أيها الإخوة والأخوات يسعد مساكم وألف ألف مرحبا فيكم مع حلقة جديدة من المسابقة التراثية إربح مع عقش حيث المتعة والفائدة التراثية كما تعودتكم ذلك من خلال متابعاتكم للحلقات الماضية من المسابقة التراثية إربح مع عقش. حلقتنا لهذه الليلة تعتبر من الحلقات المميزة ..قبل أن نتعرف على ضيفنا لهذه الليلة وقبل أن نبدأ معه في المسابقة إسمحوا لي بهذه الكلمات الموجزة ربما نتوصل من خلالها على معرفة ضيفنا المتسابق في حلقتنا لهذه الليلة. ضيفنا لهذه الليلة غني عن التعريف له بصمات واضحة في قسم التراث واثق من نفسه ومن ثقافته التراثية ولن ننسى دخلته القوية على أحد المواضيع التراثية عندما أكدّ صحةبعض الإجابات التراثية معلنا كلمة التحدي إنه إبن القرية. فبسمي وبسمكم نرحب أجمل ترحيب بضيف حلقتنا لهذه الليلة والتي تعتبر الحلقة الحداية عشرة من هذه المسابقة التراثية من برنامج إربح مع عقش من تقديم عقش..فأهلاً وسهلاً بضيفنا إبن القرية ونتمنى له التوفيق والعون والسداد وأتوقع بأننا سوف نستفيد من ثقافته التراثية..وقبل أن نبدأ بالمسابقة مع الضيف نذكر بشروطها: سوف تطرح على الضيف المتسابق عشرة أسئلة لكل سؤال أربع إجابات مرقمة بالأحرف "أ-ب-ج-د"واحدة من هذه الإجابات الأربع صحيحة وثلاث إجابات خاطئة وهو يختار الإجابة الصحيحة هناك ثلاث وسائل مساعدة للإجابةوهي: -حذف إجابتين خاطئتين من الإجابات الأربع لكل سؤال وتبقى إجابتان واحدة صحيحة والثانية غير صحيحة . -الإتصال بصديق. -طلب مساعدة الجمهور. بإمكان المتسابق أن يتوقف عن المسابقة ويكتفي بما حصل عليه من جوائز وعند الإجابة الخاطئة يرجع المتسابق لجائزة السؤال الأول ..هاه مستعد ياإبن القريةللمسابقة نبدأ على بركة الله. إبن القرية:نعم مستعد وقبل أن نبدأ أخي عقش في طرح أسئلة المسابقة أود أن أشكر هذاالبرنامج على استضافتي وأشكر معد الفكرة ومقدمها وأشكر السادة المتابعين. بسم الله نبدأ: السؤال الأول:جائزته قطب+منكش. "الدكان"مصطلح لهجي يطلق على المكان الذي تُباع فيه المواد الغذائية في القرى وقد كان يعرف صاحب الدكان أ-المهتار. ب-الدهاش. ج-الكسار. د-البراح. إبن القرية:أكيد اسمه الكسار لأني دائماً أسمع خالتي شوعية وهي تناديني شأوصيك عند امكسار. ههههههه..ههههههههه..والله ماقصرن فيك خالتك شوعية..جواب صح. السؤال الثاني:جائزته صميل من شجرالنشام . "الحطم"مصطلح لهجي عرف عند الأجداد بهذا المسمى ولايمكن الإستغناء عنه أيام زمان في تنظيف الملابس ويصنع من: أ-فروع شجرة الأثل. ب-فروع شجرة المرخ. ج-فروع شجرة الحمض. ج-فروع شجرة العرج. إبن القرية:دائماً أرى خالي شوعي يسوي حطم ويروح يبيعه في امسوق وكان يقول لي إنه يصنع امحطم من فروع شجرة امحمض. هههه..ههههههههههههه..ماشاء الله على مصادرك باين عليهم فاهمين في التراث ..جواب صح. السؤال الثالث:جائزته محش من الحديد الصلب. تزخرمنطقتنا الحبيبة في الماضي بأنواع عديدة من الدواهش الزاحفة على الأرض بعضها قد انقرضت من الوجود والبعض الآخر نادرة الوجود نطلب الآن من الكمبيوترأن يعرض لنا داهشة كانت معروفة في عصر الأجداد والمطلوب معرفة اسم هذه الداهشة الزاحفة على الأرض بالمصطلح اللهجي هل هي: أ-عدار . ب-حنش. ج-كندي. د-ورر.
