله كمثل حامل مرض( الايدز )
فهذا ابعد نفسه عن خالقه وعاش فى بحر المخدرات او عاش لوحده من اجل انه مات عليه احدا غالي او ضروف عائليه اوصلته لهذا الحال فيتحمل عبأ نفسه .. والذى يزني ويصيبه مرض معدي فيتحمل مااقترفته ايديه ..
فانا من هذه الموضوع اقول ليس البحري ضد مريض النفسي ..الذى خلقه الله بهذاالحال .. ولاكن المريض النفسي الذى ابعد عن خالقه .. وسلك طريق الظلام ..
--------------------
حدثت لى قصه وقد قلت لكم سوف ارويها فى مداخله ثانيه .. والان اقرؤها ..
كنت موظفا فى السلك العسكرى عام 1420 وتشاجرت مع احد الاشخاص المقربين لزوجتى رحمها الله ..وهددني بانه سوف يعمل كذا وكذا فينى .. بعد حوالى شهرين من الحادثه .. كرهت عملى فوالله الذى رفع سبع وبسط سبع بانني اذهب لعملي واذا وصلت لمدخل العمل ارجع ادراجي واقول بكره اداوم .. وعلى هذا المنوال حتى جائني زملائي واجبروني بالذهاب وغصبا عني فوالله بانهم ركبوني معهم وذهبت وعندما دخلت من بوابه العمل احسست بانني فى جهنم ورجعت ادراجي وكان احد زملائي يطاردنى وانا امامه اجرى اريد الخروج باي طريقه .. وفعلا خرجت .. وولم اعد لهذا العمل الا بعد 3سنوات لااخذ ورقه لتعديل مهنتى .. فكنت افكر هل انتقم من هذا الشخص وهل اوجه له تهمه فى تدهور حالى .. ولاكن هذه الحاله صفعتنى على وجهى لاافيق واعرف بان فيه الاه لا ينام والرجوع اليه .. اتكلت على رب السموات والارض فى حالى .. وابتدا من جديد.. واصلت دارستى وكنت وقتها معى بعض المال مدخره لبناء منزل .. فعملت به مشروع بيسط وخسرته ..وبعدها اشتغلت فى معرض السيارات شريطى وخسرت ايضا ؟
فوالله كلما اخسر شى اقول هذا اختبار من الله يريدنى ان اصبر ام لا .فهل فكرت بان امشي فى طريق الظلام اوفكرت بان اسلك طريق الحرام لسد حاجتى وحاجه اسرتى طبعا لا. لانني اعرف طريق الله فكلما صليت ورفعت يدى للذى خلقنى يزيدنى قوه وثبات وكان ايماني بالله بانه لايمكن ان يخذلنى ... وبعدها اشتغلت فى شركه الاتصالات بموجب شهاداتي وتخصصي فى مجال التلفونات والسنترالات والكيابل الارضيه .. براتب جميل ..ولازلت فيها..؟
مضي حوالى 10 سنوات من زواجي ولم ارزق بمولود وفى الاخير ربنا ارزقنى بحمل زوجتى بعد علاجها.. واثناء ولادتها توفيت هى والجنين .. فهل سلكت طريق الانحراف وجلست اندب حظي مثل النساء ..طبعا لا .. لان ايماني بالله اكبر بكثير من هذا .. فالله ما اعطي ولله ما اخذ .. هل توقفت حياتى بنفصلى من العمل او بموت زوجتى طبعا لا..
وازيدك من الشعر بيت .. ربما يفهم مريض النفس لماذا احكي قصتى هذه ..
توفى ابويه وانا عمرى سنتين .. وتوفت امي وانا عمرى 6 سنوات .. ورباني اخويه وزجته .. ولانشأت بين احضات الولدان .. فبالله عليكم رجل نشأ وتربي وكبر وعمل وكون اسره .. وفى خلال سنه خسر عمله وخسر زوجته وطفلته .. كيف يكون حاله .. لو كان ايمانه ضعيف .. اكيد رايح يكون له ملفات وليس ملف كبر البعير فى كل المستشفيات النفسيه ..
فيااستاذى من ابعد نفسه عن خالقه فليتحمل وزرها..
------------
استاذي .. البليبل .. عرفت اهداف موضوعك ودراستك .. واريد ان اوضع لك شيئآ ولا تقول باننى احبط معنوياتك بهذا الشي لاكن والله بانها الحقيقه المره بل العلقم ..
تحدثنا كثيرا عن الفساد.. ولازلنا مواصلين فى هذه القضيه التى لا تخفى على احد من المجتمع ..ولايمكن حلها مهما كان الامر.. لاننا شعب متعالي فى كل شى ..ودراستك هذه امثلها بقضيه الفسادالاداري .. قضيتك هذه من المستحيل حلها حتى لو تدخل ولى الامر وجميع الدعاه فى هذا البلد .. مثلها كمثل قضيه الفساد..
ولو فرضنا بان الدوله نظرت لدراستك واعتمدتها . واسست جمعيات لهذا الشأن .. هل تتوقع بان ينحل هذه القضيه بالشي الذى يتمناه كل مريض نفسي .. طبعا لا .. لان هذه المؤسسه سوف تكون مثل خواتها من المؤسسات التي تصب فى مصلحه المواطن بامسمي فقط.. حط مليون خط تحت بالمسمي فقط..
استاذي ..انت وضعت اسمك كاملا فى موضوع وفاه الاخت نوال رحمها الله .. وانا عارف ماكتبت كلماتك الا من الحرقه على اهل ديرتك بل لو كانت حدثت فى منطقه اخرى ربما يكون نفس ردك هذا .. ولاكن عندما تنظر لاهلك فى منطقه جازان متضررين من الفساد الادارى الذى انتشر بصوره واضحه وعلى الملاء فسوف يكون ردت فعلك قويه وسوف تتحمل كل نتائجها مهما كان ومهما سيكون.. اذن ماعلينا الا ان نقول لجميع مرضى النفس وخاصه الذي ابتعدو عن الله .. ان ينظرون لحالهم بعين العقل ويرجعون لربهم فهو الملاذ ولا سبيل لغيره..ولاشفاء الا شفائه..

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

وياويلي من استاذى