الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

[البحار الكبير]

جيزاني رغم انف الناقة ورغم انف من ليس له انفا اوانفة
وإذا قلت للبعض انا جيزاني فيقولون لا انت مختلف انت لست منهم
فارد بل انا جيزاني وهناك من هو افضل مني ومن ترونه يتصرف
تصرفا غير لائق لانه لم يجد الإهتمام الذي وجده الفرد او الانسان في الرياض
او الخير لا اريد ان اقول جدة
لم يجده الجيزاني على مر تعاقب المسئولين عليه لسبب موقع على الحدود
ولاسباب اخرى اجهلها
ولو توفرت للجيزاني بضع من تلك المشاريع التي وفرت في تلك المدن لما كان حال الجيزاني هكذا
الجيزاني او البعض منه ما زال على مقربة من العصر القديم في إنتظار التطوير
ومتى يحصل ذلك عندما يكون في المدينة تصريف مجاري ورصف الطرقات وقبل هذا الاحياء
المخططة وتتوفر بها جميل وسائل الرقي والتقدم .
والجيزاني مثله مثل باقي البشر إذا طورته يتطور وإذا اهملته يزداد تخلفا
والتطور له وسائله فهل توفرت وسائل التطور للجيزاني ولم يتطور وما هو التطور
ام من ناحية المياة تصب من البيوت الجيزانية فازف لك البشرى بأن المجاري تصب في أحياء العاصمة
التي لم تصلها المجاري فلا تظلم الجيزاني وتحمله فوق طاقته
ودعوا عنكم هذه الحكاية القديمة عن الجوازنة
هم الآن يضرب بهم المثل في النظافة والاناقة والاخلاق العالية في كل الاحياء يقطنونها في جميع
مناطق المملكة والحمد لله هذه صورة الجوازنة الذين اعرفهم اما ذلك النوع الذي ينسب إلى الجوازنة
وهم ليسوا جوازتة اصلا وشوهوا سمعتنا فحدث ولا حرج (اصحاب الشمة وخلافه)
لك مني إبتسامة (لوركا) وكن الحطيئة لكي لا نطأطئ

[نسايم ليل]

عن نفسي أفتخر بانني من جيزان رغم أني لم اعيش فيها

ولم انكر في يوم من الأيام أنني من درة الجنوب

أستغرب على البعض منهم !! أخذوا فكرة عن أهل جيزان على أنهم من أهل الشمة وأهل القات وكلهم بشرتهم سوداء , صحيح لافرق بين أبيض وأسود ولكن هناك من يشوه صورة اهل جيزان وهم أساسا من مناطق أخرى

[(القحطاني)]

بعد أن قال فيهم الحطيئة هذا البيت صاروا يفخرون بالانتساب إلى أنف الناقة
قومٌ همُ الأنفُ والأذناب غيرهـمُ ... و منْ يسوِّي بأنف الناقة ِ الذّنبـا

جازان
أرض من اجمل الأراضي
أهلها اطيب قلوباً ورجالاً في الوغى وعند المعام
جازان
لا تتشرف أن ينتسب إليها مندس او منبطح
جازان
لا يشرفها من يخجل من نسبه لها
جازان
لا تفخر بالغوغاء ومن ليسوا أهلاً لها
جازان
بلية بقوم علقوا عليها قبح فعالهم ودنسوها بإنتسابهم
جازان
لا تفخر إلا بالرجال الأوفياء ولا تعرف أولئك المنافقين أو المنحطين
جازان
ستبقى شامخة رغم انوف أولئك
ولو وسع بنو انف الناقة أن ينتسبوا للقبائل العربية من جديد لأختاروا جازان وافتخروا
ولو قدر الحطيئة ان يعود والفرزدق وجرير لتمنوا ان يموتوا على تربك يا جازان
جازان
نحن نفخر بك وبالإنتساب إليك
ولا يخجل منك إلا من ليس له اصل أو فصل

لوركا
تحية وتقدير لقلمك

[التكتوك]

اقسم بالله ان سبب تشويه صورة الجيزاني هم فئة الخدم .. واللحوج اللي هم اصلاً ماهم من المنطقه لكنهم وفدوا اليها وعاشوا بها واخذوا لهجة ابنائها .. اولئك تنقلوا بين مدن المملكه ونقلوا صوره للأسف سيئه عن المنطقه بتصرفاتهم والذي زاد الطين بله هو حصول بعضهم على الجنسيه السعوديه

[ســمير]

جازان اني من هواكي لشاكي


كلي فخر اني من جازان


وتذكروا دائما انا الفرد لا يمثل الا نفسه ولا يمثل جازان واهلها.

