لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 11 من 14 الأولىالأولى ... 910111213 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 201 إلى 220 من 276

الموضوع: أوفياء التراث !!

  1. #201
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوإسماعيل
    المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    28,321

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    ننتقل إلى أسئلة الأخ ظلام الليل


    أ-أنسب كل ثمرة من الثمار التالية إلى شجرتها المعروفة.
    الثمار"المصع-الكباث-الكين-الصقارة-المصيص"
    الأشجار"النبع-العروج-السداد-الحراج-الظبر"
    الكين : العروج
    الكباث : الحراج
    الباقي للأسف لا أذكرها


    ب-مااسم هذه النبتة الظاهرة في الصورة ؟ومافائدتها الطبية عند أهل زمان؟


    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

    للأسف لا أعرفها



    ج-مارأيك في من قال بأن للعبة المعشى أسرار ؟
    تابع هذا المقطع.
    http://www.youtube.com/watch?feature...&v=91lARLZ9I8g


    المعشى زمان كان له مهابة كبيرة ولا يدخل في الصف إلا أولو العلم
    وله وقته المناسب وهو آخر المساء وله رتم خاص وجاذبية فريدة وعشاق كثر
    ويشارك فيه كبار القوم بخبرتهم العريقة عندما ينتعشون مع صوت الطبول والمزمار
    أما هذه الأيام فقد الكثير من نكهته وتفرده وتناغمه المميز
    بحيث أصبح يدخل في الصف كل من هب ودب لا يعرفون فنيات رقصة المعشى وخطواته والتحرك أثناء اللعب فحركاتهم مضحكة ومخالفة ومجرد رفس بالأرجل فقط



    أما هذا الرجل في المشهد قد شاهدته في مناسبات حضرتها وألعاب شعبية كثيرة
    له حركات وأصوات يصدرها وعبارات وكلمات بالإنجليزية كما يقولنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وهذه الكلمات والأصوات يتفاهم فيها مع فرقته التي يلعب معها فقط
    فلو استعملها مع فرقة أخرى سبب لهم لخبطة وقد يطردوه من الساحة
    وقد اختلفت مع مجموعة من الأصدقاء حول ما يقوم به
    فمنهم معارض ويقول أنها أشياء غريبة ومخالفة لما اعتدنا عليه وعرفناه
    وبعضهم مؤيد ويراها نوع من التجديد
    وأنا أرى أنها جميلة فعلا وخاصة مع فرقته فهي تلهب حماسهم
    وتشد الجمهور وتسعدهم وتبهجهم .
    وأتمنى لو أنني أجد مشهد له وهو يؤدي هذه الأصوات الطريفة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #202
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوإسماعيل
    المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    28,321

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الوفا مشاهدة المشاركة
    يسلمك شجون ويبارك فيك يارب

    مستمتعين مع ابواسماعيل




    سؤال بس لابواسماعيل :
    عن شيء باقي محتفظ به حتى الان ويعتبر تراثي ومستحيل يفرط فيه ?

    بس نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مرحبا بقلب المنتدى

    لدي شيء أعتز به ولن أفرط فيه ما حييت
    هو ليس تراثيا وإنما لأن تاريخ صنعه 1958م
    وله قيمة كبيرة جدا لمن يقّدره
    وهو شبيه بهذا :
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #203
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوإسماعيل
    المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    28,321

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مدى مشاهدة المشاركة
    حقيقة ولاأخفيكم سرا أنني عضو قديم سجلت في هذا الصرح الشامخ بناء على رغبتي بعد أن اقتنعت بأنني سوف أستفيد وأفيد وفعلا فقد استفدت الكثير والكثير من المواضيع الهادفة التي تطرح هنا في هذا المنتدى العامر بأهله من الأعضاء المثقفين فقد كنت أحرص كل الحرص على متابعة بعض المواضيع إما عضوا مسجلا بمعرفي أوزائرا حسب ظروفي الخاصة وهاهو اليوم قد مريت على المنتدى كزائر بعد انقطاع عن المنتدى فترة طويلة فشدني هذا الموضوع في قسم في قسم التراث تحت عنوان"أوفياء التراث"للأخت الفاضلة شجون الليل فاعجبت به ثم دعتني الرغبة للمشاركة
    فماأدري هل باب الأسئلة مفتوحا أسأل الضيف ؟وهل طبيعة الأسئلة لاتخرج عن مجال التراث؟
    شكر وتقدير لسيدة التراث شجون الليل على هذاالموضوع الجميل.

