رحلة مع المزارعين :

[ضوءالحقيقة]

المزارع في منطقتنا كانت له رحلة سنوية ما أن تنتهي حتى تبدأ ,سنحاول أن نتعرف في هذه الرحلة معهم على لغتهم , والألفاظ المتداولة بينهم عن طريق حوار بين شخصيتين أو أكثر, وسنحاول الاختصار بقدر الامكان نتمنى ان تحوز على رضاكم 0

الحلقة الاولى : الاستعداد لعام زراعي جديد
وتكون البداية بالبدء في تجهيز الأراضي الزراعية
ومن خلال هذا الحوار بين مزارعين نتعرف على ألفاظهم يقول كرسوع لعمه منشاب بكرة أبغى ابره للمبلد معي جرابه ابغاهم يصكعون مهيجه مهيجه اللي فيها , وبعدها ابدأ في زبر الفجور اللي في مقبلي ومشرقي , قبل ما يكلم الشيخ ويطلب منا المشاركة في زبر معقم 0 رده عليه عمه منشاب ما شاء الله عليك ياكرسوع متوايل هذي المرة للمحرثة 0 ياوه ياوه ياعم ,مثيره ضمدين موجوده ومعمال موجودين وما ناقصني شيء ضمد يشجب وضمد يزبر , و الخير بن ساعة , وكلها يومين ونربخ من مزبره 0 الله يعينك يابني الله يعينك 0
بعد يومين مقحم منشاب يقول لكرسوع هاه ما قد سويت في مزبرة , ان شاء الله خلصت , قله الحمد لله تراني اليوم وفيت مزبرة 0
قله مقحم منشاب الليلة الشيخ يقول بكرة كل واحد يجهزمثيره حقه ومن بدري نبره نبغى نزبر معقم
وتراه وصى لكل قرية مندوب يبلغ شيخهم ومن يتخلف الامير يضرب بطنه وظهره ,
وما شرقت مشمس الا وكل واحد قدي ساق مثيره حقه وبره لمعقم 0 وما اتى أسبوع الا وقد شرف كل واحد ذره , وما بقي الا انتظار السيل 0
نتابع بقية الرحلة 0

[أبو زهير]

الفكرة حلوة و لكن ما أعتقد أن الرحلة سوف تنال نجاحا وقابلية عند أهل التراث لعدم التوفيق في اختيار الأسماء

فكلمة "كرسوع" مصطلح تراثي عُرف عند أهل التراث بأنه وصف للإنسان البخيل الفسل الذي لايرضى بشيء وبهذا يكون منبوذا ولا أحد يتمنى أن يعاشره

أما كلمة "منشاب" وهو عبارة عن قطعة من الخشب تثبت في الأرض لغرض ما وفي نفس الوقت تسبب أذية للناس إذا لم ينتبهوا لها وخاصة المارين ليلا والمارين نهارا ممن فقدوا ابصارهم .

عموما سوف نتابع بقية الرحلة .

[رديمة]

رائع يا ضوءالحقيقة

وتية تبلحاسة لما تكمل

[أبو زهير]

رائع يا ضوءالحقيقة

وتية تبلحاسة لما تكمل

ووووجدة رديمة

أخشى يروح عليك معيد وانتن باقي متبلحسة

يبدو أن الرحلة تأجلت حتى إشعار آخر

[ضوءالحقيقة]

ووووجدة رديمة

أخشى يروح عليك معيد وانتن باقي متبلحسة

يبدو أن الرحلة تأجلت حتى إشعار آخر

لا يا أبو زهير منه قلك إنها تأجلت إلى بعد العيد , يمكن ما حصل مقعد تراه يحيل عليك , انتبه لا يشيل مقعدك , وتفوت الرحلة عليك . خلك واقف
ومنتظر 0000

[ضوءالحقيقة]

رائع يا ضوءالحقيقة

وتية تبلحاسة لما تكمل

ما عليك من كلام أبو زهير يا صاحبة الفل إن شاء الله أول واحد يركب في الرحلة أنتي. وقبل العيد إن شاء الله , وان شاء الله كل مرحلة أحسن من اللي قبلها 0

