لـــــهنيــــهنـــــــــات ..

[ميدوزة الأورليا]

(1)
رماحهم سبقت رياحهم . هم الأخسرون حقاً .
*****
(2)
العين حين تحكي تكون أبلغ في المراد ..
*****
(3)
( بين القوسين لي بعض أماني )
*****
(4)
على رؤوسهم الطير وبخلدي لهم سكن الخير .
*****
(5)
كنودين وقد عافاهم الله .
*****
(6)
ومن اليقين وقفة لاحتضاري .
*****
(7)
من مأدبة الغيبة . انتقلت العدوى بفاشية ومرض ..

*****

[نسايم ليل]

صح لسانك ميدوزة

مقتطفات راقت لي كثيرا تسلم يدك

[ميدوزة الأورليا]

صح لسانك ميدوزة

مقتطفات راقت لي كثيرا تسلم يدك

صحت حياتك نسايم

لذات المعاني جناء أينعه باق

بارك الله فيك نسايم وأشكر مرورك الكريم يا غالية

[البحار الكبير]

إسمحي لي سيدتي الاديبة/ميدوزة الأورليا
سوف آخذ من هذا الروض الجميل كلمة واحدة
وهي (كنودين أو كنوديين) لذا يجب على القارئ تتبع قلمك الراقي

أقسم الله عز وجل أقسم بالخيل ووصفها بأنها عاديات، وأنها موريات، وأنها مغيرات، والمقسم عليه قول الله عز وجل: إن الإنسان لربه لكنود [العاديات:6]. وكلمة (كنود) الكاف والنون والدال من كند تحمل معنى الجحود، وقبيلة كندة من قبائل العرب المعروفة، ومن ينسب إليها يقال له: الكندي، قيل سميت كندة بهذا الاسم؛ لأنهم جحدوا أباهم وأنكروه. فالإنسان كنود، يعني: جحود كفور، وقيل: هو الذي يذكر المصائب وينسى النعم، وهذا حال كثير من الناس، إذا سألته عن حاله قال لك: والله أنا عيني فيها كذا وكذا وكذا، هذا حالنا جميعاً، وينسى أن الله سلم له الأخرى، وسلم الأذنين، وسلم اليدين، وسلم الرجلين، وأنه لا شيء فيه، فقط صار همه في عينه. وقيل: الكنود هو الذي لا يشكر الكثير، وينسى اليسير، يعني: لو أعطاه الله يسيراً نسيه، ولو أعطاه كثيراً ما شكره. وقيل: الكنود هو الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده. وقيل: الكنود هو العاصي الذي يستعمل نعم الله في معصيته سبحانه. وقيل: الكنود هو البخيل سيئ الملكة، يعني: لو أن الله ملكه أناساً؛ مثلاً: تحته زوجة تراه يسيء معاملتها، تحته أولاد يسيء معاملتهم، تحته عمال أو خدم فهو سيئ الخلق معهم. وقيل: الكنود هو الحسود الحقود والعياذ بالله. وقيل: الكنود هو الذي إذا مسه الخير كان منوعاً، وإذا مسه الشر كان جزوعاً. قال القرطبي رحمه الله: وهذه الأقوال كلها ترجع إلى معنى الجحود والكفران. هذه صفة الإنسان إلا من رحم الله، إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ [العاديات:6] يجحد نعمه جل جلاله، ونعمه لا تحصى، قال تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [إبراهيم:34]. قال تعالى: وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ [العاديات:7]. أي: يشهد على ذلك بحاله، كما قال الله عز وجل: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ [التوبة:17]. قال سيد قطب رحمه الله في الظلال: وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ يوم ينطق بالحق، يوم لا يستطيع أن يكذب، الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يس:65]، يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور:24] هذا حالهم.


