:
أولاً : علينا أن نحترم مثل هؤلاء ..
ثانياً : علينا أن نتحاور في مثل هذه ( الظاهرة ) برؤية نفسية اجتماعية لا برؤية دينية وعظية عقابية !!
ولي عودة بإذن الله ..
:
أولاً : علينا أن نحترم مثل هؤلاء ..
ثانياً : علينا أن نتحاور في مثل هذه ( الظاهرة ) برؤية نفسية اجتماعية لا برؤية دينية وعظية عقابية !!
ولي عودة بإذن الله ..
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
!!!!!!!!!!!!!
لا ...... ليس علينا احترامهم لانهم في الأصل لم يحترموا انفسهم فسقط الأول ,,
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري. ...
\\
سؤال يا بنت المدخلي 1:
هل الشاب المايع الساذج المتشبه بالنساء تحترميه ؟؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
:
إذا تم العقل نقص الكلام *
نعود لقضية ( البويات ) .. هل فكرتم في الطرح العلمي بعيداً عن الطرح الديني ..( في التشبه بالرجال ) ؟؟!! وبعيداً عن الحلال والحرام ؟؟!!
أختي / بنت المدخلي ,
صحيح أن في الأمر جانب علمي ونفسي واجتماعي لكن أين نحن من الآية الكريمة التي تقول : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) [ النساء : 59 ]
صحيح مشكلة [المسترجلات] موجودة في مجتمعنا منذ فترة سابقة , لكن لاننكر أن بعض البنات لم يكنَّ كذلك وقلدن [شوجي ] وسيقلدن غيرها بعدها كما قلدن قبلها .
المسألة مسألة وعي وظهور شوجي أفسد تصرفات الكثير من البنات , فهي تحمل على عاتقها تلك السنة السيئة التي سنتها بقصتها وحركاتها وما ترمي إليه وهذا واضح في الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) . رواه مسلم
وذلك طبعاً باعتبار أن شوجي مسلمة كما علمت
ثم أننا لابد أن نقول [الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاها به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً ]
وبرأيك لو أن إحدى الأمهات لاحظت على ابنتها تقليد شوجي أيصح أن تقول لها : أنا أحترمها لكن لاتقلديها ؟!!
أنا بصراحة أعتبرها منكر ولابد من النهي عنه بشتى الوسائل , ونسأل الله أن يهدينا ويهديها
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ,
صامطية
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
مجتمعنا يغفل عن خلفتهم وفي الاخر يقولون ..
فلانه وفلانه اقتحمو منازلنا عن طريق التلفاز واثرو على ابنائنا
وكلام لامعنى له ولا فائده منه
علينا الحرص التام بابنائنا اذا اردنا لهم التربيه الصحيحه ,,
فلنبعد عنهم هذه الامور ونقرب منهم ما ينفعهم ويلهيهم عن التفاهات .
نترك شجون في اداة مجالها الفني وحليمة تهانينا لها في الاعلام وياسمين عبدالعزيز لااحدا ياتي بسيرة لها رجاءا .
تقبلي مرورة قيثارة الالم .

المشكلة بإختصار أننا نعاني من أزمة قلة القدوات الصالحة أو عدم فاعليتها أو ظهورها بشكل ينافس إعلاميا..
بالإضافة الى الهزيمة النفسية التي يعانيها المجتمع بأكمله
لا تلمن بناتنا لتعلقهن بشجون أو غير شجون ..
لأن هذا الوضع مفروض عليها .. في ظل بهرجة إعلامية طاغية وإهمال أسري وإنحسار دور المدرسة في التلقين وحشو الرؤوس بالمناهج وإغفال إحتياجات مهمة لهن في هذه المرحلة الحساسة بالإضافه للكبت الذي يمارس في أحيان كثيرة وبعنف أحيانا على البنات بشكل خاص كثيرة هي الأسباب التي تودي بهن لتقليد شجون ..شجون لم تجبر الفتيات على تقليدها .. لكنهن وجدن في شخصيتها المخرج او المنفذ لأفكارهن ورغباتهن المكبوتة
والعلاج لن يكون في ذمها أو الترهيب منها فهي أيضا من وجهة نظري ضحية تماما كغيرها من البنات المخدوعات .