[عاشق بحر]

أسمعه يرعد
ماشاء الله ... مقلص مركبه
أو .... مجبال الليلة ممطورة
ترى لطاح مخريف طاح
إن شاء الله معقم وثقوه وشرفوه

هيا ادخلوا ادخلوا مطر حصل

مامعاك لعذر ياضوء الحقيقة .... روح ساقه ... ليشل امسيل امعمري مسفل

لك كل الود

ت

[ضوءالحقيقة]

المزارع في منطقتنا كانت له رحلة سنوية ما أن تنتهي حتى تبدأ ,سنحاول أن نتعرف في هذه الرحلة معهم على لغتهم , والألفاظ المتداولة بينهم عن طريق حوار بين شخصيتين أو أكثر, وسنحاول الاختصار بقدر الامكان نتمنى ان تحوز على رضاكم 0

الحلقة الاولى : الاستعداد لعام زراعي جديد
وتكون البداية بالبدء في تجهيز الأراضي الزراعية
ومن خلال هذا الحوار بين مزارعين نتعرف على ألفاظهم يقول كرسوع لعمه منشاب بكرة أبغى ابره للمبلد معي جرابه ابغاهم يصكعون مهيجه مهيجه اللي فيها , وبعدها ابدأ في زبر الفجور اللي في مقبلي ومشرقي , قبل ما يكلم الشيخ ويطلب منا المشاركة في زبر معقم 0 رده عليه عمه منشاب ما شاء الله عليك ياكرسوع متوايل هذي المرة للمحرثة 0 ياوه ياوه ياعم ,مثيره ضمدين موجوده ومعمال موجودين وما ناقصني شيء ضمد يشجب وضمد يزبر , و الخير بن ساعة , وكلها يومين ونربخ من مزبره 0 الله يعينك يابني الله يعينك 0
بعد يومين مقحم منشاب يقول لكرسوع هاه ما قد سويت في مزبرة , ان شاء الله خلصت , قله الحمد لله تراني اليوم وفيت مزبرة 0
قله مقحم منشاب الليلة الشيخ يقول بكرة كل واحد يجهزمثيره حقه ومن بدري نبره نبغى نزبر معقم
وتراه وصى لكل قرية مندوب يبلغ شيخهم ومن يتخلف الامير يضرب بطنه وظهره ,
وما شرقت مشمس الا وكل واحد قدي ساق مثيره حقه وبره لمعقم 0 وما اتى أسبوع الا وقد شرف كل واحد ذره , وما بقي الا انتظار السيل 0
نتابع بقية الرحلة 0

كان الناس قديما يعتمدون علي السيول في ري أراضيهم , فهي مصدر دخلهم , يسود قراهم الفرح والسرور عاما كاملا 0كلما روت السيول أراضيهم


ليلة فرح أو حزن

برق ورعد من الغرب للشرق بره

يالله يالله مطر وسيل اليوم يا لله

الكل ينظر إلى الجبال , ويتمنى أن يكون لها نصيب من هذا اليوم المطير , مواسم الزراعة اقتربت , والأرض لم تسقى بالسيول بعد والكل ينتظر 00
السحب تتراكم والكل يراقب , بدأ الأمل يتحقق وبدأ الرعد فوق الجبال يسمع , والبرق يلمع 000

يوم مطير سقى الله فيه أماكن الرعي و( الروان ) بالمطر , علت الفرحة والبشر وجوههم هذا اليوم 00000فهل تكتمل الفرحة هذه الليلة عندما يأتي السيل ويسقي أراضيهم (المعمال ) 00000

المطر غزير والكل يتوقع ان يكون السيل كبيرا 000
والكل يخشى أن تتكرر مأساة بعض الأعوام


حينما يأتي السيل كبيرا و يجرف عقمهم ويذهب إلى البحر

00000

كعادتهم الكل انطلق قبل وصول السيل إلى العقم

ليشرفوا عليه ويقوموا بالزبر بالأيدي إذا دعت الضرورة
أصواتهم مرتفعة والفرح يضيء وجوههم
ابتساماتهم عريضة 0000

