ملاذ الحريات المفقودة " بين الحرية الأصيلة و المقلّدة "

[بن ثابت]

مرحبا بك مرّة ثانية أستاذ " بن ثابت "
قد يختار المرء لا رغبة في ذاته بل لمشاعر تحكمه سواء كانت كراهية ، غيرة و ما إلى ذلك
و هنا يبدأ محور الحديث هل حقا نحن لا نملك من اختياراتنا إلا بضع قيود من حسد
و غرور و حبا في الأفضلية لنتحرّك ؟؟؟
هل ترانا حين نمضي نحو تحقيق ما نرغب فيه و في تحصيله ندرك حتما حجم الإرادة
و العزم الذي يسكننا أم أنها مجرّد فكرة للتقليد نستمدّها ممن يماثلوننا أو يفوقوننا قدرة ؟؟
قد لا تكون الرغبة في أن أكون أفضل هي مسيّري في البحث عن حريتي بل هو شيء
في نفسي أصيل منطلقه تحقيق الذات و ترك بصمة متميّزة بها أبني شخصيتي و لا
يعنيني في كل هذا إن تفوّقت على غيري من بني جنسي أم لا بل حسبي أن أحقق
اختياري الأصيل ....
في انتظار عودتك أستاذ شكرا لتلك المساحة الراقية من الحديث هنا

نعود من جديد لهذا الموضوع الجميل
الحريه هي الاطار الذي يحكم الرغبة والرغبة هي صفة تتولد من حاجات الانسان ومتطلباته وحاجات الانسان ومتطلباته تحكمها ما تعود عليه وما وجد نفسه فيه


اذا نعود الى نقطة الصفر ما الذي يحكم رغبات الانسان
التربية والاسس التي نشأ عليها
مثلا اذا كان تربيته على الزهد والتقشف مثلا سنجدها هي ما تحدد حاجاته وهي ما توجد رغباته وتكون اختياراته بناء على هذا وهذا يكون اطار حريته

اذا التربية هي الاصل وفي ظني ان العامل الاكبر في التاثير على التربية هو القدوة والمثال فكل واحد فينا يمضي على حسب قدوته ومثاله وليس شرطا ان يكون قدوته الاب او الام او الاخوة او العائلة فربما يكون المجتمع بمجمله هو القدوة

اذا لماذا البعض يمارس حريته بالتعدي على الغير وحقوقهم , لان المجتمع هو قدوته فيرى المجتمع يسير بنفس المنهج فلا يجد الا ان يقلده بدون رادع او منكر له ولا يجد قدوة افضل ليسير عليها وليكون ما يحكم حريته المُثل والقيم الطيبه

صحيح المجتمع هو شيء عام لا يمثله الا الفرد ولكنه مثل البحر يضيع معه ماء النهر ولو كان عذباً
ولكن توجد بحيرات تفوق البحار مساحة وتكون عذبه لان أنهرها كلها عذبه ولا مصدر لها الا هذه الانهر

المجتمع هو من يحكم الحريه فاما ان يضعها بشكل جميل ويزهو بها مع افراده او بشكل سيء ويسقط بها مع افراده


شكرا ماريا لاعطائي الفرصه مجددا