إبن القرية:قد ريت تيه الداهشة بس ناسي اسمها لوأن بين الخيارات عيش قبيعا كان على طول قلت عيش قبيعا..عندي شك بين امكندي ومورر ..ممكن حذف إجابتين. هههه..تعرف عيش قبيعا ياابن امقرية وهذه الداهشة ماتعرفها..نطلب من الكمبيوتر حذف إجابتين خاطئتين من الإجابات وإبقاء إجابتين واحدة صحيحة والثانية غير صحيحة :"ج-كندي.د-ورر"..الآن الكمبيوتر حذف إجابتين وترك إجابتين واحدة منها صحيحة وماعليك إلا أن تختار الإجابة الصحيحة. إبن القرية:هههههه..حسيبك الله ياهذا الكمبيوتر ترك الإجابتين اللي متشكك فيها ..أقول والله أعلم أن هذه الداهشة ماتخطي امورر..أولو كان بين الخيارات عيش قبيعا كان على طول قلت عيش قبيعا..باقي متردد في الإجابة. ههههههه..ههههههههه..أول مرة أسمعك تضحك ياابن امقرية أكيد أنك واثق من إجابتك ..هاه قرر على اختيار الإجابة الكندي أوالورر..وبعدين امورر كبير لبو ثلاثة ماشلوه..هيا قرر يابن امقرية خلني أثبت الإجابة. إبن القرية:هههههههه..ههههههههه..كيف ؟..ماهو تقول ياعقش؟..امورر كبير لبو ثلاثة ماشلوه..قل أربعة ..هههه ..لقديه لجمل..توكلت على الله الإجابة هي الكندي. جواب نهائي ياابن القرية. إبن القرية:نعم جواب نهائي . ههههههه..هههههههه..باين عليك ياابن امقرية تعرف امنشيدة أربعة شلوا امجمل وامجمل ما شلهم..جوابك صح. السؤال الرابع:جائزته شفرة من حديد الهندوان. تابع هذا المقطع الذي يمثل إحدى الألعاب الشعبية المصاحبة للطبول المعروفة عند الأجداد.
والمطلوب معرفةاسم هذه اللعبة هل هي؟: أ-لعبة العرضة . ب-لعبة السيف . ج-لعبة العزاوي. د-لعبة المعشى. ولاتنس ياابن القرية أن باقي عندك وسيلتان مساعدة الاتصال بصديق وطلب مساعدة الجمهور..وبعدين لاتنس ياابن القرية أن هؤلاء اللاعبين من القرى وأنت من القرى أكيد رايح تعرفها دون أن تحتاج إلى مساعدة. إبن القرية:هههه..تصدق ياعقش أن هذه اللعبة حضرتوها بس ناسي اسمها..وتصدق ياعقش أني أعرف بعض اللاعبين ..ضاك خالي شوعي وضاك عمي عكشي وضاك جدي مصع وضاك حنفوس وضاك مخباط وضاك مهرص وضاك أنا..بس ناسي اسم املعبة..أطلب مساعدة الجمهور. ههههههه..ههههههههه..ههههههههه..ماشاء الله ذرية بعضها من بعض عكشي ومصع وحنفوس ومخباط ومهرص وانته لايكون اسمك مهجان صغير ..إيييييييه ياابن امقرية كل ذيلا تعرفهم وماعرفت اسم املعبة والمصيبة أنك بين املاعبة..جمهور حضروا حالكم ابن القرية يطلب منكم المساعدة بالتصويت على الإجابة الصحيحة لهذا السؤال الرجاء صوتوا الآن إذا بدكم تريدوا التصويت . أ-99% ب-95% ج-66% د-97% الآن ياابن القرية الجمهور أعطاك التصويت وأنت لك الإختيار . إبن القرية:صحيح أن بعض الناس ماتستحي ..ليتني ماطلبت التصويت من الجمهور. هههههه..ههههههه..خير ياابن القرية مابوخلاف أسمعك تقول بعض ناس ماتستحي..عسى ماهوحصل ؟..الجمهور ماقصر معاك ياابن القرية في التصويت..