الشعور بعدم الراحة لشخص ما " دون سبب " ..!

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

السـلآم عليكم ..!


\

\

يومي جميلٌ كأمسي ..! وليت يومي يشعر بي حين يُمسي..!


\

\

هنا نقف وهنا نتوقف قليلاً كي نتشارك حديثاً مهما " ربما سنخرج منه بفائده سواء من هنا أو من هناك "



قضيةُ اليوم هي الراحة والآنس لأُناسٍ وفقدانها بحضور آخرين ..!

نرآهم " نشعر بشيء في داخلنا " يرفض الإنجاذب لهم " يرفض محاورتهم " يستطيب البعد ولا غير البعد حلٌ يُستطابُ "

بالرغم أننا لم نتكلم معهم .. ولم نحاورهم .. لكنه شعورٌ داخلي ينفرُ بنا بعيداً عنهم " فلا نرتاح لهم مهما حاولنا "!

وآخرين لاترتاح لحديثهم ولاحتى لضحكهم وضجيجهم ..! ونشعر بالرغبه في سكوتهم وذهابهم لبيوتهم ..!


\

يوماً كان مسطراً في زمنٍ ليس بالبعيد " دعاني فيه أحد أصدقائي كي أمثل الفريق " في لعبة كرة الطائره "

ذهبت معهم " نزلنا ساحة اللقاء "

فجأه جاءني شابٌ قد تجاوز الثلاثين وربما كان قريباً منها "

سلم علي وقال " بصراحه لم أرتاح لك "!!

والله ماكنت أدري ماذا أقول له يومها " لكني أجبته وكنت مبتسماً حزيناً " ليس مهماً أن ترتاح لي " كذلك ليس من الضروره أن تخبرني بذلك " حاول أن يلاطفني في أثناء المباراة بالرغم أنني حاولت أن أتجاهله ولا أدري لما "!

وبعد نهاية اللقاء والمباراة " حضر شيخٌ جليل يريد أن يقول محاضره " فرأيت ذلك الشاب يغادر المكان ولايريد حتى أن يسمع لشيخ "! ربما كان لديه ظرفٌ طارىء لا أدري لكنه خرج "!

أخبرت أحد المقربين من أصدقائي " فقال لا عليك فهو لا يرتاح إلا لمن يماثله " نسيت آمره وأنتهى "!


\


لا ندري ولايدري البشر " لماذا هناك أناس يحبون آناس ويكرهون آخرين دون آدنى سبب " لا حسدٌ ولا حقدٌ ولا حتى سبب !" حبٌ وكرهٌ ليس له أصلٌ مقنعٌ ياقوم العرب "

\

في واقع الحياة " كان هناك من يكره الرسول عليه الصلاة والسلام قبل إسلامه ثم أحبه بعد إسلامه وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام بذلك " والكثير من الأمثله تُحكى وتروى في هذا الجانب " جانب الحب والكراهيه دون سبب مقنع "


\

برأيك "!

لما لاترتاح لأشخاص بينما ترتاح لآخرين دون سبب "!؟

لما لانستطيع أن نتقبل كلام وتصرفات بعض البشر "؟!

لما نخبرهم ولما لا انخبرهم حينما لانرتاح لهم ..!؟

هل تنصرف حينما يجلس من لاترتاح له وكيف تتعامل مع الوضع إذا جلست "!

تحدث عن " الحب والكراهيه من دون سبب " من واقعٍ مجربٍ "!

الود "

[قلب الوفا]

تذكرت هذا الحديث ..حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
(الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف)

يعني الانسان احيان يميل الى ارواح تتوافق بعض الصفات مع بعضها البعض فنأنس لحديثهم ولضحكهم وغير ذلك
والبعض نجد بهم صفات تنفر منها النفوس فنميل عنها ولانرغب في الحديث معها ..

