العريفي يتلو سورة التفاح -على حد قوله

[ملكة حرفي]

.مستريح البال .
مجادل من الدرجة الممتازة .
لا يصل معك المحاور لقناعة .
والمطلوب ..
سنطالب برأس الشيخ العريفي لتقبيله .
فلو أصاب له أجران ولو أخطأ له أجر .
ويبقى العالم والداعيه يابال مجرد بشر .
لا عصمة له .
والثبات بيد الله .
وهم مجرد مجتهدين في تحري الأساليب الدعوية التي يهدفون منهالخدمة دين الله كما نحسبهم .

[خزامى]

لا والله ماعندي اي فكره عن اساليب الدعوة
الا بالحكمة والموعضة الحسنه والجدال بالتي هي احسن -

ولكنني اعرف ان مسليمة الكذاب الف قرانا وتلاه على نفر من قومه
وهذه من محضرات العريفي
فاراد اضحاك الناس على مسليمة وقرأنه

ولعلمك فاكثر محاضرات العريفي قصصا جمعها من هنا وهناك
يغلب عليها طابع الضحك والفرفشة
وهذا فيما يبدو انه من اساليب الدعوة

اخي الكريم الشيخ العريفي دخل بفضل الله على يديه العديد من الناس للاسلام
واتمنى لو نساهم بربع ماساهم به الشيخ من نشر الاسلام وكفى

اقتصاص المحاضرة على هذا الجزء متعمد للإساءة للشيخ العريفي
والتعليق على هذا الجزء حسب أهواء المعادين له وخاصة بعض المثقفين
لأنه فضحهم وفضح رجسهم وبعضا من نواياهم السوداء

والسياق واضح ، فهو يسخر من متبعي بعض الأديان المحرفة وكتبهم الباطلة .

وأي عاقل يقول : أسمعني كامل المحاضرة وأنا أحكم .

كمن استشهد بقوله تعالى : ( لا تقربوا الصلاة . . . ) على النهي عنها
هكذا اجتز المعنى بكل سخف وغباء ظنا منه أن هناك من سيصدقه أو يتأثر بخزعبلاته
والله تعالى يقول : ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )

مهما حاول هؤلاء أن يسيئوا إلى أهل العلم والدين تدور الدائرة عليهم
ويغلب الحق ويذهب الباطل هباء .

شكرا أبو فيصل

[ملكة حرفي]

تحيتي للجميع .
يا بالاً مستريحاً.
الشيخ محمد تصدى للروافض وأعداء الدين ك كثير من علمائنا .
لذلك أصبحوا مستهدفين .
وهناك من يقتفي أثارهم القذة بالقذة للبحث عن مزلق أو زلة بشرية .
فكثر البحث خلفه واقتطافات من مجمل لصنع ما يتهم به .
بمعنى لو كان يقرأ ..قوله تعالى (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
لأخذوا (لا تقربوا الصلاة )وقالوا نهى الشيخ عن الصلاة .
هناك من يبحث حثيثاً خلفه وخلف كل مؤثر في أمتنا لهدمه .
فلا نكن عوناً لهم يا مستريح .
ثم :
القرآن لم تنزل له صيغة صوتية خاصة
وقد يجود الشعر مثله فيكون الحداء وكان هذا زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .
ولن يلتبس القرآن بغيره لو لحن مثله أوجود .
لسبب بسيط القرآن كلماته معجزة .
تنسجم مع الفطرة البشرية لتستقبلها ب إعجاز .
فلا نهدم أبراجنا بأيدينا .
ولو زل الشيخ بشيء يبقى نبراساً .
ندعو له أن يزيد قوة ليضرب في أعداء الدين.

