لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: سيل الربوع والقريتين

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية برق مصحا
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    6

    سيل الربوع والقريتين

    بسم الله الرحمن الرحيم


    أيها الأحباب في هذا المنتدى المبارك يسرني ويسعدني أن أشارك معكم كعضوا وأتشرف بهذه المشاركة وأتمنى أن أكون ضيفا خفيفا .

    هذا العنوان قد يكون مبهم ولكن سوف نكشف لكم الستار عن خفايا هذا العنوان وهو موضوع بحث سوف أنقله لكم للإطلاع والمشاركة وإليكم وسائل البحث والموضوع .


    أيها الأحباب في هذا المنتدى المبارك البحث عن الحقيقة هو هاجس الإنسانية جمعا ونحن بصدد إيجاد حقيقة وحق ضائع سواءا لأهل قرية الشعب أو للدهامة في موضوع تغيير مسمى القرية من شعب حاجر الى شعب آل دهمي . آمل من الجميع الحيادية في هذا الموضوع والبحث عن الحقيقة من المصادر التالية :-
    1 - الكتب والمخطوطات التاريخية القديمة طبعات ما قبــــــــــل 1390 هـ.

    2 - الثقات من كبار السن .

    ونبدأ بمشاركة أخونا الصراحة راحة في هذا البحث .

    الإخوه الكرام في هذا المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أنا لن أكتب حرف واحد الا ويكون في قمة الصراحة والوضوح والمصداقية .
    لم يكن سيل الربوع المشهور في هذه المنطقه بالشيء اليسير الذي ينتسى وتطوي ذكراه الخالده مرور الليالي والأيام فقد غير معالم الأرض وأثر تأثيرا بالغا في حياة الناس ومن هذه الآثار جرف سيل الربوع أرض الدهامه عن بكرة ابيها والتي تقع جهة مجعر في وادي ليه وتسبب ذلك في نزوح هؤلاء الجماعه إلى قرية الشعب وكان إسمها شعب حاجر ومسجل هذا الإسم في كتب التاريخ والجغرافيا والأدب القديمه مثل كتب المخلاف السليماني
    وجغرافية جنوب المملكة للعقيلي وأدب الجنوب أيضا أي كتب قديمة تهتم بدراسة هذا الإقليم . وكان موقع القرية غرب موقعها الحالي يسكنها مجموعة من قبيلة المحانشة ويملكون كامل الأرض والتي حدودها غربا العبسي وورثة كامله محنين وشرقا الحسانية ومقطع مخيل وجنوبا أرض ورثة محمد فقيه قرب الحقله وشمالا مشغيط أرض محمد بن احمد دهل على حرف وادي ليه والأشراف معمال القفل المهم رحب المحانشه بالدهامه الضيوف وأعطوهم دواير من أرضهم وحموهم ومن هنا بدء مسلسل الإستعمار والطمع وتزوير إسم القرية والقصة دوبها بدأت وإنشاء الله سوف أكمل القصه تحت هذا الشخط .
    ‏=‏=================
    المهم ياسادة ياكرام نبدأ بإسم الله الرحمن الرحيم ونكمل القصة .
    كانت شعب حاجر قرية يسكنها مجموعه من أعيان فخذ الدخانية من قبيلة المحانشة وهم بيت علي مبكري وبيت أحمد دهل ومحمد بن أحمد دهل وبيت أبو يابس وبيت حسن عظلي وبيت حسن جبلي وكان شرق القرية قايم مليان حراج ( أراك ) وقضب ومض يسكن في جنوبها رجل مشهود له بالشجاعة يقال له ( مكسر ) من بني حبية من المحانشه صاحب حلال يقال من كثر حلاله لايستطيع السكن في القرى ويقال أيضا بأن حلاله إذا بات بجانب قرية أغتنى أهلها من الحليب واللبن والسمن . المهم لما وصلوا الدهامة الى هذا الموقع نزلوا شمال شرق القرية شعب حاجر موقعهم حاليا في شمال القرية فوجدوا كل ترحيب من أهلها وأعطوهم أرض بدون مقابل وبدأت القرية تتوسع شرقا لعدة أسباب منها الخوف من مخاطر السيول وتكاثر السكان لأنها تتوسط معمال القفل والجهة الشرقية قايم مرتفع وملاذ من أخطار السيول . وهكذا عاشوا الدخانية ومكسر والدهامة كأسرة واحده تجمعهم الأخوة والمحبة والمصاهرة . وكان دهمي شيخ وأحمد دهمي شيخ من بعده وتشيخ حسن دهمي وحاليا أحمد سعدان على قبيلتهم الدهامة فقط والدخانية وبني حبيهم الموجودين في القرية شيوخهم يكونوا عادة في قرية اللقية . وهذا جعل الفرصة ثمينة أمام شيوخ الدهامة أن يخططوا لتعديل إسم القرية كيييييييف؟؟؟؟؟؟ أنا أقول لكم .
    في تلك الفترة كان بدأ في الدوائر الحكومية مايسمى بالتوثيق أي جعل قاعدة بيانات ( سجلات مكتوبة ومقروؤه ) كمرجع للقرى وأهل القرى وإحصائيات للقرى والسكان هدفهم توزيع القرى والسكان على المحاكم الشرعية وعلى الأحوال المدنية والإمارات والمستشفيات وظهور المدارس والتعليم ويسهل عملية تحصيل الزكوات . في هذه الحالة من هو المرجع الموثوق للدوائر الحكومية في الحصول على كل المعلومات التي تخص القرى وسكانها ؟؟؟ إنه الشيخ . والشيخ الموجود في القرية آنذاك كان من الدهامة لذلك تم تسجيل قاعدة البيانات في كل الدوائر الحكومية إسم القرية شعب آل دهمي بدلا من شعب حاجر والشيخ ياساده مصدق فيما يقوله من قبل الدوائر الحكومية .وتم الإعتراض في عدة مواقف من أهل القرية منها إن بعضهم رفض تسجيل هذا الإسم في شهادة ميلاد أبناءه ولكن بدون جدوى.ولكن :_