الأرواح تتصافح قبل الأيدي والـعـيون


سلمت ياخلوق .. الموضوع هنا جميل ورااائع ويشعر بالاريحيه
ونترك المجال للغير لنستمتع بحديثهم

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

تذكرت هذا الحديث ..حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
(الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف)

يعني الانسان احيان يميل الى ارواح تتوافق بعض الصفات مع بعضها البعض فنأنس لحديثهم ولضحكهم وغير ذلك
والبعض نجد بهم صفات تنفر منها النفوس فنميل عنها ولانرغب في الحديث معها ..

الأرواح تتصافح قبل الأيدي والـعـيون


سلمت ياخلوق .. الموضوع هنا جميل ورااائع ويشعر بالاريحيه
ونترك المجال للغير لنستمتع بحديثهم

صدق الحبيب عليه الصلاة والسلام ..

تعبيرٌ جميل حد البلاغة " تتصافح الأرواح قبل الايدي "!
بالرغم أن بعضهم نراهم من بعيد ولم نسمع صيحاتهم ولاضحكاتهم ولانبراتهم " ولكن تفر قلوبنا منهم "
ربما لآننا لم نتعرف عليهم جيداً وربما لآن حالهم مع الرب لايسر "
لاندري بالضبط ..!
مرورك رائعٌ بالفعل "
وفقك الله ورعاك "

[البليبل]

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بحمد الله وكرمه هطلت أمطار غزيرة على الرياض ومازال الخير قادم بإذن الله وهاهي أمطار الأخلاق والمكارم تهطل بقدومك أيها الخلوق يقول الشاب الخلوق : وبعد نهاية اللقاء والمباراة " حضر شيخٌ جليل يريد أن يقول محاضره " فرأيت ذلك الشاب يغادر المكان ولايريد حتى أن يسمع لشيخ "! ربما كان لديه ظرفٌ طارىء لا أدري لكنه خرج "! تركت القضية وأبحرت مع هذه الجملة الرائعة والله ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين المسلمين فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدا ، إمتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم : إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولا تباغضوا مرحباً بك أيها الخلوق أحببتك قبل أن أراك ولأني أحب المكوث في مواضيعك لن أجيب على أسئلتك الآن لي عودة بإذن الله لقلبك الورد

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بحمد الله وكرمه هطلت أمطار غزيرة على الرياض ومازال الخير قادم بإذن الله وهاهي أمطار الأخلاق والمكارم تهطل بقدومك أيها الخلوق يقول الشاب الخلوق : وبعد نهاية اللقاء والمباراة " حضر شيخٌ جليل يريد أن يقول محاضره " فرأيت ذلك الشاب يغادر المكان ولايريد حتى أن يسمع لشيخ "! ربما كان لديه ظرفٌ طارىء لا أدري لكنه خرج "! تركت القضية وأبحرت مع هذه الجملة الرائعة والله ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين المسلمين فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدا ، إمتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم : إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولا تباغضوا مرحباً بك أيها الخلوق أحببتك قبل أن أراك ولأني أحب المكوث في مواضيعك لن أجيب على أسئلتك الآن لي عودة بإذن الله لقلبك الورد

لاأدري كيف أُحادثك ..!
لإنك تشدني بقوة إلى حيث الصمت الطويل يتقوقع "!
كان قولك حسنٌ في الحسنِ يزدانُ الكلام "
صدقت وفي لسانك طيفُ السلام " وغمةٌ من أنغامِ الأنام ..!
حسنٌ الظن مقدمٌ وفيه طهارةٌ من رجس اللئام "!

