إزالة تعديات بقرية الركوبة السبت 2/1/1431هـ

[مدن الأحزان]

قامت لجنة إزالة التعديات بمنطقة جازان بإزالة مجموعة من الأحواش الموجود في قرية الركوبة

اليوم السبت الموافق 2/1/ 1430هـ

وكانت هذه الأحواش قد تعدى أصحابها على الأرض المملوكة للدولة مما استوجب إزالتها

وكان من اللافت للنظر الكثافة العددية لرجال الأمن اللذين تواجدو في الموقع لحفظ الأمن

وقام مجموعة من من يدعون ملكيتها بالتعرض لرجال الأمن مما استوجب إعتقالهم وتوقيفهم وهم /هادي يحي طالبي مدخلي مشرف الإدارة المدرسية بمكتب الإدارة للتربة والتعليم بصامطة و / عبده محمد حسين بدوي مدخلي الموضف ببلدية الموسم وإبراهيم يحي طالبي مدخلي معلم


وكان من ضمن الأشخاص اللذين اعتدو على الأرض الحكومية ببناء الأحواش

عضو المجلس البلدي بصامطة / محمد يحي طالبي و عبده محمد بدوي و إسماعيل علي مدخلي و محمد عبده مدخلي و علي يحي بدوي مدخلي و حسن جابر مدخلي

ولاكن لجنة التعديات جعلت الاحواش ترابا وساوتها بالأرض

ونحن إذ نشد على أيديهم لردع كل من تسول له نفسه المساس بالمال العام

أو إساءة استخدام السلطة والتحايل على النظام

أترككم مع بعض الصور
7


















7

















7

[ريسان]

والله ما أدري يمكن لهم حق فيها من زمان بس ما فيه إثبات
وإن كان تعدي فتلك مصيبة كبيرة وخاصة ممن ينتمي للمجلس البلدي الموقر ..
هذا ماظهر وما خفي كان أعظم .

[مدن الأحزان]

والله ما أدري يمكن لهم حق فيها من زمان بس ما فيه إثبات
وإن كان تعدي فتلك مصيبة كبيرة وخاصة ممن ينتمي للمجلس البلدي الموقر ..
هذا ماضهر وما خفي كان أعظم .

احنا لنا الظاهر والباقي الله أعلم ب

لاكن لاأعتقد أن تكون لجنة بهذا المستوى وتقوم بالهدم بناءا على الشك

وفي الأخير هنالك أمور قد لا نعلمها

[ريسان]

هذه الكثافة الأمنية لم نشهدها حتى في إزالة تعديات جدة ,,
هل هي مبالغة أم سوء تقدير أم الحاجة تقتضيها ؟

[مدن الأحزان]

هذه الكثافة الأمنية لم نشهدها حتى في إزالة تعديات جدة ,,
هل هي مبالغة أم سوء تقدير أم الحاجة تقتضيها ؟

السبب وراء هذه الكثافة

أن اللجنة باشرت الهدم يوم الأربعاء وتمت إعاقتهامن قبل بعض المسؤولين المحسوبين على الكراسي

فتمت الإستعانة بأطقم أمنية من جازان
وهذا هو السبب

[الحسن آل خيرات]

السلام عليكم
أخي الكريم, من الملاحظ أنك في غاية الفرح.. وكأنك مدن الأفراح وليس مدن الأحزان كما هو معرفك الشخصي !
وفي كل حال من حقك أن تفرح, وأسعد الله كل أوقاتك.
لكن من الملاحظ أيضا أنك لم تتوقف عند الفرح في حد ذاته بل تجاوزته إلى ماليس منه ! ولتكن الشماتة إن لم تكن هي بالفعل.
من واجب الوطن والمواطن المحافظة على المال العام. ولكن من واجبهما أيضا مراعاة كرامة الآخرين, ومن المؤكد أن الوطن وهو يستعيد ممتلكاته ممثلا في مؤسساته الرسمية لم يفعل ما يسيئ لكرامة مواطنيه حتى وهم يعتدون على ممتلكاته.. هذا إذا ثبت بالفعل اعتداؤهم على تلك الممتلكات.
لكن ماذا يمكن أن تسمي ذكرك لأسماء إخوانك المواطنين بهذه الصورة التشهيرية المعززة بالمناصب والاعتبارات الرسمية والعامة ؟!
أليس في ذلك انتهاك واضح لكرامات ومشاعر إخوة لك ولنا في الوطن والمكان ؟!