كرسوع ومنشاب وراعي الغنم ( منفات ) وعمه فانوس
و00 و و صغارهم وكبارهم قد اجتمعوا هنا على (العقم ) الشيوخ وإفراد القرية كلهم حاضرون

يا لهي السيل يقبل هادرا , ويتمتم التاس بكلمات الله يستر00 السيل كبير 00 مدري يسلم عقمنا الليلة وإلا يطيح 000
السيل بدأ مصمما هذه المرة على اجتراف عقمهم


الكل يحاول عبثا أن يزبر و (يشعن ) بيده أو المسحاة 0

ولكن 0000

يا الهي ماذا أشاهد 000000 انه الحزن إلي الذي سيخيم على القرية وأهلها0000

بسبب اجتراف السيل لعقمهم 0000





اضغط هنا

وبدأ السيل يأخذ طريقه في الوادي إلى البحر تاركا أرضهم بدون سقيا إلى العام القادم 0000

يا إلهي لقد حصل ما كانوا يخافون يخشون 000

السيل يجترف عقمهم أمام أعينهم 0000

وبدأ بعضهم يعود من حيث أتى000 يخيم علبهم الحزن 0000 تتثاقل خطواتهم , يسود الصمت بينهم , لا تسمع إلا أنات وزفرات 000

القرية بدأ يخيم على نسائها الحزن 0000 وصلت إليهم بعض الإخبار0000
بدل إن يستقبلوا الرجال بالزغاريد والفرح 000

استقبلوهم بحزن وصمت 000

ومضى الليل عليهم حزينا وطويلا0000

ولكن ألسنتهم تلهج بحمد الله وشكره قدر الله


وما شاء فعل 0000

[الناقد2]

كان الناس قديما يعتمدون علي السيول في ري أراضيهم , فهي مصدر دخلهم , يسود قراهم الفرح والسرور عاما كاملا 0كلما روت السيول أراضيهم


ليلة فرح أو حزن

برق ورعد من الغرب للشرق بره

يالله يالله مطر وسيل اليوم يا لله

الكل ينظر إلى الجبال , ويتمنى أن يكون لها نصيب من هذا اليوم المطير , مواسم الزراعة اقتربت , والأرض لم تسقى بالسيول بعد والكل ينتظر 00
السحب تتراكم والكل يراقب , بدأ الأمل يتحقق وبدأ الرعد فوق الجبال يسمع , والبرق يلمع 000

يوم مطير سقى الله فيه أماكن الرعي و( الروان ) بالمطر , علت الفرحة والبشر وجوههم هذا اليوم 00000فهل تكتمل الفرحة هذه الليلة عندما يأتي السيل ويسقي أراضيهم (المعمال ) 00000

المطر غزير والكل يتوقع ان يكون السيل كبيرا 000
والكل يخشى أن تتكرر مأساة بعض الأعوام


حينما يأتي السيل كبيرا و يجرف عقمهم ويذهب إلى البحر

00000

كعادتهم الكل انطلق قبل وصول السيل إلى العقم

ليشرفوا عليه ويقوموا بالزبر بالأيدي إذا دعت الضرورة
أصواتهم مرتفعة والفرح يضيء وجوههم
ابتساماتهم عريضة 0000

كرسوع ومنشاب وراعي الغنم ( منفات ) وعمه فانوس
و00 و و صغارهم وكبارهم قد اجتمعوا هنا على (العقم ) الشيوخ وإفراد القرية كلهم حاضرون

يا لهي السيل يقبل هادرا , ويتمتم التاس بكلمات الله يستر00 السيل كبير 00 مدري يسلم عقمنا الليلة وإلا يطيح 000
السيل بدأ مصمما هذه المرة على اجتراف عقمهم


الكل يحاول عبثا أن يزبر و (يشعن ) بيده أو المسحاة 0

ولكن 0000

يا الهي ماذا أشاهد 000000 انه الحزن إلي الذي سيخيم على القرية وأهلها0000

بسبب اجتراف السيل لعقمهم 0000









وبدأ السيل يأخذ طريقه في الوادي إلى البحر تاركا أرضهم بدون سقيا إلى العام القادم 0000

