المرأة في المزاد العلني

[الخيااااااااال]

المرأة في المزاد العلني

د. عائض القرني

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات

مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي

وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها

ويقتران عليها بالنفقة

وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح

تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه

فصارت تنفق عليه

وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء

وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية

فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة

فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها

قالوا: عانس حائرة بائرة

ولو أن فيها خيرا لتزوجت

وإن طُلقت

قالوا: لو أن عندها بعد نظر

وحسن تبعُّل

وجميل خُلق

لما فارقها زوجها

وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات

قالوا: ملأت البيت بالعيال

وأشغلت الزوج بالأطفال

وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية

قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم

والبقاء معها رأي سقيم

وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها

قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل

وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة

قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها

وإن لم يكن عندها مال

قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات

وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء

قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة

لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،

عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة

وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها

قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء

وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم

قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها

وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم

قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟

أين العقل الحصيف؟

وأين العرض الشريف؟

وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة

في المجتمعات الجاهلة الغبية

فهي عندهم من سقط المتاع

ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة

ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية

قليلة الحيلة ضعيفة التكوين

تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير

بل بعض المتخلفين الحمقى

لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول

مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و

(راعية البيت)

لئلا يفتضح بذكر اسمها

وهذه غاية النذالة

ونهاية الرذالة

وهي مخلوق كريم

وجنس عظيم

فالنساء شقائق الرجال

وأمهات الأبطال

ومدارس المجد

وصانعات التاريخ

وشجرات العز

وحدائق النبل والكرم

ومعادن الفضل والشيم

وهن أمهات الأنبياء

ومرضعات العظماء

وحاضنات الأولياء

ومربيات الحكماء

فكل عظيم وراءه امرأة

وكل مقدام خلفه أم حازمة

وكل ناجح معه زوجة مثابرة

فهنّ مهبط الطهر

وميلاد الحنان والرحمة

ومشرق البر والصلة

ومنبع الإلهام والعبقرية

وقصة الصبر والكفاح

فلا جمال للحياة إلا بالمرأة

ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون

فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء

ورسولنا صلى الله عليه وسلم

هو أبو البنات العفيفات الشريفات

ذرف من أجلهن الدموع

ووقف لأجل عيونهن في الجموع

وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير

للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة

لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة

وجهلتم الشريعة

ونقضتم عقد الوفاء

ونكثتم ميثاق الشرف

فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون

ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء

وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق

فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

[أبو زهير]

تباً ثم تباً لمن ظلم المرأة وسلبها حقوقها.
ولاتكتمل حياةالإنسان بدون المراة فالمرأة إن لم تكن أماً فهي زوجة أوأختاً أوبنتاً ..فكيف تنكر على المرأة ونظلمها من حقوقها؟
ولكن:
يبدو أن الدكتور عائض القرني قد تعاطف كثيراً إلى جانب المرأة عندما وصف الذي يعرض ويلمح عن ذكر اسم المرأة في المجالس بالمتخلف الأحمق ..وكأن الشخص الذي لم يذكر اسم زوجته صريحاً في المجالس يُعد في نظر الدكتور عائض القرني قد وصل إلى غاية النذالة ونهاية الرذالة.
فالتلميح قد ورد في القرآن الكريم ثم في السنة النبوية .
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ ...)
وقال تعالى : (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ ...)
وكلنا نعرف أسماء زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم "السيدة خديجة بنت خويل والسيدة سودة بنت زمعةوالسيدة حفصة بنت عمر ووووووو".. ثم أسماء بناته "زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة "
وما أخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث الإفك عن عائشة قالت : " .. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا …" الحديث
فهذا أفضل مخلوق على وجه الأرض وقدوتنا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام قد لمّح بكلمة"أَهْلِي"ولم يذكر اسم أهله صريحاً .
فالقيم والعادات أحياناً تفرض علينا التلميح بعدم ذكر اسم الزوجة صريحاً في المجالس والأماكن العامة فمن قال أهلي أو زوجتي أو أم أولادي أو راعية البيت فإن ذلك من وجهة نظري لايعد انتقاصاً بالمرأة إلا من قال:"المرأة أكرمكم الله" فهنا أقف ضده.