    مرحبا مليون مرحب
    أنعم وأكرم يا أبو مدى
    شرفتني وأسعدتني
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #204
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوإسماعيل
    المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    28,321

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نزار مشاهدة المشاركة
    أبو اسماعيل ..بزاته

    هههه




    عفواً..ابواسماعيل..لدي سؤال خفيف


    دكان عبده مصلح ( الله يرحمه للتصوير)

    هل تملك عنه ..معلومات

    مررت بجواره هذه الليالي..وأرى أن فيه جزء من تراث صامطه



    أم أنت من جيل محمد مصور



    شكراً..شجون


    .

    يا سلاااااااااام
    أبو نزار هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كم أسعد بطلتك البهية يا أخي

    دكان أو بالأصح ( استديو ) عبده مصلح ( رحمه الله )
    لن أنساه ما حييت ، لأنه المكان الذي التقطت لي فيه أول صورة في حياتي
    وعمري 6 سنوات لأجل تسجيلي في المدرسة وذلك قبل 40 عاما .

    وهذه الصورة لا زلت أحتفظ بها والحمد لله

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وأظنه بقي بعدها 10 سنوات حتى فتح محمد مصور ( استديو ) الكواكب جنوب مبنى الهاتف القديم
    وبعد ذلك بفترة بسيطة ترك العم عبده مصلح التصوير والاستديو الطيني تماما .
    وكما تفضلت الغرفة الطينية التي كان فيها الاستديوا لم يتبقى منها سوى أطلال - جدار من ناحيتين فقط

    الله يسعد قلبك يا أبا نزارنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #205
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل مشاهدة المشاركة
    أجانا عقش

    ماهي الأدوات اللازمة التي يجب توفرها عند توليب ضمد الثيرة مع التعريف لكل أداة؟

    اثنين ثيرة ومحراث ورجل يعمل عليها
    ياخي خير الكلام ما قلّ ودلّ


    ممكن تشاهد هذين المقطعين التاليين اللذين يوضحان طريقة حرث الأراضي الزراعية أيام زمان ثم دقق النظر فيهما
    جيدا ثم وضح من خلال خبرتك الزراعية من الذي يقوم بطريقة الجسد ومن الذي يقوم بطريقة التليم في المقطعين.

    المقطع الثاني أظنه اللي يسوي متلم يحط حاجة بين مثورين تفصل بينهم
    وتخليهم يمشون بخط مستقيم ومتساويين

    ومارأيك في هذا المقطع بعد مشاهدته وسماع
    كلماته هل يمثل أسلوب ونهج أناشيدنا التراثية الموروثة عن الأجداد؟

    أحسّ فيه فرق بين ما لدينا في محافظة صامطة وبين محافظات جازان الأخرى
    ولكنها تصب جميعها في التراث الجازاني
    ورأيي : أتمنى أن لا نفصل هذه عن تلك لأنها متقاربة والفروقات لا تكاد تذكر .

    ومرحبا عقش

    ماشاء الله عليك أباإسماعيل
    لقد أجبت إجابة مختصرة ولكنهاأدت الغرض المطلوب .
    فخير الكلام ماقل ودل.
    يعجبني أنك اعتمدت على نفسك في الإجابة على الأسئلة علما بأن إجابات الأسئلة كانت موجودة في أكثر من موضوع من مواضيع قسم التراث ولكن عزفت عنها وفضلت بأن تكون لك شخصية مميزة عندما انفردت بنفسك واعتمدت على ثقافتك التراثية فأجبت .
    كمايعجبني أسلوبك في طريقة الإجابة وخاصة عندماتصرح أمام الأعضاء وتعترف بأنك لاتعرف الإجابة وقد تكرر منك هذا الأسلوب على أكثر من إجابة سؤال وهذا أفضل أسلوب في نظري بأن يقول الشخص لاأعرف خير له من أن يدلي بإجابة خاطئة ولايعد ذلك عيبا على الشخص إنما العيب إذا تمادى الشخص في الخطأ و أصر بأنه على صواب فتصرفك هذا ينمي عن رجاحة عقلك وثقتك بنفسك الزائدة فهنيئا لنا جميعا بأن وجدنا شخصا في هذا المكان كأبي إسماعيل نتعلم منه الأخلاق الفاضلة.
    ثم:
    أطلب منك أن تسامحني على مشاركتي التي سببت لك بعض الإزعاج وأخذت من وقتك الكثير ومع ذلك فقد استجبت وحضرت واستعديت بالإجابة على أسئلتي بالرغم من مشاغلك الكثيرة ولكنك ضربت بها عرض الحائط وامتثلت بالحضور حرصا منك على الوفاء بالوعد ومن ثم تقديم كل ماهو مفيد لإخوانك الأعضاء والزوار الذين يعتادون هذا المكان باستمرار بحثا عن الفائدة..فلك مني أيها الأخ الفاضل كل الشكر والتقدير..وليس هناك لدي من تعقيب على الإجابات فقد اقتنعت بها ومن أراد التوسع أوالزيادة أوالتأكد من تصحيح معلومة فعليه بمواضيع قسم التراث يبحث فيها فقد يجد ضالته.
    أيضا:
    أطلب من الجميع السماح لأنني أحس بأن دوري الذي وجدت من أجله في منتديات صامطة وخاصة في قسم التراث قد اقترب من النهاية فلاداعي لوجودي لأن مهمتي انتهت لذا أطلب ممن أخطأت في حقه السماح ومن أخطأ في حقي وماأظن ذلك أن أقول له سامحك الله..وفي أمان الله.
    أخوكم:
    عقش