    * تخيلوا ضيف يصل قرية لها إسمها وكيانها وأهالها ويكرم من قبل أهلها آخر كرم ويقسموا له من أرضهم ويقسموا له من اللحم والدم ( مصاهره وحسب ) وساندوه في وقت الضنك يوم كان ليس له لاأرض ولادار ولاقرار ولما يتحسن الحال عن طريق مكانه أو مرتبة يخون العيش والملح والأخوه والحسب والجميل ويلغي إسم قريتهم الحقيقي والتاريخي ويضع إسم قبيلته هل يعقل هذا ياأمة محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

    *ماهي مبررات تعديل إسم القرية من أسمها الحقيقي والتاريخي شعب حاجر إلى شهب إل دهمي ؟؟؟؟؟
    أحكموا بأنفسكم ياناس .

    *إذا كان الناس قد نسوا إسم هذه القرية الحقيقي فإن التاريخ قد حفظه لها ليس على الورق فقط بل في عقول الناس وأفئدتهم ليكون شاهداعلى ماتم تدبيره من مكيده لطمس هوية هذا القرية وتحويلها إلى سراب أمام أهلها .

    *تم عمل إستبيان على عينه عشوائية تقدر بحوالي حوالي 80% من سكان القرية كلهم يقرون فداحة تغييرالإسم الحقيقي للقرية ويرغبون في إعادتها إلى إسمها الحقيقي شعب حاجر الذي يعتبروه قمة العدل لأنه لايذكر إسم قبيلة بعينها علما بأن الوقت الحاضر يسكنوا القرية من كل القبائل المجاوره ويستنكرون بشده هذا الإسم لأنه وضع من أجل أهداف معروفة للجميع .