شوري عليك لاتستعجل في اتخاذ القرار..ممكن تكون إجابتك خاطئة عند ذلك تخسر المسابقة وترجع لجائزة السؤال الأول حسب مانصت عليه شروط المسابقة وفي نفس الوقت لاعاد أسمعك تقول تتحدى. إبن القرية:فيه ناس ماتستحي ..ليتني ماطلبت التصويت من الجمهور..عسى ياعقش ماسمعت واحد من الجمهور ماهو يقول:سكروقات وملحجة ..هل يرضيك ياعقش التشويه لسمعة هذه اللعبة الأصيلة؟..خلني أخسر لوداني والله يانفسي انقمعن من هذه المسابقة بعد امكلام اللي سمعتوه عن جداني وخوالي وعماني والمصيبة أني ألعب بينهم ..الجواب :لعبة المعشى. ههههههههه..هههههههههه..ههههههههههه..تعجبني منك هذه الغيرة ياابن القرية ..بس بيني وبينك أن جدانك وأعمامك وأخوالك هم الذين شوهوا اللعبة باستخدام بعض الأشياء الملفتة للنظر بمعنى أوضح أنهم تركوا فرصة لمن في نفسه شيء على تراثنا وخاصة في هذاالمقطع أن يتكلم بمايحلو له فمن يصدق أن ذلك المشروب الأحمر في قارورة ماء الصحة عبارة عن ماء ونعرف لون الماء وماأظن أن أجدادنا يستخدمون مثل هذه الظاهرة ربما المشاهد قد يكون على حق إذا شاهد ذلك ووصفه بالسكر..عموما:نرجع للإجابة هل تعتبرها جواب نهائي حتى نقوم بتثبيت الإجابة ترى في حالة كون الإجابة خاطئة تخسر المسابقة وترجع لجائزة السؤال الأول وهي عبارة عن صميل من شجر البشام هيا قرر ياابن القرية. إبن القرية:طيب ومايدريك ياعقش أن ذلك المشروب الأحمر عبارة عن فيمتو أوفريكو ..خلاص أن أي مشروب مخالف للون الماء قديه سكر ..عموماً:أقرر على الإجابة وهي لعبة المعشى..خلني أخسروأرجع لجائزة السؤال الأول وهي:صميل نشم وأدور عن اللي قال الكلام في جداني وأعمامي وأخوالي وأنضحه حتى يعوف الديك حبه. ههههههه..ههههههههه..جوابك صح ياابن القرية. السؤال الخامس:جائزته مغراب+فأس+مسحة من الملبوسات التراثية التي يشترك في لبسها الرجل والمرأة: أ-المصنف. ب-الحطيم. ج-اللحاف. د-المقنع. لاتنس ياابن القرية بأنه باقي عندك وسيلة واحدة مساعدة وهي الإتصال بصديق. إبن القرية:مرة ريت خالي شوعي وخالتي شوعية يلبسون امحطيم مرة خالي شوعي يلبسه ومرة خالتي شوعية تلبسه الإجابة هي:الحطيم. هههههههه..هههههههه..ماشاء الله عليك ياابن القرية معك حق لوقلت أنك تتحدى..جوابك صح. السؤال السادس:جائزته مدرعة+حوك قطيف "السقى"عبارة عن إناء مصنوع من الفخارلحفظ الماء عند أهل زمان وهذا الماء يحتاجه الرعيان أثناء رعيهم بمواشيهم والحميان أثناء حمايتهم لمحاصيلهم الزراعية وأيضاًأصحاب الأراضي الزراعية أثناء حرثهم لاراضيهم ويعرف هذاالإناء أ-الجرة الكبيرة . ب-البلبلة. ج-الشاطرة الصغيرة. د-المدولة. إبن القرية:أول مرة أسمع بإناء فخاري اسمه السقى ويستخدم في حفظ الماء عند الرعيان والمزارعين لكن معشي شك أن هذا الإناء هو المدولة بس ماأنا متأكد..ممكن أتصل بصديق. ههه..ههههههههههههههه..