بسم الله الرحمن الرحيم
لستُ مُتشــدداً
الحمد لله وبعد :
أخي الحبيب :
والله والله إني لأحبك في الله ..
وما تجرأت بكتابة ماكتبت إلا حباً فيك ونصحاً لك من باب قوله صلى الله عليه وسلم
«لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» (1)
(1) رواه البخاري 13 ومسلم 45 عن أنس
وقد تقول في نفسك أنتم متشددون أنتم كذا وكذا
ولكن أخي في الله ما أتيت لك إلا بما رأيته أنت مع تأكيده بالأدلة من الكتاب والسنة
أما وصف الناس لنا بالتشدد فهو أحد مضار هذا الجهاز الخبيث – مستقبل الفضائيات - الذي صنع بين الناس وطلبة العلم فجوة عميقة ، بل وجعل كثير من الناس لا يفرقون بين المتشدد والمتساهل والمعتدل المتوسط ولا يفرقون بين ما أحل الله وبين ما حرم , ومن يأتي يبين لهم الصواب قالوا له أنت متشدد .
ولكن من فضل الله ومنِّهِ وكرمه أن كثيراً ممن يحضرون المساجد ويلتقون بالمستقيمين بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عرفوا الحق فتراهم يحبونهم و يسألونهم إذا استعصت عليهم مسائل ويستمعون لدروسهم وهذا من فضل الله أن شرح الصدور لدعوة الحق ..
دعوة أهل السنة والجماعة .
أقول :
نحن لسنا بمتشددين
وهل التشدد أن نقول قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم
كما قال ابن القيم :
العلم قال الله قال رسوله ..... قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ..... بين الرسول وبين قول فقيه
وهل التشدد أن نهتم بديننا كما أمرنا بذلك ربنا .
وهل التشدد أن ننهج منهج سلف أمتنا ومن تبعهم ونفهم الدين بفهم.
وهل التشدد أداء الصلوات الخمس في المسجد وطلب العلم وتعليم الناس أركان الصلاة والصيام والحج وغيرها من العبادات .
وهل التشدد هو التزامنا بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في العبادات والمعاملات والسلوكيات .. وربنا يقول
((ولكم في رسول الله أسوة حسنة))
إذاً فـمـا هـو الـتـشـدد ؟
دلونا على شيء فينا من التشدد خالفنا فيه نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن نتركه ,
إن التشدد مذموم في شرعنا قال النبي صلى الله عليه وسلم
«هلك المتنطعون»(2)
أي هلك المغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم .
(2) رواه مسلم (2670) عن ابن مسعود
ولكن لا تدعونا إلى التساهل !
فهناك تشدد وتساهل وتوسط ..
فأما المتساهل
المُفَرِط فمن تمسك بقول النبي صلى الله عليه وسلم
«إن الدين يسر» (3)
(3) رواه البخاري (39) عن أبي هريرة
ففهمه أنه لو ترك شيئاً مما أوجب الله أو فعل شيئاً مما حرم الله من المظاهر وغيرها كالتشبه والإسبال وغيرها من الأمور التي رتب عليها الشرع العذاب ، فالدين عند هذا يسر لأن هذه شكليات لا جوهريات .
التساهل هو الإيمان أن الله غفور رحيم والذهول والنسيان عن أنه شديد العقاب .
وأما المتشدد:
فمن أخذ بعزائم الله وشدائده وترك رخصه وغفرانه وتيسيره ,
فمن ترك مستحباً أو فعل مكروهاً عنده ، يعده فاسقاً وصاحب الكبيرة عنده كافر .
فالتشدد هو الإيمان بأن الله جبار منتقم شديد العقاب سريع الحساب والذهول والنسيان أنه غفور رحيم ودود حليم ,
أما المعتدل :
فهو من وفقه الله للنظر في الأمرين والجمع بين عزائم الله ورخصه وعسره ويسره .
التوسط هو الإيمان بأن الله هو الرحمن الرحيم وأنه ذو انتقام شديد البطش والعقاب .
(( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم))
(( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً ))
ومثال هؤلاء أهل السنة والجماعة .
فالدين يسر ، نعم .. لكن بأحكامه وشرائعه
بأن جعل للكفر موانعاً وشروطاً
وللصلاة رخصاً
وللصيام والحج الاستطاعة
وللزكاة الغنى ..
لا- أنه يُسر بترك الصلاة أو قضائها وجمعها من غير عذر ,
لا- أنه يُسر بترك بعض الأوامر والواجبات وفعل بعض النواهي كالإسبال وحلق اللحية والتشبه والسفور واستماع الأغاني ..
لا ..
لا أخي في الله
لابد من وضع النقاط على الحروف .
لابد من وضع الفروق.
وأكرر وأعيد لسنا متشددين
بل مسلمون
متوسطون معتدلون متبعون لامبتدعون
فإن أبيتَ إلا أن تحكم علينا بالتشدد لاتباعنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأمور وصحابته الكرام ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
فأقول وأنا أؤمن بأني لست متشدداً :
إن كان تابع أحمدَ متشدداً ..... فأنا المقرُ بأني متشددُ
منقول .بتصرف وزيادات
|
 |
رد مع اقتباس
