لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 5 من 7 الأولىالأولى ... 34567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 128

الموضوع: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    أتدري ما ينقصك أخي مستريح البال وأقولها بكل صراحة
    لديك معلومات من هنا وهناك وليس لديك علم
    بحثت في قوقل عن الحداثة واتيت بالاجابة للتو واخذت التعاريف
    ثم رحت تطبقها على الواقع الذي تراه ............
    مهلا أخي فما هكذا تورد الابل يا سعد
    انظر الى رد اختنا الكريمة ملكة بحرفي قرائتها لفكر جهيمان من عام 1416 ترسخت القناعات
    لديها عبر السنين وليس بالامس كما فعلت
    ناشدتك الله متى اطلعت على تعريف الغذامي للحداثة والبنيوية والنسق
    الاجابة ظهرت من خلال ردودك المتفاوتة في المعلومات المتناقضة.
    .................................................. ....
    انا قدمت للقراء فكرة نقدية عن منهج سليمان العودة من خلال سنين رصدت فيها افكاره وتناقضاته
    واتمنى من القراء ان يكونوا حكم عدل فيما يفهم من كلامي
    هل هو التباكي الذي فهمته مع انني لم اكن في السابق كما توهمت
    الم ننتقد الارهاب سويا فكيف انقلب مؤشر البوصلة لديك بشكل عجيب
    الان تقول انك معجب بالشيخين وفي رد سابق لك في حمدت الله اني وافقتك في الرأي في عائض وسلمان
    فلا أدري أي الخلتين نقدم سدها
    موافقتي لك اولا او فهمك القاصر الان.
    اتدري ما يعوزك التأني فقط وقراءة الكلام مرارا وتكرارا (بالفتح) وتقليب الكلام على الوجوه
    التي يحتملها ثم استنتج الفكرة وليس من اول خاطرة حتى يستريح بالك فقط
    وجه سؤالك الى من غبروا اقدامهم فربي اعلم بنواياهم هل ذهبوا لاجل النساء ام لاء؟
    فربي يعلم بالنوايا الا اذا كانت لديك فتوحات ربانية فلاعجب بعد قولك هذا
    واني اقترح عليك ان تطلب مواجهتهم لتسألهم ولا انصحك الا بموضعين اما تورا بورا او جوانتماو
    اما الشيشان والبوسنة فلا انصحك لاني اخشى عليك بنات بني الاصفر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية مستريح البال
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    imac
    المشاركات
    752

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    انا اتحداك وامام الملا ان تثبت اني جلبت الحداثة من قوقل
    واني اتحداك ان تثبت نظرية واحده
    فكلامك مرسل ولايستند لاي سند علمي
    وانا احترم رأيك

    انا ليس لدي مشكله ارد في نفس الوقت لا اذهب واعود
    ولاابرح مكاني ومواقفي لاتتغير

    فلاتلقي بالنقد جزافا لاني الى هذه اللحظة لم اواجه الا نفسي


  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    وانا قبلت التحدي لكن بشرط ان يكون هناك حكم ولو يكون راعي الحوار فهو افضل
    فهل تقبل بالحكم


  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    طالما صمتك يا اخي
    عموما ان كنت لا زلت تقول ان اطلاعك على الحداثة سابق
    وخاصة فيما سألتك وليس وليد اللحظة فانا انتظر قبولك بالحكم
    والوعد في الليل اذا اردت حكما اخر فلك ذلك
    وهذا ليس تقليلا من شأنك ولكن هذه الجزئية لم يحالفك الحظ فيها
    دمت بخير وعافية انا عندي مشوار للبحر نغير جو

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية مستريح البال
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    imac
    المشاركات
    752

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    وهل بقي احد في تورا بورا هههههههه
    حيث دولة الخلافه المزعومه
    اتعلم ياصديقي

    ان خشية اسلافهم من الافتتان بالشقراوات قد حدثت في غزوة تبوك

    ونزل في ذلك قران يتلى

    بل هو التابكي بعينه ولن ينصفك احد

    لقد بدل الشيخ جلده ؟
    طيب ومالمشكلة في تبديل المواقف والافكار
    فقط ليقدم لك طلبا بان تجيزه
    ماعلم بااغر الصحوة هنا والا فسيأتيك ولو حبوا
    هنا نظن انهم انقرضوا منذ زمن
    قال فيهم العوده ان الله يحب في المسلم صلاته وعبادته
    فلم تستعجل الفناء
    بالفعل ثقافة الموت متأصله في نفوس هؤلاء المغرر بهم
    الشعور بالاحباط في هذه الدنيا
    ايضا الحور العين دعم مكارثي خطير بل هو كوارثي