أول مرة تسمع بإناء فخاري اسمه السقى وعادك ابن قرية ..وماله ياابن القرية ممكن تتصل بصديق ممكن نعرف من هو صديقك حتى يتسنى لنا الإتصال به. إبن القرية:صديقي هو خالي شوعي. ولايهمك ياابن امقرية رايح أتصل بصديقك.. ألووووه..الوالد شوعي معك عقش من برنامج إربح مع عقش ..فيه معناابن القرية متسابق في المسابقة التراثية إربح مع عقش وواجه سؤال تراثي وقدتوقف عن إجابته وبده مساعدتك ..معكم ثلاثين ثانية بعد أن يطرح عليكم ابن القرية السؤال. من هو؟..تقول معايه عقش..وماسبله ذي العقش؟..وفيان عاده اليوم يلتقي امعقش؟..وماهو تقول ياامعقش فيه ابن امقرية متسابق في امسابقة امتراثية إربح مع عقش وواجه سؤال تراثي وتوقف عن إجابته ويشى مساعدة خاله شوعي ..أنا خالته شوعية. إبن القرية:ألوووووووه..خالة شوعية كيفك ..وكيف الله بك..عسى فيان خالي شوعي؟ امعجوزشوعية:ووووووووووسيدي ياشوعي صغير..ماهو هتاك ووتاك توشع بروحك في امسابقات امتراثية وانته ماتعرف كوعك من بوعك ..كيف حالك ياشوعي صغير ..حظك حظ البلى قابلت في وقت فيه خالك شوعي راقدن وقال لا حد ينبه بات البارح يعلب المعشى ماروح لقد تنخملن روحه..هيابيني ماهو امسؤال يمكن أعرفه. إبن القرية:امسؤال ياخالة شوعية يقول:"السقى"عبارة عن إناء مصنوع من الفخارلحفظ الماء عند أهل زمان وهذا الماء يحتاجه الرعيان أثناء رعيهم بمواشيهم والحميان أثناء حمايتهم لمحاصيلهم الزراعية وأيضاًأصحاب الأراضي الزراعية أثناء حرثهم لاراضيهم ويعرف هذاالإناء باسم وفيه خيارات:أ-الجرة الكبيرة ب-البلبلة ج-الشاطرة الصغيرة د-المدولة. امعجوزشوعية:والله ياابني قد مره عليه اسم امسقى أذكر كان حياة جدك منقار يقول لي ياشوعية حملي امزواد وامسقى على امحمار ولحقيني أمبلد ..كنك تشبح بين امخيارات ماشي اسم شربة أنا أذكر كان نهب اماء في امشربة ونروح لمعمال . إبن القرية:لاوالله ياخالة شوعية مافيه شربة في امخيارات فيه:جرة كبيرة وبلبلة وشاطرة صغيرة ومدولة..كنك نبهي خالي شوعي أكيد يعرف الإجابة ..ياخالة شوعية ترين قد معاية باسل جوايزن إذا ماعرفت إجابة هذاالسؤال انحرم من امجوايز وما أحصل إلا جائزة السؤال الأول وهي عبارة عن صميل من شجر امنشم ..أناوزى رجليك ياخالة شوعية إنك تنبهين خالي شوعي قولي له سميك موشعن في سؤال تراثي يشاك تجاوب عليه. امعجوزشوعية:ووووووووووسيدي ياشوعي صغير ..قلنالك شوعي كبير لقد رقد يهبها امرقدة ماحد ينبه حتى يقوم من نفسه..كيف ؟..ماهو تقول ياشوعي صغير؟..سؤال تراثي..أبشرك فيه واحد قبل قليل أتى عندنا شيشتري طير دجاجن ومصوعية دهنة وقلتوله رح وجنب ماتأتي لقد حميت امخوجة ولزمت طير امدجاج يقول معاه وردن وشيتغاوش من مرض امورد وباين عليه يعرف في التراث لقد جنب عندنا أتسايله وأبييك..أبشرك انذيه قبّل. إبن القرية:ألوووووووه..من معي ؟ معاك أبو زهير.. إبن القرية:حياك الله ياأبو زهير..