أتمنى أن تعود كي تمطر وتغدق كما أمطرت رياض الحب يومكم هذا "

وفقك الله يارفيق السعادة "

[Anfas]

رائع
تروق لي مثل هذه الموضوعات
أو ربما أنك تعرف ذلك تمامًا من أجل ذلك جلبته لنا...
سأبدأ...ولكن هل سأنتهي؟!!
صفر ================ 50==================100
هنا نقطتان هما (الصفر) و (100) على خط التعارف بين الناس وكلاهما فارغ تمامًا
قد تتفق معي بسهولة على أن النقطة الأولى فارغة لكنك أبدًا لن توافقني في أن الأخيرة هي أيضًا فارغة..
سأوضح:
في الأولى لم تكن هناك غير الأنا متواجدة فلم أعرف ذلك الشخص بعد فعلاقتي به لا شيء
أما الأخيرة فقد بلغت علاقتي به الذروة وهنا تلاش أحدنا في الآخر لتظهر الأنا من جديد بتلاشي الآخر....
الاختلاف بين الأنا الأولى والأنا الثانية هي أن الأولى شفافة فلا يمكن نزع طبقة أخرى منها ( من أين وأنا لم أعرفه)^_^ بعكس الأنا الثانية الملونة والتي بالمحاولة يمكن الحصول على طبقتين ( الشفافية واللون ) <<<<برى


النقطة الوسط (50) هي نقطة التوازي بيني وبين الشخص الآخر وأستطيع مجازفة أن أسميها أيضًا فارغة لماذا؟ لأن هنا تنعدم الرؤيا في ما بيننا لأننا ذات الشخص ولكن كل منا منفصل عن الآخر يحمل نفس الصفات , نفس الميزات, ونفس الخصائص حتى في الشيء الواحد لا نختلف هذا لا ينطبق على النقطة الأخيرة (100) فهناك تساوي لكنه ليس تكافؤ

إذن أخي الكريم موضوعك هو المسافة ما بين الصفر- 50 والمسافة مابين 50- 100


كنت هنا ...وبإذن الله سأعود

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

رائع
تروق لي مثل هذه الموضوعات
أو ربما أنك تعرف ذلك تمامًا من أجل ذلك جلبته لنا...
سأبدأ...ولكن هل سأنتهي؟!!
صفر ================ 50==================100
هنا نقطتان هما (الصفر) و (100) على خط التعارف بين الناس وكلاهما فارغ تمامًا
قد تتفق معي بسهولة على أن النقطة الأولى فارغة لكنك أبدًا لن توافقني في أن الأخيرة هي أيضًا فارغة..
سأوضح:
في الأولى لم تكن هناك غير الأنا متواجدة فلم أعرف ذلك الشخص بعد فعلاقتي به لا شيء
أما الأخيرة فقد بلغت علاقتي به الذروة وهنا تلاش أحدنا في الآخر لتظهر الأنا من جديد بتلاشي الآخر....
الاختلاف بين الأنا الأولى والأنا الثانية هي أن الأولى شفافة فلا يمكن نزع طبقة أخرى منها ( من أين وأنا لم أعرفه)^_^ بعكس الأنا الثانية الملونة والتي بالمحاولة يمكن الحصول على طبقتين ( الشفافية واللون ) <<<<برى


النقطة الوسط (50) هي نقطة التوازي بيني وبين الشخص الآخر وأستطيع مجازفة أن أسميها أيضًا فارغة لماذا؟ لأن هنا تنعدم الرؤيا في ما بيننا لأننا ذات الشخص ولكن كل منا منفصل عن الآخر يحمل نفس الصفات , نفس الميزات, ونفس الخصائص حتى في الشيء الواحد لا نختلف هذا لا ينطبق على النقطة الأخيرة (100) فهناك تكافؤ لكنه ليس تساوي

إذن أخي الكريم موضوعك هو المسافة ما بين الصفر- 50 والمسافة مابين 50- 100


كنت هنا ...وبإذن الله سأعود

شرحٌ جميل رحلت بي بعيداً ..!
أقدر لك الشرح المفصل المبينّ "!
ياصديق الحرف ويا ناسجه "
منطقيٌ في قولك فمن لانعرفه يصعب علينا حبه والقرب منه "!
بالرغم أني أجد قليلاً من الغموض في أعماق الوصف حينما أنتصف بك الطريق "
بعيداً عن النص " دعنا نقف ونقول" هناك من ترحل الأرواح معهم في غضون ثواني من اللقاء الأول"
فنقطة الصفر في بعض الأحيان هي الأجمل ونهاية المطاف هي الأسوء ..!
والعكس والمثل وكلاهما أنماطٌ غريبة من غرائب التعارف "!
عُد ياصديقي كي نحتسي قهوةً من بنِ الربيع اليمني "
لقلبك