أخي الفاضل
لطالما رعتنا الدولة ولطالما منحتنا ومازالت تمنحنا الكثير الكثير, لكنها وهي تقبض أملاكنا بدلا مما تبسط لنا أملاكها فإنها لاتفعل ذلك إلا بفعلنا !
نحن نحرض على بعضنا.. ونحن نتجمهر, ونصور.. ونحن نبالغ في الفرح وفي كل ردات الفعل المفرطة !

ثم إن الوطنية التي كتبتَ من أجلها في لحظة هدم هناك من يكتبها في في ضميره في كل لحظة بناء, وإن اختلف مع بعض هيآت الوطن في قليل أو كثير من خيرات الوطن.

كل التقدير وكل الود وإن اختلفت معك في كل شيئ

.

[عبدالرحمن]

استاذي اللحسن مكرمي ابو مساعد الفاضل

توقف للحظه صاااادقه

لابد من جعل من تسول له

نفسه ان يبعد

الا اذاكان المالك الحقيقي

اما ماهو ملك للاراضي الحكوميه

فهو لها كما يعم النفع ابنا الوطن

اولا واخيرا

ليس انني امتلك منصب اكون

الاخذ دون ان يفيد ولا يستفيد ابناء الوطن

شكرا لك استاذي الحسن مكرمي

وشكرا لمدن الاحزان

( الغريب)

[الحسن آل خيرات]

استاذي اللحسن مكرمي ابو مساعد الفاضل

توقف للحظه صاااادقه

لابد من جعل من تسول له

نفسه ان يبعد

الا اذاكان المالك الحقيقي

اما ماهو ملك للاراضي الحكوميه

فهو لها كما يعم النفع ابنا الوطن

اولا واخيرا

ليس انني امتلك منصب اكون

الاخذ دون ان يفيد ولا يستفيد ابناء الوطن

شكرا لك استاذي الحسن مكرمي

وشكرا لمدن الاحزان

( الغريب)

أهلا الغالي (رشفة) وشكرا مشاعرك الغالية
ولك ماهو أوسع وأعمق من مجرد رشفة حب.

أنا معك على طول الخط في رفض استغلال المناصب لتحقيق مصالح شخصية ..
يكفي كون ذلك انتهاكا للنظام فمابالك وهو إخلال بالأمانة والمسؤولية والمواطنة الحقة.

أما فيما يتعلق بالتعديات فمالديّ لا يتعدى كونه مجرد وجهة نظر ويقيني أنها لاتسمن ولا تغني من جوع, ولاسيما في موضوع كهذا, بات - إلى حد كبير - في نطاق المستحيل .

أعتقد أن (حرم القرى) من أراض سكنية وزراعية هي أملاك متوارثة لأهلها, وهذا أمر إن لم يكن مؤكدا فيما يتعلق بأي قرية من قرى منطقة جازان فهو مؤكد بصورة لايمكن أبدا الاختلاف عليها فيما يتعلق بقرية الركوبة على وجه الخصوص وعلى من يشكك في ذلك العودة للتاريخ ليرى أين هي الركوبة من التاريخ.

هذه المساحات المحيطة بالركوبة وبصامطة وبكل التجمعات السكانية لمدن وقرى منطقة جازان ألم تكن حتى عهد قريب مصدر قوت كل الجهات ؟!
هل كانت تزرعها الملائكة حينذاك؟! أم كان ينزل عليها الزرع والثمر من السماء ؟!
حتى عهد قريب كنت لا أصدق بموت قيم أبناء هذا التراب, وهاهي قد ماتت إلا أقلها.. وليت الأمر توقف عند ذلك ! هاهي تموت الجذور! أو هي تُغتال, على الوجه الصحيح للتعبير.