  6. #206
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن القرية
    تاريخ التسجيل
    09 2012
    المشاركات
    559

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    نعود مع أسئلة الأخ ابن القرية




    أولا =
    تنظيف الأرض من مخلفات السيل من قمامة ( أكرمكم الله ) وأحجار وأعواد يابسة وخلافه
    ثانيا =
    عملية الحرث بمفهومها المعروف .





    الوجه : لا أذكره
    الفجر : هو فجر الزبير الكبير الذي يمنع السيل ويقف أمامه مثل السد
    وذلك بعمل فتحة بالمسحة من الأعلى يمر منها السيل بالتدريج حتى ينفجر الزبير
    السقف : لا أذكره
    الخبر : أظنك تقصد ( الخبارة ) وهي الفتحة الصغيرة التي تحدث في الزبير الذي يمنع مرور السيل
    ومثل هذه الفتحة تسبب كارثة في حال لم ينتبه لها أحد ويسدها .



    الحب الأبيض زيدية
    الحب الأحمر الغامق تقريبا حمرية
    الحبوب الصغيرة : أظنك تقصد الدخن
    الحبوب السوداء : لا أذكر اسمها
    ماشاء الله عليك أباإسماعيل
    لقد أجبت إجابة مختصرة ولكنهاأدت الغرض المطلوب .
    فخير الكلام ماقل ودل.
    يعجبني أنك اعتمدت على نفسك في الإجابة على الأسئلة علما بأن إجابات الأسئلة كانت موجودة في أكثر من موضوع من مواضيع قسم التراث ولكن عزفت عنها وفضلت بأن تكون لك شخصية مميزة عندما انفردت بنفسك واعتمدت على ثقافتك التراثية فأجبت .
    كمايعجبني أسلوبك في طريقة الإجابة وخاصة عندماتصرح أمام الأعضاء وتعترف بأنك لاتعرف الإجابة وقد تكرر منك هذا الأسلوب على أكثر من إجابة سؤال وهذا أفضل أسلوب في نظري بأن يقول الشخص لاأعرف خير له من أن يدلي بإجابة خاطئة ولايعد ذلك عيبا على الشخص إنما العيب إذا تمادى الشخص في الخطأ و أصر بأنه على صواب فتصرفك هذا ينمي عن رجاحة عقلك وثقتك بنفسك الزائدة فهنيئا لنا جميعا بأن وجدنا شخصا في هذا المكان كأبي إسماعيل نتعلم منه الأخلاق الفاضلة.
    ثم:
    أطلب منك أن تسامحني على مشاركتي التي سببت لك بعض الإزعاج وأخذت من وقتك الكثير ومع ذلك فقد استجبت وحضرت واستعديت بالإجابة على أسئلتي بالرغم من مشاغلك الكثيرة ولكنك ضربت بها عرض الحائط وامتثلت بالحضور حرصا منك على الوفاء بالوعد ومن ثم تقديم كل ماهو مفيد لإخوانك الأعضاء والزوار الذين يعتادون هذا المكان باستمرار بحثا عن الفائدة..فلك مني أيها الأخ الفاضل كل الشكر والتقدير..و هناك توجد لدي من الملاحضات كتعقيب على إجابات الأخ أبوإسماعيل حيث والجميع يعرف أن قسم التراث في منتديات صامطة قد أصبح مرجعا للتراث يقصده الأعضاء والزوار من المنطقة وخارجها بحثا عن الفائدة والحصول على معلومة تراثية ولهذا سوف أدلي ببعض الملاحات حول أي إجابة وردت ناقصة أو أعتذر عنها الأخ أبوإسماعيل حتى يتسنى للجميع معرفة الإجابة الصحيحة طالما وأن السؤال قد طرح هنا ولم تجد له إجابة من الضيف ..طبعا بعد أذن الضيف..
    (إجابة الفقرة "أ":
    -تمر الأرض الزراعية بعد ريها بماء السيل بمرحلتين من الحرث هما:
    المرحلة الأولى وهي:
    ============
    مرحلة الجسد :وتكون بعد ري الأرض بماء السيل ثم التأكد من جفاف الطبقة من على سطح الأرض يتم حرث الأرض بأن نستخدم جميع أدوات الحرث ما عدا الجلاب لأنه خاص بإنزال البذور ومرحلة الجسد لا تحتاج إلى بذور ثم تسوية الأرض وردمها بواسطة خشبة تسمى المكمة وفائدة ذلك أن الأرض تحتفظ بالخسع إلى أن يحين وقت المذراه .
    المرحلة الثانية وهي:
    ============
    مرحلةالتليم :وهي شق الأرض بواسطة المحراث ثم إنزال البذور في الأرض بعد شقها و في هذه الحالةنستخدم جميع وسائل أدوات الحرث بعد ذلك ننتظر الزرع ونتعهده حتى يتم حصاده.