معك إبن القرية . أبو زهير:حيا الله إبن القرية المتحدي..خير ماذا تريد؟ إبن القرية:ياأخي هذاالاسم قد مره عليه بس ماأدري فيان ..قد نسيتوه. أبو زهير:وأنا هذا الاسم قد مره عليه بس مانسيتوه ..يقلك املاطم ينسى واملطوم ماينسى خير ماذا تريد؟ إبن القرية:ياأخي أنا متسابق في المسابقة التراثية التي يقدمها عقش وقديني في السؤال السادس وعجزت عن إجابته وأشاك تبييني بإجابة امسؤال. أبو زهير:حيا الله إبن القرية ..ويان تحداك ..أتحدى عقش..أتحدى أبو زهير..عسى انسيته امشرجبة ..هيا قول ماهو السؤال؟ إبن القرية:صدق المثل اللي يقول احذر من الحليم إذا غضب..السؤال يقول:""السقى"عبارة عن إناء مصنوع من الفخارلحفظ الماء عند أهل زمان وهذا الماء يحتاجه الرعيان أثناء رعيهم بمواشيهم والحميان أثناء حمايتهم لمحاصيلهم الزراعية وأيضاًأصحاب الأراضي الزراعية أثناء حرثهم لاراضيهم ويعرف هذاالإناء باسم وفيه خيارات:أ-الجرة الكبيرة ب-البلبلة ج-الشاطرة الصغيرة د-المدولة. أبو زهير:ههههههههه..هههههههههههههه..بالله عليك ياابن القرية ماتعرف امسقى وعادك ابن قرية..حقيقة أن إجابة السؤال تحتاج إلى خبرة تراثية كل الخيارات التي طُرحت عبارة عن أواني مصنوعة من الفخار ثلاث منها تستخدم في حفظ الماء ..أقول ياابن القرية ممكن تعطيني عقش. عقش:ألووووووووه..كيفك ياأبوزهير. أبو زهير:حياك الله ياعقش ..أقول ياعقش هذاابن القرية اللي يتحدى. عقش:نعم هذا هو ولاغيره. أبوزهير:أقول ياعقش كم قد جمع ابن القرية جوايز؟ عقش:هذاالسؤال السادس وجائزته مدرعة+حوك قطيف وقد معاه قطب+منكش وصميل من شجرالنشام و محش من الحديد الصلب وشفرة من حديد الهندوان ومغراب+فأس+مسحة. أبوزهير:ماهو رأيك ياعقش إزلحطته من امجوايز هذي كلها وأخليه يرجع لجائزة السؤال الأول قطب ومنكش امقطب يودي خاله شوعي ينكش به ثيرته وامنكش يودي خالته شوعية تنكش به حمارها وأعزيه من امتحدى. عقش :اللي تراه يابوزهير. إبن القرية:وووووووووووجماعة أسمعكم مشاورة ..عسى على ماهوناوين؟..أبو زهير ياأخي تجمل جاوب لي على السؤال. أبوزهير:ولايهمك ياابن القرية..ممكن تعيد لي الخيارات . إبن القرية:الخيارات هي:"أ-الجرة الكبيرة ب-البلبلة ج-الشاطرة الصغيرة د-المدولة" أبو زهير:خذ الخيار الأخير "المدولة". إبن القرية:هههههههههه..هههههههههه..ياسلام عليك يابوزهير ..والله أنا قلت من البداية أنني شاك في امدولة والآن أكدت لي الإجابة..وافق قدر طبقه..الإجابة هي:المدولة. عقش:وووووووووووووابن القرية..تريث سيدي لاتستعجل في الإجابة..عادك فكر في الإجابة ..ترى إذا كانت الإجابة خاطئة ترجع لجائزة السؤال الأول. إبن القرية:كيف ياعقش ؟ ماهو تقول؟ أتريث وعادك تشاني أفكر بعد إجابة شيخ التراث ..ثبت الإجابة. عقش:جواب نهائي ياابن القرية. ابن القرية:عادك لتقول ..نعم جواب نهائي. عقش:بعد الفاصل سوف تعرف الإجابة إذا كانت صحيحة أوخاطئة.
