لن نّحسن الظّن فـ نحن عبارة عن مجتمع أفراده رجال تحسبهم ملائكة ومجموعة ذئاب وقطع لحم تمشي على الأرض لذلك لن نحسن الظّن ,
ليس هذا هو مجتمعنا الحقيقي
قد تكون هذه رؤيتك ..
لكن لابد من وجود شيء من الحزم حتى يتم الضبط
لا مانع من وجود الهيئة ولكن ألا تتفق معي أنّ من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لا بدّ أن يحترم نفسه أولاً ويكون على علم ثانياً والأهم من ذلك يتحلّى بأخلاق عالية لأنّه يُمثّل الدّين ؟ ما نراه منهم عكس ذلك تماماً
ماذا رأيتِ ؟؟
لكن ما سمعناه
قد يكون فيه لبس
لأنه ومن المعروف كلٌ يكتب بما يصب في مصلحته ( أقصد أصحاب الأهداف )
ثمّ أنننا بخير ولله الحمد سواءً بوجود رجال الحسبة أو عدم وجودهم ,
لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يختص بأناس معينين الكل من حقّه أن يأمر وينهى وليس من حقه بل من واجبه
ومن يقول هذا ؟؟
لو سمعت مثل ماسمعت من الإخوة المقيمين
والكثير منهم .. يثني على وجود مثل هذه الأجهزه التي تنعدم في بلدانهم .
وأن إنعدام مثل هذه الجهه قد يكون أحد الأسباب لما هم فيه .
أنا كنت من الحاضرين لفعاليات المعرض عامين على التوالي ولم أرى مثل هذا التّشديد على منصّة التوقيع , ولكن لأنّها حليمة مظفر , ولأنهم عبده ومعجب وعبد الله !.
حتى لو كان مثل ما ذكرت أخت نيسان
وهو لأنهم هم
فهذا يكفي بوجهة نظري ان يقف رجال الهيئه في وجه مثل هؤلاء
( وفسوق ) قالت بنوايا الخال
وماحدث ترجمة واقعيه لما يريد قوله الخال ويرسمه للمجتمع على الواقع
ربّما تكون حليمة مُخطئة في نظرنا لكنّها تجد أنّها على حقّ ومن حقّها أن تُدافع عن مبدأها .. المذاهب تختلف على قضية كشف الوجه , ومع هذا الإختلاف استفتت قلبها وكشفت وجهها قدّم لها نصيحة تقبّلتها له الأجر وان لم تتقبّلها أيضاً له الأجر ,
كلنا نعلم ان الحلال بيِّن والحرام بيِّن
وإستفتاؤها هذا لا يبرر ذنبها
إن أرادت ان تقول وتعرض فنَّها
فعليها ان تخفي ما أمر الله بإخفائه
ولو كان الامر كما ذكرت
وانه نقدم النصيحه فإن قبلت فبها وإن لم تقبل فلها
لا ياعزيزتي
هنا وكأن شيئا لم يكن
والمضحك هنا
لماذا لا تلام الهيئه عند امر أصحاب المحلات بإغلاق محلاتهم لأداء الصلاة
حتى لو كان بالقوة
وهنا تلام الهيئة على أي تصرف
هذا لأن الأمر له هدف
والهدف واضح في ( فسوق )
أليس اختلاط يا فاروق حين تجلس حليمة على منصة التوقيع وتُحاط بـ خمسة رجال أمن ورجلي هيئة ؟
لا أعلم كيف كان الموقف .
أختم بقول عبده خال في هذه القضيّة " يبدو أن العلاقة بين الهيئة والمثقفين استعداء وعداء ولعل ذلك يتبين من خلال ما قاما به معنا بهذه الطريقة والأغرب حينما سألوا عبدالله "وش ترجع" ولا أدري ما هي العلاقة بين أصل الإنسان وعدم إلقاء التحية على امرأة ولعل المضحك أن التهمة التي وجهتها الهيئة لنا كانت إلقاء التحية على امرأة أجنبية".
أي مثقفين الذي ذكرهم الخال وذكر عدائهم مع رجال الهيئة ؟؟
ومثلما تفضّلت " لا يصحّ إلا الصّحيح " !
نعم
لا يصح إلا الصحيح
في كل الأحوال
شاء من شاء
.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