[Anfas]

[QUOTE=الشاب الخلوق;1520818]

بالرغم أني أجد قليلاً من الغموض في أعماق الوصف حينما أنتصف بك الطريق "
سأعود لاحقًا إلى هذه النقطة حتمًا ولكن ليس الآن.
بعيداً عن النص " دعنا نقف ونقول" هناك من ترحل الأرواح معهم في غضون ثواني من اللقاء الأول"
جميل أن تجد شخصًا تحاور وأنه يفهمك [[ تلك الثواني أخي هي بالتأكيد بالتجاه نحو الـ 50 ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون العكس ]] فالعكس هو ما قبل الصفر هو غيبي أليس كذلك؟
فنقطة الصفر في بعض الأحيان هي الأجمل ونهاية المطاف هي الأسوء ..!
سأعيد الجملة نفسها برؤيتي:
فنقطة الصفر في بعض الأحيان هي الأأمن ونهاية المطاف هي الأخطر..!
حيث هناك تكون قد ابتعدنا عن الصفر حيث البداية وحيث يمكننا التراجع ^_^

أختك أنفاس سأعود ... لأكمل

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

بالرغم أني أجد قليلاً من الغموض في أعماق الوصف حينما أنتصف بك الطريق "
سأعود لاحقًا إلى هذه النقطة حتمًا ولكن ليس الآن.

عودي حينما تجدين الوقت "!

بعيداً عن النص " دعنا نقف ونقول" هناك من ترحل الأرواح معهم في غضون ثواني من اللقاء الأول"
جميل أن تجد شخصًا تحاور وأنه يفهمك [[ تلك الثواني أخي هي بالتأكيد بالتجاه نحو الـ 50 ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون العكس ]] فالعكس هو ما قبل الصفر هو غيبي أليس كذلك؟

لاأدري ما مقدار الفهم الذي يقطن داخله " ربما لايفهمني ولكن هناك مشاعرٌ جياشة تنبض له ولاندري السر الخفي "! فنحبه كما نحب الطيور ..!
" قبل الصفر ماقد صار لقاء .. وفعلاً تتجه إلى الخمسين ..!

فنقطة الصفر في بعض الأحيان هي الأجمل ونهاية المطاف هي الأسوء ..!
سأعيد الجملة نفسها برؤيتي:
فنقطة الصفر في بعض الأحيان هي الأأمن ونهاية المطاف هي الأخطر..!
حيث هناك تكون قد ابتعدنا عن الصفر حيث البداية وحيث يمكننا التراجع ^_^

إعادةٌ موفقة " وإن كانت كل الطرق تحمل نفس المعنى "!


أختك أنفاس سأعود ... لأكمل

يمكن عشان كبر الخط ماعرفتك

بس الحين الخط مضبوط

سيكون متنفسٌ لكي ولنا " عودي ولنا السعد "

[شذا الورد]

موضوع رائع أخي الكريم..الخلوق
يُبحر بنا إلى ماخلف القلوب..وتخاطبها معا قبل البوح..
وتٌترجم تلك اللغه حب أو كره أو تذمر..ظاهرة وباطنه
فلابد لنا أن لا نعتمد على ردة فعلنا الأوليه..لتلك الترجمه..
..لإختلاف الشخصيات عن بعض..فأاصابع اليد ليست واحدة..
فما علينا إلا تهذيب النفس وتعويدها على إظهارحسن التعامل وطيب الكلام..والإبتسامه
اماالمشاعر الخارجيه والظاهرة نستطيع التحكم بها إن رغبنا بذلك...أما الباطنه الداخليه فهي ليست بِملكنا..
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
( اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِى فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِى فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ).
فالرابح هو من يكسب قلوب الناس بأخلاقه..
إحترامي وتقديري

