تحيه طيبه وبعد في اول خطوه للبحث عن الاجابه توجهت لمكتبة منزلي المتواضعه فوجدت كتابا بعنوان (فتاوىالمرأة المسلمه ) جمع وتحقيق ابو مالك محمد بن حامد بن عبدالوهاب صفحة 482وقد وجدت فيه نفس الفتوى التي ذكرتيها للشيخ ابن جبرين
سئل الشيخ ابن جبرين
قرأت في احدى الصحف هنا فتوى لاحد العلماء يقول فيها ان خدمة الزوجه لزوجها ليست واجبه عليها اصلا وانما عقده عليها للاستمتاع فقط اما خدمتها له فذلك من باب حسن العشره وقال انه يلزم الزوج احضار خدم لزوجته لو كانت تخدمه اولا تخدم نفسها هل هذا صحيح واذا كان غير صحيح فالحمد لله ان هذه الصحيفه ليست واسعة الانتشار والا اصبح الازواج ( بعضهم ) عزابا عندما تقرأ بعض النسوه هذه الفتوى
فاجاب
ان هذه الفتوى غير صحيحه ولا عمل عليها فقد كانت النساء الصحابيات يخدمن ازواجهن كما اخبرت بذلك أسماء بنت ابي بكر عن خدمتها للزبير ابن العوام وفاطمه رضي الله عنا لعلي رضي الله عنه وغيرها ولم يزل عرف المسلمين على ان الزوجه تخدم زوجها الخدمه المعتاده لهما في اصلاح الطعام وتغسيل الثياب ولا واني وتنظيف الدور ودذا في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل منذ العهد النبوي الى عهدنا هذا من غير نكير ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقه او صعوبه وانما ذلك حسب القدرة والعاده والله الموفق
الفتوى واضحه كل الوضوح اوردتيها في مقالك مجتزأه وها انا اوردها كامله خدمة الزوجه لزوجها واجبه ولا يعني ( عرفا ) انه ليس من الدين في شي بل واجب شرعي