[بن ثابت]

جئت يا مسترح البال بـ (فويل للمصلين) وقلت هذا قاله الله


ولم تكمل الايه


وهذا خطأ فادح


استغفرت الله ان أرتكب مثل هذا الخطأ

[مستريح البال]

للاسف رغم احترامي للجميع فكلكم كبار ولكم كل التقدير والاحترام
لكن كلكم تندنون حول اقتطاع جزء
كان محاضرة الشيخ قران منزل
وتصفون المقطع المختار بويل للمصلين !
ماهذا التأويل الغير منطقي

بن ثابت يقول انني قلت ويل للمصلين ولم اكمل
سبحان الله
طيب سنكمل المحاضرة للاخير
محاضره قيمه ومفيده
لكن فيها خلل هذا الاسلوب الدعوي الذي لم يسبق له احد

وهذا هو الهدف من هذا الموضوع

هل يجوز ان نكتب كلاما ونتلوه ونسميه سورة التفاح

استغفر الله واتوب اليه

[ملكة حرفي]

.أظن مقطع أبي فيه به البلاغ .
جز الله الشيخ الفردوس .
وأنار بصيرة أبي فيه كما أنار بالمقطع .
وجعلنا عوناً لمن يخدم دينة .

[ملكة حرفي]

.مع الملاحظة المهمة .
ذاك كتبه مسيلمة ..ونقله لنا المسلمين مكذبين ساخرين منه ومن قرآنه .
أما أن نساهم نحن في نشر ما اختلقه الأعداء على شيوخنا فقد يكون وقعها مدمراً.
فمقصد الشيخ واضح لم نختلف عليه .
لكن المقطع المدسوس سارت به الركبان ومنا من ساهم في نشره وتبنى قولهم .

[مستريح البال]

.مع الملاحظة المهمة .

ذاك كتبه مسيلمة ..ونقله لنا المسلمين مكذبين ساخرين منه ومن قرآنه .
أما أن نساهم نحن في نشر ما اختلقه الأعداء على شيوخنا فقد يكون وقعها مدمراً.
فمقصد الشيخ واضح لم نختلف عليه .

لكن المقطع المدسوس سارت به الركبان ومنا من ساهم في نشره وتبنى قولهم .

المقطع المدسوس مقطع حقيقي
ولم يتم تركيبه

والسؤال المطروح
لماذا ذهب المدافعون لحجة تركيب المقطع !

[البليبل]

	مَنْ أخلصَ للهِ النية واستعانَ بربهِ على الوجهِ إذا تمَّ علــَّـمه اللهُ جلَّ وعلا وساقَ إليهِ العلمَ ماءً زلالاً ومَنْ ( والعياذ بالله ) ساءت نيته أو اعتمد على قلم ٍومحبرةٍ وصحيفةٍ ومدادٍ وزيدٍ وعمر وشريط ٍوشيخ ٍاعتمادًا كليًا وأغفل جانبَ الإعتماد على اللهِ لم يَهب مَنْ العلم إلا بقدر ما يُريده الله جل وعلا. أبا فيصل الظن بك خير يا أخي بارك الله فيك إسمح لي بهذه الشطحة لتطليف الأجواء لسماع القصيدة اغمز هنا

[مستريح البال]

	مَنْ أخلصَ للهِ النية واستعانَ بربهِ على الوجهِ إذا تمَّ علــَّـمه اللهُ جلَّ وعلا وساقَ إليهِ العلمَ ماءً زلالاً ومَنْ ( والعياذ بالله ) ساءت نيته أو اعتمد على قلم ٍومحبرةٍ وصحيفةٍ ومدادٍ وزيدٍ وعمر وشريط ٍوشيخ ٍاعتمادًا كليًا وأغفل جانبَ الإعتماد على اللهِ لم يَهب مَنْ العلم إلا بقدر ما يُريده الله جل وعلا. أبا فيصل الظن بك خير يا أخي بارك الله فيك إسمح لي بهذه الشطحة لتطليف الأجواء لسماع القصيدة اغمز هنا

افلا تنظر لصاحبك كيف رماني بالنفاق ومحاربة العلماء
يابليبل
انا اقول ان القران العظيم خط احمر وابوفيه يقول ان العريفي خط احمر
فانظر اي الفريقين اهدى سبيلا

وفي النهاية تحياتي وتقديري
فمن اين تصرف هذي بالله عليك

ياجماعة الكلام اخذ وعطى وهب انني اخطأت وجانبني الصواب
فهل احملها من عهد قريش الى يومنا هذا !