الدولة أعطتنا الكثير.. ونحن بالمقابل نعطيها الأكثر.. دماءنا وولاءنا وعهد الله الذميم. وحتما الدولة ستستمر تعطينا. لكن عليها وهي تفعل ذلك أن تفعله من أملاكها لا من أملاك المواطنين ولاسيما ماهو من ذلك في صميم وعقر القرى والتجمعات.

لجنة التعديات !
ما أدراك أنها - يومًا ما - تقاسمنا البيوت ؟!
أليس هي الأخرى من ثوابت الأملاك ؟

.

[عبدالرحمن]

اهلا بك لاخر وهله

اتمنى من عميق قلبي

ان يكون كذالك لاهل هذه القريه

والقرى المجاوره0 ولكن عليهم ان يتجاوزو

هذا الشيئ بالمبادره والذهاب

حين التعديه الي الجهات المعنيه

لا لظهور لايقافها حينها

اسأل الله ان يعطي كل ذي حق حقه

ولك تقديري

[مدن الأحزان]

السلام عليكم
أخي الكريم, من الملاحظ أنك في غاية الفرح.. وكأنك مدن الأفراح وليس مدن الأحزان كما هو معرفك الشخصي !
وفي كل حال من حقك أن تفرح, وأسعد الله كل أوقاتك.
لكن من الملاحظ أيضا أنك لم تتوقف عند الفرح في حد ذاته بل تجاوزته إلى ماليس منه ! ولتكن الشماتة إن لم تكن هي بالفعل.
من واجب الوطن والمواطن المحافظة على المال العام. ولكن من واجبهما أيضا مراعاة كرامة الآخرين, ومن المؤكد أن الوطن وهو يستعيد ممتلكاته ممثلا في مؤسساته الرسمية لم يفعل ما يسيئ لكرامة مواطنيه حتى وهم يعتدون على ممتلكاته.. هذا إذا ثبت بالفعل اعتداؤهم على تلك الممتلكات.
لكن ماذا يمكن أن تسمي ذكرك لأسماء إخوانك المواطنين بهذه الصورة التشهيرية المعززة بالمناصب والاعتبارات الرسمية والعامة ؟!
أليس في ذلك انتهاك واضح لكرامات ومشاعر إخوة لك ولنا في الوطن والمكان ؟!

أخي الفاضل
لطالما رعتنا الدولة ولطالما منحتنا ومازالت تمنحنا الكثير الكثير, لكنها وهي تقبض أملاكنا بدلا مما تبسط لنا أملاكها فإنها لاتفعل ذلك إلا بفعلنا !
نحن نحرض على بعضنا.. ونحن نتجمهر, ونصور.. ونحن نبالغ في الفرح وفي كل ردات الفعل المفرطة !

ثم إن الوطنية التي كتبتَ من أجلها في لحظة هدم هناك من يكتبها في في ضميره في كل لحظة بناء, وإن اختلف مع بعض هيآت الوطن في قليل أو كثير من خيرات الوطن.

كل التقدير وكل الود وإن اختلفت معك في كل شيئ

.

أستاذي العزيز والفاضل / الحسن المكرمي تحية طيبة وبعد

لماذا لا تغمرني السعادة والفرحة وأنا أشهاد بأم عيني بوادر خطاب خادم الحرمين الشريفين

تلوح في الأفق لمطاردة الفساد وأهله والمحافظة على أملاك الدولة من العبث بها

وأما الشماته فلا أخفيك أنها قد تكون موجوده لأسباب قد تخفى عليك

والمثل يقول إذا كان بيتك من زجاج فلاترمي الناس بالحجارة

وبعضهم بيوتهم زجاج ورمو بالحجارة فتحطمة بيوتهم وأقصد بها من تم الهدم عليهم

وفي الأخير والله العظيم أنا مع تطبيق النظام على الكبير والصغير لكي تعم الفائدة

ويستفاد من المشاريع التنموية

وفي النهاية عزيزي الفاضل وجهة نظرك الإنسانية في محلها

ووجهة نظرك مفهومة وأشاركك في جزء منها

وفقنا الله وإياك لما فيه الخير والصلاح

[نزف قلــــم]

