لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 61 إلى 80 من 101

الموضوع: الأبار ومهنة العمار في الماضي

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    الأخ جعبور

    حسب مفهومي للسؤال

    بأنه يوجد نوعان من الابار

    النوع الأول وهي ما صُنعت عن طريق الأجداد

    أما النوع الثاني فهي ما وجدوها الأجداد مصنوعة وجاهزة وهذه الآبار ترجع لبني هلال

    شكرا أخي جعبور
    والشكر والتحية لك أخي أبو زهير0
    إجابة صحيحة وموفقة ولا يعلى عليها0ولا يجاوبها إلا خبير مثلك0تحياتي0

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق بحر
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    617

    مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    مساؤكم والَه
    يقولون امبراح يتمكل
    فما معنى هذه الكلمة ؟

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص مشاهدة المشاركة
    مساؤكم والَه
    يقولون امبراح يتمكل
    فما معنى هذه الكلمة ؟
    ياسلام عليك يا ا ع ص

    صدقني الكلمة هذه شدت انتباهي فحاولت ان أعرف معناها بالفصحى فوجد المعنى قريب بين اللهجة والفصحى وهذا دليل على أن لهجتنا لا تبعد كثير عن الفصحى

    التمكل :هو تحريك الدلو في بطن الحسي بواسطة الرشا لتمتلي بالماء


    أخي ا ع ص

    لو جرنك خطوة للقاموس المحيط فابحث في باب "مكل" ص 1367 فستجد كلاما يثبت فصاحة لهجتنا .

    لك الشكر والتقدير .

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق بحر
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    617

    مشاركة: رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    ياسلام عليك يا ا ع ص

    صدقني الكلمة هذه شدت انتباهي فحاولت ان أعرف معناها بالفصحى فوجد المعنى قريب بين اللهجة والفصحى وهذا دليل على أن لهجتنا لا تبعد كثير عن الفصحى

    التمكل :هو تحريك الدلو في بطن الحسي بواسطة الرشا لتمتلي بالماء


    أخي ا ع ص

    لو جرنك خطوة للقاموس المحيط فابحث في باب "مكل" ص 1367 فستجد كلاما يثبت فصاحة لهجتنا .

    لك الشكر والتقدير .
    اسعدني التواجد معكما
    وكل ما قلته يا أبا زهير صحيح وهي تتجاوز كونها لهجة إلى كونها لغة عربية قديمة تعد أصلا من أصول لغتنا العربية الفاتنة

    وهذه الكلمة أيضا
    والله مرشية تعاقصن ( او معانا عقصن)
    ما معناها؟

    لكم كل الود

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: مشاركة: رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص مشاهدة المشاركة
    اسعدني التواجد معكما
    وكل ما قلته يا أبا زهير صحيح وهي تتجاوز كونها لهجة إلى كونها لغة عربية قديمة تعد أصلا من أصول لغتنا العربية الفاتنة

    وهذه الكلمة أيضا
    والله مرشية تعاقصن ( او معانا عقصن)
    ما معناها؟

    لكم كل الود
    ماشاء الله عليك يا ا ع ص موسوعة تراثية

    تعاقصن كلمة تطلق على الارشية عندما تشتبك مع بعض اثناء التمكال وأيضا الكلمة لها علاقة بالفصحى

    شكرا ا ع ص وكل عام وأنت بخير وعادك زيد من هذه المصطلحات

    هذه المرة أنا

    ما معنى يتعقى ؟

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق بحر
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    617

    مشاركة: رد: مشاركة: رد: مشاركة: الأبار ومهنة العما

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله عليك يا ا ع ص موسوعة تراثية

    تعاقصن كلمة تطلق على الارشية عندما تشتبك مع بعض اثناء التمكال وأيضا الكلمة لها علاقة بالفصحى

    شكرا ا ع ص وكل عام وأنت بخير وعادك زيد من هذه المصطلحات

    هذه المرة أنا

    ما معنى يتعقى ؟

    أشكرك أخي أبا زهير

    والله البارح وأنا أفكر في هذي الكلمة وأبن تيجي

    يتعقى : يلف امرشى على أسفل خصره ليجر الدلو وهي أجدى طريقة لاستخراج الدلو من البئر بعد امعيادة طبعا

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص مشاهدة المشاركة
    مساؤكم والَه
    يقولون امبراح يتمكل
    فما معنى هذه الكلمة ؟
    وكل أوقاتك فل وياسمين أخي ا ع ص 0
    يتمكل:هي عملية ملئ الدول بالماء من قاع البئر0
    وهي عندما يورد الواحد الدول في البئر وعند وصولها الماء بقعر البئر لا بد أن ترفع قليلا ثم تنزل مرة ثانية وثالثة00الخ00 حتى تمتلئ الدلو با الماء وعندما تمتلئ الدلو بالماء يتم إخراجها بما بها من الماء0