[البليبل]

	افلا تنظر لصاحبك كيف رماني بالنفاق ومحاربة العلماء يابليبل انا اقول ان القران العظيم خط احمر وابوفيه يقول ان العريفي خط احمر فانظر اي الفريقين اهدى سبيلا وفي النهاية تحياتي وتقديري فمن اين تصرف هذي بالله عليك ياجماعة الكلام اخذ وعطى وهب انني اخطأت وجانبني الصواب فهل احملها من عهد قريش الى يومنا هذا ! كلكم أصحابي وأحبابي ويشهد الله على ما في قلبي أتعلمون يارفاق ما جعلني أستمر في صامطة ..؟ لن أخبركم الآن أبو فيصل سوف تكون لي وقفة خاصة بإذن الله لأجلك ولكن مازلت أترقبها لإظهار منعطف مهم على صفحات هذا المنبر . لقلبك الياسمين

[أبو فييه]

انا اقول ان القران العظيم خط احمر وابوفيه يقول ان العريفي خط احمر

أخي العزيز واستاذي الفاضل ..
معاذ الله أن أرمي أحد بعينيه بالنفاق ولا علم لي بسريرته ولم أسمع له جهر ا بالنفاق..
ثم يا سيدي الفاضل ..المتتبع للشيخ العريفي يجده محبا للقرآن حافظا له ..وداعيا به للإسلام..
فأين الخطوط التي اجتازها ..؟؟!!
القرآن قدسيته إلاهيه وهو مما نتقرب به الى الله ..له عظمته الدائمة والعالية..
حبنا للأشخاص لحبهم لله ولرسوله وللقرآن ..
تحياتي

[دكتور حب]

والله ماقلته فلاتقولني مالم أقل
لابد انك لم تفهم كلامي فقط
ارجوك دعنا في كهنوتنا المزعوم الذي تدعيه علينا،وثق ان كرامه أهل العلم ملتصقة بكرامة هذا الدين شرف الله سبحانه كل العلماء بالمكانه والهيبة والمحبه من الناس وأعطائهم سلطة بسلطة هذا الدين ليرضى من رضي ويعترض من أراد فسبحان من كرمهم برغم بعد الكثير منهم عن مثل ذلك ومن أطر نفسه على الحق والتزم بدين الله فهو يستحق التكريم وسيكرمه المؤمنون إجلالا لربهم فلاتنسى فضيلة التحاب والولاء لله وفي الله سبحان من ألف بين قلوب عبادة وأغاظ من في قلبه دخن

[فجر الأمل]

أستاذنا الكريم .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فقط اريد منك رصد مشاعرك
اثناء سماعك للتلاوة
الم تشعري بشئ غريب داخلك

بلى شعرت .. فالله أكبر ما أعظمه من قرآن ..ازدادت يقينا إلى يقيني التام بأن هذا القرآن كلام الله ( حروفه ومعانيه )
له أثر عظيم تميزه النفوس عن غيره ولو نُطق غيره مرتلا مجودا ليس فقط لمن فقه لغته ولكن حتى العجم ..
فما أعظمه من إعجاز فقط لنفتح له قلوبنا لتستقي من عذوبته..