    *يوجد الكثير من شباب الدهامه المتعلمين والمثقفين ينكرون هذا الصنيع ولا يقرونه .

    هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .,,,,,
    التعديل الأخير تم بواسطة برق مصحا ; 29 -08- 2009 الساعة 01:27 AM

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية البحار الكبير

    قضية ورأي
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    5,393

    رد: سيل الربوع والقريتين

    هذه ملحمة تأريخية
    شكرا على هذه المعلومات
    على أن نسمع من الطرف الاخر
    وعندي إقتراح
    بأن يسمى (شعب حاجر وآل دهمي
    وشكرالك يا برق مصحا

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية خالدالمدخلي
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    7

    رد: سيل الربوع والقريتين

    يا برق مصحا

    ههههههههههههههههههه اسمك مميز بصراحه الله ينجينا منه بس


    على طاري برق مصحا تدرون ان جيزان هي اكثر منطقه معرضه للصواعق

    يقولك المنطقه تتعرض لاكثر من خمسين الف صاعقه برق بالسنه والساتر الله

    وذلك بسبب انها مربط الجن




    مشكور على المعلومات القيمه والله افدتنا بالملعومات الجميله هذي


    تحياتي


    اخوكم خالد المدخلي

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية برق مصحا
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    6

    رد: سيل الربوع والقريتين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار الكبير مشاهدة المشاركة
    هذه ملحمة تأريخية
    شكرا على هذه المعلومات
    على أن نسمع من الطرف الاخر
    وعندي إقتراح
    بأن يسمى (شعب حاجر وآل دهمي
    وشكرالك يا برق مصحا
    هلا والله أخويه العزيز البحار الكبير
    لاشكر على واجب
    وإقتراحك على عيني وراسي يالغالي .

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية برق مصحا
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    6

    رد: سيل الربوع والقريتين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالمدخلي مشاهدة المشاركة
    يا برق مصحا

    ههههههههههههههههههه اسمك مميز بصراحه الله ينجينا منه بس


    على طاري برق مصحا تدرون ان جيزان هي اكثر منطقه معرضه للصواعق

    يقولك المنطقه تتعرض لاكثر من خمسين الف صاعقه برق بالسنه والساتر الله

    وذلك بسبب انها مربط الجن




    مشكور على المعلومات القيمه والله افدتنا بالملعومات الجميله هذي


    تحياتي


    اخوكم خالد المدخلي
    يالب قلبك ياأستاذ خالد يالغالي
    هذي شهادة أعتز فيها .
    الله ينجينا وينجيكم والمسلمين عامه .
    أشكرك على الإحصائية والمعلومة والمرور .

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ال حبية
    تاريخ التسجيل
    10 2010
    المشاركات
    104

    رد: سيل الربوع والقريتين

    شكرا لك يا برق مصحا على هذه المعلومات ولكن يسمح لي شخصكم أن أقول لك بأن معلوماتك ناقصة ومشوهة تأريخيا وجغرافيا وأنا أدعوك من هذا المنبر أن تجلس معي على كرسي الحوار لنتحاور بكل شفافيه وصدق وأمانه لنعطي كل ذي حق حقه 0 أما بطريقتك هذه تنفث ما يحلو لك من كلام وتذهب مغادرا لا رجعة بعدها 0 فأقول لك ليس هكذا تورد الإبل يابرق0 وأنتظرك على أحر من الجمر 0

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    رد: سيل الربوع والقريتين

    مساء الخير يا أحبه

    للإحاطة فقط

    يا اخوان لا نريد معارك والحبر للركب
    فالموضوع قد يكون شائكا بعض الشيئ
    وتعجبني وغيري من القراء هنا
    لغة الحوار العقلانية أعلاه

    أتمنى أن لا تسوء الأمور فيما بعد
    فنحرم من لذة متابعته
    سأتفاءل خيرا

    ولننتظر لغة حوار راقية

    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ال حبية
    تاريخ التسجيل
    10 2010
    المشاركات
    104