أولاً: أنا ضد " البويات " لأننا اناث ولسنا ذكور ولأن الله لعن المتشبهات بالرجال كما لعن المتشبهين بالنساء.. وهذا لا اعتراض فيه فكلمة الله هي العليا
ثانياً: أنا ضد أن نفتح موضوعاً وصفحات عدّة لأن نحكم على " إنسانة " سواء كانت شجون أو غيرها..
أنا لا أعرف من هي شجون، رأيتها مرة واحدة لمدة خمس دقائق في أحد البرامج ولم أعرف عنها من خلال هذه المدة القصيرة إلا أن ضحكتها ليست مُصطنعة.. تضحك من القلب بعفوية وبلا تجمُّل.. فأعجبني ذلك بالرغم من كُرهي لــ " ستايل البوية " !
ما أريد أن أقوله هو أن لكل إنسان خطاياه، لا أحد فينا معصوم من الخطأ
نحن بشر.. فبأي حق أيها البشر تحكمون على من هي بشر مثلكم؟
بأي حق سنُكَفّر و نجلد و نجرح من لا نعرفهم إلا من خلال المظهر؟
اتركوا الحكم لله، وما بينها وبين ربها يظل هكذا بلا تدخل من أحد
* أما عن التقليد الأعمى، فكل فتاة لها عقل تفكر به، وأمامها مصحف يمكنها أن ترجع له
فحين تُغيّب عقلها، وتترك المصحف "على جنب" لا يُمكنها أن تلوم إلا نفسها !
وقت الحساب، لن تُحاسَب شجون على من قلدوها بغباء،أو تُسأل "لماذا قلدتك فلانة؟ وقصت شعرها مثلك علانة؟!"
بل ستحاسب على أفعالها هي فقط
ولن تتحمل وزر بنات الكون !!
كلٌ بعقله يفكر، ولأمره يتدبر ..
ﻷقعدن على الطريق و أشتكي
و أقول مظلوما و أنت ظلمتني !
على المذنب أن يتوب وأن يرجع إلى الله؛ فإن عليه أن يعلن توبته، ويصحح مواقفه، ويجاهر بالتوبة كما كان يجاهر بالمعصية؛ فإن في ذلك تكفيرا له عن ذنوبه، وربما ردَّ بإعلان توبته أولئك الذين تبنوا فكرته، وانتهجوا نهجه، قال صلى الله عليه وسلم: "من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص ذلك من أوزارهم شيئا"، وقال: ( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزار من تبعه، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا ) ، فليعلن توبته، ولنا في هديه صلى الله عليه وسلم القدوة والمثل.
\
مارايك في قول الرسول عليه السلام !!
نهى هل شجون وغيرها ممن يجاهر بالمعاصي ام لا ؟؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
لا رأي ولا اعتراض على قول الرسول عليه السلام..
ولكن هي لم تتب بعد لتعلن توبتها !
فلنفترض أنها مُخطئة في تصرفاتها وتسريحة شعرها، لماذا يجب علينا أن نسبها ونلعنها ونحن سنُحاسب على تصرفاتنا وخطايانا مثلها تماماً؟
هي لم تقل لأحد " قلدني" بل نحن من أعطيناها اهتماماً بالغاً وتابعناها وكبرناها وقلدناها ! لذلك أقول يجب ألا نلوم إلا أنفسنا
وألا نهاجم من هم بشر خطّاؤون مثلنا .. لأننا بكل بساطة نُخطئ مثلهم ولا نسمح لحد أن يحاسبنا ويحكم علينا..
ﻷقعدن على الطريق و أشتكي
و أقول مظلوما و أنت ظلمتني !