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

موضوع رائع أخي الكريم..الخلوق
يُبحر بنا إلى ماخلف القلوب..وتخاطبها معا قبل البوح..
وتٌترجم تلك اللغه حب أو كره أو تذمر..ظاهرة وباطنه
فلابد لنا أن لا نعتمد على ردة فعلنا الأوليه..لتلك الترجمه..
..لإختلاف الشخصيات عن بعض..فأاصابع اليد ليست واحدة..
فما علينا إلا تهذيب النفس وتعويدها على إظهارحسن التعامل وطيب الكلام..والإبتسامه
اماالمشاعر الخارجيه والظاهرة نستطيع التحكم بها إن رغبنا بذلك...أما الباطنه الداخليه فهي ليست بِملكنا..
قال رسول اله عليه الصلاة والسلام عليه ..
( اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِى فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِى فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ).
فالرابح هو من يكسب قلوب الناس بأخلاقه..
إحترامي وتقديري

بكل صدق بوحٌ جميلٌ وملامسٌ للواقع ..!
كم أعشق هذا الجانب بالرغم أني لستُ من أهله ..!
أشكرك من أعماق القلب ووفقك الله إلى حيثُ الفلاح .."

[شذا الورد]

ملاحظه حاولت احذف الفيس موراضي....عذراًً

[أعشق الليل]

قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، الموطئون أكنافا ،
الذين يألفون ويؤلفون ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ] ..
حديث حسن ، حسنه الألباني .

الكراهيه أمر سلبي , حتى بالطب النفسي يُعتبر سلبي .
الكراهية بسبب
يعذر عليها الانسان ولا يلام كره شخص من العديد من الاشخاص لسلوكه لتصرفاته لتجريحه للاخرين لعدم مراعاته للاحساس الغير والامثله كثير بالمجتمعات

أما الكراهية بدون سبب
فهو في الغالب لاسباب نفسيه بالانسان وقد يكون لتفكيرة دور وطريقه التربية التي نشأ عليها دور
والمسببات لاتحصى للمرضى النفسين لتاجيج الكره بصدورهم
فالحسد والغيره والاحساس بالنقص وعدم الرضى عن نجاح الاخرين والغرور والكبر والانفه فقدان السعادة والفشل
ببعض امور الحياة كالدراسه والوظيفه والزواج
وكل ماذكر من مشاكل نفسيه وغيرها تلعب دورا بتأجيج نيران الكره ولايخفى على احد ان الكره والحقد ياكل صاحبه
وافضل الطرق للعالج السنه النبويه وتهذيب النفس بالقران ولاحرج في زيارة طبيب نفسي فهو يملك من الاساليب
ما يستطيع بها مساعده المريض هذا اذا اعترف الانسان انه مريض
وبالنهاية كراهيتنا لشخص ما لاتنقصه كما ان حبنا لايرفعة
اللهم أتي نفوسنا تقواها ...وزكها أنت خير من زكاها...







ياخلوق شكرا لك اخي

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، الموطئون أكنافا ،
الذين يألفون ويؤلفون ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ] ..
حديث حسن ، حسنه الألباني .

الكراهيه أمر سلبي , حتى بالطب النفسي يُعتبر سلبي .
الكراهية بسبب
يعذر عليها الانسان ولا يلام كره شخص من العديد من الاشخاص لسلوكه لتصرفاته لتجريحه للاخرين لعدم مراعاته للاحساس الغير والامثله كثير بالمجتمعات

