الموضوع واضح يا اخوان
ولا يحتمل المغالطه
الحق ثبت للمؤلفه اذا لماذا ننكر ونكابر
ليس هناك فرق بين النقل او الاقتباس في الحالتين يجب ان نشير الي المصدر
هذه الامانه العلميه
تحياتي للجميع
الموضوع واضح يا اخوان
ولا يحتمل المغالطه
الحق ثبت للمؤلفه اذا لماذا ننكر ونكابر
ليس هناك فرق بين النقل او الاقتباس في الحالتين يجب ان نشير الي المصدر
هذه الامانه العلميه
تحياتي للجميع
وإذا الحبيب اتى بذنب واحد جاءت محاسنه بألف شفيع
هونوا عليكم ياقوم لكل جواد كبوة والشيخ اقتبس من الكتاب ولايضيرة اقتباسه إنما صعد الموضوع ضدة في محاولات لإسقاطة الشيخ بحر من العلوم والحكمة والشعر والدعوة والخطأ واقع وقع من بعض الصحابة عليهم رضوان الله بل قد رمى بعضهم بعض بالزنا ومأثبته ورجم حد القذف ولاينقص ذلك من قدرهم شيسيئا قل لأهل الال لاكمال إلا في الجنه والبشر طبعهم الخطأ والزلل صحيح ان خطئه اكبر من خطأ غيرة لكن يبقى الشيخ عائض القرني علم فوق رأسه نار..وناجح معمور مثله سيكون له حساد وشامتين بقدر شهرته فلا نعجب من ذلك بل نعلمة علم القين وماساد امرء إلا كان له قرناء
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
قرأت تعليق الشيخ بعد الحكم فكان تعليق شجاع واعتراف بالخطأ ..
وليس العبرة بالخطأ فالكل يقعى فيه ولكن العبرة بالمكابرة وجحود الحق
وغمط الناس ...
والواجب أن ننتقد الخطأ لا الشخص بكامله ....
أجمل تحية ... وإن كنت متشوق لم سيكتب اخي المتسلل ,,,
لاشك أن الشيخ عائضا القرني أخطأ حينما نقل من كتاب المؤلفة المذكورة بدون عزو إلى المصدر
وهو يعلم أن ذلك لايحق له وأنه تعد على حقوق المؤلفة 0
نسأل الله الهداية للجميع
شكرا أخي الفاضل
والله ان بعض الردود لاتستحق عناء اقتباسها
الشئ المشترك بين اولئك المدافعين
هو الاقتباس
والبعض يشرع بحل الاقتباس
لانه لايدرك مفهوم الملكية الفكرية ولايقدر حقوق الاخرين
واجزم ان الادارة لو منعت النقل على عواهنه
لما وجد الكثير حرفا واحدا يكتبه
ثم اتهام مجتمع بمؤسساته وافراده وفكره بالغباء
انه لامر مؤسف
وتقول يكفي اسم عائض القرني
وهل يجيز ذلك السلب والنهب
باسم الرهبانية
ثم ان اقتباس 80%من محتوى الكتاب سرقه
والسرقه قد اهلكت من قبلكم ايها الهالكون
إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
هلا اقمتم صومعة له تتبركون بها
وتقيمون لها النذر
ثم ترجفون في المدينه كما فعل اسلافكم الغابرون
لعمري ما يتبعكم الا اراذلنا
فاصبر يارعاك الله على ما ابتليت به يداك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لقد تابعت الموضوع منذ إنطلاق الشرارة الأولى التي أعلنت فيها الكاتبة المطالبة بحقها الفكري
وإنتسبت خصيصاً لموقع أدبي مهم جميع كتابه من المؤلفين المرموقين , وأصحاب فكر سديد
هناك من ساند الكاتبة وهناك من ساند الشيخ عائض .
والذي شدني أن الطرح كان مقنع وبالأدلة وبأدق التفاصيل لإثبات الملكية الفكرية
بالنسبة لي سوف أحتفظ بكلمتي ,فلست مسانداً للكاتبة ولا للشيخ عائض في هذه القضية
حتى هذه اللحظة وهنا تحديداً رغم وقوفي على مايقنعني بأحقية ( ........) ..؟
عفواً مازال هناك 60 يوماً إن طُبق الحكم يحق لي النقد واللوم ..!