مدن الاحزان شكرا لك على الخبر مع الصور
ولكن اين هي هذه اللجان المتخصصة في ازالة التعديات عن القرى؟
فقد كثرت التعديات في القرى وكثرت السرقات والنصب والاحتيالات من قبل اناس بلا ضمائر
واكثر الضحايا هم ارامل وايتام اطفال وعجزة

[مدن الأحزان]

مدن الاحزان شكرا لك على الخبر مع الصور

ولكن اين هي هذه اللجان المتخصصة في ازالة التعديات عن القرى؟
فقد كثرت التعديات في القرى وكثرت السرقات والنصب والاحتيالات من قبل اناس بلا ضمائر

واكثر الضحايا هم ارامل وايتام اطفال وعجزة

هذه اللجان بحاجة الى من يحركها لكي تقوم بعملها

[أبووحيد]

[align=center]
[quote=مدن الأحزان;736723]قامت لجنة إزالة التعديات بمنطقة جازان بإزالة مجموعة من الأحواش الموجود في قرية الركوبة

اليوم السبت الموافق 2/1/ 1430هـ

وكانت هذه الأحواش قد تعدى أصحابها على الأرض المملوكة للدولة مما استوجب إزالتها

وكان من اللافت للنظر الكثافة العددية لرجال الأمن اللذين تواجدو في الموقع لحفظ الأمن

وقام مجموعة من من يدعون ملكيتها بالتعرض لرجال الأمن مما استوجب إعتقالهم وتوقيفهم وهم /هادي يحي طالبي مدخلي مشرف الإدارة المدرسية بمكتب الإدارة للتربة والتعليم بصامطة و / عبده محمد حسين بدوي مدخلي الموضف ببلدية الموسم وإبراهيم يحي طالبي مدخلي معلم


وكان من ضمن الأشخاص اللذين اعتدو على الأرض الحكومية ببناء الأحواش

عضو المجلس البلدي بصامطة / محمد يحي طالبي و عبده محمد بدوي و إسماعيل علي مدخلي و محمد عبده مدخلي و علي يحي بدوي مدخلي و حسن جابر مدخلي

ولاكن لجنة التعديات جعلت الاحواش ترابا وساوتها بالأرض

ونحن إذ نشد على أيديهم لردع كل من تسول له نفسه المساس بالمال العام

أو إساءة استخدام السلطة والتحايل على النظام

أترككم مع بعض الصور
7






























7





























7






















































أخي مدن الأحزان
اولا" الدولة لا تعتقل اي مواطن... الدولة ياعزيزي لها هيبتها
ولها انظمتها وإيقاف هؤلاء الاشخاص كما ذكرت ليس هو الاعتقال او سجن انما هو اجراء روتيني للتحفظ على الاشخاص حتى تتمكن اللجنة من الأزالة وذلك انفاذا" للتوجيهات.
ثانيا" انت تقول ان هؤلاء قد اعتدوا على املاك الدولة والمال العام ولابد من ردعهم... وبكل سهولة وقد حكمت عليهم بأنهم اشخاص لا ضمير لهم وانهم مختلسين من مال الدولة
وهل تعلم ماالذي قدموه للأسر النازحة وكم اسرة تسكن في هذه المباني التي تمت إزالتها.
وهل انت على يقين بأن هؤلاء الاشخاص لهم معاملة واجراءات مازالت على طاولة القضاء وانها منظورة شرعا" وما تزال تحت الاجراء حتى يتم التملك وذلك بالطرق النظامية
وكما ذكر الاخ/ريسان
اخي الكريم هل سترضى على نفسك يوما" ما وعلى اسرتك ان تهدم منازلكم ويكشف عن عورات محارمكم وترشق حرمة البيت
يااخي خفف من روعك ولاتكن شامتا" لما حدث
واذا كنت تهوى التصوير بكاميرا جوالك فذهب الى ساحة القتال
وجلب لنا بأروع الصور وبعض الأخبار والتي تسرنا في الأعداء وليس في الآهالي والاصدقاء
وتمعن بأنسانية في بكاء الأطفال والنساء والأرامل من دك الاسوار واصوات معدات لم يعتادوا عليها من قبل وكن قريبا"
الى الجرح وواسيهم لما اصابهم من جلل وقل لله الحمد
هناك لبس بسيط لما حدث فالأزالة لم تشمل المنازل بل احواش خالية وهناك وجهة نظر شرعية حيال التملك او عدمه وستظهر لنا حقائق ذلك في الايام القادمة ان شاءالله.....كن بخير
تحياتي وتقديري للجميع