شكراً أيهاالخيال

[الخيااااااااال]

تباً ثم تباً لمن ظلم المرأة وسلبها حقوقها.
ولاتكتمل حياةالإنسان بدون المراة فالمرأة إن لم تكن أماً فهي زوجة أوأختاً أوبنتاً ..فكيف تنكر على المرأة ونظلمها من حقوقها؟
ولكن:
يبدو أن الدكتور عائض القرني قد تعاطف كثيراً إلى جانب المرأة عندما وصف الذي يعرض ويلمح عن ذكر اسم المرأة في المجالس بالمتخلف الأحمق ..وكأن الشخص الذي لم يذكر اسم زوجته صريحاً في المجالس يُعد في نظر الدكتور عائض القرني قد وصل إلى غاية النذالة ونهاية الرذالة.
فالتلميح قد ورد في القرآن الكريم ثم في السنة النبوية .
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ ...)
وقال تعالى : (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ ...)
وكلنا نعرف أسماء زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم "السيدة خديجة بنت خويل والسيدة سودة بنت زمعةوالسيدة حفصة بنت عمر ووووووو".. ثم أسماء بناته "زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة "
وما أخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث الإفك عن عائشة قالت : " .. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا …" الحديث
فهذا أفضل مخلوق على وجه الأرض وقدوتنا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام قد لمّح بكلمة"أَهْلِي"ولم يذكر اسم أهله صريحاً .
فالقيم والعادات أحياناً تفرض علينا التلميح بعدم ذكر اسم الزوجة صريحاً في المجالس والأماكن العامة فمن قال أهلي أو زوجتي أو أم أولادي أو راعية البيت فإن ذلك من وجهة نظري لايعد انتقاصاً بالمرأة إلا من قال:"المرأة أكرمكم الله" فهنا أقف ضده.

شكراً أيهاالخيال

شكرا لك اخي هذا المرور وهذه الاضافة .....بارك الله فيك ونفع بك....وتقبل تحياتي

[اخت رجال]

بارك الله فيك على هذا الموقف النبيل

لك كل تقديري وحترامي

[أبوابراهيم]

شكرا لك أخي طبعا هذا هو حال المرأة في كثير من المجتمعات

[جروح الروح]

ياااااااااااااااه مأعظم هذا الطرح أخي الغالي "الخياااااااال" يا صاحب الحضور الساحر .. والاسلوب الباهر .. في كل مكان اجدُ ابداع قلمك .. وفي هذا الطرح كنتَ اجملُ وابهى .. لله دُرك يا رجل .. فما اروع النبضات عندما تخفقُ بصدقها ووفائها.. وتُترجمها الاقلام بحروف ٍ شجية .. لوحة مخملية متناغمة وحروف أبجديتها رقيقة كلماتك مثل الدر نثرتها واجدت وابدعت في تصنفيها لترسم أبهى الحروف وأصفى المعاني في المرأة وظلمها في مجتمعنا للأسف وهذه حقاً كلمات لاتعادل مثيلاتها أهنيك على هذه الدرر سيدي دمت في حفظ الرحمن تقبل مروري البسيط بين رشات مطر قلمك الشامخ كون بخير عيوووووون المهااااااا

[الخيااااااااال]

شكرا للجميع مرورهم وجزاكم الله خيرا .......ولكم من اجمل تحية...ودمتم بخير: الخياااال.

[السامق]

المرأة وجدت لكي تعبد الله و تلد و تربي الأجيال و ما هذه الزوبعة إلا حرب غربي لتحرير المرأة

كفانا انجراف خلف تحرير المرأة فالاسلم حررها و نعما بالاسلام.
بلا مزاد علني بلا هم حسيت نفسي في حراج بن قاسم.

[غزوله]

المرأة القوية الشخصية الواثقة من نفسها لا تلتفت لما تعلك به الأفمام ولا تتداوله الألسن
تكون واثقة الخطوة تمشي ملكاً
تسير على وفق المنهج الذي شرعه الله لها
لا تهمل واجباتها ولا تضيع حقوقها
ولتنتظر الأجر والمثوبة من الله ..
غير مكترثة بمجتمع هضم الكثير من حقوقها وتعاون على هدم مكانتها التي شرفها الله بها..
.. يعطيك العافية .. انتقاء متميز ..
.. تقبل مروري ..
.. دمت بحفظ الرحمن

[نسايم ليل]

شكرا جزيلا لك

ويعطيك العافية يارب

المراة مظلومة غالبا والله

لكن هناك رب عادل لاينساها