وهنا أيضا


نُودُ :
الكَنُودُ : اللَّوَّام لربه تعالى ، يَذكُرُ المصيباتِ وينسى النِّعم .
و _ البخيلُ .
و _ العاصي .
و _ الأرضُ لا تُنْبتُ شَيئًا .
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ]
كنود . :
1 - كافر النعمة . 2 - عاص ، متمرد . 3 - الذي يعد المصائب وينسى النعم فيلوم ربه . 4 - بخيل . 5 - « أرض كنود » : لا تنبت شيئا .
المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى ]
كُنود :
مصدر كنَدَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
كنَدَ يَكنُد ، كُنودًا ، فهو كَنُود ، والمفعول كَنُود :
• كنَد الشّخصُ النعمةَ كفَر بها وجحَدها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
كَنود :
مؤ كنود :
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كنَدَ : من يَعُدُّ المصائبَ وينسى النِّعمَ فيلومُ ربَّه " { إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } : شديد الجحود لنعم الله ، كفور بها " .
2 - صفة ثابتة للمفعول من كنَدَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
كَنُود :
اسم علم مؤنث عربي ،
معناه : الكافرة بالنعمة ، العاصية ، اللوَّامة ، البخيلة ، وكلها تحتمل التذكير . وكنود : الأرض لا تُنبت شيئاً . من الفعل كندَ النعمةَ : كفرها . وكنود بنت قرظة القرشية زوجة معاوية بن أبي سفيان ، قتلت في قبرس .

لا أدري إن كنت تريد هذا المعنى أم هناك شيئ آخر يجهله البحار
والأمر حين إذ خبط عشواء مني
ولك تقديري واحترامي

[دكتور حب]

لله درك.ولله در هذا القلم
متميز بحق

[دلال]

العين حين تحكي تكون أبلغ في المراد ..

,
هنا توقفت كثيرا

ميدوزة عبارات جميلة بالفعل

اختصرت كثيرا الطرق فوصل المعنى دون تكليف

دمتي متالقة دوما صديقتي

[ميدوزة الأورليا]

إسمحي لي سيدتي الاديبة/ميدوزة الأورليا
سوف آخذ من هذا الروض الجميل كلمة واحدة
وهي (كنودين أو كنوديين) لذا يجب على القارئ تتبع قلمك الراقي

أقسم الله عز وجل أقسم بالخيل ووصفها بأنها عاديات، وأنها موريات، وأنها مغيرات، والمقسم عليه قول الله عز وجل: إن الإنسان لربه لكنود [العاديات:6]. وكلمة (كنود) الكاف والنون والدال من كند تحمل معنى الجحود، وقبيلة كندة من قبائل العرب المعروفة، ومن ينسب إليها يقال له: الكندي، قيل سميت كندة بهذا الاسم؛ لأنهم جحدوا أباهم وأنكروه. فالإنسان كنود، يعني: جحود كفور، وقيل: هو الذي يذكر المصائب وينسى النعم، وهذا حال كثير من الناس، إذا سألته عن حاله قال لك: والله أنا عيني فيها كذا وكذا وكذا، هذا حالنا جميعاً، وينسى أن الله سلم له الأخرى، وسلم الأذنين، وسلم اليدين، وسلم الرجلين، وأنه لا شيء فيه، فقط صار همه في عينه. وقيل: الكنود هو الذي لا يشكر الكثير، وينسى اليسير، يعني: لو أعطاه الله يسيراً نسيه، ولو أعطاه كثيراً ما شكره. وقيل: الكنود هو الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده. وقيل: الكنود هو العاصي الذي يستعمل نعم الله في معصيته سبحانه. وقيل: الكنود هو البخيل سيئ الملكة، يعني: لو أن الله ملكه أناساً؛ مثلاً: تحته زوجة تراه يسيء معاملتها، تحته أولاد يسيء معاملتهم، تحته عمال أو خدم فهو سيئ الخلق معهم. وقيل: الكنود هو الحسود الحقود والعياذ بالله. وقيل: الكنود هو الذي إذا مسه الخير كان منوعاً، وإذا مسه الشر كان جزوعاً. قال القرطبي رحمه الله: وهذه الأقوال كلها ترجع إلى معنى الجحود والكفران. هذه صفة الإنسان إلا من رحم الله، إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ [العاديات:6] يجحد نعمه جل جلاله، ونعمه لا تحصى، قال تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [إبراهيم:34]. قال تعالى: وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ [العاديات:7]. أي: يشهد على ذلك بحاله، كما قال الله عز وجل: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ [التوبة:17]. قال سيد قطب رحمه الله في الظلال: وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ يوم ينطق بالحق، يوم لا يستطيع أن يكذب، الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يس:65]، يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور:24] هذا حالهم.


وهنا أيضا


نُودُ :
الكَنُودُ : اللَّوَّام لربه تعالى ، يَذكُرُ المصيباتِ وينسى النِّعم .
و _ البخيلُ .
و _ العاصي .
و _ الأرضُ لا تُنْبتُ شَيئًا .
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ]
كنود . :
1 - كافر النعمة . 2 - عاص ، متمرد . 3 - الذي يعد المصائب وينسى النعم فيلوم ربه . 4 - بخيل . 5 - « أرض كنود » : لا تنبت شيئا .
المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى ]
كُنود :
مصدر كنَدَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
كنَدَ يَكنُد ، كُنودًا ، فهو كَنُود ، والمفعول كَنُود :
• كنَد الشّخصُ النعمةَ كفَر بها وجحَدها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
كَنود :
مؤ كنود :
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كنَدَ : من يَعُدُّ المصائبَ وينسى النِّعمَ فيلومُ ربَّه " { إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } : شديد الجحود لنعم الله ، كفور بها " .
2 - صفة ثابتة للمفعول من كنَدَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر - [ ابحث في المعنى ]
كَنُود :
اسم علم مؤنث عربي ،
معناه : الكافرة بالنعمة ، العاصية ، اللوَّامة ، البخيلة ، وكلها تحتمل التذكير . وكنود : الأرض لا تُنبت شيئاً . من الفعل كندَ النعمةَ : كفرها . وكنود بنت قرظة القرشية زوجة معاوية بن أبي سفيان ، قتلت في قبرس .

لا أدري إن كنت تريد هذا المعنى أم هناك شيئ آخر يجهله البحار
والأمر حين إذ خبط عشواء مني
ولك تقديري واحترامي

ما شاء الله تبارك الله بحارنا الكبير

سهمك أصاب كبد المعنى

هو المعنى من الجحود

بارك الله جهدك وأشكر مرورك الكريم وإضافتك الراقية كرقيك ..

لا عدمنا قلمٌ وفكر استأثر به البحار الكبير ..

دمتَ بحفظ الله ورعايته ,

[ميدوزة الأورليا]

لله درك.ولله در هذا القلم
متميز بحق

تحية معطرة تحملها الحروف إليك دكتور حب

المميز يرى الجميع مميزون بارك الله فيك يا راقي

لك من التقدير الإحترام ..

[ميدوزة الأورليا]

العين حين تحكي تكون أبلغ في المراد ..

,
هنا توقفت كثيرا

ميدوزة عبارات جميلة بالفعل

اختصرت كثيرا الطرق فوصل المعنى دون تكليف

دمتي متالقة دوما صديقتي

الألقة والمتألقة دلال

تسعدني حروفك وما يتدفق من قلمك بعفوية تغلفها الروعة والجمال

هنيئاً لي بكِ يا دلال

دمتِ بحفظ الله ورعايته ,,

[ملكة حرفي]

(1)

رماحهم سبقت رياحهم . هم الأخسرون حقاً .

*****
كأن المقصد من سبق شره خيره أسطوره نعم هم الأخسرون ؟!
(2)
العين حين تحكي تكون أبلغ في المراد ..
*****
.لغة العيون أحاديث القلوب .
بها أنشد الأمير :
وتـعـطلـت لـغـةُ الكلام وخاطـبت=عينيّ في لغة الهوى عيناك

لا أمسِ من عمر الـزمـان ولا غـدٌ= جُمِعَ الزمان فكان يوم لقاك

(3)
( بين القوسين لي بعض أماني )
*****

المعنى الحصر ؟!
(4)
على رؤوسهم الطير وبخلدي لهم سكن الخير .
*****
قد تقال لمن لا ينفعنا تحجمهم سلبيتهم ولهم بالقلب أمنيات طيبة لمكانتهم .