كلنا نسمع العريفي ونجله
لكني انكرت عليه هذا الاسلوب
كما قد انكرت من قبل نعته لغيره بالجزم والطرارة
اتمنى فقط من الشيخ ان يكون اكثر حرصا
لان الدعاة هم القدوة

قد أجاب الأخوة ــ جزآهم الله خيرا ــ خير رد.
ومن وجهة نظري أن الشيخ بارك الله فيه محسوبا على أهل السنة والجماعة ولو كان أخطأ لوجدنا من العلماء من أنكر عليه فعله
وجهه للصواب والشيخ كما نحسبه والله حسيبه أهل لأن يستجيب .. فلا يوجد معصوم من الخطأ .
وكل يستمع لما يريد من أراد النفع فسيجده ون أراد الانتقاص فسيسعى له وهذا أمر غير مستغرب
فعداء الباطل للحق والنيل من أهله أمر حاصل منذ القدم وسيستمر.. ولكن ليحذر أولائك من أن يحق عليهم الوعيد الوارد
في الحديث المروي في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
" إن الله تعالى قال :( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ...) الحديث
إحترامي للجميع..

[احمد سهلي]

مستريح البال صبحك الله بالخير يا عزيزي
وجهة نظري إني أراك احد أعداء الشيخ محمد العريفي
فالمقطع واضح وصريح كما هو موضح أدناه
وجميعنا يعلم بدور هذا الشيخ في الدعوة الى الله عز وجل
هذا رأيي ونصيحتي لك أن تتقي الله شديد العقاب وكفى

[ملكة حرفي]

.جمعت بعض النقاط من مشاركات الأخ مستريح لتجاذب أطراف الحديث بها .

(وللعلم فقد نشر هذا المقطع بغزارة في اليوتيوب
على ان العريفي الف سورة جديده وسماها التفاح
وطبعا هذا الكلام عار عن الصحة
ولايمكن ان يتخيل انسان ان يقوم العريفي بذلك )

هنايا أخ مستريح أراك اتفقت معنا وظهرت نيتك الحسنة ومقصدك من خلال الموضوع .

(ولكن قصدت اسلوب العريفي هو ماافضى لذلك
وهنالك اساليب عديده للدعوة بعيدا عن الخطوط الحمراء )

.وهنا لا بأس من مقولتك التي تدل على ..
حرص المؤمن على دينه ونظرة نقرها جميعاً وهي :
كائنا من كان يتعمد التجاوز على ديننا يسقط ولا حرمة لدمه .
قلت : لو تعمد .
أما إن زل فننتظر منه اعتذاراًوتوبه وتصحيحاً .
لكن إن كان مصيباً لكن عدوه تعمد جز بضع من مقولته ليضربه بأهل دينه ..
فلن يسري الأمر إلا على من لا يعلم كامل الحقيقة .
ونحن بفضل الله علمناها من خلال هذا الموضوع الذي أجلى الغبش وللمعلومية ماكنت أعلم قبلا الخبر ولو علمته لظننت كما ظننت .
(اما انك تبتدع نصا ثم تتلوه وتدغم وتقلقل
وتسقط احكام التلاوة على نص
فهذا مالا تألفه روح المسلم )
.هنا دون الأخ مستريح قضية عدم استحسانه للمقطع .
وسبب الموجدة التي في نفسه على الشيخ والتي جعلته في نظره يصبح محل اتهام وتزال عنه قداسة الدعاة.
وهنا سبق التوضيح .
وهذا يدل على أن الأمة بخير .
وهذا المؤمل من كل مؤمن يحمل قلم .
مايلقيه البشر يخترق قناعاتي الدينية وتتعالى الأصوات أنه يفت في عضد ديني ..
لا بد من الوقوف له وتشريحه لأعلم حقيقته .
مستريح كان هنا كالجندي المدافع عن قناعة دينية لديه وهي :
قداسة التلاوة .
وسبق وقلنا للتوضيح: ليست للقرآن صيغة صوتية خاصة بل قد يجود الشعر مثله وضرب لك المثل.