[رجل صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي القدير، أخي الفاضل:
يبدو من خلال اطلاعك على أبعاد القضية ثمة نواقص أخرجتها خبايا نفسك التي لم تأتي على جميع طقوس القضية منذ الزمن القديم، أنت يا أخي، ولدت في زمن جاء فيه حليب (النيدو) والحفاظات الجيدة لحفظ ما يخرج من السبيلين. لماذا لم يقل هذا الكلام الذي قلته الكبار، أتعلم الفرق بين كتابتك هذه وبين الحقيقة كما الفرق بين الشمس والقمر، الشمس لا نستطيع أن نحجبها بيد واحدة، ولا بشراع كبير، والقمر نعرفه جيدا، ولكن لا يمكن لنا الاستمتاع بمنظره الخلاّب إلا يوم اكتماله بدرا.
أظنك أنت من الذين لا يعجبهم القمر، ولا تعجبهم الشمس، ومع هذا استطعت ببعض من الصور الغير منطقية، والمدعومة بقوة الظلم، والقسوة على الأهالي الذين لهم حقٌ في كل شبر من هذه الأراضي التي زعم الذين زعموا أنها إرث للدولة، يا أخي، سمعنا كثيرا، أن (الحجج) التي يملكها أهالي هذه الأراضي تعود إلى مائتا سنة، فأين جدك، أو والدك ، أو أنت من هذه الأعمار، ثم أين الدولة السعودية منذ مائتي سنة؟
الملحق الثقافي الذي بداخلك ينقصه شيء من التحري، والتدقيق لذلك حاولت أن أنظر لكلامك من منطق أنك سعيد بما حدث من الهدم، ولست غاضب لأن جزء من أرضك التي ترعرعت بها ، وكبرت فيها قليلا قليلا كي تراها الآن وهي تشبه (غزة) أو جزء من فلسطين، لأول مرة بحياتي أسمع أن ثمة أراضي وإن كان عليها عراك واعتراض تعامل بمعاملة الهدم. يا أخي منطقيا الذي حدث هو مجرد غيض، وغضب عارم نتيجة لرشاوي الكبار فيما بينهم، وراح الضحية (أبناء أصحاب الأراضي) الذين قرروا أن يحصنون أنفسهم، ويتزوجون ويبنون بيوتاً بهذه المناطق الحلال!
صدقني لو أنك نظرت بعين الواعي، والعاقل لغيّرت منظومة تفكيرك. لكنك في الحقيقة بعيد كل البعد عن الحقائق!
افرح كما تشاء فليس في الحياة يوم واحد، إنما بالحياة يوم لك ويوم عليك.
لا حزن على هذه الاراضي التي انهدمت فقد قيل:
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ ** من سره زمن ساءته أزمان.

[العِطر]

الله الله ..
مالكم التهتم الرجل , وكأنه ارتكب فاحشة ؟

الرجل نقل لكم خبر ولا شيء أكثر ..
وكل ماقاله في الموضوع ليس فيه أي خطا أبداً ..