يا إلهي لقد حصل ما كانوا يخافون يخشون 000

السيل يجترف عقمهم أمام أعينهم 0000

وبدأ بعضهم يعود من حيث أتى000 يخيم علبهم الحزن 0000 تتثاقل خطواتهم , يسود الصمت بينهم , لا تسمع إلا أنات وزفرات 000

القرية بدأ يخيم على نسائها الحزن 0000 وصلت إليهم بعض الإخبار0000
بدل إن يستقبلوا الرجال بالزغاريد والفرح 000

استقبلوهم بحزن وصمت 000

ومضى الليل عليهم حزينا وطويلا0000

ولكن ألسنتهم تلهج بحمد الله وشكره قدر الله


وما شاء فعل 0000

ضوء الحقيقة أنت مبدع 000
رائع مقطع الفيديو المرفق , ما أحلى هذه الصور 00رحلة موفقه ان شاء الله وممتعة وأنا معكم ومتابع لكم خطوة خطوة 0 تقبل تحياتي 0

[رديمة]

ابداع يا ضوء الحقيقة
واصل سيدي واصل

[ضوءالحقيقة]

أسمعه يرعد
ماشاء الله ... مقلص مركبه
أو .... مجبال الليلة ممطورة


مامعاك لعذر ياضوء الحقيقة .... روح ساقه ...

لك كل الود

ت

أخي أ ع ص شكرا على مرورك , وان شاء الله
قبل ما نرد عليك نكمل جزءا من الرحلة , آمل أن تنال إعجابك 000, وتابعوا معنا بقية الرحلة والتي ستحفل بألفاظ من التراث كثيرة 00 ووكل عام وأنتم بخير

[ضوءالحقيقة]

الناقد2 , رديمه ’ شكرا لكما على المرور ونتمنى لك المتعة مع هذه الرحلة ووكل عام وأنتم بخير

[ضوءالحقيقة]

[QUOTE=ضوءالحقيقة;399385]كان الناس قديما يعتمدون علي السيول في ري أراضيهم , فهي مصدر دخلهم , يسود قراهم الفرح والسرور عاما كاملا 0كلما روت السيول أراضيهم









يا جماعة مدري منه سوى مجلاب غلط أذري في منتدى التراث ومثماير أراها في منتدى المرح والدردشة , عسى ما فتح لكم الملف اللي فيه تصوير للسيل ومسفف من على معقم 000

[النفيس]

{{يا جماعة مدري منه سوى مجلاب غلط أذري في منتدى التراث ومثماير أراها في منتدى المرح والدردشة , عسى ما فتح لكم الملف اللي فيه تصوير للسيل ومسفف من على معقم 000[/quote]}}


إلا والله لطلع الملف وما أحسنها من صورة شوقتانا لمسيل الله يسقينا ان شاء الله نفسنا في عرف مخبان .

كثر من هذه الصور ياضوء الحقيقة . ترى مثل هذه الصور لها مكانة في القلب عند تراثي المزارعين .

شكرا لجهودك وواصل رحلتك ونحن نتابع بشفف .

[ضوءالحقيقة]

الفكرة حلوة و لكن ما أعتقد أن الرحلة سوف تنال نجاحا وقابلية عند أهل التراث لعدم التوفيق في اختيار الأسماء

فكلمة "كرسوع" مصطلح تراثي عُرف عند أهل التراث بأنه وصف للإنسان البخيل الفسل الذي لايرضى بشيء وبهذا يكون منبوذا ولا أحد يتمنى أن يعاشره

أما كلمة "منشاب" وهو عبارة عن قطعة من الخشب تثبت في الأرض لغرض ما وفي نفس الوقت تسبب أذية للناس إذا لم ينتبهوا لها وخاصة المارين ليلا والمارين نهارا ممن فقدوا ابصارهم .

عموما سوف نتابع بقية الرحلة .