    إجابة الفقرة"ب":
    -الوجه:وهو المكان المخصص في الزبير لمرور ماء السيل والذي قد اتفق عليه أصحاب الأراضي الزراعية إثر صلح جرى بينهم من أهل الخير .
    -الفجر: مصطلح لهجي يطلق على المكان الذي يمر منه ماء السيل نتيجة ضرب الزبير بالمسحة .
    -السفف:مصطلح لهجي يطلق على ماء السيل الزائد الذي يمر من فوق الزبير نتيجة لكثرة ماء السيل وهذا يسبب بعض الخراب للأراضي الزراعية .
    -الخَبر :مصطلح لهجي ويطلق على خروج ماء السيل من الزبير فجئة نتيجة لوجود حفر صغيرة لبعض الحيوانات الصغيرة وغالبا ما يكون الخبر في الزبير العمري أي الزبير الصلب القديم زبره فإذا انتبهوا له من البداية استطاعوا سده وإلا يستمر الماء في التغلل حتى تكبر فتحة الخبر بعد ذلك يصعب يسده ومن ثم ينفجر زبيرالبلد ويصبح المكان فجرا .

    -إجابة الفقرة"ج":
    -حب الذرة البيضاء ذات القشرة البيضاء يسمى"الزيدية"
    -حب الذرة البيضاء ذات القشرة السوداء ويسمى"الشاحبي"
    -حب الذرة ذات اللون الأحمر الخفيف ويسمى "الشهلى"
    -حب الذرة ذات اللون الأحمر الغامق يسمى "الحمرية"
    -الحب ذات الحبات الصغيرة الذهبية اللون يسمى"الدخن"))



    أيضا:
    أطلب من الجميع السماح لأنني أحس بأن دوري الذي وجدت من أجله في منتديات صامطة وخاصة في قسم التراث قد اقترب من النهاية فلاداعي لوجودي لأن مهمتي انتهت لذا أطلب ممن أخطأت في حقه السماح ومن أخطأ في حقي وماأظن ذلك أن أقول له سامحك الله..وفي أمان الله.
    أخوكم:
    إبن القرية

  7. #207
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية جردي
    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    237

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل مشاهدة المشاركة
    ننتقل إلى أسئلة الأخ جردي




    المشحوكة : الحمير
    الطواز : الإنسان
    الزطاط : الدجاج
    الحجل : لا أذكر
    اللقط : لا أذكر