وحتى إن كانت هناك أحقاد من قبل الكاتب على الأشخاص المذكورين في الموضوع , فمـ الذي يعنيكم أنتم ؟
أنتُم لكم خبــر جاء به لكم , إن شئتم قرأتموه وإن شئتم تركتموه ..

وأما الأسماء التي وردت في الموضوع , فمادام أنها فعلت , واعترضت , فلا مانع من ذكرها ..
أنا أرى أن الكاتب تحرى المصداقية في كلامه , ولم يلمز , ولم يتعرض لأحد .. وإنما هي الصراحة .

بارك الله فيك يامدن الأحزان .

[مدن الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي القدير، أخي الفاضل:
يبدو من خلال اطلاعك على أبعاد القضية ثمة نواقص أخرجتها خبايا نفسك التي لم تأتي على جميع طقوس القضية منذ الزمن القديم، أنت يا أخي، ولدت في زمن جاء فيه حليب (النيدو) والحفاظات الجيدة لحفظ ما يخرج من السبيلين. لماذا لم يقل هذا الكلام الذي قلته الكبار، أتعلم الفرق بين كتابتك هذه وبين الحقيقة كما الفرق بين الشمس والقمر، الشمس لا نستطيع أن نحجبها بيد واحدة، ولا بشراع كبير، والقمر نعرفه جيدا، ولكن لا يمكن لنا الاستمتاع بمنظره الخلاّب إلا يوم اكتماله بدرا.
أظنك أنت من الذين لا يعجبهم القمر، ولا تعجبهم الشمس، ومع هذا استطعت ببعض من الصور الغير منطقية، والمدعومة بقوة الظلم، والقسوة على الأهالي الذين لهم حقٌ في كل شبر من هذه الأراضي التي زعم الذين زعموا أنها إرث للدولة، يا أخي، سمعنا كثيرا، أن (الحجج) التي يملكها أهالي هذه الأراضي تعود إلى مائتا سنة، فأين جدك، أو والدك ، أو أنت من هذه الأعمار، ثم أين الدولة السعودية منذ مائتي سنة؟
الملحق الثقافي الذي بداخلك ينقصه شيء من التحري، والتدقيق لذلك حاولت أن أنظر لكلامك من منطق أنك سعيد بما حدث من الهدم، ولست غاضب لأن جزء من أرضك التي ترعرعت بها ، وكبرت فيها قليلا قليلا كي تراها الآن وهي تشبه (غزة) أو جزء من فلسطين، لأول مرة بحياتي أسمع أن ثمة أراضي وإن كان عليها عراك واعتراض تعامل بمعاملة الهدم. يا أخي منطقيا الذي حدث هو مجرد غيض، وغضب عارم نتيجة لرشاوي الكبار فيما بينهم، وراح الضحية (أبناء أصحاب الأراضي) الذين قرروا أن يحصنون أنفسهم، ويتزوجون ويبنون بيوتاً بهذه المناطق الحلال!
صدقني لو أنك نظرت بعين الواعي، والعاقل لغيّرت منظومة تفكيرك. لكنك في الحقيقة بعيد كل البعد عن الحقائق!
افرح كما تشاء فليس في الحياة يوم واحد، إنما بالحياة يوم لك ويوم عليك.
لا حزن على هذه الاراضي التي انهدمت فقد قيل:
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ ** من سره زمن ساءته أزمان.

شكرا جزيلا لك لتذكيري بالحقبة الزمنية اللتي أنتمى إليها

وأنا على دراية تامه بجميع خفايا الموضوع

من بداية الهدم والإزالة في الجهة الشرقية اللتي كانت السبب وراء الهدم والإزالة في الجهة الغربية

ولماذا لم تظهر هذه الأصوات عندما تم تشريد أناس من منازلهم في المرة الأولى

في النهاية أنا مقتنع بكل كلمة قلتها ولا يهمني أسخط الناس أم رضوا دام أني لم أتعدى حدود اللباقة والأدب

[مدن الأحزان]

الله الله ..
مالكم التهتم الرجل , وكأنه ارتكب فاحشة ؟

الرجل نقل لكم خبر ولا شيء أكثر ..
وكل ماقاله في الموضوع ليس فيه أي خطا أبداً ..

