نعود مجددا للاخ ابو ربيع
لم أطلب منك الخروج عن الموضوع لا تفتري علي بالباطل!!طلب مني أن أخرج عن الموضوع وأصنفك..
انا حددت من باب الموضوع الطرف والطرف الاخر وليس من باب هوايتكم في التصنيف
البراهين ذكرت في ردي الاخير اني ساتيك بها في الرد القادم ولكنك لا تقرا يا اخي الكريم وهذا لب الخلل فيكمأتيناك بالبراهين.. فتكلمت عن اطلاعك وعلمك ولم تأتي بالبراهين
اقتنعت بالسويدان انه ممن يقرا لهم(سواء اقتنعت بكلامه او لا ) ولم تقتنع بالقراءة للعوده او غيره !!لقد قرأت رد الدكتور طارق السويدان وغيره ممن عارضت فكرهم عن المس.. وقد شككتني أني لم أقرأ لهم..
وبخصوص الكوارث التي ستاتي بها لبن ثابت في مواضيع أخرى فهذا ما يجعل القاريء يقول فعلا هذا فكر ومذهب واضح جدا ^_^بالرغم من كل ما فعلته من اطلاع.. إلا أن عليك كوارث يا سيدي.. وإذا أردت سأقتبسها لك من مواضيع أخرى شاركت بها..
لا تفتري علي بالباطل اصلحك الله ولا تتلاعب بالكلام , ردي واضح وصريح , كما قال ابن باز شيء غيره قال خلافه والطرفين علماء دين احدهم اجتهد واصاب والاخر اجتهد واخطا , انا اقتنعت بوجة نظر احدهم وما يقوله ولم اذكر مقارنة فالظلم كما تعلم ظلمات يوم القيامه ان كنت تجهل هذا !وبالأخير تأتي لتقول قارني بابن باز..؟!!
ايضا في موضوع العالم والداعيه كلامك عام وليس علمي , ابن باز مات رحمه الله هل بموته ينتهي عهد علماء الدين لان لا أحد يجيزهم !!!ويحصل العالم على درجة العالم.. إذا حصل على إجازة من مجموعة من العلماء.. وليس شرط شهادة علمية على ذلك..
كالعالم الشيخ أحمد نجمي رحمة الله.. الذي أجازه ابن باز وغيره من العلماء..
ولست انا من يقول العوده عالم دين فقط , ولكن هيئة رسميه هو يمثل امينها المساعد لاتحاد علماء المسلمين
************************************************** **
نعود لصلب الموضوع :
بشكل عام يقر تقريبا غالب العلماء ان هذا الموضوع وهو تلبس الجن بالانس هو موضوع غيبي لا تأكيد فيه جازم ويصفون موضوعه بشكل عام بان ادلة من يُقره هي لا تخرج عن كون صريحها غير صحيح وصحيحها غير صريح
مثلا لناخذ برهان الاخ ابو ربيع في
قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)..
كيف نجمع بين هذا القول وقول الله تعالي (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )
كيف يكون في الارض خليفه و والجني يتحكم فيه وفي تصرفاته وافعاله واقواله !!!
وقال الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ )
كيف يكون تكريمه اذا كنت ستقنعنا ان الجن تسيطر عليه !!
وكيف تكون قدرة الانسان على فرض الامر على الجن كما يفعل الرقاة
وربك القائل (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ34
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
كيف يكون الجن في طاعة الرقاة يخرجونهم من البشر ويحادثونهم ويسمعون كلامهم وهذا الفضل لم يعطى الا لسليمان عليه السلام !!!
قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (*) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (*) أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (*) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (*) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (*) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (*) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (*) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (*) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى}
اذا كيف يتحكم مخلوق اخر في الانسان , هل تستطيع ايضاح لنا كيف هذه الادله لا تنكر ما تقوله !!
ومنك نستفيد
الشيء الاخر اذا كان بمقدور الرقاة طرد الجن او الشياطين من البشر , فلماذا لا نستغل هذه المقدره المذهله ونترك الجني في رغبته على البقاء في جسد الانسان بشرط ان يفيد أمة الاسلام بان نشترط عليه ان يقضي على اعداء الامه الاسلاميه مثل بوش وشارون ونتنياهو وبشار الاسد ومتطرفي الشيعه !!
هذه صفقه اظنها جيده ولا ضرر في فرد اذا كانت منفعتها ستعم كل المسلمين ^_^
ولكنه الجهل بعينه
هنا ينتهي ما لدي في هذا الموضوع , طبعا ابو ربيع هو للجدال لا أكثر ولكن كلامي لمن تضرر فعلا في اقاربه او جيرانه ابعد الله عنا وعنكم كل سوء , ان يقوم بالعمل الصحيح وان يراجع المستشفيات الصحيه والاطباء المناسبين لكل حاله
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت
34
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ 
