ماذا تريدين ياشجووون

[أبو نوف]

وضحت لكِ الامر انتي وابو نوف الاخت نسائم ليل

في ردها الوافي والكافي لكل الموضوع

ابو حسام نسايم قالت تتوقع انها غيبة ونحنُ نقول لم نغتاب شخصها ولكن ننكر فعلها وشتان بين هذا وذاك ..,,
\
اخي السامق .. بل هناك الكثير ومنهم حليمة بولند وغيرهم وغيرهم الا ننكر عليهم ونحذر منهم
لا ادري هل مجالسكم الشخصية خالية من الغيبة والنميمة وفي اشخاص من الخاصة لا العامة المشهورين اعلامياً .. ام هنا فقط غير مسموح التكلم بشخصية تحدث عنها حتى الشيوخ كفى مثالية ,,

\
مارأيكم في ماقالته الياقوتة وما اروردته من قصة تدلل ان شجون فتنة ووباء على فتياتنا ,,

الياقوتة هكذا نريد ان نتحاور لا ان نصوت بلا ونعم .. شكراً لك,,

[أبو نوف]

هو شذوذ / بويه مصطلح ملمع لتلك الحالات ،،،،

متابع معكم ،،،

هنا رأي آخر ان ما تنشرة شجون ومثيلاتها من خلال التلفاز فساد وفتنة .. شكرا ماجد ,,

[السامق]

ابو حسام نسايم قالت تتوقع انها غيبة ونحنُ نقول لم نغتاب شخصها ولكن ننكر فعلها وشتان بين هذا وذاك ..,,
\
اخي السامق .. بل هناك الكثير ومنهم حليمة بولند وغيرهم وغيرهم الا ننكر عليهم ونحذر منهم
لا ادري هل مجالسكم الشخصية خالية من الغيبة والنميمة وفي اشخاص من الخاصة لا العامة المشهورين اعلامياً .. ام هنا فقط غير مسموح التكلم بشخصية تحدث عنها حتى الشيوخ كفى مثالية ,,

\
مارأيكم في ماقالته الياقوتة وما اروردته من قصة تدلل ان شجون فتنة ووباء على فتياتنا ,,

الياقوتة هكذا نريد ان نتحاور لا ان نصوت بلا ونعم .. شكراً لك,,

أبا نوف مرحبا يا عزيزي.
أنا لا أتكلم عن الغيبة و النميمة سحقا لها شجون و ما جلبته لنا.
أحتج عن شخصنت الحوار باسم شجون الهاجري.
لكي نرتقي لابد أن نبتعد عن مناقشة الأشخاص و نحاول معالجة القضايا بالعقل و المنطق.
كفى مثالية لم أفهم ما تقصده.
طابت ليلتك.

[ماجد الحدادي]

المشكلة ليست في شجون ،،،

بل في الاناث أنفسهم وبالتحديد من يقعون في الفئة المراهقة من أغلب طالبات المدارس والطلاب أيضا ،،

تتحمل البنت المسئولية مسئولية ضخمة ومشاكل الحياة والكبت النفسي بشكل متواصل ،،

غياب الجو الاسري الآمن يشتت الانثى أكثر لتختار فيما بعد أحد الطرق للتعبير عن تلك الضغوطات ومحاولة التخلص منها بما أكتسح مجتمعاتنا النسائية والكل يعرفها ولا يحتاج منا الكلام لذكرها ،،

الشذوذ ،،

نعم المشكلة هي شذوذ في العلاقات الاجتماعية بين الطالبات ،، لتتقمص إحداهن دور الذكر والاخرى ملآنة بإنوثة توزع على قارة كاملة ،،

تحية ،،،

للجميع تحية ،،

الموضوع كما أسلفنا ظاهرة شذوذ جنسي بين الفتيات تزيد في بعض المدن الكبيرة نسبتها للأسف ،،
الكل سمع بمصطلح الاعجاب ،حيث تُعجَب الفتاة بصديقتها لتحاول تقليد حركاتها وطريقة كلامها بداية ،،،ثم طريقة اللبس والحركات الخاصة بالمظهر ،،حيث لا تتكلم الا معها ولا ترافق في المدرسة أو الكلية سواها ،،ويتطور ذلك الأمر (الاعجاب ) ليصل مرحلة الحب والعشق ،،والغرام أيضا ،،

لا أعمم بردي هذا الجميع هنالك الحب في الله ،،نعم هنالك الحب البرئ الصادق اللذي لا يشوبه شائب ما ،،ولكن أتصور أنه بنسبة مع النوع لآخر لا تكاد تذكر ،،

لماذا لا نجعل إتفاقنا على مبدأ ما لنتحاور برقي ويفهم كل منا الآخر..؟؟

* هو شذوذو في العلاقات الاجتماعية ،،ما سببه ..؟؟

* هل العائلة والحرمان بأمر ما على مستوى الاسرة قد يدفع أي فتاة لتكون بويه /شاذة أو العكس في العلاقة ..؟؟