[معاذ آل خيرات]

جازان ..
لا ننسى رجالاتها وأدبائها ومشائخها وتراثها وتاريخها .

ولا ننكر أنّها أُهملت , ولم تتلقّى ما لاقته المناطق الأخرى .
مشكلة الإنسان الجازاني هي بساطتهُ وقنوعَ نفسه , وهذا أعتقدُ أنّه شيء محمود .
تأمّرها السديري مدّة طويلة جداً , والكلّ يعرف ما فعله ( في ) جازان .
حتّى أنّ قيادتنا لم تقم بزيارةٍ لمنطقتنا في عهده ,
أتى على أناسٍ بسطاء واستغلّ هذه البساطة ضدّ المنطقة .
ومن نشؤوا في جيلهِ هم الّذين انغرست بهم العبوديّة بتجويعهم وجعلهم
في احتياجٍ دائم لا يُمكّنهم من الاهتمام بنواحٍ أخر .
فلماذا رجالاتنا يهاجرون في عهده وهم يملؤون المملكة كفاءة .
حتّى أننا لا نجد ضابطاً برتبةٍ عالية من جازان فيها , كلّهم يتمّ إرسالهم
إلى مكانٍ ما أو يتم إحالتهم للتقاعد !

والمنطقة لم ترى النّور إلاّ مع أميرها الحاليّ - بحقّ - .
والجيل الذي يتنشّأ في عهده هوَ جيل أوعى من سابقه في الاهتمام بجازان وسمعتها .
والآن لم تعد هذه المشكلة كما كانت بالسابق .


- العنوانُ لا يوائم ما جاء بمحتوى الموضوع , فكما ذكر الأخ القحطاني
بأنّ بني أنف النّاقة أصبحت من القبائل المشهورة بفعل الشّعر .



امتناني صديقي لوركا على طرحكَ المتجدّد بما يستحقّ القراءة والبحث الفائق .
وأحيّي الرّدود التي توالت بالكثير من التناقضات التي تصبّ في ذات السّياق .



ودٌ يمتدّ


.

[السر الدفين]

بحكم اننا في شبكة عنكبوتية يقرأها القاصي والداني وربما يمر أحدهم ليقرأ اننا نبكي هنا وعجبي على من يبكي شرفه وعزته فبدل الفخر انقلبت الآية وليست في جيزان فقط هذه المشكلة بل في أغلب مناطق المملكة فمثلاً في الوسطى تجد اهل الحوطة يخجل بعضهم من انه حوطي وفي الشمال كذلك ليس المشكلة في جيزان تلك المدينة الغائرة في جذور التاريخ والآصالة فيعلم الجميع لماذا سميت جازان بهذا الأسم ولكن المشكلة في المجتمع الذي نعيش فيه !
عندما اجبرتني ظروف الغربة أن أسكن في شقة بها اربعة اشخاص أحدهم من مكة والآخر من ضبا ومن الباحة ومن الرياض عندما استمرت اخوتنا وزملاتنا واصبحنا اقرب لبعض عرفت مدى النظرة الخاطئة والسقيمة عن جيزان والحمد لله كان آخر لقاء لنا في فرسان قبل أشهر بسيطة .
العيب ليس في جيزان وليس في الخدم او اللحوج اللي يقولون انهم من جيزان العيب فيك انت عندما تُسأل من أين فتجب بصوت خافت وعلى خجل انك من جيزان والله العظيم العيب فينا احنا لاننا انقصنا انفسنا فمن الطبيعي ينقصنا الناس .