    قد سبق لي قراءتها في هذا القسم
    وللأسف الآن نسيت

    ماشاء الله عليك أباإسماعيل
    لقد أجبت إجابة مختصرة ولكنهاأدت الغرض المطلوب .
    فخير الكلام ماقل ودل.
    يعجبني أنك اعتمدت على نفسك في الإجابة على الأسئلة علما بأن إجابات الأسئلة كانت موجودة في أكثر من موضوع من مواضيع قسم التراث ولكن عزفت عنها وفضلت بأن تكون لك شخصية مميزة عندما انفردت بنفسك واعتمدت على ثقافتك التراثية فأجبت .
    كمايعجبني أسلوبك في طريقة الإجابة وخاصة عندماتصرح أمام الأعضاء وتعترف بأنك لاتعرف الإجابة وقد تكرر منك هذا الأسلوب على أكثر من إجابة سؤال وهذا أفضل أسلوب في نظري بأن يقول الشخص لاأعرف خير له من أن يدلي بإجابة خاطئة ولايعد ذلك عيبا على الشخص إنما العيب إذا تمادى الشخص في الخطأ و أصر بأنه على صواب فتصرفك هذا ينمي عن رجاحة عقلك وثقتك بنفسك الزائدة فهنيئا لنا جميعا بأن وجدنا شخصا في هذا المكان كأبي إسماعيل نتعلم منه الأخلاق الفاضلة.
    ثم:
    أطلب منك أن تسامحني على مشاركتي التي سببت لك بعض الإزعاج وأخذت من وقتك الكثير ومع ذلك فقد استجبت وحضرت واستعديت بالإجابة على أسئلتي بالرغم من مشاغلك الكثيرة ولكنك ضربت بها عرض الحائط وامتثلت بالحضور حرصا منك على الوفاء بالوعد ومن ثم تقديم كل ماهو مفيد لإخوانك الأعضاء والزوار الذين يعتادون هذا المكان باستمرار بحثا عن الفائدة..فلك مني أيها الأخ الفاضل كل الشكر والتقدير..و هناك توجد لدي من الملاحضات كتعقيب على إجابات الأخ أبوإسماعيل حيث والجميع يعرف أن قسم التراث في منتديات صامطة قد أصبح مرجعا للتراث يقصده الأعضاء والزوار من المنطقة وخارجها بحثا عن الفائدة والحصول على معلومة تراثية ولهذا سوف أدلي ببعض الملاحات حول أي إجابة وردت ناقصة أو أعتذر عنها الأخ أبوإسماعيل حتى يتسنى للجميع معرفة الإجابة الصحيحة طالما وأن السؤال قد طرح هنا ولم تجد له إجابة من الضيف ..طبعا بعد أذن الضيف..

    إجابة الفقرة"أ":
    -مرض الحجل يصيب الإبل.
    -مرض المشحوكة يصيب الحمير.
    -مرض اللقط يصيب البقر.
    -مرض الطوازيصيب الإنسان وخاصة الأطفال الصغار.
    -مرض الزطاط يصيب الدجاج.
    إجابة الفقرة"ب":
    طريقة علاج مرض الزطاط هي قطع اللحمة الصغيرة الزائدة التي تظهر في مؤخرة الديك أو الدجاجة عند مرتب الشوالة بآلة حادة ثم وضع قليل من الرماد في مكان الجزء المقطوع وبإذن الله ثلاثة أيام بالكثيروسوف يتماثل الديك أو الدجاجة للشفاء.

    أيضا:
    أطلب من الجميع السماح لأنني أحس بأن دوري الذي وجدت من أجله في منتديات صامطة وخاصة في قسم التراث قد اقترب من النهاية فلاداعي لوجودي لأن مهمتي انتهت لذا أطلب ممن أخطأت في حقه السماح ومن أخطأ في حقي وماأظن ذلك أن أقول له سامحك الله..وفي أمان الله.
    أخوكم:
    جردي

  8. #208
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية شجون الليل

    التراث والفنون الشعبية
    تاريخ التسجيل
    12 2013
    الدولة
    Riyadh
    المشاركات
    4,126

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    نفس الكلام يتكرر

    كان حطيت اجابة وحده وكتبت عليها اس5

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #209
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ظلام الليل
    تاريخ التسجيل
    03 2004
    المشاركات
    155

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل مشاهدة المشاركة
    ننتقل إلى أسئلة الأخ ظلام الليل


    الكين : العروج
    الكباث : الحراج
    الباقي للأسف لا أذكرها




    للأسف لا أعرفها


    http://www.youtube.com/watch?feature...&v=91larlz9i8g


    المعشى زمان كان له مهابة كبيرة ولا يدخل في الصف إلا أولو العلم
    وله وقته المناسب وهو آخر المساء وله رتم خاص وجاذبية فريدة وعشاق كثر
    ويشارك فيه كبار القوم بخبرتهم العريقة عندما ينتعشون مع صوت الطبول والمزمار
    أما هذه الأيام فقد الكثير من نكهته وتفرده وتناغمه المميز
    بحيث أصبح يدخل في الصف كل من هب ودب لا يعرفون فنيات رقصة المعشى وخطواته والتحرك أثناء اللعب فحركاتهم مضحكة ومخالفة ومجرد رفس بالأرجل فقط



    أما هذا الرجل في المشهد قد شاهدته في مناسبات حضرتها وألعاب شعبية كثيرة
    له حركات وأصوات يصدرها وعبارات وكلمات بالإنجليزية كما يقولنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وهذه الكلمات والأصوات يتفاهم فيها مع فرقته التي يلعب معها فقط
    فلو استعملها مع فرقة أخرى سبب لهم لخبطة وقد يطردوه من الساحة
    وقد اختلفت مع مجموعة من الأصدقاء حول ما يقوم به
    فمنهم معارض ويقول أنها أشياء غريبة ومخالفة لما اعتدنا عليه وعرفناه
    وبعضهم مؤيد ويراها نوع من التجديد
    وأنا أرى أنها جميلة فعلا وخاصة مع فرقته فهي تلهب حماسهم
    وتشد الجمهور وتسعدهم وتبهجهم .
    وأتمنى لو أنني أجد مشهد له وهو يؤدي هذه الأصوات الطريفة



    ياسلام عليك أباإسماعيل
    حقيقة أنت موسوعة تراثية
    لقد أجبت على أكثر من"12"سؤالا تراثيا كل سؤال يتفرع إلى "أ-ب-ج" أثناء ضيافتك
    وإذا سمحت لي ببعض الإضافة البسيطة حول إجابتك على أسئلتي أكن لك من الشاكرين ليس تقليلا أو شكا في إجابتك وإنما من باب الفائدة ولك مني كل الشكر والتقدير وكثر الله خيرك وياليت كل الضيوف يحذون حذوك حتى نستفيد من ثقافتهم التراثية .

    ((إجابة الفقرة"أ":
    -ثمرة المصع من شجرة الظبر.
    -ثمرة الكباث من شجرة الحراج.
    -ثمرة الكين من شجرة العروج.
    -ثمرة الصقارة من شجرة النبع.
    -ثمرة المصيص من شجرة السداد.
    إجابة الفقرة"ب":
    اسم النبتة:الشار.
    وفائدتها الطبية عند أهل زمان تخفف من شدة ألم مرض الطواز عند الأطفال عن طريق عصر أوراق النبتة وصب ماء الأوراق في أذن الطفل عند ذلك يتماثل الطفل للشفاء -بإذن الله-طريقة مجربة.
    نموذج إجابة الفقرة"ج":
    طبعا الإجابة تعود إلى رأيك حسب ثقافتك التراثية وقد وضحت رأيك في ذلك وكل إنسان له وجهة نحترمها ولانعترض عليها .
    شكرا من الأعماق
    للضيف
    والمستضيف
    والإخوة الأعضاء والزوار المتابعين
    شكرا لكم جميعا
    وسامحونا
    وإلى اللقاء إذا قدر الله أن نلتقي.
    أخوكم
    ظلام الليل

  10. #210
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل مشاهدة المشاركة
    نفس الكلام يتكرر

    كان حطيت اجابة وحده وكتبت عليها اس5

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    كيف كان حطيت اجابة وحده وكتبت عليها اس5

    الإجابات ليست مكررة كل واحد عقب عن إجابته
    والباقي مكرر لحاجة في نفس يعقوب

    إذهبوا فأنتم الطلقاء

  11. #211
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو مدى
    تاريخ التسجيل
    08 2006
    المشاركات
    156

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    أيها الإحوة والأخوات
    طابت أيامكم ولياليكم بالخير والمسرات
    أعتذر منكم على التأخير حيث وأنني قد وعدتكم بمشاركة ولم تأت في موعدها المحدد وذلك لسبب خارج عن إرادتي وهو قطع النت عني من الساعة الرابعة فجرا حتى اليوم الساعة الواحدة ظهرا فأرجو أن تقبلوا اعتذاري وخاصة أطلب الإعتذار من الضيف والمستضيف .
    والآن:
    جاء دوري في طرح الأسئلة على الضيف فماأدري هل الضيف مازال في مجلس الضيافة أم أن مدة ضيافته قد انتهت و غادر المكان .

  12. #212
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ريحااانة

    المرح والألعاب والصور
    تاريخ التسجيل
    09 2011
    الدولة
    قلوب أحبتي
    المشاركات
    20,704

    رد: أوفياء التراث 2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقش مشاهدة المشاركة
    بالتأكيد ..
    ضيفة غير عن الناس ..
    ضيفة خفيفة الظل.. محبوبة لدى الجميع .. مرحة ..إنها ريحانة المنتدى التي عطرت بأريجها جميع أقسام المنتدى وخاصة قسم التراث بمواضيعها التراثية المميزة..
    فأهلا وسهلا بالأخت ريحانة كضيفة من ضيوف أوفياء التراث ..
    سؤالي حول بعض المصطلحات اللهجية التي وردت في قاموس الأجداد اللهجي واعترف بها كمصطلاحات لهجية تمثل مفردات لهجتنا المحلية..
    السؤال هو:
    ماالمصطلح اللهجي الذي كان الأجداد يطلقونه على:
    -المرأة التي تقوم ببيع الماء في الأراضي الزراعية أثناء نصيد الزرع وقت الحصاد.
    -المرأة التي تقوم ببيع اللبن في البيوت.
    -المرأة المتخصصة في خياطة ملابس النساء.
    بالتوفيق للجميع


    ووو بو زهير
    لا هنت جاوب على عقش ممعايه علم
    وميمتي تقول نشري عني وضينة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
    لـ هنا


    😍😍😍

  13. #213
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ريحااانة

    المرح والألعاب والصور
    تاريخ التسجيل
    09 2011
    الدولة
    قلوب أحبتي
    المشاركات
    20,704

    رد: أوفياء التراث 2

    بس اللي تبيع مويا
    يمكن مسقاية نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واذا مش هي
    فإسمها مرخ مبو نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
    لـ هنا


    😍😍😍

  14. #214
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ريحااانة

    المرح والألعاب والصور
    تاريخ التسجيل
    09 2011
    الدولة
    قلوب أحبتي
    المشاركات
    20,704

    رد: أوفياء التراث 2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانا مشاهدة المشاركة
    ريحانة العبقية والريح شماليه
    دارتي راخية تقربي ليه .
    يا عروس التراث ماأجمل روحك ..
    شجون الليل
    تستحقين أن تكوني شيخة التراث حقيقة ..
    مستمتعة بسيدة الهياج واستضافتها .


    حياتي يا كانا
    سعيدة بمتابعتك المستشعرة

    ومعروصة شلها وصرا

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
    لـ هنا


    😍😍😍

  15. #215
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ريحااانة

    المرح والألعاب والصور
    تاريخ التسجيل
    09 2011
    الدولة
    قلوب أحبتي
    المشاركات
    20,704

    رد: أوفياء التراث 2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل مشاهدة المشاركة


    الندااااء الاخير ... ريحونتي فيانك ههههه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    معليش سافرت ديار بن زايد


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
    لـ هنا


    😍😍😍

  16. #216

  17. #217
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوإسماعيل
    المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    28,321

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    مرحبا أبو مدى

    أعتذر منكم ومن الإخوة والأخوات جميعا على تأخري
    لأني أعاني من مشاكل في شبكة الواي فاي وموبايلي السيئة جدا
    أدخل المنتدى من الجوال ولا أستطيع الكتابة لأن شبكة الجوال ضعيفة

    أتمنى أن تعذروني
    وهات أسئلتك على الرحب والسعة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  18. #218
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية شجون الليل

    التراث والفنون الشعبية
    تاريخ التسجيل
    12 2013
    الدولة
    Riyadh
    المشاركات
    4,126

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    ما قصرت يا ابو اسماعيل

    كلمة حق تقال !!

    رقي في التعامل وتواضع و سعة صدر

    زأدك الله من نعيمه ورفع قدرك

    كنت خير ضيف و خير الاوفياء

    سررنا باستضافتك لمدة اسبوع وزيأده

    تقبل منا كل معاني التقدير والاحترام

    دمت بخير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  19. #219
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو مدى
    تاريخ التسجيل
    08 2006
    المشاركات
    156

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل مشاهدة المشاركة
    مرحبا أبو مدى
    وهات أسئلتك على الرحب والسعة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أسئلة القياس والتقويم للموهوبين أوفياء التراث..
    أمزح عليكم..
    أولا:أرحب بالضيف أجمل ترحيب ثم نبارك لأنفسنا بأن يكون رأس الهرم ومؤسس هذاالصرح الشامخ الأخ الفاضل أبو إسماعيل ضيفا على قسم التراث ضمن سلسلة من الضيوف أوفياء التراث وقد حضرتلبية لدعوة الأخت شجون الليل على الرغم من مشاغله التي تعبق حضوره ولكنه حضر فهنيئا لنا جميعا بتواجده بيننا ننهل من معين ثقافته سواء التراثية أوغير التراثية فشكرا له وشكرا للمستضيف.
    ثانيا:قبل أن أبدأ في الشروع في طرح أسئلتي على الضيف هناك نقطة مهمة لابد أن أوضحها حتى لايكون هناك بعضا من الاستغراب فيما لوجاءت أسئلتي تسأل حول شيء معين ومحدد سواء أكان هذا الاستغراب من الضيف أو من حضر مجاس الضيافة فلاأخفيكم سرا بأنني أحب الإبل منذ نعومة أظفاري وقد ورثت هذاالحب للإبل عن أبي -رحمه الله-وقد تعلق قلبي بحب الإبل حتى يومنا هذا ولهذا فقد كانت أسئلتي تتعلق بالإبل فلاتستغربوا مني ذلك.
    السؤال الأول:
    ماالمسميات اللهجية التي تطلق على الناقة :
    -عندماتطلب الناقة الفحل" ".
    -عندما يتحقق أن في بطن الناقة مولود" "
    -عندما يخرج ولد الناقة من بطنها بعد تمام عدته حيا" "
    السؤال الثاني:
    ماذا يسمى بول الجمل أوالناقة بالمصطلح اللهجي؟
    السؤال الثالث:
    ماذا تسمى رائحة لبن الناقة؟
    السؤال الرابع:
    كم المدة الزمنية التي يقضيها ولد الناقة في بطن أمه؟ وفي حالة موت ولد الناقة كيف يمكن الحصول على لبن الناقة بعد موت ابنها ونحن نعرف أن الناقة لا تدر اللبن إلا بوجود إبنها وخاصة إذا كان ابن الناقة صغيرا؟
    السؤال الخامس:
    أختر الإجابة الصحيحة لكل عبارةممايقابلها فيمايأتي:
    أ-يسمى روث الناقة..."كر-بعر-ضفاع"
    ب-تسمى الناقة الكبيرة في السن..."عجم-شارف-سقبة"
    ج-يسمى صوت الناقة..."ولاه-نهاق-ذعار"
    السؤال السادس:
    ماهي الحشرات التي تعشق الناقة وتفضل أن تعيش على امتصاص دمها؟
    السؤال السابع:
    ماذا يسمى الجرح الذي يظهر في ظهر الجمل نتيجة احتكاك الخي بظهر الجمل؟
    السؤال الثامن:
    اختر المرض الذي يختص بالجمل أوالناقة من بين الأمراض التالية التي تصيب الحيوانات:
    (الشافة-الكعال-اللقط)
    السؤال التاسع:
    ورد في الأمثال الشعبية هذا المثل الشعبي"فلان جمل كرش"..كرش بفتح حرف الكاف وسكون حرف الراء وهو نوع من الحشرات التي تعشق الإبل وتتغذى على دمائها ..فياترى:لمن يضرب هذا المثل؟
    السؤال العاشر:
    جاء في المثل العربي "فلان أحقد من جمل"
    ثبت في المثل العربي أن الحقد أصبحت صفة متأصلة في الجمل .. فهل تصدق أن الجمل يحقد؟ ومتى يظهر حقده ؟وكيف؟ وماتعليقك على هذا المقطع؟

    أكتفي بهذاالقدر من الأسئلة وأتمنى من العضو الذي يأتي بعدي مشاركا أن يعرج بسؤال أوسؤالين عن الإبل في أسئلته التي سوف يطرحها على الضيف لأنني أحب الإبل.
    شكرا أيها الضيف وأتمنى لك التوفيق والعون والسداد.
    والمعذرة إذا أنا أسهبت في أسئلتي فوالله مادعاني إلى ذلك إلا حبا في التراث ثم البحث عن أي معلومة تراثية جديدة نحصل عليها من خبرة تراثية فلاتحرمنا من معين ثقافتك التراثية فأنت خير من يمثل التراث هنا.
    مرة ثانية أشكرك أيها الضيف والشكر أيضا موصول للمستضيف الأخت شجون الليل لاستضافتها شخصية تراثية تعد من أوفياء التراث.

  20. #220
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية شجون الليل

    التراث والفنون الشعبية
    تاريخ التسجيل
    12 2013
    الدولة
    Riyadh
    المشاركات
    4,126

    رد: أوفياء التراث 3 !!

    كأن صيغة طرح الاسئلة مهي غريبه عليه هههه


    تفضل ابو اسماعيل .. لك حرية التصرف والاجأبه

    شكرا ابو مدى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 11 من 14 الأولىالأولى ... 910111213 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •