الشعر الشعبي والنبطي ضعف ام تطوير

[Marceil II]

أشوف ان الموضوع عادي جدا ،،
زماان أيام عكاظ والشعراء بمعنى شعراء من تملكو فنون الأدب والسمو بأرواحهم ، بأشعارهم ومشاعرهم ،بقصائدهم التي لن يأتي بمثلها من كان ، كانت لهم السيطرة لأن الجميع متمسك بلغة واحدة فقط ،لا يوجد بها دخيل أو تدخل سواء بتعديل أو تأثير ،،

أسموها فيما بعد باللهجات وقسمت ، مصر المغرب العربي حتى الخليج أو جازان ،،قسمت اللغة العربية المسكينة الى العديد من اللهجات التي لا تلقي بالا لقواعد اللغة العربية الفصحى ،،ومفرداتها ،،

هذه اللهجات طغت بثقافتها ودخلت جميع المنازل والعقول ،، وتأثروا بها جيل بعد جيل ،،حتى بدا للقوم أن من يتحدث باللغة العربية الفصحى هو الشاذ ،،وكأنه قادم من زمن آخر ،،

السؤال الأهم ،،،هل يعتبر ذلك الأمر تغريب للغة العربية الفصحى ..؟؟
ومااللذي يترتب على ذلك ،،،؟؟

بيد أن أشعار هذا الوقت جميلة ومناسبة لثقافة من يعيشون به ،،أكرر من يعيشون بواقعية ،دون الخوض في أحلام الماضي ، والأحداث التاريخية المنصرمة ،،

هي جميلة جدا أشعار البدر ، وعبدالرحمن بن مساعد ،،أيضا العشماوي الخ ،،،


محمد عبده مثلا لو غنى قصيدة ذات مفردات قوية لأحد شعراء الجاهلية ،،هل سينجح ،،؟؟
انا حبيبي بسمته تخجـل الضـئ


يكسف سنا بدر الدجى من جبينه

راعي العيون السود في رمشها فئ

وإن سلهمت ذاب الحشا من حنينه

له نظرة لاهي سـراب ولا مـئ

راعي الهــوى تفنى وراها سنينه

نور الصبايا بسمة الدار والحـي

نوره على شمـس الضحى مستبينه

دامه معي أغلى الحبايب فأنا حـى

بالقلب اضمه يـوم قلبـى ضنينــه

له في ضميري من لهب الوله كـي

روحي معه عذب المناجـى رهيـنـه

يا صاحبي لا تنشد الروح عن شـئ

أنا حبيبي .. نور كـل المــدينـــه


الله اش قد حلوة هالكلمات ،،
وهالاغنية ــ

المهم لو غنى بدل هالكلمات الجميلة المناسبة للناس وزمنهم الحالي وأتى بمثل هذه الكلمات للشاعر عنتر بن شداد العبسي وكما قال ،،

لــــــــعوب بألباب الرجال كــــأنها==اذا استقرت بدراً بدا في الــــــــمحاشد
شكـت سقمـا كيـمـا تـعـاد ومــا بـهـا==ســوى فـتـرة العينـيـن سـقـم لـعـائـد
مــن البـيـض لاتلـقـاك الا مـصـونـة==وتمشـي كغصـن البـان بيـن الولائـد
كــأن الثـريـا حـيـن لاحـــت عـشـيـة==علـى نحرهـا منظومـة فــي القـلائـد
منـعـمـة الاطــــراف خــــود كـأنـهــا==قمـر علـى غصـن مـن الـبـان مـائـد

هل يلتقيان ،،،

تحية طيبة أخي ماجد وحياك الله .

أصول الشعر النبطي هو أنه شعر منشود ليس مكتوب يـتغنى به البدو على الربابة وهو قابـِل ليكون شعراً غنائياً وليس جميعه , أيضاً من الفصيح ماهو شعر غنائي وخصوصاً الذي على بحر الرجز على ما أظــُن و هناك الموشحات اليمنية والأندلسية وهي غنائية بحتة وغنائها سلسٌ و رقيق جداً

مازال الشعر العامــّي لدينا محافظ على صفة النبطي في كونه منشود لا مكتوب , لكـِن النبطي اكتسب صفةُ جديدة وهي صفة الكتابة حيث يهتم به الكثير من الناس حالياً , ومثالـيك متباينين أستاذي ماجد لأنك جئتَ بأغنية مكتوبة بشعر نبطي غنائي , و على النقيض قصيدة فصحى ليست غنائية , هناك من الشعر الغنائي ماهو فصيح و جميل جداً ولك أن تسمع لموال طلال مداح : سألتها الوصْل قالت لا تغر بنا , من رام منــّا وصالاً , مات بالكمـَدِ
هم يحسدوني على موتي فوا أسفا .. حتى على موتي لا أخلو من الحسد
وأيضاً أغاني أخرى لنفس الفنان ولفنانين آخرين , وتجدها سهلة جداً وقريبة لقلب العامة .