اشرحوا لي مفردات عبده خال التراثيه

[مصطفى ابوميعاد]

لأن مكان رواية عبده خال ( مدن تأكل العشب ) جيزان فقد حفلت بكثير من المفردات التراثيه التي يحتاج بعضها للشرح ومن هذه المفردات

دجاجه قوقبيه
دبلول
كرته شيت
كرته موسلين
جهشه
حمار مصري

الأكيد ان الدجاج القوقبي ليس هو الدجاج على الفحم

[أبو نوف]

عند جهينة الخبر الأكيد

أين جهينة

[الطالب الصغير]

فعلا جهينة واصحابه عندهم الخبر الأكيد , ولكنهم هجروا المكان 0000لماذا ؟؟؟؟؟؟

وعلى الرغم من قلة خبرتي في اللهجات التراثية الا أنني أحب البحث عن معنى كل مفردة لا أعرفها 000

سمعت مرة من واحد من أصحاب جهينة يقول معنى عبارة ( حمار مصري )

يقول إنه الحمار المعروف ولكن يمتاز بالسرعة في السير وليس قصيرا القامة , ولذلك تجد الاثرياء كل واحد منهم معه عدد من االحمير,و واحدمنها يكون حمار (مصري ) ذكر او انثى , مخصص للركوب عند الذهاب للأماكن البعيدة 0 وله عنده عناية خاصة يعطيه بعض الحبوب والعلف المخصص , ولا يستخدم هذا الحمار لجلب العلف او لجلب الماء من البئر
0 حمار مصري = سريع = لكزس زمانه والبقية عند جهينة واصحابه 0000

[ابوحمزة]

كان من المفروض على الأخ عبد خال عدم التعرض لأي مصطلح تراثي دون أن يوضح معناه وليس عيباً على الإنسان أن يسأل عن معنى أي مصطلح تراثي لايفهم معناه .
فمن خلال معرفتي البسيطة بمصطلحات لهجتي التراثية لم أسمع عن هذا المصطلح(دجاجه قوقبيه ) وإنما (دجاجة قوبعية) تشبيهاً بالطائر المعروف (أبوقوبع) لأن هذاالنوع من الدجاج يحمل ريشاً فوق رأسه مثل الطائر أبو قوبع الذي يحمل ريشاً زائداً فوق رأسه.
فأي دجاجة تحمل ريشاً فوق رأسها تُسمى عند الأجداد دجاجة قوبعية وهذاالنوع من الدجاج لايجد قابلية عند الأجداد ولايغالون في ثمنه حتى أن البعض من الأجداد يقول أن هذاالنوع من الدجاج قليل البركة ولذلك لايفضلون تربيته.




أما بالنسبة للجهشة فهي عبارة عن عدد من عذوق الذرة أو الدخن قد تم قطفها ومازالت حبيباتها خضراء وذلك لغرض الشويط .
هذا والله أعلم ..والبقية عند جهينة وأصحابه 0000
بس من هو جينة ومن أصحابه؟

[أبو نوف]

هل بقي شيئ يا مصطفي .. الطالب وابو حمزة شكرا لكما ,,

[ابوحمزة]

هل بقي شيئ يا مصطفي .. الطالب وابو حمزة شكرا لكما ,,

بقي:

(دبلول
كرته شيت
كرته موسلين)

في انتظار جهينة وأصحابه

[مصطفى ابوميعاد]

عند جهينة الخبر الأكيد

أين جهينة

أزكى وأطيب تحيه ابو نوف
جهينة المنتدى هو أبو زهير يغيب عن القسم ويرجع انقطع سره في القسم

[مصطفى ابوميعاد]

فعلا جهينة واصحابه عندهم الخبر الأكيد , ولكنهم هجروا المكان 0000لماذا ؟؟؟؟؟؟

وعلى الرغم من قلة خبرتي في اللهجات التراثية الا أنني أحب البحث عن معنى كل مفردة لا أعرفها 000

سمعت مرة من واحد من أصحاب جهينة يقول معنى عبارة ( حمار مصري )

يقول إنه الحمار المعروف ولكن يمتاز بالسرعة في السير وليس قصيرا القامة , ولذلك تجد الاثرياء كل واحد منهم معه عدد من االحمير,و واحدمنها يكون حمار (مصري ) ذكر او انثى , مخصص للركوب عند الذهاب للأماكن البعيدة 0 وله عنده عناية خاصة يعطيه بعض الحبوب والعلف المخصص , ولا يستخدم هذا الحمار لجلب العلف او لجلب الماء من البئر
0 حمار مصري = سريع = لكزس زمانه والبقية عند جهينة واصحابه 0000