(5)
كنودين وقد عافاهم الله .
*****
وأبدع بفائدة هنا البحار وتفرد بها .
(6)
ومن اليقين وقفة لاحتضاري .
*****
حين يكون الاحتضار تكون الحقيقة .
(7)
من مأدبة الغيبة . انتقلت العدوى بفاشية ومرض ..

*****
ميدوزة هنا لم أفهم !

هنيهنات .راقية .
حكم ياحكيمة القرن .
أسطورة أنت أورليا.

[ميدوزة الأورليا]

(7)
من مأدبة الغيبة . انتقلت العدوى بفاشية ومرض ..

*****
ميدوزة هنا لم أفهم !

تطل الأديبة ملكة فتبرد المعاني الحصرة ..

مَلَكْةٌ وهبك الله أياها في التحليل ومنطق في الوضوح نخامر به فتمسكين به بياناًوبديعاً ومعاني عياناً ودقة ماشاء الله تبارك الله عليك أديبة القرن ملكةٌ بحرفك حقاً ..


أما المعنى أعلاه فقصدت به فاكهة النساء المحرمة ( الغيبة ) والنميمة والزيادة في الأخبار وتلوينها بألف لونٍ ولون حتى تصل إلى صاحبها فتنهك قواه وتهدم صحته و داره وتزعزع قراره ..

ولا عجب فنحن أمةَ آخر الزمن الكذبة تصل عنان السماء ,,

ملكة زادك الله من فضله وأغذق عليك جُلَّ النعم وبارك فيك ..

[أعشق الليل]

مبدعة انتي بكل ما تخطين

اخت ميدوزة

بارك الله فيك

[دفء الشتاء]

يا لها من كلمات جميلة و معبرة
موسيقى عذبه
عزفت على أوتار الحكمة
و كلمات لمعت
في سماء التميز الإبداع



دمتي برعايته

[أنوار]

سبعٌ قصيرة بليغة ، بالغة الذهول ، فريدة المفردة
ميدوزة هُنا
أوجزت القول
واحكمت المعنى
واغرقتني في أعذب أنهار الكِلم !


سيدة المقام وأميرة المقال بمفردك
صادق الود

[ميدوزة الأورليا]

مبدعة انتي بكل ما تخطين

اخت ميدوزة

بارك الله فيك

كبزوغ فجر

كان ردك مشرقاً ..

كل الإبداع في ذائقتك أعشق الليل ..

بارك الله فيك ..

[ميدوزة الأورليا]

يا لها من كلمات جميلة و معبرة
موسيقى عذبه
عزفت على أوتار الحكمة
و كلمات لمعت
في سماء التميز الإبداع



دمتي برعايته

وأنت أيها الموسيقار البارع

تعزف الرد لحناً من دفء في موسم شتاء

كأنت يا دفء الشتاء

أيها الأنيق

شكراً لمرورك هنا ولك التقدير وبستان من

[خالد معافا]

رائع بارك الله فيك يتوقف الكلام هنا

احترامي

[عندليب الدقي]

ماشاء الله ع الاديبه ميدوزه

وع رد العمالقه في هذا المنتدى

عيني عليكم بارده

[ميدوزة الأورليا]

سبعٌ قصيرة بليغة ، بالغة الذهول ، فريدة المفردة
ميدوزة هُنا
أوجزت القول
واحكمت المعنى
واغرقتني في أعذب أنهار الكِلم !


سيدة المقام وأميرة المقال بمفردك
صادق الود

مياسة الحرف صادقة الإحساس

الهامسة بالمشاعر

دانة المنتدى أنوار

تنحني السبع توقيراً واحترام

انسابت أحرفك سيماتٌ من أنوار

فهنيئاً للسبع مرورك يا غالية ..

[ميدوزة الأورليا]

رائع بارك الله فيك يتوقف الكلام هنا

احترامي

الأروع مرورك هنا خالد معافا

بك يزهو الأدبي ويزدهر ..

جزاك الله خير ولك التقدير والأحترام ..