(كما انه قد يجر تطاولات من الجهله
على القران الكريم وقدسيته)
نعلم وتعلم أن أعداء القرآن لم يتوقفوا من عهد مسيلمة حتى اليوم .
عد للبحث عن المختلقات التي اختلقت مشابهة للقرآن في العصر الحديث .
ورغم ذلك لا خوف نم قرير العين ياكريم .
القرآن لن ينال : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)آية

(هل يجوز ان نكتب كلاما ونتلوه ونسميه سورة التفاح )

الهدف هنا هو الجواب .
فقد رأيت الشيخ يسخر مما ألف حين ضحك وأضحك الآخرين على ماكتبه بهدف التفريق .
ومقصده ..بضدها تتميز الأشياء .
(وهذه من محضرات العريفي
فاراد اضحاك الناس على مسليمة وقرأنه )
وكذلك فعل الشيخ مع التفاحة والسخرية دليل على نية الشيخ فمسيلمة قدس ضفدعه وزعمه منزل .
(ولكن ستخبرك الايام القادمه
من سيكتب كلاما من عنده ويتلوه كما فعل العريفي
لانه كسر حاجز قدسية التلاوة
وهذه خطورة مافي الامر )
سبق الرد على سبب غيظ قلبك .
(المقطع المدسوس مقطع حقيقي
ولم يتم تركيبه
والسؤال المطروح
لماذا ذهب المدافعون لحجة تركيب المقطع ! )
أنت هنا ترد علي حين قلت المدسوس ...
لم أقل لا أنا ولا أحد أنه مركب بل مقصوص بعض من كل .
ولنوضح قلنا كمن يأخذ من القرآن كذا ويترك تتمة الأية ..تقدم الكلام .

(ولاينكر احد مساهمات العريفي واسلوبه الترغيبي وقربه من الشباب
حتى ان كثيرا من الشباب والشابات يسررن اليه ماقد يخفونه عن اهاليهم )
.هنا نقف .
هو حمل هم الدعوة ونحن لابد أن نحمل هم الدفاع عمن يحمل هم ديننا.
ولا تقديس تام عندنا لبشر في شريعتنا.
فقد كان الصحابة يقفون لكبارهم ويجادلونهم بأسمائهم على المنابر حين يظنون بهم أمراً ليتضح للناس .
وهنا للأخوة ..
يظهر هدف الأخ وحرصه على الدين .
فلا تحيد المناقشة للضرب في النوايا .
علمها عند ربي في كتاب .
تحيتي

[البليبل]

	صلاحُ أمرك للأخلاقِ مرجعه ... فقوم النفسَ بالأخلاقِ تستقمِ العفو عند المقدرة هناك شعرة تفصل مابين : ( الشخصية الضعيفة ) و ( الشخصية المتسامحة ) والفيصل بينهما قول المصطفى صلى الله عليه وسلم : عند المقدرة فحين تكون قادراً على أخذ حقك لكنك تمتنع وتعفو عن من أساء إليك فهذا من كرم نفسك لكل من مر بهذا الموضوع شكراً لكم كلمة حق أود أن أذكرها بدون تحيز لأحد أو زعل لنراجع مداخلاتنا ... هناك من هو مدين بالإعتذار لأبو فيصل ليس تقليلاً من شأن أحد ( ملكة حرفها ) شكراً لهذا التوضيح والجهد المبارك إحترامي وتقديري للجميع

[خزامى]

مساءكم خير ان شاء الله
الاخ مستريح البال بالنسبة لي اعتذر اذا اسأنا معك في اللفظ ولكن يعلم الله اننا لانكن لك الا كل تقدير واحترام احترامي واعتذاري لك اخي الكريم وجميعنا هنا قلم واحد مهما تفرقت اراءنا

[احمد سهلي]

ولماذا الاعتذار ايها البليبل
الا ترى الاسائة هو من بدأ بها كقوله : تلاوة كاهن ام نفث قارئ
الا ترى ذلك إعتداء واضح على رجل كرس حياته في الدعوة الى الله
واقتصاص المقطع من خطبته تعمدت الاسآئة ونقل صورة غير حقيقية عن الشيخ محمد
وقد سبق للأخ مستريح البال قصد الشيخ في اكثر من موضوع ولم يقنعنا بما يتم طرحه حتى تتضح النوايا
لذا لن أعتذر ابداً حتى يظهر الحق وتنكشف تلك النوايا
تحياتي