    رد: سيل الربوع والقريتين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب مشاهدة المشاركة
    مساء الخير يا أحبه

    للإحاطة فقط

    يا اخوان لا نريد معارك والحبر للركب
    فالموضوع قد يكون شائكا بعض الشيئ
    وتعجبني وغيري من القراء هنا
    لغة الحوار العقلانية أعلاه

    أتمنى أن لا تسوء الأمور فيما بعد
    فنحرم من لذة متابعته
    سأتفاءل خيرا

    ولننتظر لغة حوار راقية

    .
    أريد إظهار الحقيقة للتأريخ والأجيال القادمة 0 وأريد نقاش يستفيد منه الجميع لا أريد نقاش يا تغلبني يا أغلبك هذا الأسلوب بعيد عن تفكيري جملة وتفصيلا0

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: سيل الربوع والقريتين

    دائما ماتشد انتباهي المعرفات التراثية مثل"برق مصحا"وغيرها من المعرفات المستعارة ذات المصطلحات اللهجية المعروفة في لهجة الأجداد التي تتعلق بتراثنا الأصيل فأتوقع من أصحاب هؤلاء المعرفات الخير الكثير في إثراء قسم التراث
    فكلنا نعرف البرق لفظاً ومعنى وهو الذي يحدث أثناء نزول المطر إلا أن الأجداد قد أضافوا للبرق كلمة"امصحا"وذلك عندما كان يحدث البرق عقب نزول المطر أي بعد أن يتوقف نزول المطر بعد أن تصحو السماء من تلبد الغيوم
    وقد كان الأجداد يحتاطون من آثار البرق بماء المطر فإذا أصاب البرق إنساناً ولم يفارق الحياة في الحال عرضوه لماء المطر فيشفى بإذن الله والأعمار بيد الله أما إذا أصاب البرق أي شخص بعد انتهاء المطر فإن حياة المصاب قد تكون صعبة ولهذا فقد سُمع عن الأجداد بعض الدعاء ببرق امصحا.
    وقد مرّ على وجودي بهذاالمنتدى عضوان يحملان نفس المعرف "برق مصحا" وقد كنت متفائلاً بجودهما في قسم التراث فكان نهج أحدهما نهجاً تراثياً فاستفدنا من بعض مواضيعه في قسم التراث إلا أن هذا العضو قد اختفى من الوجود والآخر طلب تغيير معرفه بعد أن تعرفت عليهما معرفة تامة.
    وهاهو اليوم يظهر لنا برق مصحا من جديد بموضوع جديد تحت عنوان"سيل الربوع والقريتين"وعندما رأيت العنوان "سيل الربوع والقريتين"تبادر إلى ذهني بأن صاحب الموضوع قد أخطأ المكان ربما يكون هذاالموضوع من نصيب قسم التراث مادام والمسألة فيها ذكر سيل الربوع وفيها ذكرالقرتين
    فظننت بأن إحدى هاتين القريتين هي قرية"القرن"الواقعة جنوب شرق قرية العكرة والتي مازالت آثار سيل الربوع موجودة بالطرف الجنوبي للقرية وهذاالسيل راح ضحيته الكثير ومنهم أولاد الرطيب كماحدثونا كبارالسن ولكن اتضح لي أن العنوان ظاهره البراءة وباطنه الإساءة فعلى صاحب الموضوع أن يتجنب إثارة مثل هذه المواضيع ربما يتطور الأمر فيكون هذاالموضوع مدعاة للنعرات القبلية التي نحن في غنى عنها.