* ما الدور اللذي تتبناه المدارس للحد ومعرفة الاسباب الحقيقية وراء ظاهرة بل مرض كذلك المرض ..؟؟وهل لبعض المدرسات التربويات دور فيه ..؟؟

* ثقافة الاستقرار النفسي لدى الطالبات والطلاب هل هو أمر موجود ومعروف ملامحه ،،؟؟وهل هنالك جهة ما تنمي ذلك الجانب وتدعمه ..؟؟

جميع ما سبق للذكور والاناث ،،


الموضوع ميل للجنس المماثل لا شجون أو غيرها ،،

[السامق]

كلام عين المنطق أخي ماجد.

سوف أضع هنا قصة و الله حقيقية و أتمنى عدم حذفها للفائدة.
اتصلت على إحدى البنات الشاذات بطريقتي الخاصة و سألتها صراحة لماذا أنت شاذة
تصدقون بماذاردت علي!!!
أنا أعيش بين سبعة من الأولاد و أب لا يدري عنا أنام معهم ألبس معهم ما هو ذنبي !
و الله داخلي بنت و لكني اشذ عن القاعدة!
لابد ان نبحث عن أسباب الشذوذ و نعالجه !

[انبعاث الأمل]

أشكر لك غيرتك أختي العزيزة

بالنسبة لموضوع الغيبة . سانقل فتوى في حكم غيبة الفاسق ( مع أني أتورع أن أصفها بالفاسقة )
ولكن لعل موضوعها داخلاً ضمن فحوى الفتوى

نص الفتوى : فإن الله سبحانه وتعالى حرم الغيبة في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بعضا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً )
وقال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت
رواه الشيخان
وهذا الحكم يشمل الطائع والفاسق إلا اذا كانت هناك مصلحة معتبرة شرعا، فتجوز غيبة الفاسق بقدر المصلحة، وبنية تحقيق المصلحة لا للتشفي بتنقصه، ويدخل في هذا التحذير منه والتشهير به
إن كان ذلك يردعه عن التمادي في المعاصي. وأما فيما سوى ذلك فإن الأصل فيمن اطلع على المنكر أن يقوم بالإنكار على فاعله مع الستر عليه وعدم التشهير به،


انتهى باختصار.



وبالفعل الكثير من الفتيات قد تعلقت قلوبهن بها . وتأثرن بفكرها ولبسها وكلماتها وحركاتها بل أصبح يقتدين بها في كل شيء .

أذكر قصة في شدة تعلق الفتيات بها

قالت لي إحداهن أن فتاة في الصف الثاني المتوسط في يوم العيد بعدان لبست لبسة العيد الجديدة لم تسمح لأحد من أفراد عائلتها أن ينظر إليها إلى أن تظهر شجون في التلفاز ثم تريها أولاً ( ودي أعرف كيف بتشوفها شجوون وكيف فكرت ذا التفكير )
وبعد ذلك سمحت للعائلة بالنظر إليها .

المشكلة ليست في شجوون وحسب . فلعل الله أن يهديها أو يقضي أمراً فيها .

مشكلتنا في الفكر الغريب اولموضة الجديدة (البوية ) التي رسخت في أذهان فتياتنا وأصبحن يُعجبنّ بكل من تظهر ذلك .

لم نسعى للتشهير فهي مشهورة بكل ماتفعله
ونحن في الوسط النسائي لاحظنا تعلق الفتيات بها
لروحك الورد الياقوتة.

[انبعاث الأمل]

ابو حسام نسايم قالت تتوقع انها غيبة ونحنُ نقول لم نغتاب شخصها ولكن ننكر فعلها وشتان بين هذا وذاك ..,,
\
اخي السامق .. بل هناك الكثير ومنهم حليمة بولند وغيرهم وغيرهم الا ننكر عليهم ونحذر منهم
لا ادري هل مجالسكم الشخصية خالية من الغيبة والنميمة وفي اشخاص من الخاصة لا العامة المشهورين اعلامياً .. ام هنا فقط غير مسموح التكلم بشخصية تحدث عنها حتى الشيوخ كفى مثالية ,,

\
مارأيكم في ماقالته الياقوتة وما اروردته من قصة تدلل ان شجون فتنة ووباء على فتياتنا ,,

الياقوتة هكذا نريد ان نتحاور لا ان نصوت بلا ونعم .. شكراً لك,,

نعم هناك الكثير كأمثال حليمة ولكن والله لم نرى تأثر طالباتنا بها ،فلا ادري ماالسر بتأثرهن بشجون؟؟!!!
-الياقوتة أوردت قصة وهناك العديد والعديد من القصص.
لك تقديري ابو نوف.

