العطله الصيفيه .. والاسراف فى الزواجات

[البحري.]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي منسوبي منتديات صامطه الثقافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه:

أحبتي الكرام

موضوعي اليوم اليكم ثقافي اجتماعي والصحيح موضوعين فى واحد ..
الأول / عن الاجازه الصيفيه وكيف تقضيها ,,
والثاني / عن المناسبات وحفلات الزواج ومايحدث فيها من اسراف وتبذيرومعاصي ,,
علمآ إنه سبق وإن وضع مثل هذه المواضيع هنا ومشابه لها ولكن لم يكن بهذه الطريقه التى حاولت جاهدآ ان انسقها بطريقتى وجمع بعض الحقائق والادله من صور
وعلى هذا الاساس رأيت إن طرحهم فى موضوع واحد أنسب نظرآ لتناسب الزمان حيث أن اكثر الحفلات والمناسبات زمانها العطله الصيفيه كحفلات الزواج او حفلات التخرج او أي مناسبه
واليكم الموضوع الاول
وقد كتبت هذا الموضوع لغرض الفائده للجميع فى بدايه هذه الاجازه

الموضوع الاول

أحبتي الكرام

العام الدراسي 1434هـ ، انتهى ونحن الآن في بداية الإجازة الصيفية،

ومع بداية العطلة الصيفية، يجد الكثير

من الناس وقت فراغ كبير،

فمنهم مَنْ يصرف هذا الوقت والجهد في معاصي الله ويضيّع

على نفسه هذا الوقت الثمين في أشياء

لا تعود عليه بالنفع , ومنهم عكس ذلك..

وقــــــــفه

يتساءل الكثير من الناس كيف يقضي وقته

وماذا يعمل في هذا الفراغ وهذه الإجازةوأين يقضيها ؟

فإلى كل معلم ومعلمه وطالب وطالبه على مختلف

المراحل وإلى كل رب أسره وربت بيت

أقول مستعيناً بالله وحده..

أولاً: ليعلم كل مسلم ومسلمة أن الله تبارك وتعالى لم

يخلقنا في هذه الحياة الدنيا هملا ولا عبثاً،

بل خلقنا لحكمة عظيمة ألا وهي عبادته وحده لا شريك له..

قال تعالى: ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ( قال ابن كثير -

رحمه الله في تفسير هذه الآيه

(أي: أفظننتم أنكم مخلوقون عبثاً بلا قصد ولا حكمة؟ وقيل: للعبث، أي:

لتلعبوا وتعبثوا كما خلقت البهائم لا ثواب ولا عقاب،

وإنما خلقناكم للعبادة وإقامة أوامر الله عز وجل) وقال الله تعالى:

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} ومعنى يعبدون: يوحدون..

ثانياً: الفراغ والصحة نعمة عظيمة

لمن استغلها في طاعة الله

عز وجل واستثمرها فيما يقربه من الله,,

اسمعوا توجيهات من بعثه الله رحمة

للعالمين قبل الف وأربعمائة وأربع وثلاثون سنة ،

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوجّهنا بدعوة

تربوية صريحة

للاستفادة

من وقت الفراغ بقوله صلى الله عليه وسلم من حديث

ابن عباس رضي الله عنهما:

« اغتنم خمساً قبل خمس، وذكر : شبابك قبل هرمك... وفراغك قبل شغلك...». رواه الحاكم وصححه.

وفي السياق نفسه يقول المصطفى صلى

الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:

« لاتزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع..

وذكر منها عن عمره فيما أفناه... وعن جسمه فيما أبلاه ». رواه الترمذي عن أبى بردة.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال: النبي

صلى الله عليه وسلم

(نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)

رواه البخاري...

ومعنى ذلك: أنهم مقصرون في شكر هاتين النعمتين،

لا يقومون بواجبهما، ومن لا يقوم بحق ما وجب

عليه فهو مغبون.

إن الوقت هو أغلى وأنفس ما يملكه الإنسان، بل هو

حياته، ولقد صدق ابن
هبيرة الوزير الفقيه حين وعظ تلميذه ابن الجوزي

فقال:

والوقت أنفس ما عنيت بحفظه ....... أراه أسهل ما عليك يضيع..

قال ابن مسعود رضي الله عنه : "ما ندمــت على شيء ندمي على يوم

غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي"

وقال الحسن رحمه الله : "يا ابن آدم نهــارك ضيفك فأحسن

إليه ( أي بالطاعات)"

وقال : "لقد أدركت أقواماً كانوا أشد حرصاً على أوقاتهــم

من حرصكم على دراهمكم"

أحبتي الكرام...بعد هذه المقدمات أين تقضي هذه الإجازة

وماذا تفعل بوقت الفراغ وإلى أين تسافر ؟ :

السفر أنواع ، منه الواجب,, والمستحب,, والمباح,, والمحرم .