[قلبها وطن]

مثقف جيزاني لا يشرفه أن ينتمي لجيزان .. ماذا تركت للجهلة والمتخلفين وأصحاب النفخة الكذابة
عفوا كنت سأقول وهل تفخر جازن بك ولكني أجزم أن جازان أصيلة وفية لك ولغيرك
ولو كانت عاقا لها ولا أظنك كذلك..!!فهي بالتأكيد تفخر بك كأحد أبنائها المبدعين ..
ثم منذ متى كانت نظرة الآخرين لنا تعنينا كل إناء بما فيه ينضح ..
نحن أبناء جازان نعرف من هي جازان ونحفظ لها حقها وكون هناك تصرفات غبية من بعض الخلق فهذا لا يعني ان جازان كلها على نفس الشكل والشاكلة .. جازان الأرض والإنسان هي جزء لا يتجزأ من تراب هذا الوطن الغاليهي تراث وأصالة وميلاد حضارة قادمة بكل ثبات نعلم جميعا أن عجلة التنمية تحركت سريعا وخلفتنا ورائها لكننا نهضنا الآن والغد بالتأكيد لنا .. فلا تحمل جازان ذنوب بعض البشر فالبشر في كل الثقافات والدول يفعلون ويفعلون ..

ولكن هل هذا شعورك حقا تجاه جازان أم هي مزحة أخرى على غرار موضوع زواج الشاب الأسود من فتاة بيضاء ..؟؟ أتمنى ذلك ..

[صامطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

يا سيد لوركا : اسمح لي أن أحييك على طرح موضوعك هذا بالرغم من اختلافي معك في بعض النقاط ..

ثم اسمح لي أن أطرح وجهة نظري وأعدك أن أبتعد عن العاطفة وأن أغلب العقل والمنطق وهذه ولله الحمد عادتي وذاك نهجي في كل مناقشاتي وأطروحاتي ..

سأطرح لكم تجربتي عندما حطت رحالي الخرج وأصبحت من ساكنيها , تعينت في هجرة ٍ كل سكانها من البدو النجديين من قبيلة معينة ومعروفة هنا , جئت أول يوم في الصباح
وكانت المدرسة مغلقة , وعندما رآنا شيخ قبيلتهم عند الباب اتجه لزوجي ورحب بنا وأصر على استضافتنا حتى تفتح المدرسة أبوابها , دخلنا بيتهم ولا تصدقون مدى الحفاوة الترحاب الذي قوبلنا به لدرجة أنهم ذبحوا ذبيحة , سألتني زوجته بالحرف [وش ترجعين ؟ فقلت أنا من جازان من عائلة ......... وديرتنا صامطة قرية ............. , فبادرتني بسؤال صعقني قالت : جيزان في السعودية ولا في اليمن ؟
فقلت لها والله يا أختي أول مرة تسألني سعودية هذا السؤال لكنك معذورة فالإنسان عدو ما يجهل ...
وبدأت أوضح لها وبكل فخر ماتشتهر به منطقتنا وأقسامها وقبائلها ومدنها وقراها ولاتتخيلون مدى إعجابها بالوصف وتمنيها زيارتها وأصبحت تزورني شخصياً في المدرسة ونتبادل الهدايا وغيرها ..

المهم حضر الحارس وفتح المدرسة ودخلتها وأخذت الزميلات يتناوبن في الحضور وكنا جميعنا 5 معلمات لأنها هجرة صغيرة وفتحت فصول بطريقة الضم , كنا 5 معلمات والمديرة , أنا وواحدة جيزانية وكانت من البديع والقرفي و4 والمديرة من الخرج ..

بصراحة وجدنا أنا وزميلتي الجيزانية تحفظاً ونفور من الزميلات في البداية , لكنني اجتماعية جداً ولا احب انعزال الزميلات عن بعضهن فاستغليت أول اجتماع لنا وفي ختامه طلبت الإذن بالكلام فحادثت زميلاتي والمديرة , قلت لهم: أنتم أصدرتم علينا حكماً وعزلتموني أنا وزميلتني بلا حق فأسألكم بالله الآن لنا أكثر من أسبوع عاشرنا بعضنا هل رأيتم علينا مايعيبنا فأجبن جميعاً لاوالله , فانبرت إحداهن وقالت : أنا بقول الصراحة سمعنا كثي عنكم يالجيازنة إنكم كذا وكذا وكذا
فقلت لها : ياحبيبتي أهل جازان ليسوا كائنات غريبة من الفضاء , بل مثلكم بشر فيهم المتعلم والجاهل الأبيض والأسود المصيب والمخطئ فلم تخلوا أنتم من العيوب ولم نخلوا من المميزات ..
وبعدها والله تغيرت فكرتهم تماماً وأصبحنا لانكاد نفارق بعضنا وكل واحدة تعرفت على أسرة الأخرى وتواصلنا حتى اجتماعياً

انتهت أول سنة وانتقلت إلى داخل الخرج في أكبر مدرسة ابتدائية فيه ولم ألاحظ مايذكر إلا بعض التصرفات والأقوال التي تطلق مزاحاً نظراً لكوننا من مناطق شتى الخرج وجازان وأـبها والدمام وجدة وغيرها وطبعاً ذلك لكبر مدرستنا التي لازلت فيها إلى الآن..
لكنني ظللت أحمل هم تغيير الصورة التي رسمت عن ديرتي جازان , استلمت الاجتماعيات وفي حفل أول فصل دراسي كان هناك انشطة مختلفة فاستشرت مديرتي بعمل معرض لمناطق المملكة نوضح فيه تراث كل منطقة وعاداتها وتقاليدها فوافقت واستلمت مهمة تجهيز ركن منطقتي وظللت لمدة أسبوعان أجهز فيه فوضعت قسم للأزياء وقسم للماكولات وقسم للهجات وغيرها ..

حضرت المشرفات المقيمات ولله الحمد فاز ركن جازان وحرصت على الوقوف عند مدخله والشرح للزميلات والحاضرات ورأيت الدهشة في أعين الكثير وخاطبتي إحداهن قائلة بصراحة أستغرب انك جيزانية ماسمعنا إن الجيازنة كذا , فقلت لها والآن عرفت من هم فما وجهة نظرك , قالت : والله تغيرت 180 درجة وقالتها بالحرف [ما انتوا بسهلين يالجيازنة صدق إنكم أرض الفقه والعلم]

وحتى في إكمال دراستي بالرغم من أن حبي للعلم هو فطرة بداخلي لكن قالت لي مرة إحدى الزميلات : إيه أكثر الجيزانيات معهد فقلت لها : والله يا أختي ليس ذنبي أنني الأولى على دفعتي في المتوسط وأن أوراقي قبلت مباشرة في المعهد قبل الثانوية وإذا على البكالريوس بإذن الله سهلة أجيبها إن شاء وسجلت في السنة التالية مباشرة لأكمل حلمي وأخبر الجميع أن أهل جازان لايعيقهم بفضل الله عائق في سبيل العلم وأنا نستطيع الوصول لأعلى المراتب .


لكن دعوني أوجه سؤال مهم : ماذنب جازان أن نتنكر لها وهل يحسب من تنكر أن الآخرون يحترمونه ؟
أقسم بالله سواء هنا في نجد أو غيرها لايحترمون من لايعترف بأصله , وهل جازان عيباً لننسلخ منها , العيب وحده هو من نراعي أن لايظهر للناس لكن جازان فخر لنا وتاج نتوج به ..

أما بالنسبة للشمة والقات فبالرغم من محاربتي الدائمة لهما لكن أهل جازان اكتسبوها من دولة مجاورة ولاتنسوا أنه قبل الأزمة كنا نختلط نحن وهم فاكتسب الكثير من طبعاً لأسباب جغرافية إقليمية , وفي بعض المناطق هناك ماهو أشد خطراً من القات وأكثر تخريباً منه .

فإن كان من خلل ياسادة فهو في ذواتنا , فالهروب ليس حل فليس سهلاً أن يبيع الإنسان مسقط رأسه ويترنح بحثاً عن هويةٍ قد ترفضه فلا هو احتفظ بأصالته ولا اكتسب من أولئك شيء ..

جازان أمانة في أعناقنا والأمانة لاتؤدى إلا بالحفاظ عليها , فبدلاً من الانسلاخ عنها لم لانحاول ما استطنا أن ننقل صورة حسنة عنها ونرسل للآخرين رسائل مفادها أن جازان مثل منطقتكم فيها الصالح والطالح فلا تكونوا ممن لايقع إلا على الوجه القبيح ..


فلنعلم هذا الجيل أنى يرتقوا بجازان ويجعلوها مفخرة لهم ويزرعون ثقة سكان المناطق التي يقطنون فيها بها وأنا والله دائماً أوصي أبنائي وأقول : قل أنك جيزاني ورأسك مرفوع وفي أي مكان فجازان لاتفخر إلا بمن يفخر بها ..

