** قراراتنا بين التزمّت والمرونة **

[الحلم]

الله يجرد بك للجنة... قل آمين

جردي .. لفلف ورقك.... وطاوع المشرف العام ترانا نكركش لكن ابشر بنا

كان هناك قبطانٌ لسفينة بحرية.

هناك..... شبه الجملة هل ترى جواز ان تكون اسما لكان...

أصل الجملة قبل دخول كان عليها كالتالي:

هناك قبطانٌ.

تقدم الخبر ( الظرف ) على المبتدأ ليسوغ الإبتداء بالنكرة

كون المبتدأ نكرة ( قبطان )... والخبر شبه جملة..

سنجربها معرّفة :

كان القبطان هناك.

مارأيك الآن ياصديقي..

لايضيرك أن أصابت ديوانك وطني وأخطأ جردي

طالبت بالمرونة ..فكن مرنا..

وهنا تورط متخصص الأحياء في ماجستير اللغة العربية فهل من حل ؟

ديوانك وطني...

هنيئا لك سعة الأفق..

لا زلت عند وعدي بعودة في صلب الموضوع..

تقبلي مروري الهامشي هذا..

لك التحية والتقدير

[ديوانك وطني]

الله يجرد بك للجنة... قل آمين

جردي .. لفلف ورقك.... وطاوع المشرف العام ترانا نكركش لكن ابشر بنا

كان هناك قبطانٌ لسفينة بحرية.

هناك..... شبه الجملة هل ترى جواز ان تكون اسما لكان...

أصل الجملة قبل دخول كان عليها كالتالي:

هناك قبطانٌ.

تقدم الخبر ( الظرف ) على المبتدأ ليسوغ الإبتداء بالنكرة

كون المبتدأ نكرة ( قبطان )... والخبر شبه جملة..

سنجربها معرّفة :

كان القبطان هناك.

مارأيك الآن ياصديقي..

لايضيرك أن أصابت ديوانك وطني وأخطأ جردي

طالبت بالمرونة ..فكن مرنا..

وهنا تورط متخصص الأحياء في ماجستير اللغة العربية فهل من حل ؟

ديوانك وطني...

هنيئا لك سعة الأفق..

لا زلت عند وعدي بعودة في صلب الموضوع..

تقبلي مروري الهامشي هذا..

لك التحية والتقدير

بورك في علمك الحلم ..

[جردي]

الله يجرد بك للجنة... قل آمين

جردي .. لفلف ورقك.... وطاوع المشرف العام ترانا نكركش لكن ابشر بنا

كان هناك قبطانٌ لسفينة بحرية.

هناك..... شبه الجملة هل ترى جواز ان تكون اسما لكان...

أصل الجملة قبل دخول كان عليها كالتالي:

هناك قبطانٌ.

تقدم الخبر ( الظرف ) على المبتدأ ليسوغ الإبتداء بالنكرة

كون المبتدأ نكرة ( قبطان )... والخبر شبه جملة..

سنجربها معرّفة :

كان القبطان هناك.

مارأيك الآن ياصديقي..

لايضيرك أن أصابت ديوانك وطني وأخطأ جردي

طالبت بالمرونة ..فكن مرنا..

وهنا تورط متخصص الأحياء في ماجستير اللغة العربية فهل من حل ؟

ديوانك وطني...

هنيئا لك سعة الأفق..

لا زلت عند وعدي بعودة في صلب الموضوع..

تقبلي مروري الهامشي هذا..

لك التحية والتقدير

عزيزي الحلم

أنا أتفق معك بأن الخبر يتقدم على المبيتدأ وذلك :

-إذا كان المبتدأ نكرة محضة غير مفيدة وأخبرعنها بالجاروالمجرور أو الظرف .