[انبعاث الأمل]

للجميع تحية ،،

الموضوع كما أسلفنا ظاهرة شذوذ جنسي بين الفتيات تزيد في بعض المدن الكبيرة نسبتها للأسف ،،
الكل سمع بمصطلح الاعجاب ،حيث تُعجَب الفتاة بصديقتها لتحاول تقليد حركاتها وطريقة كلامها بداية ،،،ثم طريقة اللبس والحركات الخاصة بالمظهر ،،حيث لا تتكلم الا معها ولا ترافق في المدرسة أو الكلية سواها ،،ويتطور ذلك الأمر (الاعجاب ) ليصل مرحلة الحب والعشق ،،والغرام أيضا ،،

لا أعمم بردي هذا الجميع هنالك الحب في الله ،،نعم هنالك الحب البرئ الصادق اللذي لا يشوبه شائب ما ،،ولكن أتصور أنه بنسبة مع النوع لآخر لا تكاد تذكر ،،

لماذا لا نجعل إتفاقنا على مبدأ ما لنتحاور برقي ويفهم كل منا الآخر..؟؟

* هو شذوذو في العلاقات الاجتماعية ،،ما سببه ..؟؟

* هل العائلة والحرمان بأمر ما على مستوى الاسرة قد يدفع أي فتاة لتكون بويه /شاذة أو العكس في العلاقة ..؟؟

* ما الدور اللذي تتبناه المدارس للحد ومعرفة الاسباب الحقيقية وراء ظاهرة بل مرض كذلك المرض ..؟؟وهل لبعض المدرسات التربويات دور فيه ..؟؟

* ثقافة الاستقرار النفسي لدى الطالبات والطلاب هل هو أمر موجود ومعروف ملامحه ،،؟؟وهل هنالك جهة ما تنمي ذلك الجانب وتدعمه ..؟؟

جميع ما سبق للذكور والاناث ،،

الموضوع ميل للجنس المماثل لا شجون أو غيرها ،،

نقاط اساسية جميل أن نناقشها ونترك اعتراضنا على التحدث عن هكذا شخصية.
لك احترامي أخي ماجد

[انبعاث الأمل]

كلام عين المنطق أخي ماجد.

سوف أضع هنا قصة و الله حقيقية و أتمنى عدم حذفها للفائدة.
اتصلت على إحدى البنات الشاذات بطريقتي الخاصة و سألتها صراحة لماذا أنت شاذة
تصدقون بماذاردت علي!!!
أنا أعيش بين سبعة من الأولاد و أب لا يدري عنا أنام معهم ألبس معهم ما هو ذنبي !
و الله داخلي بنت و لكني اشذ عن القاعدة!
لابد ان نبحث عن أسباب الشذوذ و نعالجه !

فلنعتبر شجون من اسباب الشذوذ الذي يجب أن نحذر منه،فليس هدفنا الغيبة كما سبق ولكن ذكر انموذج لتلك الاسباب.
لك تقديري أخي

[الياقوتة]

لم نسعى للتشهير فهي مشهورة بكل ماتفعله
ونحن في الوسط النسائي لاحظنا تعلق الفتيات بها
لروحك الورد الياقوتة.

ولم أقصد ما فهمتيه . ولم نقل بالتشهير أبداً .

وإنما كان القصد أن ذكر سلبياتها من باب التحذير و النصح والتوجيه لا بأس به .

بوركتِ وقلبك الطيب .

[صفحة رقم 6]

ما ادري ماهو عجبهن فيها
كنها حب الروم بذا الشعر

[آخر من يعلم]

ههههههههههههههههههههههههههههههه
والله انت جبت فصل الخطاب بهذا الرد العالي الجودة

[هتلر صامطه]

حركاتها حركات اولاد وتسوي نفسها خفيفة دم


بالفعل هي بوويه ,, وجمعت بين الجنسين ,,,

لهذا فإن المنحرفات سوف يتعلقن بها ,,,,

[إبراهيم النجمي]

,,

شجون تقع في مستوى بين الرجال والنساء ..
لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ..

وبذلك تعلـّق بها فتياتنا وشبابنا .
وإلا يوجد الكثير من النساء الفنانات المنتشرين في القنوات .. لكن لم تحدث ضجة كما حدثت ضجة شجون .

شجون تحمل صفات مختلطة وحركات ممزوجة وستسأل عن فتنتها هذه ؟
قال تعالى ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق )

هذا الأنموذج الشاذ والمختلف يجب مقابلته - أيتها المعلمات - بنماذج مسلمة من نسائنا اللاتي رفعهنّ الدين أمثال أمهات المؤمنين وآسيا التي ضرب الله لها مثلاً يتلى في القرآن أبد الدهر , وهاجر وسارّة وأمثال الصحابيّات .
عليكنّ أيتها المعلمات أن تسردوا قصصهنّ حتى يقتدين بهنّ , ولو من كل حصة أربع دقائق .