أسئل نفسك وأنت تدعو دعاء السفر ,,الله’ أكبر ثلاثاً

( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ(

اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى .، ومن العمل ما ترضى ،

اللهم هون علينا سفرنا هذا ، واطو عنا بعده , اللهم أنت الصاحب في السفروالخليفة في الأهل ,

اللهم إنا أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل.

وإذا رَجع قالهنّ وزاد فيهن: (آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون) رواه أحمد والبزار ومسلم

هل جعلت لك من هذا الدعاء حظاً وافراً في البر والتقوى .

منهم من يسافر إلى بيت الله الحرام لغرض , أداء العمرة والصلاة فيه ,

أو السفر إلى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لغرض الزيارة والصلاة فيه

ومسجد قباء

انظروا لفضائل الصلوات بهذه لمساجد الشريفه
قال عليه الصلاة والسلام : صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

وقال عليه الصلاة والسلام : صلاة في مسجد قباء كَعُمْرَة . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني .

وقال ايضاً : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

وكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا ، فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ . رواه البخاري ومسلم .

أو السفر لصلة الأرحام فإن صلة الأرحام من أعظم القربات إلى الله وأجلها

قال تعالى( وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ[النساء:

وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم

(( من سره أن يبسط له في رزقه ، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ))

رواه البخاري معناه: أن الله يطول عمره ويكثر رزقه

فيرجع إن رجع من سفره مثاباً مأجوراً

مشكوراً، وإن مات مات على عمل صالح

" إنما الأعمال بالنيات."

ومنهم من يسافر للترويح عن النفس وهذا مباح ،

وقد يكون عوناً للإنسان على الطاعة .

والسفر المباح الذي لا محذور فيه وإنما هو لطلب

النزهة والاستجمام والتعرف على المناطق والبلدان..

وفي بلادنا - ولله الحمد - المصايف الجميلة والمنتزهات

الكثيرة والأجواء العليلة، ولكن بشرط ألا تضيع الواجبات

أو ترتكب المحرمات من إهمال للصلوات أو تأخيرها عن

وقتها أو اختلاط بين الرجال والنساء أو تبرج النساء

أو غير ذلك من المنكرات، بل الواجب أن يشكر المسلم

ربه على نعمه العظيمة ولا يقابلها بالكفران والمعاصي.

ومن السفر ما هو محرم ،كالسفر لبلاد الكفر بلا ضرورة ،

وقد ذكر أهل العلم شروطاً ثلاثة لجواز السفر إلى بلاد غير المسلمين،

أولها: أن يكون عند الإنسان دين يدفع به الشهوات، ثانيها: أن يكون عنده

علم يدفع به الشبهات، ثالثها: الضرورة الشرعية كعلاج ونحوه.

أختم هذه التوجيهات بهذا الحديث....

عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بِن جبل رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ) . رواه الترمذي وقال: حديث حسن.

إلى هنا أكتفي بماذكرت واتمنى للجميع اطيب الأوقات وأسعدها على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.. دمتم بخير,,,

يتبع للموضوع الثاني ,,

[البحري.]

الموضوع الثاني

الحمد لله الذي بيده الخير ، وهو على كل شيءٍ قدير ، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ البشير النذير ، وبعد ؛

الاسراف صفه ذميمه انتشرة في الاونه الاخيره وخاصه فى حفلات الزواج بحيث اصبح التنافس فيها بين ابناء القبائل يعد من الكرم من قديم الزمان كان من اشد الناس كرما هو حاتم الطائي

لأنهمن شدت كرمه ذبح حصانه ( خيله ) لأجل اكرام ضيفه لكن في زمننا هذا فهمنا الكرم بمفهوم خاطئ

فهمنا الكرم بأنه التبذير والأسراف وجميعنا يعلم بأن الله ورسوله نهوا عن الأسراف والتبذير وقد انزل الله
في كتابه الكريم ايات تنهي عن الأسراف والتبذير لذالك الشرع ينهى عن الإسراف
ولأن الإسراف من مساوىء الأخلاق التي تعود على صاحبها وعلى المجتمع والأمة بالكثير من الأضرار فإن الله عز وجل قدقال))وَكُلُوا وَاشْرَبُواوَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لايُحِبُّالْمُسْرِفِينَ))
وقال تعالى((وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً*إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً))
وقال تعالى ممتدحا أهل الوسطية في النفقة الذين لا يبخلون ولا يسرفون : (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً)
وقال عز وجل : (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كلوا واشربوا وتصدقوا من غير سرف ولا مخيلة ".
وعن ابو هريره رضي الله عنه انه قال "ماشبع ال محمد من طعام ثلاث ايام حتى قبض"

الاسراف مذموم وايآ كان نوعه لانه نجاوز للحد المشروع وخروج عن المألوف وإذا

الله قد نهي عنه فى الاكل والشرب

والانفاق وهومما هو ضروري للحياة
فالنهي عنه فى غير ذلك أولي
وان مما ابتلي به المجتمع فى هذا الزمن
الاسراف فى المناسبات وحفلات الزواج بدءآ من استئجار قصورالافراح الفارهه وما يتبعها من خدمات يصل معظمها الى الآف الريالات فى ليله واحده . ناهيك عن تبعات ذلك من العادات والتقاليد السيئه
التي ما انزل الله بها من سلطان .

