الشيخ عادل الكلباني والغناء !

[محمدالقاضي]

وعن نافع : { أن ابن عمر سمع صوت زمارة راع ، فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق
وهو يقول : يا نافع أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي حتى قلت : لا ، فرفع يده وعدل راحلته إلى الطريق
وقال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع زمارة راع فصنع مثل هذا }
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه ) .

رويدك ياربان السفينه..
فسيأتي يوم تجد من يفتي بأن مشاهدت أغنية جنسية لهيفاء وهبي
او بنت عجرم مباح

فأضننا في آخر الزمان

أشكر كل من مر من هنا وليسي بالضرورة أن أعقب على الكل فطاولة الحوار والنقاش متاحة للجميع ,

ولكن ياليالي لاأعتقد أنه من الحكمة بمكان أن نتنبئ بالمستقبل ونتوقع ماسيأتي , ومن ثم نَـقس عليه وندخل في قلوب الناس ونواياهم ,

لكيلا نطيل النقاش هنا فيتشعب ويخرج عن موضوعنا الأساسي ,
فأنا أرى أن من يستمع للأغاني ويأتي هنا ويقول أسمع فهو أخف وأكثر قبولاً من أهل النفاق الذين يسمعون الغناء ويناقشون هنا على تحريمه ويدللون بكل قوة على ذلك , وتجدهم في مكآن آخر يتمايلون طرباً على كاظم الساهر أو راشد الماجد ,
وعلى الأقل عندما تُريدون الإستماع فأسمعوا كما قال أبوإسماعيل لأشياء طربية كطلال مداح ,
تماماً كما قالت أحلام مستغانمي لصديقتها " احزني بحضارة يامتخلفة " !

فرفقاً بعقولنا ,


قد أعود فقط لأشكر بعض الأقلام الكبيرة هنا التي تداخلت في الموضوع وأبدت الرأي المدعوم والموثق
فشكراً للجميع ,

[أبو فييه]

أشكر كل من مر من هنا وليسي بالضرورة أن أعقب على الكل فطاولة الحوار والنقاش متاحة للجميع ,

فأنا أرى أن من يستمع للأغاني ويأتي هنا ويقول أسمع فهو أخف وأكثر قبولاً من أهل النفاق الذين يسمعون الغناء ويناقشون هنا على تحريمه ويدللون بكل قوة على ذلك , وتجدهم في مكآن آخر يتمايلون طرباً على كاظم الساهر أو راشد الماجد ,
وعلى الأقل عندما تُريدون الإستماع فأسمعوا كما قال أبوإسماعيل لأشياء طربية كطلال مداح ,
تماماً كما قالت أحلام مستغانمي لصديقتها " احزني بحضارة يامتخلفة " !
فرفقاً بعقولنا ,
قد أعود فقط لأشكر بعض الأقلام الكبيرة هنا التي تداخلت في الموضوع وأبدت الرأي المدعوم والموثق

فشكراً للجميع ,

لا ياغالي يابن القاضي أخالفك الرأي كثيرا
فالإستغفار والتوبة وعدم الجهار بالمعصية ليس نفاقا
فهل أنت على استعداد لتحمل أوزار الآخرين
ممن سيستأنس برأيك ورأي أبا إسماعيل ويتخذ كلامكم حجة له أمام الله
لك الود والإحترام

لا ياغالي يابن القاضي أخالفك الرأي كثيرا
فالإستغفار والتوبة وعدم الجهار بالمعصية ليس نفاقا
فهل أنت على استعداد لتحمل أوزار الآخرين
ممن سيستأنس برأيك ورأي أبا إسماعيل ويتخذ كلامكم حجة له أمام الله
لك الود والإحترام[/center]

أبو فييه
لا تحملني فوق طاقتي
أنا لم أفتي
قلت رأيي الخاص بي أنا فقط
ولا أتحمل ذنب أحد
أسمع الأغاني الأصيلة القديمة نعم
أما كل ما يقال عنه هذه الأيام غناء فلا وألف لا

اللهم ارحمنا

[أبو فييه]

أبو فييه

لا تحملني فوق طاقتي

أنا لم أفتي
قلت رأيي الخاص بي أنا فقط
ولا أتحمل ذنب أحد
أسمع الأغاني الأصيلة القديمة نعم
أما كل ما يقال عنه هذه الأيام غناء فلا وألف لا

اللهم ارحمنا

سيدي ومعلمنا الفاضل أباإسماعيل

معذرة منك فلم أقصد تحميلك ذنوب الآخرين
فكلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابون وأنا أول الخطائين
ولأنك كبير القوم والمعلم الفاضل وربان السفينة
وحبا لك وخشية من أن يأتي أحدهم ويحلل الأغاني الطربية
ويجاهر بذلك ويهيم بها وحجته في ذلك رأي رجل فاضل بقامة
الغالي أبوإسماعيل وهذا والله لايرضيك أبدا لذا أردتُ التنبيه
أكرر اعتذاري الشديد ياغالي
أسأل الله أن يرحمنا ويغفر زلاتنا
تحياتي واحترامي

[ملاكـ]

لكيلا نطيل النقاش هنا فيتشعب ويخرج عن موضوعنا الأساسي ,

فأنا أرى أن من يستمع للأغاني ويأتي هنا ويقول أسمع فهو أخف وأكثر قبولاً من أهل النفاق الذين يسمعون الغناء ويناقشون هنا على تحريمه ويدللون بكل قوة على ذلك , وتجدهم في مكآن آخر يتمايلون طرباً على كاظم الساهر أو راشد الماجد ,
وعلى الأقل عندما تُريدون الإستماع فأسمعوا كما قال أبوإسماعيل لأشياء طربية كطلال مداح ,

نحن هُنا نُطبق مقولة ( أتفق العربُ أن لايتفقُ )
النفس أمارة بالسوء يامحمد . .
صحيح أننا نتمايل طرباً على كاظم الساهر , وراشد الماجد كما ذكرت
ولكن في قرارة أنفسنا أن مانقوم به خطأ بالفطره وذنب لابد من الإستغفار منه .
وهذا لايمت للنفاق بصلة .
أشياء طربيه كطلال مداح !!! عجباً لك ياأخي !!!
أحييك ياأبوفييه . . أثلجت صدري وربي .

[:: ليالي جيزان ::]

نحن هُنا نُطبق مقولة ( أتفق العربُ أن لايتفقُ )
النفس أمارة بالسوء يامحمد . .
صحيح أننا نتمايل طرباً على كاظم الساهر , وراشد الماجد كما ذكرت
ولكن في قرارة أنفسنا أن مانقوم به خطأ بالفطره وذنب لابد من الإستغفار منه .
وهذا لايمت للنفاق بصلة .
أشياء طربيه كطلال مداح !!! عجباً لك ياأخي !!!
أحييك ياأبوفييه . . أثلجت صدري وربي . [/RIGHT]

يسلم البطن الي جابك ياملآك

نعم كل أمتي معافا الا المجاهرون

[محمدالقاضي]

نحن هُنا نُطبق مقولة ( أتفق العربُ أن لايتفقُ )
النفس أمارة بالسوء يامحمد . .
صحيح أننا نتمايل طرباً على كاظم الساهر , وراشد الماجد كما ذكرت
ولكن في قرارة أنفسنا أن مانقوم به خطأ بالفطره وذنب لابد من الإستغفار منه .
وهذا لايمت للنفاق بصلة .
أشياء طربيه كطلال مداح !!! عجباً لك ياأخي !!!
أحييك ياأبوفييه . . أثلجت صدري وربي . [/right]

نحنُ هنا لسنا في موضع الإتفاق من عدمه , وتلك آفةُ الحوار , إما الإتفاق أو الصراع المستمر مع الآخر والمعاداة له دون وجه حقّ ,

وإن كنتِ في قرارة نفسك مؤمنة بتحريم شيئ ما فالأولى بك الإمتناع عنه ,
أما أنا فأجد أن الدين أوسع وأكثر رحابة , وثوبهُ يتسمع لي ولكِ وللكلباني ولسعود الشريم ,

ومازلت أصر أن ماغناه الراحل طلال مداح _ رحمه الله _ لايختلف بالكلية عما قام به زرياب أو إبراهيم الموصلي في القرون الاولى للإسلام , ومع وجود علماء أجلاء أكثر تعمقاً في الدين والعلم , مني ومنكِ ومن الكلباني والشريم !

وياسيدة ليالي المجاهرة بالمعصية إن كانت بمجرد أغنية فأعتقد أن قبول المجتمع لها أكبر من مجاهرة بأشياء اخرى يندى لها الجبين , حكموا عقولكم وابتعدوا عن مواضع الريبة والشك ,
واعلموا أن التصفيق والتمحزب لرأي معين ولّى زمنه , والمجتمع أفاق من غيبوبته القصريّة !

[أبووحيد]

نحنُ هنا لسنا في موضع الإتفاق من عدمه , وتلك آفةُ الحوار , إما الإتفاق أو الصراع المستمر مع الآخر والمعاداة له دون وجه حقّ ,

وإن كنتِ في قرارة نفسك مؤمنة بتحريم شيئ ما فالأولى بك الإمتناع عنه ,
أما أنا فأجد أن الدين أوسع وأكثر رحابة , وثوبهُ يتسمع لي ولكِ وللكلباني ولسعود الشريم ,

ومازلت أصر أن ماغناه الراحل طلال مداح _ رحمه الله _ لايختلف بالكلية عما قام به زرياب أو إبراهيم الموصلي في القرون الاولى للإسلام , ومع وجود علماء أجلاء أكثر تعمقاً في الدين والعلم , مني ومنكِ ومن الكلباني والشريم !

وياسيدة ليالي المجاهرة بالمعصية إن كانت بمجرد أغنية فأعتقد أن قبول المجتمع لها أكبر من مجاهرة بأشياء اخرى يندى لها الجبين , حكموا عقولكم وابتعدوا عن مواضع الريبة والشك ,

واعلموا أن التصفيق والتمحزب لرأي معين ولّى زمنه , والمجتمع أفاق من غيبوبته القصريّة !

رائع رائع رائع

[مُحرمه]

أعتقد ثمّة من فهم فتوى الكلباني
إنها فتح باب التحليل على مصراعيه للغناء
فتوى الكلباني ليست بشطط
ف الإختلاف بين على العلماء بحد ذاته
معروف منذ قبل
والإختلاف بين المشايخ في حديث التحريم بين التصحيح والتضعيف ثابت
لكن مجيزيه لهم شروط فيه
وأعتقد الكلباني لم يتجاوز هذه الشروط