  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ال حبية
    تاريخ التسجيل
    10 2010
    المشاركات
    104

    رد: سيل الربوع والقريتين

    أبا زهير أسعد الله أوقاتك بالمسرات 0 بخصوص الموضوع خوفك أن يسبب نعرات قبليه أو ما شابه ذالك 0 أحب أن ذكرك بأن الموضوع نشر في هذا القسم ما قبل عام ونيف وصاحب الموضوع لم يأتي ليتابع موضوعه وإنما وضعه وذهب دون رجعه أنا أنتسبت لمجلسكم العامر قبل عدة شهور وغبت لظروف خارجة عن إرادتي وكنت خارج الوطن والآن عدت ولله الحمد وقد حدثني أحد الأقرباء المتواجدين عندكم بإستمرار عن الموضوع فجئت أبحث عن الموضوع وفعلا وجدته في هذا القسم فطلبي ورجائي من شقين إما أن يأتي ضاحب الموضوع ويجلس على كرسي الحوار ويثبت للجميع ما قاله أو يعجز 0 الشق الثاني أتوقع عدم عودته وأنا متأكد حيث وجدت للشخص هذا نفس الموضوع في عدة منتديات ينشر ثم يذهب فأعتقد إن في نفسه شيء لا يعلمه إلا الله وهنا أطالب بحذف الموضوع كاملا من هذا المنتدى 0 لأنني لا أستطيع الرد عليها وصاحبه لم يعد أبدا وهذا هو ديدنه في جميع المنتديات 0 هذا والسلام عليكم00

  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    رد: سيل الربوع والقريتين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال حبية مشاهدة المشاركة
    أبا زهير أسعد الله أوقاتك بالمسرات 0 بخصوص الموضوع خوفك أن يسبب نعرات قبليه أو ما شابه ذالك 0 أحب أن ذكرك بأن الموضوع نشر في هذا القسم ما قبل عام ونيف وصاحب الموضوع لم يأتي ليتابع موضوعه وإنما وضعه وذهب دون رجعه أنا أنتسبت لمجلسكم العامر قبل عدة شهور وغبت لظروف خارجة عن إرادتي وكنت خارج الوطن والآن عدت ولله الحمد وقد حدثني أحد الأقرباء المتواجدين عندكم بإستمرار عن الموضوع فجئت أبحث عن الموضوع وفعلا وجدته في هذا القسم فطلبي ورجائي من شقين إما أن يأتي ضاحب الموضوع ويجلس على كرسي الحوار ويثبت للجميع ما قاله أو يعجز 0 الشق الثاني أتوقع عدم عودته وأنا متأكد حيث وجدت للشخص هذا نفس الموضوع في عدة منتديات ينشر ثم يذهب فأعتقد إن في نفسه شيء لا يعلمه إلا الله وهنا أطالب بحذف الموضوع كاملا من هذا المنتدى 0 لأنني لا أستطيع الرد عليها وصاحبه لم يعد أبدا وهذا هو ديدنه في جميع المنتديات 0 هذا والسلام عليكم00
    الله يمسيك بالخير ال حبية

    والله ياأخي ماأظن بأن صاحب الموضوع سوف يعود
    فإن كنت مصراً على حذف الموضوع فعليك بمراسلة الإدارة

    تقبل تحياتي

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ال حبية
    تاريخ التسجيل
    10 2010
    المشاركات
    104

    رد: سيل الربوع والقريتين

    أبا زهير شاكر لك تجاوبك في الموضوع وأنت مشرف وعندك صلاحية نقله لقسم الإداره أو المواضيع المكرره والمحذوفه0 لك إحترامي0

  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية برق مصحا
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    6

    رد: سيل الربوع والقريتين

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أيها الإخوه الكرام في هذا الصرح العلمي والثقافي الشامخ أقدم لكم إعتذاري عن الإنقطاع الطويل لظروف خارجة عن الإراده .
    وأعدكم بالرد على كل كلمة وردت في موضوعي هذا وقبل هذا سوف أرسل معلوماتي الشخصية كاملة وعنواني وجوالي للإدارة الموقرة في هذا المنتدى .

    هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  14. #14
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية برق مصحا
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    6

    رد: سيل الربوع والقريتين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير مشاهدة المشاركة
    دائما ماتشد انتباهي المعرفات التراثية مثل"برق مصحا"وغيرها من المعرفات المستعارة ذات المصطلحات اللهجية المعروفة في لهجة الأجداد التي تتعلق بتراثنا الأصيل فأتوقع من أصحاب هؤلاء المعرفات الخير الكثير في إثراء قسم التراث

    فكلنا نعرف البرق لفظاً ومعنى وهو الذي يحدث أثناء نزول المطر إلا أن الأجداد قد أضافوا للبرق كلمة"امصحا"وذلك عندما كان يحدث البرق عقب نزول المطر أي بعد أن يتوقف نزول المطر بعد أن تصحو السماء من تلبد الغيوم
    وقد كان الأجداد يحتاطون من آثار البرق بماء المطر فإذا أصاب البرق إنساناً ولم يفارق الحياة في الحال عرضوه لماء المطر فيشفى بإذن الله والأعمار بيد الله أما إذا أصاب البرق أي شخص بعد انتهاء المطر فإن حياة المصاب قد تكون صعبة ولهذا فقد سُمع عن الأجداد بعض الدعاء ببرق امصحا.
    وقد مرّ على وجودي بهذاالمنتدى عضوان يحملان نفس المعرف "برق مصحا" وقد كنت متفائلاً بجودهما في قسم التراث فكان نهج أحدهما نهجاً تراثياً فاستفدنا من بعض مواضيعه في قسم التراث إلا أن هذا العضو قد اختفى من الوجود والآخر طلب تغيير معرفه بعد أن تعرفت عليهما معرفة تامة.
    وهاهو اليوم يظهر لنا برق مصحا من جديد بموضوع جديد تحت عنوان"سيل الربوع والقريتين"وعندما رأيت العنوان "سيل الربوع والقريتين"تبادر إلى ذهني بأن صاحب الموضوع قد أخطأ المكان ربما يكون هذاالموضوع من نصيب قسم التراث مادام والمسألة فيها ذكر سيل الربوع وفيها ذكرالقرتين
    فظننت بأن إحدى هاتين القريتين هي قرية"القرن"الواقعة جنوب شرق قرية العكرة والتي مازالت آثار سيل الربوع موجودة بالطرف الجنوبي للقرية وهذاالسيل راح ضحيته الكثير ومنهم أولاد الرطيب كماحدثونا كبارالسن ولكن اتضح لي أن العنوان ظاهره البراءة وباطنه الإساءة فعلى صاحب الموضوع أن يتجنب إثارة مثل هذه المواضيع ربما يتطور الأمر فيكون هذاالموضوع مدعاة للنعرات القبلية التي نحن في غنى عنها.
    أبو زهير حبيب قلبي أنا سعيد وأي سعاده بهذا المرور الضافي .
    لاتستعجل في الحكم الركاده زينه في مثل هذه المواضيع .
    تحياتي .

  15. #15
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية برق مصحا
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    6

    رد: سيل الربوع والقريتين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال حبية مشاهدة المشاركة
    شكرا لك يا برق مصحا على هذه المعلومات ولكن يسمح لي شخصكم أن أقول لك بأن معلوماتك ناقصة ومشوهة تأريخيا وجغرافيا وأنا أدعوك من هذا المنبر أن تجلس معي على كرسي الحوار لنتحاور بكل شفافيه وصدق وأمانه لنعطي كل ذي حق حقه 0 أما بطريقتك هذه تنفث ما يحلو لك من كلام وتذهب مغادرا لا رجعة بعدها 0 فأقول لك ليس هكذا تورد الإبل يابرق0 وأنتظرك على أحر من الجمر 0
    عشان تشارك معنا في المناقشة حط إسمك أو رمز لمعرفك بدل إسم القبيلة
    تحياتي .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •