
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السموه
حديث الجساسه هو دليل على وجود الدجال لايتكلمون الا بالادله وابن عثيمين خير العلماء واعلمهم في عصره رحم الله
واليك ما قيل في وجود الدجال
قال شيخ الإسلام في الفتاوى:
((وَلِأَنَّ الدَّجَّالَ - وَكَذَلِكَ الْجَسَّاسَةُ - الصَّحِيحُ أَنَّهُ كَانَ حَيًّا مَوْجُودًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَاقٍ إلَى الْيَوْمِ لَمْ يَخْرُجْ وَكَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ))اهـ.
-
وكما ذكر بانه والشيطان من المنظرين والله أعلم.
اذن يتضح أن القرآن استثنى الدجال بجمعه مع الشيطان في قوله تعالى انك من المنظرين.
أبهرني جواب الامام الطبري رحمه الله
قال الإمام الطبري - رحمه الله في تفسير (( انك من المنظرين ))
فإن قال قائل: فهل أحَدٌ مُنْظرٌ إلى ذلك اليوم سوى إبليس، فيقال له:"إنك منهم"؟
قيل: نعم، مَنْ لم يقبض الله روحه من خلقه إلى ذلك اليوم، ممن تقوم عليه الساعة، فهم من المنظرين بآجالهم إليه . ولذلك قيل لإبليس: (إنك من المنظرين)، بمعنى: إنك ممن لا يميته الله إلا ذلك اليوم.
" جامع البيان " ( 12 / 332 ) .
**
في كتاب الماوردي
فإن قيل : فهل ينظر غير إبليس إلىلوقت الذي سأل وقد قال من المنظرين؟ قيل : نعم وهو من لم يقض الله تعالى عليه الموت من عباده الذين تقوم عليهم الساعة .
-------
في كتاب ابن الجوزي
فان قيل : كيف قيل له : { إنك من المنظرين } وليس أحد أُنظِر سواه؟ فالجواب : أن الذين تقوم عليهم الساعة منظرون إلى ذلك الوقت بآجالهم ، فهو منهم .
----------
في فتح القدير للشوكاني
{ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المنظرين } لما سأل الإنظار ، أجابه الله سبحانه إلى ما طلبه ، وأخبره بأنه من جملة من أنظره ممن أخر آجالهم من مخلوقاته ، أو من جملة من أخر عقوبتهم بما اقترفوا
**
يتضح مما سبق أن هناك منظورون الى يوم الدين... الله أعلم بهم
الدجال منهم
وكان موجودا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم اذا ما قلنا بصحة حديث الجساسة بما أن رواته ثقاة
هذا والله أعلم
وارجوا عدم التطرق للتصحيح الفتوى وتكذيبها لانه ليس لانا الحق في ذالك
وان هذه الامور الغيبيه لامجال للكلام فيها لانه حتى اكبر العلماء كان لهم بعض الخلاف فيها
وكل ما علينا هو التمسك بكل ما ينجينا من فتنته وعدم الانشغال بكلام لاعلم لانا به