حفظ الله بناتنا

,,

[حسن المدخلي]

مجتمعنا يغفل عن خلفتهم وفي الاخر يقولون ..
فلانه وفلانه اقتحمو منازلنا عن طريق التلفاز واثرو على ابنائنا
وكلام لامعنى له ولا فائده منه
علينا الحرص التام بابنائنا اذا اردنا لهم التربيه الصحيحه ,,
فلنبعد عنهم هذه الامور ونقرب منهم ما ينفعهم ويلهيهم عن التفاهات .
نترك شجون في اداة مجالها الفني وحليمة تهانينا لها في الاعلام وياسمين عبدالعزيز لااحدا ياتي بسيرة لها رجاءا .

تقبلي مرورة قيثارة الالم .

[هادي]

,,

شجون تقع في مستوى بين الرجال والنساء ..
لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ..

وبذلك تعلـّق بها فتياتنا وشبابنا .
وإلا يوجد الكثير من النساء الفنانات المنتشرين في القنوات .. لكن لم تحدث ضجة كما حدثت ضجة شجون .

شجون تحمل صفات مختلطة وحركات ممزوجة وستسأل عن فتنتها هذه ؟
قال تعالى ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق )

هذا الأنموذج الشاذ والمختلف يجب مقابلته - أيتها المعلمات - بنماذج مسلمة من نسائنا اللاتي رفعهنّ الدين أمثال أمهات المؤمنين وآسيا التي ضرب الله لها مثلاً يتلى في القرآن أبد الدهر , وهاجر وسارّة وأمثال الصحابيّات .
عليكنّ أيتها المعلمات أن تسردوا قصصهنّ حتى يقتدين بهنّ , ولو من كل حصة أربع دقائق .

حفظ الله بناتنا

,,

آمين
كما قال أخي الفاضل إبراهيم النجمي هذا النموذج الشاذ يجب مقابلته بنماذج مسلمة
من نسائنا الصالحات وأقول يجب على من علم بتأثر بناتنا بها أن يحذر منها وذلك من النصيحة
لعامة المسلمين فمن غشنا ليس منا وليس ذلك من باب الغيبة
قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه ( رياض الصالحين )

( باب بيان ما يباح من الغيبة )

إعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب:
وقد قام ببيانها رحمه الله في بداية كتابه " رياض الصالحين " بتوسع
وقد نظمها بعض العلماء في قوله:

القـدح ليس بغيـبة في ستـة متـظـلم ومعرف ومحـذر

ومجـاهر فسقاً ومستفت ومن طلب إلاعانة في إزالـة منكر

جزاك الله خيرا " انبعاث الأمل وبارك الله فيك
_________________

[بنت المدخلي]

:

أولاً : علينا أن نحترم مثل هؤلاء ..
ثانياً : علينا أن نتحاور في مثل هذه ( الظاهرة ) برؤية نفسية اجتماعية لا برؤية دينية وعظية عقابية !!


ولي عودة بإذن الله ..

[قلبها وطن]

المشكلة بإختصار أننا نعاني من أزمة قلة القدوات الصالحة أو عدم فاعليتها أو ظهورها بشكل ينافس إعلاميا..
بالإضافة الى الهزيمة النفسية التي يعانيها المجتمع بأكمله
لا تلمن بناتنا لتعلقهن بشجون أو غير شجون ..
لأن هذا الوضع مفروض عليها .. في ظل بهرجة إعلامية طاغية وإهمال أسري وإنحسار دور المدرسة في التلقين وحشو الرؤوس بالمناهج وإغفال إحتياجات مهمة لهن في هذه المرحلة الحساسة بالإضافه للكبت الذي يمارس في أحيان كثيرة وبعنف أحيانا على البنات بشكل خاص كثيرة هي الأسباب التي تودي بهن لتقليد شجون ..شجون لم تجبر الفتيات على تقليدها .. لكنهن وجدن في شخصيتها المخرج او المنفذ لأفكارهن ورغباتهن المكبوتة
والعلاج لن يكون في ذمها أو الترهيب منها فهي أيضا من وجهة نظري ضحية تماما كغيرها من البنات المخدوعات .

[انبعاث الأمل]

ولم أقصد ما فهمتيه . ولم نقل بالتشهير أبداً .

وإنما كان القصد أن ذكر سلبياتها من باب التحذير و النصح والتوجيه لا بأس به .

بوركتِ وقلبك الطيب .

وأنا فهمت قصدك صح،وهذا هو هدفنا لك الودّ.

[انبعاث الأمل]

ما ادري ماهو عجبهن فيها
كنها حب الروم بذا الشعر

تسلم روحك المرحة