ووالله وبالله وتالله لو لم اكن جازانية لوددت أن أكون جازانية وكل نبضة في كياني تدق بحب جازان فالعقل هنا يؤيد العاطفة وأي عقل يتواني عن الفخر بديرته ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة وهو من ولد في مكة وأهله فيها وعندما انتقل للمدينة المنورة وكون أول دولة إسلامية وآزره أهلها ظل حب مكة في قلبه ثابتاً ..

لا تلوموا جازان ولوموا من لم يحمل هم رفعة جازان أو من وجد أن الهروب هو الحل وصدقوني الصورة الآن تغيرت وأجزم أنها ستتغير أكثر فقط كونوا [مسلمين سعوديين جازانيين بكل فخر] فنحن من يفرض إما احترامنا أو عكسه ,,

ولله الحمد والمنة من قبل ومن بعد وصلِّ اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه ومن والاه .


أختكم / صامطية

[ريسان]

إلا معدم الأصل هو من يستحي من جازان .. وليس أكثر !

[عبدالرحمن]

قله قله منهم يرتدون هذا اللباس لوركا

اقسم لك بأني اسكن واعمل بمنطقة الرياض يحسبون له الف حساب الجيزاني
ولك من ذكر المواقف . الكثير من زملائي وغيرهم

انا لا اذكر يوما ان سئلت ولم اجب بمنطقتي (جازان)

لاكن هناك شيئاً اود ذكره بصفة مهمة عن واقع التمسته هو عادي جداً

حين يقال للجيزاني ( حيالله الجيزاني او ... الجيزاني )
مباشره يثور غضباً ( لماذا) ؟ انت جيزاني رغماً عن انفك وانف الجميع

لوركا اشكر لك طرحك المميز

لك تقديري
,,

[أعشق الليل]

ووالله وبالله وتالله لو لم اكن جازانية لوددت أن أكون جازانية وكل نبضة في كياني تدق بحب جازان فالعقل هنا يؤيد العاطفة وأي عقل يتواني عن الفخر بديرته ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة وهو من ولد في مكة وأهله فيها وعندما انتقل للمدينة المنورة وكون أول دولة إسلامية وآزره أهلها ظل حب مكة في قلبه ثابتاً ..

لا تلوموا جازان ولوموا من لم يحمل هم رفعة جازان أو من وجد أن الهروب هو الحل وصدقوني الصورة الآن تغيرت وأجزم أنها ستتغير أكثر فقط كونوا [مسلمين سعوديين جازانيين بكل فخر] فنحن من يفرض إما احترامنا أو عكسه ,,

بارك الله فيك صامطيه
اشهد بالله انك أصل وفصل
وبنت رجال

[قلبها وطن]

, فانبرت إحداهن وقالت : أنا بقول الصراحة سمعنا كثير عنكم يالجيازنة إنكم كذا وكذا وكذا

صامطية لله درك .. لن أقول أني سأحكم العقل فأنا عاطفية بشكل مركز جدا
لاأتخيل أبدا أنني مخلوقة من غير تراب هذه المنطقة وأشعر أن خلاياي مأخوذة من كل شبر منها وقسما أنني لم أتمنى العيش في سواها حتى للعمل جائتني فرص في مدن أخرى ورفضت .. لا أبدل جازان ولا تساويها أو تفضلها في نظري سوى المقدستين ..

أنا معك اختي صامطية بكل ما قلتي ولكن أريد أن أعرف بعد إذنك ما يعاب علينا الجيزانيات خصوصا في مجتمعات أخرى" بالعودة للإقتباس "

زوجة قريب لي فتاة جيزانية لكنها نشأت وعاشت كامل حياتها في مدينة كبيرة لا تحب جيزان
وتضحك من الجيزانيات حتى الآن أصبح لديها أطفال اربعة ترفض زيارتهم لأهلهم هنا وأنا لاأجد سبب مقنع
لأفعالها صدقا فهي شائت أم أبت بنت جيزان رغما عنها عندما تحدثت معها لم تذكر لي شمه وقات
لكنها تضحك من طريقة لبسنا التراثيةفي المناسبات من وضع الطيب والحناء وغيرها فقلت لها هذا فخرنا نساء جازان ولا معنى لأفراحنا إن لم نظهر هذا الجانب من شخصية البنت الجيزانية .. ترى هل هو هذا عيبنا
.. أم أن هناك سلوكيات خاطئة هي التي تجعلنا في الصف الأخير ودائما ننعت بصفر سبعة ..