    انني اعجب ان احدا من الدهماء ينتقد رمزا
    هذه اشكالية النسق

    اتدري لقد اشتقت فعلا للخطاب التعبوي زمان والله


  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    وهل بقي احد في تورا بورا هههههههه
    حيث دولة الخلافه المزعومه
    اتعلم ياصديقي

    ان خشية اسلافهم من الافتتان بالشقراوات قد حدثت في غزوة تبوك

    ونزل في ذلك قران يتلى

    بل هو التابكي بعينه ولن ينصفك احد

    لقد بدل الشيخ جلده ؟
    طيب ومالمشكلة في تبديل المواقف والافكار
    فقط ليقدم لك طلبا بان تجيزه
    ماعلم بااغر الصحوة هنا والا فسيأتيك ولو حبوا
    هنا نظن انهم انقرضوا منذ زمن
    قال فيهم العوده ان الله يحب في المسلم صلاته وعبادته
    فلم تستعجل الفناء
    بالفعل ثقافة الموت متأصله في نفوس هؤلاء المغرر بهم
    الشعور بالاحباط في هذه الدنيا
    ايضا الحور العين دعم مكارثي خطير بل هو كوارثي


    انني اعجب ان احدا من الدهماء ينتقد رمزا
    هذه اشكالية النسق

    اتدري لقد اشتقت فعلا للخطاب التعبوي زمان والله
    لا أخالك إلا ارهابي سابق وحداثي يجهل ابجديات مذهبه
    فلا عجب فأشد الناس عداوة للدين منتكسي السابق
    وما انا والشيخ ان بدل جلده أو عظمه أو حتى هيئته فلم أوافقه في السابق
    حتى اصاحبه في اللاحق كما فعلت مع الرجل في ماضيه وحاضره يا مستريح
    الرجعية في ثوب الحداثة
    أنت أنت لم تتغير تظن انك الاسلوب الخطابي والرمي من هنا والاخذ من هناك
    زمن الخطابات ولى الى غير رجعة
    اما الخطاب التعبوي فانت احد رواده سابقا ولاحقا ولا زلت احد مروجيه في ثوب حداثي مصلح .

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية دكتور حب

    ركن آدم
    تاريخ التسجيل
    05 2011
    المشاركات
    5,958

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    حمي الوطيس
    ويل للصحوة من روادها السابقين خصوصا من ردته شبهات ولست اعلم اهي سنه ماضيه ام ماذا؟!
    في رأي لن تجتهد وتصيب وتخطي وتحاول خير من ان تقف
    فسواء اهو.كان سلمانا ام غيرة ..هذا قدم..فماذا قدمنا انا وانت؟!!
    ام البقاء في المكان لحد التوقف فلاينبغي اليوم خصوصا ممن يثق في نفسه وأدواته فالحرب ضروس ومن لايتقدم فسيتأخر والله الموفق والمسدد..لأن كانت هناك اخطاء فلا أقل من نتجاوزها في المراحل القادمة وحينها ستكون التجربه اعمق والوصول اوثق والله متم نورة ...



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية دفء الشتاء
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    08 2010
    الدولة
    بجوار قدمي أمي
    المشاركات
    4,511

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب مشاهدة المشاركة
    حمي الوطيس
    ويل للصحوة من روادها السابقين خصوصا من ردته شبهات ولست اعلم اهي سنه ماضيه ام ماذا؟!
    في رأي لن تجتهد وتصيب وتخطي وتحاول خير من ان تقف
    فسواء اهو.كان سلمانا ام غيرة ..هذا قدم..فماذا قدمنا انا وانت؟!!
    ام البقاء في المكان لحد التوقف فلاينبغي اليوم خصوصا ممن يثق في نفسه وأدواته فالحرب ضروس ومن لايتقدم فسيتأخر والله الموفق والمسدد..لأن كانت هناك اخطاء فلا أقل من نتجاوزها في المراحل القادمة وحينها ستكون التجربه اعمق والوصول اوثق والله متم نورة ...
    أخي أبو ريوف

    أرجو أن تكون المداخله
    بطرح أسئله فقط
    و أتمنى أن تتوقف المداخلات بالوقت الحالي
    و سأسمح به بنهاية اللقاء