أما الاسراف فى المؤائد فحدث ولاحرج

فمائده الرجال تكفي لاضعاف العدد بل حدث تطور فى العرض وتقديم المائده من خلال تبريك الحاشي ( البعير ) لاينقص منه الا اطرافه السفليه والرقبه فقط وبهذا الاسلوب تشابهه عقول الرجال فى بعض عقول النساء من خلال التباهي وكأن صاحب الحفل يريد زواجه حديث المجالس

واليكم الشاهد واقبح صور التبذير فى نعمه الله

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ,,

وأما الاسراف والمخالفات فى اللباس عند النساء فذلك مما يندى له الجبين فغالب الحفلات النسائيه نعج بالمخالفات الشرعيه حتى اصبح العري سمه من سمات بعضهن ويتفاخرن به حجه أنهن بين نساء بلاضافه الى الذهاب لما يسمي بالكوفيره التى تقوم بأزاله الشعر فى منطقه العوره ولا غرابه بذلك وهل أمر الاسلام بالتعري امام النساء ام امر بالحشمه والستر والعفاف ؟

لقد اصبح المعروق فى الوسط النسائي فى حفلات الزفاف إالا من رحم الله ناهيك عن المخالفات الشرعيه الاخري كالتصوير ,,

جاء الاسلام بالنهي عن الغناء وسماع المعازف إان ذلك يعد كفرآ بالنعمه وتعديآ لحدود الله
وأما الرجال دورهم دور المتفرج مع الإلتزام بدفع جميع التكاليف بدون مجادله ,,
فاين العقلاء من الرجال الذين لهم القوامه على النساء غلب على امرهم ورب الكعبه فلاسمع لهم ولاطاعه ..
ومن حقنا نفرح بالزواج ونظهر الفرح ولكن بحدود المعقول ومايسمح به الشرع ..
فإلى متى ونحن نعيش تحت وطأة التقليدالأعمي وننسي تعاليم ديننا الحنيف الذي امتدح الله المؤمنين بقوله .
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا

وكذلك اين نحن من قول الرسول صلى الله عليه وسلم

لن تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسأل عن ماله من أين اكتسبه وفيما انفقه ..

أحبتى الكرام بعد هذه المقدمات وهذه الصور المؤلمه ماهو الحل بنظركم ,, كما فى السابق نشتكي من غلاء المهور واليوم أنخفظت قيمه المهور ولكن حل فى محلها ماهو أسوأ من قيمه المهر ,,

صار للخطبه حفل ,,وللملكه حفل .. وللزواج الحفل الاكبر ..

واليوم الثاني من العرس حفله ما تسمى الحناء او العظيه ,,
من وجهه نظرى إنه يجب علينا أن نقف وقفه صارمه ونقوم يالتغيير بعض العادات التى تدل على مظاهر المباهاه والتبذير ..
نحن نعاني أشد المعاناه اليوم من الارتفاع الغير متوقع فى الاسعار بشتى أنواعها .. فربما سبب ارتفاع الاسعار وغلاء المعيشه بسبب افعالنا من التبذيرومباهاه .. بغير وجه حق .
فلماذا المبلغات فى حفلات الزواج لماذا لانختصر حفل الزواج على الجيران والاقارب والخاصين ويكون الحفل فى استراحه أوفي المنزل اذا كان واسعآ ونلغي قصور الافراح وكذلك بطاقات الدعوه العامه ونذبح على حفل الزواج 4 ذبائح فقط او اقل منها وبهذا يكون زواج ميسر وبأذن لله سوف يبارك فيه الله ,,
هذه وجهه نظري واعتقد إن الكثير هنا وخاصه الذين
ارزقهم الله بعقول ناضجه يوافقوني الرآي

وفق الله الجميع لمايحب ويرضي

وتقبلو من اخوكم البحري تحياته ,,

[البحري.]

المنظر هذا مخيف ..

اقسم بالله انى انزل الصور وانا خايف ..

لا اعلم كيف قبلت انفسهم برمي هذه النعمه بهذه الصوره ,,




هل تسمي هذا كرم ام رجاله ام شهامه ..

اقسم بالله فطر السماء بأن الذى اقدم على هذا ما يملك ذره من الرجوله والكرم ,, بل فاسق وعاصي لربه ,,