أما الكراهية بدون سبب
فهو في الغالب لاسباب نفسيه بالانسان وقد يكون لتفكيرة دور وطريقه التربية التي نشأ عليها دور
والمسببات لاتحصى للمرضى النفسين لتاجيج الكره بصدورهم
فالحسد والغيره والاحساس بالنقص وعدم الرضى عن نجاح الاخرين والغرور والكبر والانفه فقدان السعادة والفشل
ببعض امور الحياة كالدراسه والوظيفه والزواج
وكل ماذكر من مشاكل نفسيه وغيرها تلعب دورا بتأجيج نيران الكره ولايخفى على احد ان الكره والحقد ياكل صاحبه
وافضل الطرق للعالج السنه النبويه وتهذيب النفس بالقران ولاحرج في زيارة طبيب نفسي فهو يملك من الاساليب
ما يستطيع بها مساعده المريض هذا اذا اعترف الانسان انه مريض
وبالنهاية كراهيتنا لشخص ما لاتنقصه كما ان حبنا لايرفعة
اللهم أتي نفوسنا تقواها ...وزكها أنت خير من زكاها...







ياخلوق شكرا لك اخي

عليه الصلاة والسلام ..

سردٌ جميلٌ ومنسقٌ حد الاعجاب ..

لكني دعني أختلف معك قليلاً ياريشة الحرف .."

عندما تكون بسبب لاخلاف "
ولكنك تحدثت عندما تكون بدون سبب وأوردت الحسد والبغض وو ..! فهو سببٌ ياصديقي "

أنا كنت أقصد عندما لانرتاح لمن لانعرف ولم نتحدث معه ..!
فكان ذلك مقصد الموضوع ...

وقربك جميلٌ وجميل

يا سلاااااااااااام
وعاد الشاب الخلوق من جديد بعدما تأكدت من تاريخ الموضوع
كم نحن سعداء بهذه الطلة

الشعور بعدم الراحة لشخص ما

هذه الحالة كانت تنتابني أحيانا في الماضي
عندما أصادف شخصا في مناسبة مثلا فلا يعجبني كلامه أو لبسه أو مظهره أو أسلوبه
ولكن مع مرور السنين وكثرة التجارب تغيرت هذه الحالة ولم تعد تعتادني بتاتا .

لــمــــــــــــــــاذا !

لأني اكتشف أن الإنسان ليس بمظهره وإنما بعقله وفكره
فكم من أشخاص كنت أنفر منهم وبعد أن احتكيت بهم
وجمعتنا الظروف اكتشفت أني كنت على خطأ كبير


سأحكي لكم تجربة حصلت لي

قبل 20 عاما وبعد التخرج تعينت في مدرسة خارج صامطة لمدة سنتين
ثم انتقلت إلى صامطة ، وكان أغلب المعلمين فيها من صامطة
وأكثرهم كنت على معرفة بهم إسميا فقط دون احتكاك سابق
وبعد مرور أول شهر فقط فوجئت في مناسبة لأحدهم بمصارحتهم لي بقولهم :

كنا نشوفك زمان وأنت شعرك طويل وشنبك كثيف وعملاق تمر من الشارع لا تلتفت
فكنا نقول هذا شكله سكّار خمّار خريج سجون عربيد مجرم ووووووووووووو

والآن صدمنا في نظرتنا صدمة كبيرة لأن الحقيقة طلعت العكس تماما
الأخلاق العالية والطيبة الكبيرة والبراءة والمرح ووووووو
ونسألك بالله تسامحنا على كل ما قلناه دون علمنا
فقلت لهم : سامحكم الله ظاهرا وباطنا


هذه قصة حدثت لي
وكم من قصص مشابهة كثير
وكم في السجن من مظاليم



سلمت يداك أيها الخلوق

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

يا سلاااااااااااام
وعاد الشاب الخلوق من جديد بعدما تأكدت من تاريخ الموضوع
كم نحن سعداء بهذه الطلة

الشعور بعدم الراحة لشخص ما

هذه الحالة كانت تنتابني أحيانا في الماضي
عندما أصادف شخصا في مناسبة مثلا فلا يعجبني كلامه أو لبسه أو مظهره أو أسلوبه
ولكن مع مرور السنين وكثرة التجارب تغيرت هذه الحالة ولم تعد تعتادني بتاتا .

لــمــــــــــــــــاذا !

لأني اكتشف أن الإنسان ليس بمظهره وإنما بعقله وفكره
فكم من أشخاص كنت أنفر منهم وبعد أن احتكيت بهم
وجمعتنا الظروف اكتشفت أني كنت على خطأ كبير


سأحكي لكم تجربة حصلت لي

قبل 20 عاما وبعد التخرج تعينت في مدرسة خارج صامطة لمدة سنتين
ثم انتقلت إلى صامطة ، وكان أغلب المعلمين فيها من صامطة
وأكثرهم كنت على معرفة بهم إسميا فقط دون احتكاك سابق
وبعد مرور أول شهر فقط فوجئت في مناسبة لأحدهم بمصارحتهم لي بقولهم :

كنا نشوفك زمان وأنت شعرك طويل وشنبك كثيف وعملاق تمر من الشارع لا تلتفت
فكنا نقول هذا شكله سكّار خمّار خريج سجون عربيد مجرم ووووووووووووو

والآن صدمنا في نظرتنا صدمة كبيرة لأن الحقيقة طلعت العكس تماما
الأخلاق العالية والطيبة الكبيرة والبراءة والمرح ووووووو
ونسألك بالله تسامحنا على كل ما قلناه دون علمنا
فقلت لهم : سامحكم الله ظاهرا وباطنا


هذه قصة حدثت لي
وكم من قصص مشابهة كثير
وكم في السجن من مظاليم



سلمت يداك أيها الخلوق

سُعدت بقدومك أيها السيد العجوز
كلامك منطقي ..

فالكثير منا يحكم لأننا فقط لا نتوافق معهم .. أو لغرابة مظهرهم ..!

قصتك حملت رداً حمل طياته إجابة شافية.. همسة "طلعت شنب يابواسماعيل

الله يحيك ياسيدي وكن دائماً بالقرب ..

[أبحر بأفكآري ~]

الرآحه مصدرهآ القلب
والقلب عظله تعمل لا إرآديآ
ونحن لا نستطيع التحكم بدقآت القلب
كذلك لا نستطيع أن نجبر القلب على أن يرتآح لأحد أو شخص مآ
وعلى الشخص المقآبل أن يبين كل جميل من حسن الخلق لكي ترتآح له القلوب
ويستحق هذه الرآحه بجدآره


مع أطيب الأمآني إليكم
تحياااتي

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

الرآحه مصدرهآ القلب
والقلب عظله تعمل لا إرآديآ
ونحن لا نستطيع التحكم بدقآت القلب
كذلك لا نستطيع أن نجبر القلب على أن يرتآح لأحد أو شخص مآ
وعلى الشخص المقآبل أن يبين كل جميل من حسن الخلق لكي ترتآح له القلوب
ويستحق هذه الرآحه بجدآره


مع أطيب الأمآني إليكم
تحياااتي

سلاسةٌ في الرد بلاغةٌ في المعنى "!
قلوبنا تنبض ولا يمكن أن نتحكم بها "!
أتمنى لك التوفيق "

[دكتور حب]

الموضوع لا يخرج عن نص حديث الأرواح جنود مجندة
لكن هذا الإحساس الأول لايجب ان ينبني عليه تصرف لأنه مجرد إحساس ولاشي اخر فمع الزمن والقرب والإحتكاك ستجد غالبا انه كان إحساسا غيرصحيح

شكرا لك

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

الموضوع لا يخرج عن نص حديث الأرواح جنود مجندة
لكن هذا الإحساس الأول لايجب ان ينبني عليه تصرف لأنه مجرد إحساس ولاشي اخر فمع الزمن والقرب والإحتكاك ستجد غالبا انه كان إحساسا غيرصحيح

شكرا لك

أحسنت قولاً .. وكم من وحشٍ يحمل قلباً دافئاً..!

وفي الجانب الآخر" المعايشة في الغالب تجلب التآلف وتزيل كل عيب"

شكراً يادكتورنا العزيز "