    تحياتي

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ملكة حرفي

    صوت المواطن
    تاريخ التسجيل
    12 2011
    المشاركات
    1,961

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    وهل بقي احد في تورا بورا هههههههه كأنك سعيد أن اكتسحتهم أمريكا


    حيث دولة الخلافه المزعومه

    يا مستريح ! دولة الخلافة كانت حلماً اجتهد فيه ف أزعج وأرعب
    من أزاله وشوه حتى معالمه وبضدها تتميز الأشياء.
    اتعلم ياصديقي

    ان خشية اسلافهم من الافتتان بالشقراوات قد حدثت في غزوة تبوك
    من المعني هنا ؟! هل المتخلفين المؤثرين للحياة كيف كانت أم المؤثرين الفناءطلباً للعزة ؟!
    ونزل في ذلك قران يتلى

    بل هو التابكي بعينه ولن ينصفك احد

    لقد بدل الشيخ جلده ؟
    طيب ومالمشكلة في تبديل المواقف والافكار
    فقط ليقدم لك طلبا بان تجيزه
    ماعلم بااغر الصحوة هنا والا فسيأتيك ولو حبوا
    هنا نظن انهم انقرضوا منذ زمن
    قال فيهم العوده ان الله يحب في المسلم صلاته وعبادته
    فلم تستعجل الفناء
    بالفعل ثقافة الموت متأصله في نفوس هؤلاء المغرر بهم
    لا يوجد أحمق يلهث خلف قتل نفسه بلا هدف
    وإلا كانوا شنقوها في منازلهم .
    وعلى الأهداف تقاس النوايا.
    مثل :
    الفلسطيني حين يفجر نفسه لقتل يهود هل نقول عنه ماقاله العدو أنها هستيريا الموت
    و

    الشعور بالاحباط في هذه الدنيا
    ايضا الحور العين دعم مكارثي خطير بل هو كوارثي
    بماذا تسخر هنا ؟!
    علام قام الإسلام ؟! وكيف قد يستعيد العزة ؟!
    كأنك تقول يجب حذف مفردة الجهاد من المصحف ؟!
    وما الجهاد؟!
    من يسخر اليوم ممن يحلم برفع عزة الدين ولو بحياته
    فلن يجد غداً من يستنصرهم للابقاء على حياته .

    انني اعجب ان احدا من الدهماء ينتقد رمزا
    هذه اشكالية النسق


    اتدري لقد اشتقت فعلا للخطاب التعبوي زمان والله.
    وضع الأمة خير خطاب تعبوي مستريح لكن المشكلة
    لا يوجد مخاطَب رجل الكل يخاف الموت ويؤثر الفلة الفارهة والسيارة ويردد(ان الله يحب في المسلم صلاته وعبادته
    فلم تستعجل الفناء )صلوا في الحانة في الكنيسة في المعبد ونعال الكافر على رؤوسكم لا يهم .



    لم لم يقنعوا ثوار سوريا ب التعبد في بيوتهم وعدم استعجال الموت
    أي تناقض تحياه هذه الزمرة

    بعيداً عن النقاش فلا هدف أن أكون طرفاً به

    لكن أريد فقط فهم هذه المشاركة .
    ملكة الحرف يا من لوت الأعناق وأخرست المتفيهقين أبو إسماعيل
    القلم يفرض نفسه وملكة الحرف قلمها سطر الجمال على جدائل القمرأبو نوف
    شهادة أفخر بها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية مستريح البال
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    imac
    المشاركات
    752

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    ثمة اشكالية خطيرة في فقه الاغر الحداثي
    قلبت الامور رأسا على عقب
    لدرجة انني اشعر بالذهول تجاهها

    اشكالية التراث والحداثة
    وحقيقة لا اجد له رأيا خالصا يخصه
    انما يمشي على خطى رسمت من قبل

    وحقيقية ايضا لاادري لماذا يقحم المرء نفسه في امر الحداثة
    وهو ينظر الى الوراء
    التراث لدى الاغر يتمثل في الكتاب والسنة فقط

    وببساطة شديده اقول ان الكتاب والسنة هما مصدري التشريع
    فكيف يكونان تراثأ

    وكيف لم يخش العلماء المسلمون وهم ينفتحون على العالم شرقا وغربا
    من ضياع الميراث

    بل انهم ترجموا ونقلوا تراثا اغريقيا فلسفيا وحضارات امم كثيرة

    ثم اوليس هذا يتعارض مع ثوابت اسلامية اصيلة
    وان القرأن الكريم محفوظ من الله وليس من البشر

    وخلاصة القول ان اشكالية التراث والحداثة اصبحت اشكالية مصطنعه وقد استنفدت اغراضها
    بل تغير مضمونها
    ليتحول الى معنى جديد يقوم على التحرر من الهيمنة
    والاعتراف بالاخر والحوار معه بدون انغلاق وجمود
    وذلك هو الاستيعاب والتجاوز


  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    التراث لدى الاغر يتمثل في الكتاب والسنة فقط
    وببساطة شديده اقول ان الكتاب والسنة هما مصدري التشريع
    فكيف يكونان تراثأ
    أنا سوف أحسن الظن بك هذه المرة وأقول أنك لم تفهم مرادي وأزيده هنا إيضاحا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأغر مشاهدة المشاركة

    عرف الدكتور الغذامي الحداثة في كتابه (حكاية الحداثة ص 36) : بأنها التجديد الواعي أي الوعي في التاريخ والواقع ثم ذكر تعريفات أخرى لأدو نيس عن الحداثة بأن الحداثة توحي بموقف مختلف في مسائل التراث. مع أن كتابات أدو نيس تنص لا توحي فلعله لا يرتضيها أو مسايرة للعهد الذهني عند المتلقي. فالتجديد والوعي مصطلحان كلنا نقرها ونطالب بها لكن أي تجديد وما هو الوعي المقصود. ولا حظوا كلمة التراث أتعلمون ما المقصود بها؟ القرآن والسنة لا غيرهما فعندما تصبح تراثاً يسهل الأخذ من غيرهما.
    بعد أن ذكرت تعريف الدكتور الغذامي للحداثة ذكرت ان الدكتور الغذامي ذكر تعريف أدونيس للحداثة ولأن أفكار أدونيس
    تنص وتتقاطع بشكا حدي مع نصوص الوحيين ومع مصادر التشريع الاخرى قال : توحي بموقف مختلف في مسائل التراث
    فأردت أن أعرف القارئ ما المقصود بالتراث عند الاثنين (الدكتور الغذامي وأدونيس) وان المقصود هما القرآن والسنة.
    ثم لو كنت أنعمت النظر قليلا في الكلام الذي بعده ربما عرفت مرادي لأني ذكرت ان أدونيس يصف القرآن والسنة بمسمى التراث
    حتى ينزع عنهما صفة القدسية فقلت معلقا على كلام الدكتور الغذامي حين ذكر تعريف ادونيس
    (ولا حظوا كلمة التراث أتعلمون ما المقصود بها؟ القرآن والسنة لا غيرهما فعندما تصبح تراثاً يسهل الأخذ من غيرهما.)
    ومن باب إحسان الظن بالدكتور الغذامي قلت عقب نقله تعريف أدونيس
    (مع أن كتابات أدو نيس تنص لا توحي فلعله لا يرتضيها أو مسايرة للعهد الذهني عند المتلقي).
    ولم أعني قط أن القرآن الكريم والسنة النبوية هما تراث لأن كلمة تراث لها مدلالوت خطيرة في الفكر الفلسفي الحداثي
    ليس هذا موضع بسط الحديث عنها فأكتفي بهذا لنخرج من عنق الزجاجة فما كل أحد سيعي هذا الكلام.

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    معك حق ايها الصحوى الاغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    فقط ليقدم لك طلبا بان تجيزه
    ماعلم بااغر الصحوة هنا والا فسيأتيك ولو حبوا
    هنا نظن انهم انقرضوا منذ زمن
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    انني اعجب ان احدا من الدهماء ينتقد رمزا
    هذه اشكالية النسق


    أنت من بدأ بالتهكم ونعتني بالدهماء في المرة القادمة ناقش الافكار كما فعلت
    الآن ودع عنك التوصيف والملاسنة فما كل شخص يحتمل منك التهكم المقصود وغير المقصود
    كن كما أنت الآن ناقش الافكار كما كنا في المحاور السابقة
    ودمت بخير يا مستريح البال.