[أعشق الليل]

الاستاذ لوركا ردك رائع ومثير
ذكرت انه توجد نقاط في كلامي غير مستساغه
وكلامي يميل الى العاطفه ولايوجد به حقائق
قد يكون كلامك صحيحاً لاني جديد عهد بالكتابه
ويشرفني ان اتتلمذ على يديك واتعلم ماهو المستساغ
هل هو ان اتنصل عن هويتي واتمنى الانتماء الى البنقاله
كل القبائل بها العادات الحسنه والسيئه لكن لم يتنصل ابنائها عن هويتهم
ولسنا وحدنا في الجنوب والله الشهري والغامدي والزهراني
لايتلعثم عندما يسئل من اين انت
بل ينطقها بثقه وفخر وشموخ وهذا ما ينقصنا
اتمنى ان يكون كلامي منطقي ومستساغ هذه المره

شكراً استاذي علماً انك لم تطرح لنا حلول غير انكار الهويه
دمت جميلاً...

[Marceil II]

يا لوركا عــُمر جيزان ماصارت بنو أنف الناقة إلا بعد أن صـِرنا سعوديين, وهذه حقيقة, أنا لستُ أتعدّى على الدولة , بالعكس الدولة بارك الله فيها ما عمـِلت أي خطأ, لكـِن البلد بلد ناس عنصريين يرون كل العـَرب بنو أنف الناقة وليس الجازانيين ويرون أنهم الوحيدون ذوي الأصول . و إن دنـّى الشخص رأسه لأنه جازاني فعليه بنسيان جازان والإنتساب لإحدى القبائل الغير جازانية عله يلقى كرامة. ودعونا في حالنا بنو أنف الناقة أو بنو است امعير لا يهـُم , نعرف أصولنا و أنسابنا وحدود بلدنا و أهلنا وعروبتنا وتاريخنا و بطولاتنا ومانحتاج ننتسب لأحـَد .

وإليك ماقاله شاعرنا حسن القاضي :

اخي والحرب اولها كلامٌ
واول ماتثور الأسْدُ تزئر

فمثلك إن بدى امرٌ مريبٌ
تأمل في عواقبه وفكر

وانت عجلت ياشيخ القوافي
فمالك والتعرض لهل تعشر

اخاف عليك السنةً حداداً
لقومٍ عرفهم في الخير منكر

إذا حلم الحليمُ على سفيهٍ
اشارَ الى مكانٍ أو "تبنتر"

وبالنسبة للتخلف التي ذكرتْ في أحـَد ردودك أنه من شيــَم الجيزانيين, ربـّما كلامك صحيح, لكن لو خرجت برى ولقيت ناس متخلفين والله تجدهم سعوديين من الوسـَط , وليسوا من الطـَرف وحتى عند كلّ العرب معروف أن أوسخ العـَرب هم السعوديين ولأنهم وسخين يرون غيرهم بطبع نفسهم والحمدلله رب العالمين .

[دلال]

ابدأ كلامي بكلمات اعجبتني في احدى المنتديات عن ارض الجنوب

آآه يا أيام الجنوب ................

ياصباحات الاشعه من سنا شمس الجنوب

ياصبآح الدرآيش اللي تذكرنا بماضينا ...

{.. صبآح الزعفرآن اللي ريحته تفوح بالبيت الحجري .!