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    يا جماعة(امخثوث أو امخثان)ما معناها وكيف تتم وماهي أدواتها؟مشكورين مقدما0

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor مشاهدة المشاركة
    يا جماعة(امخثوث أو امخثان)ما معناها وكيف تتم وماهي أدواتها؟مشكورين مقدما0
    تأخرت الإجابة على هذاالسؤال من الأعضاء فما أدري ماهو سبب ذلك ؟

    مخثوث أو مخثان :هو أخذ الأتربة المترسبة في قاع البئر والتي قد طغت على منابع الماء المعروفة بالمعاين وسدت منافذها من الجريان إلى قاع البئر وأصبحت البئر حكل لايستفاد منها عند ذلك يتم خث البئر ونزع ما بداخلها من أتربة مترسبة فتظهر المعاين مفردها معين التي كانت مسدودة ثم تقوم بدورها من صب الماء في قاع الحسي فتتحول الحسي من حكل إلى جم .

    الأدوات التي تستخدم في خث البئر أو الحسي :
    ================
    بالإضافة إلى الأشياء الضرورية الملازمة للحسي كالقوائم والعرش والبكرة والعجلة وحبال السُقل أيضا هناك أشياء ضرورية نستخدمها لخث الحسي وهي :

    - وجود حبل متوسط الحجم أكبر من الرشا مربوط في طرفه عمود قصير من الخشب وهذا الحبل مع العمود يسمى "المنزل" يستخدمه من أراد النزول إلى قاع البئر للخث أو غيره .
    -وجود حبل إن لم يكن الرشا فهو قريب منه يربط في طرفه وعاء يشبه الجب يسمى "الوجب" ثم يُنزل إلى قاع البئر ويربط طرفه في العرش ويكون مصاحبا للشخص الذي يقوم بخث البئر بحث يقوم بمليه من التراب المترسب في قاع البئر ثم الاشارة بهز الحبل ليشعر من كان خارج البئر بأن الجب قد امتلى عند ذلك يقومون بجر الحبل حتى يخرج الجب أو الوجب ثم يقومون بإفراغه وإعادته مرة ثانية إلى قاع البئر وهكذا حتى تتم عملية الخث .

    طريقة خث الحسي أو البئر :
    ==========

    يعتبر خث الحسي أو البئر من المشاريع الخيرية عند أهل زمان فنجد واحد قد هب واستجاب للنداء وحضر في الموعد المحدد للمشاركة في هذاالعمل الخيري دون تردد لان المصلحة تخص الجميع لذلك فإن العمل لابد ان يكون مشتركا بينهم كل واحد يقوم بمسؤوليته حسب استطاعته .

    وغالبا ما يكون الخث بعد صلاة الجمعة بعد نداء مسبق من شيخ القرية قبل موعد الخث بيوم وتنبيه أفراد القرية بأن يأخذوا احتياطهم من الماء وعدم ورودهم للبئر أثناء الخث حتى تنتهي عملية الخث عند ذلك سوف تعاود البئر إرسالها والانتفاع بمائها ولكن بعد استقرار الماء وتحول لونه من اللون الأسود الذي نسميه "الحمة" إلى لون صافي خاليا من الشوائب

    وهكذا كلما حكلت البئر وجف ماؤها أستخدمت عملية الخث أو الخثوث لإعادة ماء البئر للانتفاع به .

    أخي جعبور :

    أرجو أن أكون قد وفقت في شرح ما كنت تقصده .

  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    تأخرت الإجابة على هذاالسؤال من الأعضاء فما أدري ماهو سبب ذلك ؟

    مخثوث أو مخثان :هو أخذ الأتربة المترسبة في قاع البئر والتي قد طغت على منابع الماء المعروفة بالمعاين وسدت منافذها من الجريان إلى قاع البئر وأصبحت البئر حكل لايستفاد منها عند ذلك يتم خث البئر ونزع ما بداخلها من أتربة مترسبة فتظهر المعاين مفردها معين التي كانت مسدودة ثم تقوم بدورها من صب الماء في قاع الحسي فتتحول الحسي من حكل إلى جم .

    الأدوات التي تستخدم في خث البئر أو الحسي :
    ================
    بالإضافة إلى الأشياء الضرورية الملازمة للحسي كالقوائم والعرش والبكرة والعجلة وحبال السُقل أيضا هناك أشياء ضرورية نستخدمها لخث الحسي وهي :

    - وجود حبل متوسط الحجم أكبر من الرشا مربوط في طرفه عمود قصير من الخشب وهذا الحبل مع العمود يسمى "المنزل" يستخدمه من أراد النزول إلى قاع البئر للخث أو غيره .
    -وجود حبل إن لم يكن الرشا فهو قريب منه يربط في طرفه وعاء يشبه الجب يسمى "الوجب" ثم يُنزل إلى قاع البئر ويربط طرفه في العرش ويكون مصاحبا للشخص الذي يقوم بخث البئر بحث يقوم بمليه من التراب المترسب في قاع البئر ثم الاشارة بهز الحبل ليشعر من كان خارج البئر بأن الجب قد امتلى عند ذلك يقومون بجر الحبل حتى يخرج الجب أو الوجب ثم يقومون بإفراغه وإعادته مرة ثانية إلى قاع البئر وهكذا حتى تتم عملية الخث .