  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية مستريح البال
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    imac
    المشاركات
    752

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقبل ولكن بشرط
    ان تقول لنا عن مفهومك الخاص للحداثة
    تحدث عن حداثيتك رغم اني ارى فكرا رجعيا
    وكلاهما لايجتمعان في قلب واحد
    اوقل في فكر واحد حتى نبعد عنك الراجماتيه
    كذلك وجهة اتهامات اوقل نقدا وانا ارحب به
    لكن النقد ليس بالقاء التهم هكذا بدون تمحيص او تفنيد مفصل
    هذا هو اصل النقد الذي يشتمل على ابداء الرأي الاصوب
    ورحم الله امرأ اراني عيوبي


  14. #14
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركة
    اقبل ولكن بشرط
    ان تقول لنا عن مفهومك الخاص للحداثة
    تحدث عن حداثيتك رغم اني ارى فكرا رجعيا
    وكلاهما لايجتمعان في قلب واحد
    اوقل في فكر واحد حتى نبعد عنك الراجماتيه
    كذلك وجهة اتهامات اوقل نقدا وانا ارحب به
    لكن النقد ليس بالقاء التهم هكذا بدون تمحيص او تفنيد مفصل
    هذا هو اصل النقد الذي يشتمل على ابداء الرأي الاصوب
    ورحم الله امرأ اراني عيوبي
    أكل من خالفك كلت له كل هذا التهم يا مستريح البال
    بمناسبة التسميات والتصنيفات فبدل رجعي وصحوي اقترح عليك
    أن تسميني رجعويه وصحويه وماضويه وجازانويه وحارثويه


  15. #15
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية دفء الشتاء
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    08 2010
    الدولة
    بجوار قدمي أمي
    المشاركات
    4,511

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    الحوار على أشده هنا
    لقد زال إتفاق البداية
    و بدأت مرحلة المواجهة

    أنا متواجد معكما من الآن إلى بعد الفجر

    و أنتظر عودتكما


    تحياتي

  16. #16
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية البحار الكبير

    قضية ورأي
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    5,393

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    نرجو الإلتزام بشروط الحوار بارك الله فيكم
    ولكم تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #17
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية دفء الشتاء
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    08 2010
    الدولة
    بجوار قدمي أمي
    المشاركات
    4,511

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    يا شباب رجاء
    تحلوا بأدب الحوار
    كبدايات هذا اللقاء

    أخي البحار
    أي رد مخالف أرجو حذفه أو تنقيحه


    تحياتي

  18. #18
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية دفء الشتاء
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    08 2010
    الدولة
    بجوار قدمي أمي
    المشاركات
    4,511

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    أخي الأغر
    مساء الخير عزيزي
    ليكن حديثك معي لتهدأ الأجواء
    ماهي الحداثة بوجهة نظرك ؟

  19. #19
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الشتاء مشاهدة المشاركة
    أخي الأغر
    مساء الخير عزيزي
    ليكن حديثك معي لتهدأ الأجواء
    ماهي الحداثة بوجهة نظرك ؟
    انا ارتب افكاري الواحد تلو الاخر وقد طلب اخي مستريح هذا الطلب وسألبيه لكما حالا
    فانا لدي أشياء محتفظ بها سأضعها الان وهي خلاصة مالدي عن الحداثة
    وهو قبل 8 سنوات تقريبا

  20. #20
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الأغر
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    3,536

    رد: مواجهة - الحلقة الثانية / مستريح البال و الأغر

    طلبت من أخي مستريح البال تعريف الحداثة لدى الدكتور الغذامي ظننت مرجعه كتبه أو مقالاته وإذا به يسعفه الحظ بقوقل ويوتيوب ويقول لم أسمع كلام الغذامي عن الحداثة بل كلامه الليبرالية وهذا الذي جعلني أقول إن معلوماته وليدة اللحظة لأنه لو كان له مطالعة في كتاب سابق لذكر مصدره ولم لم أسمع ومقطع الفيديو خير شاهد. ثم لما قادته خطى الروابط إلى كلام سلمان العودة عن تعريف الحداثة في مقطع الفيديو الآخر تلقفه وأسقط عليه سبب ظهور الصحوة والصحو موجودة قبل هذا المصطلح وتداوله عندنا بثلاثة عقود كونهما اتفقا في التجديد فلا تلازم بين اثنين.
    أو ليست هذه المعلومات غير متجانسة فتارة لم يسمع الغذامي من تعريف الحداثة ولما سمع سلمان العودة قال أن الحداثة تعني كذا وكذا فهل بعد هذا الخلط من خلط.

صفحة 5 من 7 الأولىالأولى ... 34567 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •