هل أنا متناقض .. ؟؟

[مصطفى عمر]

أزكى واطيب تحيه حذيفه
جميل هذا التأمل الفلسفي للحياه و
الذي صيغ بلغه ادبيه عذبه وراقيه
جميل ان يراجع الانسان قناعاته فيبقي منها ما اثبتت الايام صحته ويمحو منها ماكان مزيفا
اخي حذيفه من الفلاسفه من يرى ان على الانسان ان يعيش بالشك وان كل شيئ قابل للتغير لاثوابت في هذه الحياه كل شيئ نسبي وهذه الفلسفه لاتنطبق على كل امور حياتنا وقد تتعارض مع قيمنا كمسلمين ولكن لنأخذ منها ماينفعنا نعم على المرء ان لايدعي ان ثباته على القيم والمبادئ التي تعلمها دليل قوة شخصيته لا
الحكمه ضالة المؤمن ابن لادن في فتره تاريخيه كان رمزا للجهاد وكنا جميع نرى فيه البطل الذي نبحث عنه ولكنه عندما نسب لنفسه التفجيرات التي حدثت في هذا البلد علينا ان نغير نظرتنا له وان لانقره على الخطأ هذا لايسمى تناقضا وهذا يشبه ايضا ماحدث مع صدام وبقية الامثله التي ذكرتها
اخي حذيفه ليست قناعات الفرد هي التي تتغيير فحسب بل هناك نظريات وافكار احتفى بها العلماء والمثقفين في مشارق الارض ومغاربها وقد اثبتت الايام ان تلك الافكار التي الفت فيها الكتب والقيت فيها المحاضرات لم تكن صحيحه ولا ادل على ذلك من نظرية ( نهاية التاريخ) لللمفكر الامريكي (فوكاياما)
اخي حذيفه لو راجع كل منا قيمه وقناعاته بكل صدق لوجد ان كثيرا منها يحتاج لمراجعه ولاعيب اذ هو استبدلها بما ينفعه في دينه ودنياه

[حـــذيفــة]

أزكى واطيب تحيه حذيفه
جميل هذا التأمل الفلسفي للحياه و
الذي صيغ بلغه ادبيه عذبه وراقيه
جميل ان يراجع الانسان قناعاته فيبقي منها ما اثبتت الايام صحته ويمحو منها ماكان مزيفا
اخي حذيفه من الفلاسفه من يرى ان على الانسان ان يعيش بالشك وان كل شيئ قابل للتغير لاثوابت في هذه الحياه كل شيئ نسبي وهذه الفلسفه لاتنطبق على كل امور حياتنا وقد تتعارض مع قيمنا كمسلمين ولكن لنأخذ منها ماينفعنا نعم على المرء ان لايدعي ان ثباته على القيم والمبادئ التي تعلمها دليل قوة شخصيته لا
الحكمه ضالة المؤمن ابن لادن في فتره تاريخيه كان رمزا للجهاد وكنا جميع نرى فيه البطل الذي نبحث عنه ولكنه عندما نسب لنفسه التفجيرات التي حدثت في هذا البلد علينا ان نغير نظرتنا له وان لانقره على الخطأ هذا لايسمى تناقضا وهذا يشبه ايضا ماحدث مع صدام وبقية الامثله التي ذكرتها
اخي حذيفه ليست قناعات الفرد هي التي تتغيير فحسب بل هناك نظريات وافكار احتفى بها العلماء والمثقفين في مشارق الارض ومغاربها وقد اثبتت الايام ان تلك الافكار التي الفت فيها الكتب والقيت فيها المحاضرات لم تكن صحيحه ولا ادل على ذلك من نظرية ( نهاية التاريخ) لللمفكر الامريكي (فوكاياما)
اخي حذيفه لو راجع كل منا قيمه وقناعاته بكل صدق لوجد ان كثيرا منها يحتاج لمراجعه ولاعيب اذ هو استبدلها بما ينفعه في دينه ودنياه

أسعد الله أيامك عزيزي / مصطفى عمر : أخجلني حضورك كثيراً , وكلمة واحدة كفتني أن أبتسم طويلاً :

الحكمة ضالة المؤمن , هي هي الإجابة .

رعاك الله .

[بساط الريح]

أخي الكريم التناقض الذي تجد مرارته في حلقك ليس أحادياً كما تفضلت وإنما هو هاجس الخائف من الوقوع في اختيار نصرة الباطل أو العجز عن نصرة الحق وهو أمر لا يؤرق ( حذيفة ) بل يؤرق كل ( حذيفي التفكير والنظرة ) وهم كل مثقف عربي يحاول أن يهتدي إلى الحقيقة دون وصاية .
أخي نحن أمة قدر لها أن تلبس الأسود في أفراحها رغماً عنها ، كما يجب أن ترسل ابتسامات الفرحة المقتولة وهي تجهز شهداءها لتودعهم الأضرحة .
قرأت أن الشخص الذي لا يهتدي إليه غول التناقض هو ذلك الشخص الذي يرسم مستقبله بفكره دون إملاء من أحد ،
إنها الحرية في صنع القرار إنها رفض الوصاية إنها التمرد على الايديولوجيا المعلبة والواجبة التنفيذ دون تردد وهي لن تتأتى لنا حتى نثق في قدراتنا ونعتمد على سواعد أبنائنا
حذيفة موضوعك أكثر من جذاب وأسلوبك أعلى رائع .
ربما نعود

[حـــذيفــة]

أخي الكريم التناقض الذي تجد مرارته في حلقك ليس أحادياً كما تفضلت وإنما هو هاجس الخائف من الوقوع في اختيار نصرة الباطل أو العجز عن نصرة الحق وهو أمر لا يؤرق ( حذيفة ) بل يؤرق كل ( حذيفي التفكير والنظرة ) وهم كل مثقف عربي يحاول أن يهتدي إلى الحقيقة دون وصاية .
أخي نحن أمة قدر لها أن تلبس الأسود في أفراحها رغماً عنها ، كما يجب أن ترسل ابتسامات الفرحة المقتولة وهي تجهز شهداءها لتودعهم الأضرحة .
قرأت أن الشخص الذي لا يهتدي إليه غول التناقض هو ذلك الشخص الذي يرسم مستقبله بفكره دون إملاء من أحد ،
إنها الحرية في صنع القرار إنها رفض الوصاية إنها التمرد على الايديولوجيا المعلبة والواجبة التنفيذ دون تردد وهي لن تتأتى لنا حتى نثق في قدراتنا ونعتمد على سواعد أبنائنا
حذيفة موضوعك أكثر من جذاب وأسلوبك أعلى رائع .
ربما نعود

أهلاً عزيزي بساط الرياح , وأعتذر عن التأخير لسبب انقطاع خدمة الإنترنت عني .

كأنك والله تقرأ من صفحة قلبي .

كل ماقلته يتقفّز في داخلي يمنة ويسرة , يريد خروجاً ولا يريد .

أشكرك جداً أيها البساط الجميل .

هل لك أن تحملني إليك كي أقبل جبهتك .؟

شكراً عدد خيوط بساط الريح .