الله ياايام وليالي الجنوب خيآل وفظاعه

رآئعه يالجنوب بروعة أهلك

أعشقك وأعشق نسمة هوآك

فيك خلي مستظلي بنخلةالعشق العتيقه

اخي ان كنت تستحي ان تقول انك جيزاني الأصل فأنا افخر اني جيزانية الاصل ولم اذكر انني خجلت يوما ان اقول انا من جيزان يمكن لأني تربيتي على حبي ديرتي وتعلقت بها رغم اني لم اعش فيها سوى سنوات طفولة قليلة وانتقلت للعيش في احدى المدن التي تبعد 2000كم عن جيزان الحبيبية واستقرينا ولكني لم استحي يوما اني جيزانية بل على العكس لقد عكسنا صورة مشرفة عن جيزان فانا واعوذ بالله من كلمة انا كنت مضرب المثل ولا زلت والحمد لله باني امثل بنت جيزان وادافع عنها وقد نجحت والحمد لله في عدة مجالات ولي تجربة فريدة في العمل في احدى دول الخليج المجاورة كمعلمة ومن اول يوم شاهدنني فيه المعلمات ذكرت لهن اني من جيزان وبدأت اعرفهن عن جيزان من خلال تصرفاتي حتى اصبحن ينادينني يا احلى جيزانية عرفناها وكنت دائما ادافع عن جيزان واقول ليس كل اهل جيزان هم أهل القااااااات والشمة هناك المعلمين والادباء والاطباء والمبتعثين من اسرتي ومن غير اسرتي ممن لم يجاوزوا حدود جيزان ولكنهم اثبتوا ان الانسان هو من يستطيع ان يثبت نفسه في أي مكان يذهب اليه وان لا يتنكر لأصله وأنا افخر اني جيزانية في وطني وخارج حدود وطني ايضاً
ولكم حبي (جيزانية أصيلة )

[حسن المدخلي]

بصراحه ما اساء في حق اهل جازان الحبيبه ,
هم مجهولين الهويه المتجولين في منطقه الرياض والشرقيه
المترزقين في بيع الفل والكاذي والادوات المستخدمه في الحراجات
حينما يسـألونه ,,( من وين انت ) يرد انا من جيزان !
\
هذا ماجعل الغير ياخذ عن اهل المنطقه فكرة البشره السوده والشمه والجهل .
.
,
ولكن لماذا البعض من اهل المنقطه حين يساله الغير من اين انت؟
يلبسه الحيا والخجل ويكون غير مستعد للاجابه ,, الا بالكذب والادعاء بانه من منطقه اخرى .

هؤلاء من يقال عنهم (قليل الاصل) لان من ينكر اصله هذا يسمى قليل اصل .
~ ( لو غاب عنك اصلك ,, دليلك هو فعلك ) ~

ماهي اسباب تخفي عن الاصل والمنشأ

اليست جازان محاصدة لكبار من العلماء والمشاييخ والادباء
هناك اسماء من جازان لمعت على مدى العالم لو نضرب بمثال ونقول
الشيخ زيد مدخلي
الشيخ احمديحيى نجمي
الروائي عبده خال
اللعيبه الظاهرون على مستطيلات الانديه السعودية
ووو ...الخ .

فعلينا الفخر الكامل بجازان ارض الكرم والجود .

ودي وتقديري .

[البرق اليماني]

يا عاذلي في حب زين الربا
الله ما اغباك يا عاذلي
لو كنت مثلي عشت في سفحها
ما لمتني كلا ولم تعذلي
هذي جنان الله فوق الثرى
هذي بقايا من سبأ الأول
هذي بلاد الجود مهد الإبا
مهد الإباة الصفوة الكمل
جازان يا حبا جرى في دمي
يا زهرة تزهو ولم تذبل

لم أُسأل يوما وكنت مطأطأ الرأس خجلا من ذكرها ولن يأتي ذلك اليوم ومن تنكر لجازان فقد تجرد من الأصالة وحرم اولاده منها .

لا ننكر بأن هناك نماذج سيئة موجوده ولكن بالمقابل هناك نماذج في كل المدن وكل القبائل في الشرق والغرب والشمال والوسط ولم يتنكروا لمدنهم كما فعلت وكل نموذج لا يمثل الا نفسه .

عزيزي لوركا اذا تنكرت فإلى اي الأماكن ستنسب نفسك ؟

دمت بود يا لوركا

[ابو سامي الجوش]

عند تتبعي لما طرح في هذا الموضوع وجدت كثير من اللغط والهراء وعبارات غير دقيقة فأنا منذ الصغر وحتى حصلت على شهادة عليا درسة في كثير من مناطق المملكة منها نجران والطائف والرياض ومكة المكرمة وعسير ومن سألني قلت من جازان وراسي مرتفعآ عاليآ مقدار ثلاثة أمتار حتى انه مسجل في اخر اسمي الصامطي حذفتها وأضفت اسم العائلة بعد حصولي على اخر شهادة ولم يكن رأسي منحنيآ للأسفل كما ذكر وكذلك غيري ممن وجدتهم من أبناء جازان