أزكى وأطيب تحيه الطالب الصغير
أحسنت في تعريف الحمار المصري فعلا كان لكزس زمانه

[مصطفى ابوميعاد]

كان من المفروض على الأخ عبد خال عدم التعرض لأي مصطلح تراثي دون أن يوضح معناه وليس عيباً على الإنسان أن يسأل عن معنى أي مصطلح تراثي لايفهم معناه .
فمن خلال معرفتي البسيطة بمصطلحات لهجتي التراثية لم أسمع عن هذا المصطلح(دجاجه قوقبيه ) وإنما (دجاجة قوبعية) تشبيهاً بالطائر المعروف (أبوقوبع) لأن هذاالنوع من الدجاج يحمل ريشاً فوق رأسه مثل الطائر أبو قوبع الذي يحمل ريشاً زائداً فوق رأسه.
فأي دجاجة تحمل ريشاً فوق رأسها تُسمى عند الأجداد دجاجة قوبعية وهذاالنوع من الدجاج لايجد قابلية عند الأجداد ولايغالون في ثمنه حتى أن البعض من الأجداد يقول أن هذاالنوع من الدجاج قليل البركة ولذلك لايفضلون تربيته.




أما بالنسبة للجهشة فهي عبارة عن عدد من عذوق الذرة أو الدخن قد تم قطفها ومازالت حبيباتها خضراء وذلك لغرض الشويط .
هذا والله أعلم ..والبقية عند جهينة وأصحابه 0000
بس من هو جينة ومن أصحابه؟

أزكى وأطيب تحيه أبو حمزه
قام الروائي عبده خال في روايته ( مدن تأكل العشب) بشرح كثير من مفردات اللهجه الجيزانيه
مثل( الحمار المصري) (ودبلول)( وزموح )( البهش) وبعض العبارات التي تتردد على السنة ابناء المنطقه مثل ( ثالث خواته ) و(بوجهي)
وقد اوردت كلمة دبلول لاستثير الأعضاء الكرام واحثهم على السؤال
(والدجاجه القوقبيه )أظن ا نه ذكرت كما تفضلت ( قوبعيه ) قد يكون خطأ في الطباعه او قد أكون قرأتها وبقيت في ذاكرتي بهذا الشكل ولم يوضح في الهامش ماهى الدجاجه القوبعيه
أشكرابو حمزه تواجدك أثرى الموضوع

[مصطفى ابوميعاد]

هل بقي شيئ يا مصطفي .. الطالب وابو حمزة شكرا لكما ,,

باقي عدني وراكم
معايه دلع ثاني

[مصطفى ابوميعاد]

بقي:

(دبلول
كرته شيت
كرته موسلين)

في انتظار جهينة وأصحابه

أبوحمزه
الدبلول هو تعليقة ذهب تعلق بسلسال او قماش من القطيفه
باقي الكرت اذا قطعو بنا الشباب نشوف لنا اي عجوز توضحها لنا

[إبراهيم آل عسكر]

كرته شيت

الكرته / لباس نسائي لكبيرات السن
شيت/ نوع من القماش (بوال)

والباقي على اللي بعدي إن كان جوابي صح

[ابوحمزة]

كرته شيت

الكرته / لباس نسائي لكبيرات السن
شيت/ نوع من القماش (بوال)

والباقي على اللي بعدي إن كان جوابي صح

جوابك صح
الشيت نوع من القماش البارد .

باقي كرتة الموسلين

يمكن عند جهينة الخبر اليقين

[جمباكر]

اخي جهينة واصحابه غابوا لما عانوه من سرقة مواضيعهم بعد ان سهروا عليها وبذلوا الكثير من اوقاتهم في سبيل ذلك اعانهم الله .
ولكن ما نقول الا حسبنا الله

دجاجه قوقبيه ( والحقيقه كما وضحوا انه يوجد خطأ مطبعي في الكلمة ) وهو ما نطلق عليه نحن اصحاب المخلاف الشامي ( قابور ) وايضا ( قابور امه ) وايضا ( ابو قوبع ) وايضا ( ابو مشط ) وهذه الاسماء كلها لهذا الطائر
دبلول ( وهو المتعرف عليه في جميع المناطق ) قطعة على شكل الريال الفرانسي من الذهب تعلق بسلس ايضا من الذهب تعلق على الرقبه لتستقر على الصدر.
كرته شيت
جهشه ( هي ما تصحب بكاء الطفل او الكبير ويقال عليه فلان يبكي ويجاهش ( الجهشه من الجهش ) وهو التقاط الانفاس بشدة .... هذا ما يعرف لدينا اهل المخلاف الشامي . وايضا ( نقول له كاهج ) كفلان يكاهج او الفرس يكاهج ) او الحمار اكرمكم الله ماله يكاهج عسى ركضت به . وهكذا.