إييييه يا ابن القرية زعلتاني كثير ياليت فكرت في كلام خالتك شوعية بدلاً من الإعتماد على إجابة أبو زهير لقد وداك في داهية حتى تعرف أن اللاطم ينسى والملطوم ماينسى .. جوابك خطأ والجواب الصحيح هو "الشاطرة الصغيرة"وليست المدولة.. على العموم خيرها في غيرها وهاأنت الآن ياإبن القرية قد رجعت لجائزة السؤال الأول وهيقطب+منكش) كنت أتمنى أن تتوقف عن الاستمرار في المسابقة وتنسحب دون أن تجب إجابة خاطئة حتى لاتخسر جوائزك التي حصلت عليها من إجاباتك الصحيحة لأسئلة المسابقة. شكراً لك إبن القرية ..شكراً للجمهور..شكراً للمتابعين ..وإلى اللقاء في حلقة جديدة قادمة إن شاء الله . والآن: مع سؤال المتابعين: كلنا نعرف أن القُعد تصنع من أخشاب الأشجار بعد نجرها عن طريق شخص ماهر يسمى النجار وأفضل أنواع القُعد وأغلاها ثمنا هي التي تصنع من أخشاب العروج يليها الأثل ثم بقية الأشجار الأخرى . وقد كانت تستخدم القعد عند أهل زمان كوسيلة للراحة حسب مسمياتها المصطلح عليها عند الأجداد وهي :"المنبر-الشبرية -القعادة-السرير-الكرسي"وجميعها تٌحبّل بحبال تسمى الدول وتصنع هذه الحبال من الطفي بعد حبكه. ومن المعروف أن لكل من المنبر و الشبرية و القعادة والسرير والكرسي أربع رُكب متساوية في الطول والحجم ولكل ركبة يوجد بها فتحتين أوخرقين تساعد على تثبيت أربعة أعواد اثنان يعينان طول القعادة وهما طويلان واثنان يعنان عرض القعادة وهما قصيران وكل الأعواد يطلق عليها اسم"صُرّع". وقد كانت الصُرّع مغطاه بحبال الدول أما الركب فهي ظاهرة وفي هذه الحالة قد تكون معرضة للتلف من بعض الحشرات التي تعشق خدر أو ثقب هذه الركب فتعرضها للتلف ولكن الأجداد كانوا يستخدمون مادة"الروب"وذلك بطلاء ركبة القعادة بمادة الروب للوقاية من خطر هذه الحشرات التي تُسمى باسم "الخدار" فمادة الروب قد تكون للوقاية وقد تكون للزينة إلا أن الأجداد كانوا يستخدمون مادة خاصة لزينة ركب القعادة أو السرير أو الكرسي وهي عبارة عن أحجار صغيرةكانت ينزل مع السيل من الجبال وهذه الأحجار يكون لونها أحمر غامق حيث تؤخذ هذه الأحجار من الوادي ثم تُطحن حتى تصبح مفحوقاً ناعما ثم يخلط المفحوق بالماء حتى يتحول المفحوق إلى عجينة متماسكة ثم توضع العجينة على أماكن معينة من ركب القعادة فتكتسب الركبة لونا أحمرا غامقا وذلك لغرض الزينة. فياترى: مااسم هذاالحجر بالمصطلح اللهجي عند الأجداد؟ بطاقة شحن لصاحب الإجابة الصحيحة . ملحوظة: ==== -الإجابة تكون على الموضوع وفي حالة تكرار الإجابة الصحيحة نقوم بعمل قرعة بين الإجابات الصحيحة. -يحق لابن القرية المشاركة في الإجابة ربما قد يفوز و يعوض خسارته في المسابقة . -أيضاً هناك خطأ قد تعمدتوه من أجل أن أكتشف القارىء هل يقرأ الموضوع أويمر مرور الكرام فمن يكتشفه له جائزة عبارة عن بطاقة شحن.
قطب+منكش) كنت أتمنى أن تتوقف عن الاستمرار في المسابقة وتنسحب دون أن تجب إجابة خاطئة حتى لاتخسر جوائزك التي حصلت عليها من إجاباتك الصحيحة لأسئلة المسابقة.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "فلة"
مستر عقش اجابة السوال نجبة
يعني مستر عقش وابو زهير ملتصقين