الى مشرف التراث أبو زهير , لك شكر , و عليك عتب , شكر حينما تشيد بفكرة الموضوع , وعتب حينما تحكم عليه مباشرة بعدم النجاح والقابلية لدى أهل التراث جميعا . تناقض غريب وعجيب ,هذا أولا ,

وثانيا : الشخصيات التي أستخدمها في كتاباتي لها دلالات تراثية , ,
ولكن لاحظت انك فسرتها تفسيرات تخالف ما تدل عليه عند أهل التراث , بل تخالف نفسك في مشاركة سابقة في موضوع في نفس المنتدى حينما قلت في تفسير المنشاب (-المنشاب:وهو عبارة عن عمود من الأعواد الصلبة يثبت في نهاية المجلبة ويستخدم لربط الرشابعد جره وطلوع الدلو من الحسي وهذا يساعد الشخص إذا كان وحيدا .) قارن بين التعريفين لترى التناقض 0
بينما أنا أنظر إلى تلك الشخصيات من زاوية ايجابية, وسوف أقوم بتفسير ما تدل عليه الشخصيات التي ترد في كتاباتي عندي وعند أهل التراث قريبا 0

ثالثا : عندما أضفت الحلقة الثانية إلى الموضوع حذف الموضوع ورحل إلى قسم المرح والدردشة مباشرة , ثم أعيد في اليوم التالي 0 سوال يطرح نفسه لماذا حذف ولماذا أعيد , مع العلم بأني لم أستفسر ولم أشتكي أو أعقب على الحذف ولن أفعل كما كنت أفعل سابقا 0

رابعا : أرى الموضوع قد خالف توقعك ولاقى قبولا عند أهل التراث وغيرهم من خلال الردود والمشاهدات 0

خامسا : أرجو أن نتعاون من أجل قسم التراث ونبتعد عن الاستفزاز فمثل هذه الأساليب تضحكني كثيرا ,واستمتع بها , وتولد لدي أفكارا كثيرة 000!!!!
وأخيرا للجميع تحياتي 0

[محناب]

ريلاكس

عينوا خير ياجماعه

ضوء الحقيقه
أبو زهير أكبر من أن يستفز محبي التراث
وأنا أدرى بصدق تعامله وصفاء نيته

يمازح ممكن يجحص أيضا ممكن
ولكن يستفز لا ياسيدي



انا لا اقف معه ولاضده ولكن
لربما وجهة نظرٍ خاصة به أحب أن يدلي بها
وسيشرح لك ذلك في حين عودته

وبالعكس ياسيدي
نحن يعجبنا من يعمل جاهداً للحفاظ على تراثه
بل ونشد من إزره ونشجعه على كل كلمة يقدمها لنا تخص تراث آبائنا وأجدادنا
والكل يعلم ذلك

عموماً حصل خير ولاتسئ الظن بأبو زهير
خالص التحايا

[ضوءالحقيقة]

ريلاكس

عينوا خير ياجماعه

ضوء الحقيقه
أبو زهير أكبر من أن يستفز محبي التراث
وأنا أدرى بصدق تعامله وصفاء نيته

يمازح ممكن يجحص أيضا ممكن
ولكن يستفز لا ياسيدي



انا لا اقف معه ولاضده ولكن
لربما وجهة نظرٍ خاصة به أحب أن يدلي بها
وسيشرح لك ذلك في حين عودته

وبالعكس ياسيدي
نحن يعجبنا من يعمل جاهداً للحفاظ على تراثه
بل ونشد من إزره ونشجعه على كل كلمة يقدمها لنا تخص تراث آبائنا وأجدادنا
والكل يعلم ذلك

عموماً حصل خير ولاتسئ الظن بأبو زهير
خالص التحايا

أخي محناب :
أعجبني كلامك من أوله إلى آخره ولعلمك أنا لا اسيء الظن بأحد ما دمت اجد محمل خير لتصرفاته 0

وأتمنى أن يكون قولك عن أبي زهير (يمازح ممكن يجحص أيضا ممكن ولكن يستفز لا يا سيدي ) هو الحقيقة 0

لأني اللي يمزح يعجبني , لأني أحب المزح والمعلومة الممزوجة بالدعابة 0
اللي يجحص أيضا يعجبني لاني ألوص به وما يطب الا على محل0 ووحده بوحده 0

وأخير لك تحياتي يا محناب على هذا الرد الجميل 0