اما الجهشة ( هي الخويد . او الشويط .) فهذه عبارة ينطق بها في قرى يمنية وبالتحديد كثيرا ما نسمعها من ابناء بيت الفقيه من القرى اليمنية .

حمار مصري.... وما ادراك ما الحمار المصري ( حمار ابيض اللون اكبر من الجحش واصغر من البغل ( اذا كان الحمار العادي يحمل على ظهره اربعة محازم قصب فهذا خذ على ظهره 16 محزم قصب . ويقال ان سلالته توجد في مصر ( وكذلك يوجد صنفان كهذا الصنف محلية المنشأ ( لكن لا يسعنا الوقت لذكرهما .


هذا ما لدي

من هو عبده خال

عبده خال هو عبده محمد علي هادي خال حُمّدي روائي وكاتب سعودي من مواليد إحدى قرى منطقة جازان(المجـَـنــّـة) عام 1962 واشتغل بالصحافة منذ عام 1982 درس المرحلة الأبتدائية في مدرسة "ابن رشد" في مدينة الرياض حيث قضى فيها فترة من طفولته وبها درس المرحلة المتوسطة في مدرسة "ابن قدامة" عاد بعد أربعة أعوام إلى مدينة جدة واكمل المرحلة المتوسطة في مدرسة "البحر الأحمر" أتم المرحلة الثانوية في مدرسة "قريش" ثم حصل على بكالوريوس في العلوم السياسية متزوج وله ثلاثة أبناء وابنة واحدة هم (وشل، معد، عذب والصغيرة جوى) وهو من الروائيين المتميزين الذين وضعوا بصمتهم الخاصة في الرواية السعودية.

[أبو زهير]

وصل جهينة
أولاً:أشكر الأخ مصطفى أبو ميعاد على إثارة هذاالموضوع الذي يتعلق ببعض المفردات التراثية وهذا ليس بغريب على الأخ مصطفى من إثارة مثل هذه المواضيع التراثية فقد كنت أعرفه بنزعته التراثية وإثراء قسم التراث بأكثر من موضوع تراثي وإن دل هذا فإنما يدل على حبه لتراثه.
ثانياً:أشكر كل من شارك على هذاالموضوع وأدلى بدلوه في تفسير في المفردات التراثية التي أشار إليها الأخ مصطفى في موضوعه والتي لم يبق منها دون توضيح إلا مفردة واحدة وهي"كرتة مرسلين" والتي سوف تكون من نصيبي .
الكرته المرسلين:تطلق على القماش الرديء أي جيفة تنقلب الكرتة مع أول مهشة أيضاً تتمزق بسرعة.
كرته مرسلين ما أشاها أشالي قصبة البوري وإلا حرب صنعاء
قصبة البوري كرته فاخرة وحرب صنعاء أيضاً كرته فاخرة.
هذا والله أعلم .

[أبو زهير]

باقي عدني وراكم
معايه دلع ثاني

ونحن منتظرين هذاالدلع

عجّل علينا أبو ميعاد

هاهو ابو زهير

ولو معاك ..الف كلمة وكلمة

ابو زهير لها بالمرصاد


قواك الله أخي ابو زهير

[أبو زهير]

هاهو ابو زهير

ولو معاك ..الف كلمة وكلمة

ابو زهير لها بالمرصاد


قواك الله أخي ابو زهير

مشكور ياالغالي
وإن شاء الله سوف أكون عند حسن الظن حسب الإستطاعة

[أبو نوف]

اخيراً جاء جهينة بالخبر اليقين .. شكراً ابو زهير ,,

[حسن المدخلي]

احبتي تحيه طيبة رعاكم الله ..

الاستاذ عبده خال ارسل لكم التحايا العطره.
وفسر لي الكلمات
وهي:ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دجاجة قوقبية نوع فاخر من الدجاج.
الدبلول من مصاغ المراة يوضع في الصدر مثل القلادة.
الكرتة هي لباس المراة وهي انواع منها الشيت والموسلين .
الجهشة هي مايؤخذ من سنابل القمح الناضج الطري وتسحق مع السكر.

الحمار المصري هو غير المحلي وهو الكبير الابيض .

ودمتم بخير .