ياعزيزي :

كلمة "هناك "اسم إشارة وأنت تعرف بأن اسم الإشارة من أنواع المعارف التي هي :العلم والمعرف بأل والمعرف بالإضافة واسم الإشارة والأسماء الموصولة والضمير بنوعيه المتصل والمنفصل

فهناك :اسم كان مبني على السكون في محل رفع وقبطان خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

فلو جعلت قبطان اسم كان مؤخر لجاء مرفوعا وأنت تعرف أن كان ترفع المبتدأ وتنصب الخبر وقد ورد ت كلمة "قبطان " في موضوع الأخت ديوانك وطني منصوبة ولكن بدون ألف لتنوين الفتح وهذا الذي جعلني أسال عن ذلك .

فهنا وهناك وهنالك أسماء إشارة للقريب والبعيد وليس ظرفا وإن كانت تشير للمكان فهي في الأصل اسم إشارة واسم الإشارة اسم معرفة يجوز الابتداء به وليس نكرة

تأمل معي هذه الآيات التي وردت في كتاب الله عزوجل "هنالك الولاية الله" "هنالك دعا زكريا ربه "

ايضا تعرف على إعراب " هناك " في هذه الجملة " ذهبنا من هناك "

هناك :اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل .والكاف للخطاب .

هذا والله أعلم ومن عنده علم فلايبخل علينا بعلمه من أجل الفائدة .

مرة ثانية أشكر الأخت ديوانك وطني على سعة صدرها وأقول للحلم بأنك تورطت مع ديوانك وطني في الإعراب .

تحياتي

[ديوانك وطني]

عزيزي الحلم

أنا أتفق معك بأن الخبر يتقدم على المبيتدأ وذلك :

-إذا كان المبتدأ نكرة محضة غير مفيدة وأخبرعنها بالجاروالمجرور أو الظرف .

ياعزيزي :

كلمة "هناك "اسم إشارة وأنت تعرف بأن اسم الإشارة من أنواع المعارف التي هي :العلم والمعرف بأل والمعرف بالإضافة واسم الإشارة والأسماء الموصولة والضمير بنوعيه المتصل والمنفصل

فهناك :اسم كان مبني على السكون في محل رفع وقبطان خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

فلو جعلت قبطان اسم كان مؤخر لجاء مرفوعا وأنت تعرف أن كان ترفع المبتدأ وتنصب الخبر وقد ورد ت كلمة "قبطان " في موضوع الأخت ديوانك وطني منصوبة ولكن بدون ألف لتنوين الفتح وهذا الذي جعلني أسال عن ذلك .

فهنا وهناك وهنالك أسماء إشارة للقريب والبعيد وليس ظرفا وإن كانت تشير للمكان فهي في الأصل اسم إشارة واسم الإشارة اسم معرفة يجوز الابتداء به وليس نكرة

تأمل معي هذه الآيات التي وردت في كتاب الله عزوجل "هنالك الولاية الله" "هنالك دعا زكريا ربه "

ايضا تعرف على إعراب " هناك " في هذه الجملة " ذهبنا من هناك "

هناك :اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل .والكاف للخطاب .

هذا والله أعلم ومن عنده علم فلايبخل علينا بعلمه من أجل الفائدة .

مرة ثانية أشكر الأخت ديوانك وطني على سعة صدرها وأقول للحلم بأنك تورطت مع ديوانك وطني في الإعراب .

تحياتي

أخي جردي .. تبصر فيما تقول قبل أن تقوله

هنالك قبطان

لو اعتبرت (هنالك ) اسم اشارة ياسيدي فإن معنى الجملة لم يكن ليكتمل بكلمة قبطان

ولاحتجت الى خبر يتمم معنى الجملة ..

وبذلك فإن اعرابك لقبطان على أنها خبر كان المنصوب لا يستقيم والمعنى ..


هذا مالدي هنا وإن رأيت أن تعود الى مناقشة اعراب الجملة ثانية .. فإنني أقترح عليك

افراد موضوع جديد لذلك .. يكون فيه المقام غير المقام


لك كل التقدير من أختك ..