أتدري ما ينقصك أخي مستريح البال وأقولها بكل صراحة
لديك معلومات من هنا وهناك وليس لديك علم
بحثت في قوقل عن الحداثة واتيت بالاجابة للتو واخذت التعاريف
ثم رحت تطبقها على الواقع الذي تراه ............
مهلا أخي فما هكذا تورد الابل يا سعد
انظر الى رد اختنا الكريمة ملكة بحرفي قرائتها لفكر جهيمان من عام 1416 ترسخت القناعات
لديها عبر السنين وليس بالامس كما فعلت
ناشدتك الله متى اطلعت على تعريف الغذامي للحداثة والبنيوية والنسق
الاجابة ظهرت من خلال ردودك المتفاوتة في المعلومات المتناقضة.
.................................................. ....
انا قدمت للقراء فكرة نقدية عن منهج سليمان العودة من خلال سنين رصدت فيها افكاره وتناقضاته
واتمنى من القراء ان يكونوا حكم عدل فيما يفهم من كلامي
هل هو التباكي الذي فهمته مع انني لم اكن في السابق كما توهمت
الم ننتقد الارهاب سويا فكيف انقلب مؤشر البوصلة لديك بشكل عجيب
الان تقول انك معجب بالشيخين وفي رد سابق لك في حمدت الله اني وافقتك في الرأي في عائض وسلمان
فلا أدري أي الخلتين نقدم سدها
موافقتي لك اولا او فهمك القاصر الان.
اتدري ما يعوزك التأني فقط وقراءة الكلام مرارا وتكرارا (بالفتح) وتقليب الكلام على الوجوه
التي يحتملها ثم استنتج الفكرة وليس من اول خاطرة حتى يستريح بالك فقط
وجه سؤالك الى من غبروا اقدامهم فربي اعلم بنواياهم هل ذهبوا لاجل النساء ام لاء؟
فربي يعلم بالنوايا الا اذا كانت لديك فتوحات ربانية فلاعجب بعد قولك هذا
واني اقترح عليك ان تطلب مواجهتهم لتسألهم ولا انصحك الا بموضعين اما تورا بورا او جوانتماو
اما الشيشان والبوسنة فلا انصحك لاني اخشى عليك بنات بني الاصفر
|
 |
رد مع اقتباس