وحتى إن كانت هناك أحقاد من قبل الكاتب على الأشخاص المذكورين في الموضوع , فمـ الذي يعنيكم أنتم ؟
أنتُم لكم خبــر جاء به لكم , إن شئتم قرأتموه وإن شئتم تركتموه ..

وأما الأسماء التي وردت في الموضوع , فمادام أنها فعلت , واعترضت , فلا مانع من ذكرها ..
أنا أرى أن الكاتب تحرى المصداقية في كلامه , ولم يلمز , ولم يتعرض لأحد .. وإنما هي الصراحة .

بارك الله فيك يامدن الأحزان .

أيها العطر أهلا بك

الحقيقة ( الصراحة ) غالبا ما تكون مؤلمة

إما ان تنافق وتسلم

او تقول الحقيقة فتشتم

في النهاية لا يصح إلا الصحيح

العطر كل التقدير والاحترام لشخصك الكريم

[رجل صالح]

شكرا جزيلا لك لتذكيري بالحقبة الزمنية اللتي أنتمى إليها

وأنا على دراية تامه بجميع خفايا الموضوع

من بداية الهدم والإزالة في الجهة الشرقية اللتي كانت السبب وراء الهدم والإزالة في الجهة الغربية

ولماذا لم تظهر هذه الأصوات عندما تم تشريد أناس من منازلهم في المرة الأولى

في النهاية أنا مقتنع بكل كلمة قلتها ولا يهمني أسخط الناس أم رضوا دام أني لم أتعدى حدود اللباقة والأدب

الكفاف غير مستوية يا صديقي، أنتَ تعلمُ بكل ما قلته، وعلى علمٍ مسبّق بما حدث، أظنك جائعٌ إلى وجه الحقيقية القديمة التي خبأها الكبار خوفاً من الخراب !
أيوجد خرابٌ جميل بالأرض؟
ها أنت تصنعُ من هذا الخراب فخراً، ومدحاً وثناءً لموضوعك الذي لا يعدو كونه مجرد مراهقة قلمية، وفكرية سطعتَ بها، وأظهرتَ فيها كل موازين أفكارك .. أهذا هو كل تفكيرك!؟

إنني أحترمكَ وأحترمُ منطقَ تفكيرك، ولكن ليس لأني أحترمُ فيك هذه الطقوس سأبتسمُ لكل ما بحتَ به هنا أو كما يقال: (نشر غسيل!)
أظنك كنت على مهل وروية وانتظار لهذا الهدم منذ سنوات طوال!
أظنك كتبتَ هذا الموضوع قبلَ التفكير بالهدم أصلاً ، لأنني لا أشاهدُ أنَّ هذا الموضوع أعطى شيئاً، أو أضافَ شيئاً جديداً غيرَ الهدم!
يا أخي: إننا شركاء في الكثير من الأشياء، القناعة بالفكرة، أو بالرأي لا بأسَ بها، ولكنْ التشهير! أنني ضدَّكَ تماماً، فأولئك الذين ذكرتهم هم من خيرةَ رجال (قريتك) إنهم نبلاء، منهم من علمنا حرفاً، ومنهم من أسدى لنا نصيحة، ومنهم من أحسن لنا برأي!
أتجيء الآن وتتنكّر لكل هذا، وتبرزُ مفاتنَ الأبرياء ، وتألّف قصص اعتقال لم تؤلفها الدول الكبرى!
منطقياً أنا احترمك، ولكن سلوكاً أنا أعترض عليك!

واختلاف الرأي لا يفسدُ بالودِّ قضية!

