ذكرت تعريف الغذامي للحداثة فمن اين لك هذا التعريف الذي سقتهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح البال
عن الغذامي لم تذكر مرجعا ما زاد عجبي انك قلت بعدها
للغذامي
لم استمع لماقاله عن الحداثة
ولكنني سمعته ووهو يتحدث عن اللبرالية
فهل من يسمع هو من يقرأ واضح ان المعلومات مصدرها الانترنت والا لما قلت لم أسمع
.................................................. ...........
ثم تقول بعدها بقليل : افضل تعريف وجدته وسأنقله كما هو مع انني لم افهم منه شيئا
التراث يقف على النقيض من تعريف البنيوية التي تنظر إلى النص على أنه بنية مغلقة ومنتهية.فالبنيوية لا تهتم بالمفهوم الأدبي قدر اهتمامها بالوظيفة الأدبية، لأن المفهوم متطور عبر العصور، متحول من مجتمع إلى آخر، والنص الأدبي هو في واقع التكوّن مجموعة نصوص.
.................................................. ...........
كيف تعتنق مذهبا وتنافح عنه وتدافع ولا تفهم حتى تعريفه فضلا عن مضامينه ومصطلحاته
اكتفيت بالنقل ولم تكلف نفسك عناء البحث وهذا ما دعاني الى القول ان مصدرك قوقل
نقل بدون فهم.
سلمان له محطتان ما قبل السجن وما بعده وليس بعد حرب الخليج الامر سابق عليها بزمن
والحال ذاته مع عايض وابحث عن محاضرته أما بعد التي ذكر فيها انه تغير المظهر وبقي المخبر
هذا رصد فكري ونقدي لمسك الشيخين ولا اقول لماذا يتحولا فانت بهذا متجنن علي وانما قلت
وانما عنيت لما لا يبنيان عوار قولهما السابق وخطأه ان كان يريان غيره لماذا يحتفظان بالقول ونقيضه.
مشكلتك انك لاتناقش الافكار بل تعمم.
ثم انه فاتك ان سلمان احد رموز الاخوان في السعودية هذا الشيخ الذي انت معجب به اخواني حتى النخاع
وعلى حسب رأيك في الاخوان انهم من شوه سمعة الاسلام وشيخك احدهم فهو ممن يشوه سمعه الاسلام
انت لم تقل بذلك ولكن يلزمك لزوما لا محيد لك عنه.
ثم تدلل على ان من صنع الصحوة الحداثة
كيف توصلت لهذا الاستنتاج وانت لم تفهم حتى معنى الحداثة
اليس هذا غريبا ولا يقضى منه العجب.
|
 |
رد مع اقتباس