اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب مشاهدة المشاركة
كعادتنا نحن العرب لا نحسن الحوار ..
سنجر الموضوع إلى طريق آخر ,
وربما أخطأت بأن أجبتك على السؤال السابق..

مسألة كون الفرد أو الجماعة هي التي تحوز الحق
المطلق هي مسألة خاطئة لا يمكن الرهان عليها ..

عدنان إبراهيم هي حالة طارئة في حياة كل من يستمع إليه ..
ومسالة التحذير الأعمى منه أو من أي حالة مشابهة لحالته لن تجدي مالم
تقنع القلب والعقل بالدليل والبرهان ..

أما مسألة الصحابة فلدى الرجل أدلته .. فهل نسمع أدلتك التي تناقضه فيها ؟
أم نلقي كلاماً بلا معنى ونردد مع المرددين ؟

وكمثال أنت تترضى على مروان بن الحكم وأنا لن أترضى عليه ..
ستعتبره صحابي .. لن أعتبره صحابي ..
من هنا ربما سيكفرني وسيلعنني البعض كما فعل مع عدنان إبراهيم !

هل تعلم بان مروان بن الحكم قتل أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة ؟
كيف أترضى على مروان بن الحكم وهو قاتل الصحابة ؟
هل مروان بن الحكم متجتهد وله أجر ؟
يا سلام .. هكذا نبطل حدود الله وشرعته ..
.. سأقتلك وسأقول بأنني مجتهد !!

أي عقل وأي شرع وأي منطق وأي دين يرضى بذلك ؟!
لا والله ما هذا هو الدين ولا وألف كلا لن يرضى بهذه الشرعة
محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام الذي بلغنا قوله تعالى :
(ومن يقتل مؤمناً متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)

فهل نصدق كتاب الله ونؤمن برسول الله أم نقدس غير المقدس ؟
أبن المصداقية والمنطق ؟

لن يستطيع أحد إجباري على الترضي على مروان بن الحكم جد الجبابرة الأربعة الذي نكلوا بالمسلمين
ذلك ولو على رقبتي مالم يبين عدم صحة هذا الأمر وهذا بالضبط ما ينادي به عدنان إبراهيم ( الدليل الدليل ) ..
أهلا بك
*سألتك عن عدنانك لأنظر الى أصولك حتى أستطيع التحدث معك والإ لن أصل معك الى حلول وتقعيد الحوار أصل في نجاحه ولاأظنك تجهل ذلك
*لو تحدثناعن ابن تيميه الذي تغتاض منه فلا نخرج سريعا وغالبا يغيظ مثله أهل الإنحرافات.
*الدليل نحن أهلة وتعلمنا منذ البدايات إلا نتحدث إلا بدليل ولعل شيخنا ابن عثيمين رحمة الله من أكثر من يردد ذلك..
*الحديث فيما دار بين الصحابه في معتقدنا لا نرددة وننزه السنتنا عن ذلك وهذا من أصول العقيدة إلا لأهل الإختصاص فإن أردت بحثا علميا ولاأظنك تطيق فأبحث عنه في مواطنه وأبعد عنا شبهاتك وشبهات عدنانك الذي أشغلتنا به منذ وقت ليس بقصير..(وإن كنت أراك لايزين لك هذا المعتقد)
*عدنان ابراهيم الإيجابي في نظرك وقد أثبت أهل العلم زيغة وضلالات منهجه فمن إستشهادة بأحديث ضعيفة وأمور تاريخيه قد لايثبت صحه سندها وقد أخبرتك المختصون بينوا ذلك بل قد تحدثوا عن تشيعه وخلطه بين منهج أهل التشيع والجهميه ...
وسامحني على تساؤلاتي فمع إنتشار أهل التقيه لم تعد نعرف الصدق والشفافيه والحوار الصادق..