[مدن الأحزان]

الكفاف غير مستوية يا صديقي، أنتَ تعلمُ بكل ما قلته، وعلى علمٍ مسبّق بما حدث، أظنك جائعٌ إلى وجه الحقيقية القديمة التي خبأها الكبار خوفاً من الخراب !
أيوجد خرابٌ جميل بالأرض؟
ها أنت تصنعُ من هذا الخراب فخراً، ومدحاً وثناءً لموضوعك الذي لا يعدو كونه مجرد مراهقة قلمية، وفكرية سطعتَ بها، وأظهرتَ فيها كل موازين أفكارك .. أهذا هو كل تفكيرك!؟

إنني أحترمكَ وأحترمُ منطقَ تفكيرك، ولكن ليس لأني أحترمُ فيك هذه الطقوس سأبتسمُ لكل ما بحتَ به هنا أو كما يقال: (نشر غسيل!)
أظنك كنت على مهل وروية وانتظار لهذا الهدم منذ سنوات طوال!
أظنك كتبتَ هذا الموضوع قبلَ التفكير بالهدم أصلاً ، لأنني لا أشاهدُ أنَّ هذا الموضوع أعطى شيئاً، أو أضافَ شيئاً جديداً غيرَ الهدم!
يا أخي: إننا شركاء في الكثير من الأشياء، القناعة بالفكرة، أو بالرأي لا بأسَ بها، ولكنْ التشهير! أنني ضدَّكَ تماماً، فأولئك الذين ذكرتهم هم من خيرةَ رجال (قريتك) إنهم نبلاء، منهم من علمنا حرفاً، ومنهم من أسدى لنا نصيحة، ومنهم من أحسن لنا برأي!
أتجيء الآن وتتنكّر لكل هذا، وتبرزُ مفاتنَ الأبرياء ، وتألّف قصص اعتقال لم تؤلفها الدول الكبرى!
منطقياً أنا احترمك، ولكن سلوكاً أنا أعترض عليك!

واختلاف الرأي لا يفسدُ بالودِّ قضية!

أقسم بالله العظيم أني معجب بكلامك

وأنا عندما كتبت موضوعي لم أكن أفكر إلا في نقل خبر لا أقل ولا أكثر

وعند ذكر الأسماء أوافقك الرأي فقد أخطأت في ذكرهم ولاكني لم أكذب في ذلك

وفي النهاية هذا الواقع سواءا شئنا أم أبينا فهو شيء قد حصل ولا مفر منه

وفي النهاية أعتذر من الجميع إن أخطأت لأحد فكل ابن آدم خطاؤون وخير الخطائين التوابون

وأنا أتوب إلى الله من كل ذنب أذنبته

وبالله التوفيق

[الفيصل]

رجل صالح


وانا اقرا حرفه الملتوي

عرفت ان صلاحه في معرفه فقط

ذكرني وهو يكتب ردوده ويعصر افكاره المتناثره وحروف المتباعده ليظهر رده بانه متنبى زمانه

ولكن هيهات ان يجتمع النقيضين

ذكرني بتلك القصه

واحد فيلسوف وواحد أمي راحوا رحله تخييميه فى الغابه وبعد ما وصلوا الى بقعه جميله... أعدوا خيمتهم وتناولو العشاء وتسامروا ثم ذهبوا للخيمه للنوم وبعد منتصف الليل... ايقظ الامي صديقه الفيلسوف وقال له: انظر الى الاعلى وقل لى ماذا ترى؟ فقال الفيلسوف: أرى ملايين النجوم فسأله: وماذا تكتشف من هذا؟ ففكر الفيلسوف قليلا وقال: لو قلنا فلكيا ، فهذا يدلنا على وجود مئات وملايين الكواكب والمجرات اما بالنسبه للوقت فتقريبا الساعه الان قبل الثالثه صباحا بدقائق، وبالنسبه للجو.....فأظن ان الجو سيكون صحوا وجميلا غدآ ثم أخيرآ فإن الله سبحانه وتعالى يرينا قدرته ، وكم نحن ضعفاء وتافهين بالنسبه لهذا الكون العظيم لكن قللى انت: على ماذا يدلك هذا المنظر...؟


فقال الامي : ياحمار ، خيمتنا انسرقت