وإن تم الإستئناف فسوف أنتظر رغم معرفتي الحقيقة .
إحتراماً لغيري لأنه لا يحق لي حتى الآن ذكر أي منهما ..!
همسة :
هل بلغ الإستخفاف بعقول الآخرين والتقليل من شأنهم مايتم التباهي به علناً ..؟
جداً مؤسف والذي يثير الحنق أكثر تلك العبارات التي تنصب قائلها ملكاً للكلمة بالقوة
رغم الإستهزاء الواضح , وإدعاء الفكر والثقافة .
أرجو أن يعم الوعي بمثل جهد أمثالك من اليقظين الفطنين
ولا تستخف بمن حولك أيها الكاتب , والمحترم من يحترم نفسه أولاً .
أبو نواف شكراً للمتابعة حفظك الله ورعاك .
إحترامي وتقديري للجميع ..
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
أكدت الكاتبة السعودية سلوى العضيدان:
أن الدكتور عائض القرني حاول ثنيها عن حقها بمبلغ 10 آلاف ريال،
في الفترة الأولى التي تواصلت فيها معه للاعتراض على سرقتها، وهو الموقف الذي جعلها تحجم عن استمرار التواصل معه.
وقالت إن أول تواصل مع القرني عندما أهدت إليه كتابها حين نشره في عام 2007،
ضمن قائمة من المثقفين والمشايخ، "وهو أرسل لي خطاب شكر،
فأخذت مقتطفات من الخطاب ووضعتها في الغلاف الخارجي،
كما فعلت مع غيره من الذين علقوا على الكتاب مثل الدكتور طارق السويدان، والأستاذ عبدالرحمن العشماوي".
وأبانت أنها لن تستأنف الحكم ضد الدكتور عائض القرني،
وأنها راضية به تماما، مؤكدة أن التعويض
الذي وصل إلى 300 ألف ريال سعودي- لا يهمها بقدر اهتمامها برد اعتبارها.
::
الدكتور عائض القرني غني عن التعريف ،وقد استفاد من علمه ومحاضراته وكتبه الكثير جداً
والكاتبة سلوى العضيدان من الكاتبات الفاضلات ولها الحق في حماية حقوقها الفكرية والأدبية ومقاضاة من يسطو عليها..
/
الشيخ عائض القرني اعترف بخطئه وبرره بأنه أراد تقديم منفعة للناس ..
ونسي أن الأنظمة والقوانين الأدبية والفكرية لا تسمح بذلك..
القرار حتى الأن لا يقلل من مكانة القرني وغزارة علمه المعروف ..انما هو حماية وحفاضا للحقوق الفكرية ..
وانذار شديد اللهجة لمن يسلك طرق السطو على فكر وثقافة الأخرين دون ذكر حقوقهم،مهما كانت مكانته...
/
وإن كان القرار قد فتح الباب على مصرعيه ليتقدم من له حقوق بالمطالبة بحفظها واعادت ملكيتها لأصحابها..
كما هو حال الشاعر سمير فراج ، وابن الدكتور عبدالرحمن رأفت باشا ..لنية كل منهما رفع قضية ضد القرني ..فهم يدعون
بسطو القرني على حقوقهم الفكرية..
/
ومع كل ذلك ما زال في القضية استئناف..وللحديث بقية ..ولكل مقام مقال..
شكرا أبو نواف
تحياتي وتقديري
أخطاء فتعاقب و كل على خطئه يستحق العقاب
و لكن لما حين يخطاء علامة و داعية كالدكتور يشهر به
و حين يعمل شياء جيدا لا أحد يذكره و على كلٍ أخذ عقابه
و غريبة منك أيها الشيخ فأنت قدوة لنا و للمسلمين ؟؟؟؟
تقبل مروري و لك أحترامي عزيزي أبو نواف
حبيب الضياع و رفيق الظلام انا
تقبل الرد مني ولكم الشكر والأحترم
فأنا لست سوى عابر سبيل ليس ألا