    طريقة خث الحسي أو البئر :
    ==========

    يعتبر خث الحسي أو البئر من المشاريع الخيرية عند أهل زمان فنجد واحد قد هب واستجاب للنداء وحضر في الموعد المحدد للمشاركة في هذاالعمل الخيري دون تردد لان المصلحة تخص الجميع لذلك فإن العمل لابد ان يكون مشتركا بينهم كل واحد يقوم بمسؤوليته حسب استطاعته .

    وغالبا ما يكون الخث بعد صلاة الجمعة بعد نداء مسبق من شيخ القرية قبل موعد الخث بيوم وتنبيه أفراد القرية بأن يأخذوا احتياطهم من الماء وعدم ورودهم للبئر أثناء الخث حتى تنتهي عملية الخث عند ذلك سوف تعاود البئر إرسالها والانتفاع بمائها ولكن بعد استقرار الماء وتحول لونه من اللون الأسود الذي نسميه "الحمة" إلى لون صافي خاليا من الشوائب

    وهكذا كلما حكلت البئر وجف ماؤها أستخدمت عملية الخث أو الخثوث لإعادة ماء البئر للانتفاع به .

    أخي جعبور :

    أرجو أن أكون قد وفقت في شرح ما كنت تقصده .
    الله يحفظك من كل مكروه يا أبو زهير فعلا معاه حق الذي سماك شيخ التراث0
    نعم نعم لقد وفقت في الإجابة0وقد أجبت على ما قصدته وزيادة0وأكثر مما كنت أتوقعه من الأجابات0تحياتي0

  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor مشاهدة المشاركة
    الله يحفظك من كل مكروه يا أبو زهير فعلا معاه حق الذي سماك شيخ التراث0
    نعم نعم لقد وفقت في الإجابة0وقد أجبت على ما قصدته وزيادة0وأكثر مما كنت أتوقعه من الأجابات0تحياتي0
    الحمد لله وأنا وفقت للجواب الصحيح .

    اما بالنسبة للمشيخه فكل من يكتب في قسم التراث أعتبره شيخ .

    هل من سؤال يتعلق بالحسي ؟

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق بحر
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    617

    مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    امبراح لما يبرح بامدلو وخاصة لوكانت ربل ( مصنوعة من لستيك شاحنة) لا زم يدعس عليها

    لماذا ؟

  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص مشاهدة المشاركة
    امبراح لما يبرح بامدلو وخاصة لوكانت ربل ( مصنوعة من لستيك شاحنة) لا زم يدعس عليها

    لماذا ؟
    حتى تصل الماء وهي ثقيلة ثم تتفتح وتمتلي بسرعة

    ا ع ص

    والله جلست أضحك على هذاالسؤال كيف فكرت فيه

    ترى جاوبت بلاعلم .

  14. #14
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق بحر
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    617

    مشاركة: رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    حتى تصل الماء وهي ثقيلة ثم تتفتح وتمتلي بسرعة

    ا ع ص

    والله جلست أضحك على هذاالسؤال كيف فكرت فيه

    ترى جاوبت بلاعلم .
    لا والله معلم كله معاك

    وكبنة حسي الحاجة قد مزقن عراقيبك

  15. #15
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: مشاركة: رد: مشاركة: الأبار ومهنة العمار في الم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص مشاهدة المشاركة
    لا والله معلم كله معاك

    وكبنة حسي الحاجة قد مزقن عراقيبك
    الله يسقي زمان حسي الحاجة

    وعاد حسي غربها مرة نزلوني ورى بكرة ما طلعت لقد نسمتي في كفي حشم متمرجال .

  16. #16
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق بحر
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    617

    مشاركة: رد: مشاركة: رد: مشاركة: الأبار ومهنة العما

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    الله يسقي زمان حسي الحاجة

    وعاد حسي غربها مرة نزلوني ورى بكرة ما طلعت لقد نسمتي في كفي حشم متمرجال .
    بس لازم ترجل والا يضحكون عليك موراده

  17. #17
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الحلم
    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    9,810

    رد: الأبار ومهنة العمار في الماضي

    امعرقة كاني به امحقاب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وفسر الماء بعد الجهد بالماء

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •